旧约先知撒加利亚除了预言末世核子战争，还预言了啥？
撒加利亚是公元前五六百年的先知，距今已有接近三千年。撒迦利亚书是一部很难读懂的先知书，其中部分内容预言了以色列将会复国，可能涉及的第三次世界大战（有些人的解释），直到世界末日。由于预言可能涉及核子战争，过于逼真恐怖，美国当代大片——电影《撒迦利亚》Z for Zachariah ，由克雷格·卓贝导演，玛格特·罗比、克里斯·派恩、切瓦特·埃加福特等主演的美国科幻惊悚片 ，就是借鉴了撒加利亚的预言。影片以经历了核武器战争的人间末世为背景。
以下采编自中国网友研究的关于撒加利亚预言以色列要复国以及复国后的一些情况：
撒迦利亚书预言：
「这两根橄榄枝，在两个流出金色油的金嘴旁边，是什么意思？」
究竟撒迦利亚在这个关于以色列的异象里看见什么呢？他三次问天使这个异象中的橄榄树和橄榄枝有什么意思，这十分有趣。撒迦利亚好象某些基督徒，有点自我中心，他以为异象中的橄榄树和橄榄枝与他们那个时代有关，所以他问天使说：「主啊，这是什么意思？」「这灯台左右的两棵橄榄树，是什么意思？」「这两根橄榄枝，在两个流出金色油的金嘴旁边，是什么意思？」天使回答说：「这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：『不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事。』」天使在回答撒迦利亚的问题之前，先说出神指示所罗巴伯关乎重建圣殿的话。神说这个异象是关乎一个神圣的建造工程：圣殿重建。那时仇敌用尽方法阻止建殿的工程，因为圣殿若不重建，殿顶的石头若没有安放好，弥赛亚就不能来。为什么呢？玛拉基书三章1节清楚地说：「万军之耶和华说：『我要差遣我的使者，在我前面预备道路。你们所寻求的主，必忽然进入他的殿。立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。』」
在撒迦利亚的日子，以色列地根本没有耶路撒冷，因为耶路撒冷已经被毁，耶路撒冷没有城墙，也没有圣殿，而他们回国就是要重建圣殿，可是当他们立了圣殿的根基后，工程就停了下来。这样，在玛拉基书三章1-2节中关乎弥赛亚的预言就暂时不能应验了。
圣经还说：「伯利恒，以法他阿，你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的。他的根源从亘古，从太初就有。」（弥五2）
这段圣经预言弥赛亚降生在伯利恒，然而在撒迦利亚的日子，以色列地也没有伯利恒，因为伯利恒已经被毁，所以这个关乎弥赛亚的预言也无法应验。
圣经又说：「在黑暗中行走的百姓，看见了大光。住在死荫之地的人，有光照耀他们。」（赛九2）
但当时在加利利根本也没有拿撒勒，也没有迦百农，因为这些城都被拆毁了，所以这个预言也无法应验。这些城都必须被重建，然后这些预言才能应验。重建圣殿是这一切重建工作的焦点。所以，撒但的势力要阻止建殿的工程，不准以色列人建造，不准他们完成这工，因为撒但若不阻止这项工程，等到圣殿完成，弥赛亚就要来到，救恩就要传到地极。
当时以色列人在巴比伦生活舒适，住天花板的房屋，设备很好，他们又在美丽的会堂敬拜神，听取神的话，又不再拜偶像，所以他们不想回到耶路撒冷这片被拆毁、没有人居住荒凉之地。
让我们再读一遍这个奇妙的异象，这个关乎完成神在那个时代的旨意之异象，「大山哪，你算什么呢？在所罗巴伯面前，你必成为平地。」重建圣殿看来困难重重，难处好象大山一样，难以解决的困难，但万军之耶和华说：「大山哪，你算什么呢？在所罗巴伯面前，你必成为平地。他必搬出一块石头，安在殿顶上。人且大声欢呼，说：『愿恩惠归与这殿。』」
神的恩典必开始、保存、成就这事。这是令人难以置信的。神说：「所罗巴伯的手，立了这殿的根基。他的手也必完成这工！」
撒迦利亚书三章9节说到一块有七眼的石头，在第四章提到这七眼见所罗巴伯手拿线铊就欢喜，「这七眼乃是耶和华的眼睛，遍察全地，见所罗巴伯手拿线铊就欢喜。」线铊不是钓鱼用的，线铊是建造用的。神看见所罗巴伯手拿线铊，建造圣殿，祂就欢喜。
在以 色列的犹太人身处回教世界的中心，这一点对回教神学和她的可信性有很大冲击。所以，回教不能接受一个这样的国家，一定要把以色列除掉。这是第一件我们要注意的事。
「耶和华论以色列的默示。铺张诸天，建立地基，造人里面之灵的耶和华说：『我必使耶路撒冷被围困的时候，向四围列国的民成为令人昏醉的杯；这默示也论到犹大。那日，我必使耶路撒冷向聚集攻击她的万民当作一块重石头。凡举起的必受重伤。』
「哪一邦哪一国不事奉你，就必灭亡，也必全然荒废。」（赛六十12）
「即或有人聚集，却不由于我；凡聚集攻击你的，必因你仆倒。」（赛五十四15）
「凡向你发怒的必都抱愧蒙羞；与你相争的必如无有，并要灭亡。与你争竞的，你要找他们也找不着；与你争战的必如无有，成为虚无。」（赛四十一11-12）
「那时，必有许多国归附耶和华，作祂的子民。祂要住在你中间，你就知道万军之耶和华差遣我到你那里去了。」（亚二11）
从前有些人认为以色列不可能复国，可是在1948年5月14日，这件事成就了。曾有些基督徒认为以色列一定没法夺回耶路撒冷，如果犹太人无法取回耶路撒冷，以西结书三十八章预言的第三次世界大战就无法应验。结果，在1967年5月7日，犹太人夺回耶路撒冷。现在，有人说以色列人根本没可能建造第三所圣殿，因为他们若真的建造圣殿，整个世界也起来反对，这正正就像撒迦利亚书十二章提及的事，世上所有民族都起来反对这件事。撒迦利亚三次提到这件事会成就：
「那与我说话的天使又来叫醒我，好象人睡觉被唤醒一样。祂问我说：『你看见了什么？』我说：『我看见了一个纯金的灯台，顶上有盏灯，灯台上有七盏灯，每盏有七个管子。旁边有两棵橄榄树，一棵在灯盏的右边，一棵在灯盏的左边。』
我问与我说话的天使说：『主啊，这是什么意思？』与我说话的天使回答我说：『你不知道这是什么意思么？』我说：『主啊，我不知道。』祂对我说：
『这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：「不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事。大山哪，你算什么呢？在所罗巴伯面前，你必成为平地。他必搬出一块石头，安在殿顶上。人且大声欢呼，说：『愿恩惠恩惠归与这殿。』」』
耶和华的话又临到我说：『所罗巴伯的手，立了这殿的根基。他的手也必完成这工。你就知道万军之耶和华差遣我到你们这里来了。谁藐视这日的事为小呢。这七眼乃是耶和华的眼睛，遍察全地，见所罗巴伯手拿线铊就欢喜。』
我又问天使说：『这灯台左右的两棵橄榄树，是什么意思？』我二次问祂说：『这两根橄榄枝，在两个流出金色油的金嘴旁边，是什么意思？』祂对我说：『你不知道这是什么意思么？』我说：『主啊，我不知道。』祂说：『这是两个受膏者，站在普天下主的旁边。』」（亚四全）
基督教会从来无法从灵意化方面解释旧约撒迦利亚书十二、十三和十四章。我相信这些经文是按字面应验的预言。
1948年5月14日，发生了一件世界大事，是应验圣经预言的一个里程碑。在大屠杀的灰烬中，以色列复生了。以色列再次出现在世界舞台上，不是当她最强的时候出现，而是在她最弱的时候出现。希特勒管治欧洲的时候，全世界有三分之二的犹太人被杀害。但圣经一次次预言以色列会再次出现，这件事果然发生了。
1967年6月7日，第二个里程碑又出现了，就是一场战争，是以色列不想打的一场仗。打完后，整个耶路撒冷都落在以色列人手中。一个关于弥赛亚的预言就应验了：耶路撒冷要被人践踏，直至外邦人的日期满足。
1967年6月7日发生的事是基督徒意想不到的事，想不到预言就这样应验了，耶路撒冷已经度过了外邦人的日期，我们已经来到人类历史的最后阶段，这是我们非常感兴趣的。
圣灵借着撒迦利亚说，在末后的日子，耶路撒冷会再次成为世界舞台的中心。为了争夺耶路撒冷，很多争战将会爆发。但在过往的好几百年，没有人争夺耶路撒冷，因为耶路撒冷只是一座细小的城镇，一个只住了一万三千名居民的小镇，没有什么前景可言。耶路撒冷也没有什么东西值得列国争夺，没有钻石，也没有石油，什么都没有，只是一个既不卫生，又沙尘滚滚的小镇。耶路撒冷也不是任何国家的首都，以往辗转由开罗、大马色、巴格达、康士坦丁堡管治。耶路撒冷既然不是首都，为何列国要来攻击她呢？为何列国会争论耶路撒冷的身分呢？
联合国安全理事会对耶路撒冷定的议案多于任何其他议案，因为她是战争的中心点。过去五十三年发生了六次战争，都是以耶路撒冷为争论的中心。有一件事发生了，就是耶路撒冷再次回到世界舞台的中心。神的灵告诉先知撒迦利亚，当耶路撒冷的重要性再次出现，就有许多事情将会发生，诸如战争和拯救。
神说祂会使耶路撒冷成为一只杯，谁喝了就会醉倒，成为昏醉的人。祂会使耶路撒冷成为重石，任何强国、主义、帝国都认为这块石头不应放在那里，他们试图将它移到另一个地方；但这样做会使这些国家出现问题。他们以后再不能举起任何东西，这是切切实实发生在鄂图曼帝国的事，她试图攻打耶路撒冷，最终却被毁坏，变成昏醉。在历史中，鄂图曼帝国是其中一个伟大的帝国，曾经统治全世界四分之一地方。至于大英帝国，她自夸是永不日落之国，但在1948年，日落了，这帝国完了，因为她搅扰神对耶路撒冷神圣的旨意。还有一个大国 -- 苏联，一个极其伟大的帝国，似乎不能动摇，不会被打败，她控制全球达七十年之久。她有计划地对付耶路撒冷，也搅扰神对耶路撒冷的旨意。今日，苏联已经解体。
现代战争历史也证明了这点--其他不说，就说第四次中东战争。由于埃及和叙利亚在犹太人的赎罪日各自从南北两面同时发动突袭，以色列措手不及，一开始节节败退，耶路撒冷也危在旦夕。此时出现了神迹---就在叙利亚的坦克大军于晚上快要攻破耶路撒冷时，所有坦克突然瞬间没油了。于是个个都成了以色列轰炸机的活靶子。 而第二天的事情更绝--埃及坦克以绝对数量优势在清晨从西南面攻向耶路撒冷，耶路撒冷再次告急。但此时太阳突然格外炽热，强烈的太阳光使得正对太阳的所有埃及坦克的瞄准器全部失灵。 原本绝对优势的埃及军瞬间全线溃败，耶路撒冷就这样奇迹般地在以色列手里保存了下来。