别被西游记欺骗！土地神不能得罪，3个网友亲身经历告诉你可怕真相！

供稿：佛不是道

在无耻文人吴承恩编造的《西游记》中，中国普通百姓信仰的土地神，变成了被孙悟空、妖怪、印度变态人——如来或观音随意欺凌的对象！

孙悟空取经路上有一个癖好：爱欺负土地神。走到哪里找不到路了，不是打开GPS导航，而是一顿乱棍敲出土地，第一句话便是：把你的孤拐伸出来，让老孙打一下出出气！

以至于土地神一见到他都两腿打闪闪。

有人说，以前的土地神，就是现在的土地爷，这只能说你图样图森破。

现在的土地爷手握重权，像太上老君等大神一样，住的都是高屋大庙。而西游世界的土地神，住的只是路边小黑屋，经常没得吃没得穿，如果遇到红孩儿那样的妖精，还要被剥削，弄得身上衣服披一片挂一片，可以说，要多可怜有多可怜。

在原著第七十二回，取经团队来到盘丝洞，唐僧逞强去化斋，结果被蜘蛛精抓住，要弄个红烧唐僧肉。

孙悟空到处找不到老和尚，于是捻了一个诀，念了一个咒，拘得土地老儿在庙里推麿似的乱转。土地婆儿不知实情，问他：“老儿，你转怎的？好道是羊儿风发了！”土地说：“你不知，你不知！有一个齐天大圣来了，我不曾接他，他那里拘我哩。”婆儿道：“你去见他便了，却如何在这里打转？”土地道：“若去见他，他那棍子好不重，他管你好歹就打哩！”婆儿道：“他见你这等老了，那里就打你？”土地道：“他一生好吃没钱酒，偏打老年人。”从这对活宝夫妻的对话中，我们就可知道孙悟空在土地们心中的形象：好吃没钱酒，偏打老年人！这两口儿讲了一会，也没找到推脱的理由，只得硬着头皮走出去，战兢兢的跪在路旁叫道：“大圣，当境土地叩头。”孙悟空很不耐烦地道：“你且起来，不要假忙，我且不打你，寄下在那里。我问你，此间是甚地方？”

看到没有？孙悟空对土地一向都是这种口气：不要装忙，躲着不出来！不听话？打你的狗腿！

除了被孙悟空随意欺凌，土地神也成了印度人如来随意使唤的对象：

如来又念动真言，召了一名土地会同五方揭谛在五行山看守大圣，饥时给他铁丸子吃，渴时与他溶化的铜汁饮。

这土地就老老实实地当起了监工。

印度人塑造的动物崇拜神——观音三八也可以随意欺凌土地神：

西游记中观音接了如来的指令，前往东土大唐寻找取经人。到了大唐后，天也黑了，于是准备寻找个地方落脚歇息一下。

原文写到：行至大市街旁，见一座土地神祠，二人径入（真是强盗啊，随意私闯民宅！），唬得那土地心慌，鬼兵胆战，知是菩萨，叩头接入。那土地又急跑报与城隍、社令，及满长安各庙神祗，都知是菩萨，参见告道：“菩萨，恕众神接迟之罪。”菩萨道：“汝等切不可走漏一毫消息！我奉佛旨，特来此处寻访取经人。借你庙宇，权住几日，待访着真僧即回。”众神各归本处，把个土地赶在城隍庙里暂住，他师徒们隐遁真形。真是作威作福的三八婆啊！

实际土地神属于中国本土信仰，和印度佛教没有任何关系！所谓如来或观音，只是印度常人或者虚无偶像，在土地面前都得俯首称臣。再说，土地神的上司是道教“四御”之一，只会听令上司命令，怎么可能听令所谓孙悟空、观音或者如来呢？？

后土皇神， 全称“承天效法后土皇地祗”，是道教尊神“ 四御”中的第四位天神，简称“ 后土”，尊 称“ 后土娘娘”。为主宰大地山川的女性神。

道教神灵，居四御之末位。全称“承天效法厚德光大后土皇地祗”尊称“后土娘娘”。“后土”之称始于春秋，其身份、来历有人名、官名、神名等不同说法。汉代列入皇朝祀典，为历代帝王所沿袭。 宋徽宗封后土为“承天效法厚德光大后土皇地祗”。(《宋史·本纪》卷二二)宋代时，道教列为“四御”尊神之一。南宋吕元素《道门定制》卷二注：“后土即朝廷祀皇地祗于方止是也。王者所尊合上帝为天父地母焉。”元明《 三教源流搜神大全》卷一“后土皇地抵”称：“为阴地者，五方相乘，五气凝结，负载江海山林屋宇。故曰天阳地阴，天公地母也。《世略》所谓：土者，乃天地初判黄土也，故谓土母焉。”

千百年来，民众为了生存达到丰衣足食、 安居乐业之目的，建庙塑像祭祀地母，以求赐福灭灾，给众生带来吉祥 康泰。 敬奉祈祀地母神已成为历代民众极为虔诚的宗教信仰之 盛举。

道教中的后土皇地祇（地母至尊）

至心皈命礼 九华玉阙，七宝皇房。承天禀命之期，主阴执阳之柄。道推尊而含弘光大，德敷蓄于柔顺利贞。效法昊天 ，根本育坤元之美。流形品物，生成施母道之仁。岳渎是依，山川咸仗。大悲大愿，大圣大慈。承天效法，后土皇地祗。

附1：

附2：

附3：

以下转帖网友经历的真实案例：

一

     我们办公室之前有一个管后勤的老组长，老家是广东信宜的。广东这边的风俗，是每个村都建有个八公小庙。“八公”是当地的土话，也就是供奉本村的土地爷爷和财神爷的地方，。

    这个老组长有个孙子，大概10岁左右，他（性格）相当顽劣，简直是变着花样地捣蛋。村里孩子上学都要经过拜八公的地方，那天上学路上，有同伴说八公很厉害，不能得罪。他说这有什么，他就不怕。于是，他跑过去对八公的土地庙上撒了一泡尿，自鸣得意地走了。

    第二天这个小孩就像疯子似的，看到玻璃就死命地往上撞，见门也是撞，见墙也是撞，控制不住地不断伤害自己，家里人没有办法，只得找根铁链子锁住他。可尽管被铁链子锁住，他还是不断地去找东西往上撞。

    那个老组长知道孙子的情况后赶快就请假回家，一问才知道小孙子做了这么浑的事，就去信宜本地大仁山三清宫，父母爷爷奶奶去了很多次，烧香磕头，请神仙帮忙解决。后来孩子才算恢复正常了，但从此以后，这孩子就没有以前那么古灵精怪、活泼开朗了。

二

    我是第一代独生子女，从小被惯得比较任性。受当时教育影响，我不信鬼神，看到长辈讨论烧纸钱祭拜的事，我就会“义正言辞”地说他们迷信。

    小学五六年级，爸爸妈妈带我去泰山游览，一路爬上去，我看到一座庙里供奉了很多漂亮的布鞋。当时我心里不知怎么就产生了一个想法：“她是泥塑的，给她穿还不如给我穿！”我看看左右无人，于是从供桌上拿起一双和我脚差不多大的绣花鞋，往自己脚上套。幸亏当时没穿上，否则我还打算真把它穿走。

    下山后晚上睡觉，我梦见和电视剧里神话情节一样的场面：白色雾里坐着一位雍容华贵的女神，旁边围着一群古代装束的女子。中间那位女神说我太放肆了，说要惩罚我。我站在那里一脸的不屑，但又有点害怕。这时站在我右前边有一位年轻女子给我说情：“她年纪小，不懂事，不是有意冒犯，请您原谅她吧！”中间的女神听后，就没再责怪我了。

    当时，旁边的仙女们冷眼看着我，只有那一位仙女为我求情。那位仙女好像是穿着淡色衣服，闪着金光，模样非常秀美！

    梦醒之后，我当天发高烧，烧了整整三天。当时我没有觉得什么，随着年龄增长，偶尔回忆起童年的这件事情，才感受自己当时真是很不对，竟然在人家的地方公然冒犯神明！我决定今年十一假期一定去一趟泰山，寻找当年供满绣花布鞋的庙宇，向泰山娘娘请罪，向为我求情的仙女致谢！

三

    记得那个时候爸爸妈妈都去外地打工了，爷爷奶奶带着我和弟弟还有表弟表妹一起生活，爷爷奶奶在镇上开了饭店，每天忙到傍晚，奶奶便带着我和弟弟还有表弟走路回老家睡，事情就发生在有一天回老家的路上。

    那时候表弟是很调皮的，胆子也大，有时候甚至一人爬老榕树到很高的树枝上掏鸟窝。有一天奶奶照例带着我和弟弟还有表弟一起回乡下老家，我和弟弟还有表弟一路打打闹闹，当到达村口的大树下时，表弟对着树下的土地公庙撒尿【我们那里，很多树下会盖一座小房子，有大有小，我们当地人叫社官，也就是土地公】，受表弟怂恿我也朝土地公庙撒尿，并且还扔小石头。奶奶看到后急忙阻止，但因为和我们距离很远，我们并没有听进去，过了好一阵我们才离开，奶奶很生气，骂了我们很久。

    如今再回想当时的情况，也许是受唯物主义的影响，当时应该是在89年到92年之间，我印象里村里很多人开始抛弃旧思想崇尚科学，向往大城市，当时村里有一户人家的儿子在广东打工，据说和别人打赌，只要把当地土地公庙砸了别人就给他几百块钱，结果他当真砸了，过几天也突然去世了。为什么过了这么久我对这些事记得这么清楚，那是因为当天晚上发生的事我到现在也忘不了。

    晚上吃完晚饭后我便上床睡觉了，当时奶奶是睡床头，我们三人是睡里面，床头有一根绳子连接开关，奶奶把绳子一拉，灯便灭了。我感到了困意，闭上眼睛慢慢睡着了，可是这时候我感到有一个手掌在我额头处摸我，是大人的手掌，摸了一会儿后，手掌做鸡嘴的样子在我额头处啄我，就像鸡吃谷子一样。我感到很痛，连忙跟奶奶讲有人摸我有人啄我。奶奶拉绳子开灯后，整个房间都看过了也没发现什么，弟弟表弟也睡得很熟，以为我是做梦，让我早点睡。灯灭后马上又是手掌摸然后啄，而且头还很痛，即使用被子遮住头也还是被啄，我马上跟奶奶讲有人又摸我头还啄我，过了一会儿，奶奶说到:可能是今天你们冒犯社官公了。然后奶奶大声说到:社官公你大人有大量，小孩子不懂事冒犯了你，还望你不要计较，明天我会带香烛贡品去。说完这话后一夜平安无事。

    后来亲戚们谈起这件事都笑我，直到现在也是，然而那一次事对我影响确实很大，我开始相信世界上有鬼神存在，也没有做过冒犯神灵的事。只因无人正确引导，后来还导致很长一段时间的迷信，落入了神道的思想中，这是后话。

阴白月 👑 💎

这种事真的有，前年的时候我不小心把门口的门踹了一个大洞，到晚上时无论如何也睡不着，直到快天亮才睡着，一连几天都这样。直到第六天时我妈做梦梦到门神，说我用脚踹门吓到他了，让我必须跟他道歉，不道歉就不让我睡觉。然后我就到门口那里道歉，道完歉之后晚上果然能睡觉了。所以说千万不能惹到神重则家破人亡，轻则大病缠身。

蚂蚁家℡¹⁷⁷³º⁶³¹º⁹¹

这种事我遇到过，大概在七八岁的时候，在二姑家里做客，我二姑她家住在山里。和年龄相仿的孩子玩耍，玩着玩着就到了一个土包上面，当时也是没注意，就在土包上面上蹿下跳的，回家直接倒在床上开始发高烧、呕吐，把胆汁都吐出来了，不能进食。最后我二姑问我的朋友在哪玩了？我朋友说在在土包上面玩了，我二姑问是不是土地爷那个土包，我朋友支支吾吾的也说不清楚，我二姑气的不行，说你们这些怂娃，么事去招惹土地爷干啥。说完这句我二姑就跑去看了，事后拿的水果、香、黄裱纸去烧，说了一些好话，没过多久就好了。言表的不是很好，但这是我亲身经历过的。

2月25日

佛教徒1：文昌帝君缘起图还是非常灵验的，对考试，我的路考科目三障碍重重，经过烧供，顺利通过考试拿证了。

因为之前挨补考两次，无数次夜里醒来哭，其实啊冥冥之中都有安排了，考不过大多数情况是考生运气不好。

再附上一篇文章如下：

关于土地神大人不可不知的十件事

作者：本子君

土地神大人有许多称呼，比如土地公公、土地爷。每一位土地神大人会掌控一定的区域，负责这个区域内许多的事情，比如保佑这个区域的农业收成、商业繁茂，还会照顾区域内的老人、孩子。土地大人有许多的职责，虽然在神阶上，土地大人并不是级别很高的神明，却是与每个人生活联系最密切的神明之一。

土地神的信仰不仅仅出现在中国本土道家信仰中，更在民间大为流传，而且各地的风俗不一：有的地方会把土地神大人与财神视为有极高联系的存在，通过祭拜土地大人来求财。而有的地方则有着“土地掌桃花”的风俗，年轻男女到了婚配年纪会去土地庙寻求土地大人的加持福佑。

关于到底土地大人的本体是什么，不同信仰体系有着不同的说法，比较流行的说法有两种：其一认为，一个区域内有德行的人在无常（过世）后，一般会成为这个区域的土地大人保佑这个地方；另一种说法则是，土地大人是这个区域内威望、德行最高的鬼物。在一些特定的地区，也有观点认为仙家也能出任土地，甚至有一些地方认为“德高望重的桥神、井神”有些时候会同时扮演当地土地神的角色。

在民国之前，汉族地区有着“庙王土地”的信仰，庙王土地是指一个人出生的地方的土地大人对这个人的保护和加持，无论这个人日后去哪里发展，他/她出生籍贯的土地大人都会一辈子保护着他/她。

道士、正一派修者陈化阅读过大量关于土地神信仰的典籍，他说：“土地大人是很善良的神明，可以理解为一个区域内基层的‘父母官’一样，会照顾区域内的人们。”许多坚信土地大人存在的人往往会举一个共性的例子：小时候在马路上、河边或者别的危险的地方，眼看着就要发生非常危急的事情，忽然出现一个白发老人帮助、救助了自己。

曹阿坤就是有过这样经历的人，他对本子君描述了自己的经历：“我是陕西人，陕西米脂人，小时候我住的地方有一条货运铁路，那是我中学的时候，我沿着铁路走，忽然我感到铁路在震动，抬头发现一辆高速行驶的火车正向我驶来，其实那个距离还是挺远的，但是不知为何我脑海里一片茫然，身上也没有跑开的力气，就这样一直发呆。就在那火车马上要冲到我面前时，不知何时一个老爷爷出现在我身旁，冲我大吼‘快躲开！’我这才回过神，连忙跳开了铁路。而最神奇的事情时，当我回过神去找那位老爷爷时，发现四周完全没有人，只是500多米外那个古老的土地庙在阳光下散发着一股让人感到温暖的光芒。”

很多岁数较大的人，对土地大人都有着很深的信仰和感情，98岁的徐奶奶便是其中之一。她小时候住在土地庙旁边的房子里，在她家乡的那个小城市，土地庙旁边的房子被视为“风水不好的地方”（古典风水学一般认为庙旁不适合居住）而徐奶奶家里因为太穷了，所以只能住在这里。“小时候总是被人欺负，我父亲是拉三弦儿的，那是当时挺让人看不起的职业，所以附近的别的孩子总是欺负我、骂我，而我一伤心就跑到土地庙去哭。”徐奶奶说，她很喜欢去土地庙，因为每当进入土地庙总能感到一股强大的温暖的力量。“庙里那个土地爷爷的神像很慈祥，我小时候一伤心就去找‘他’哭，很神奇的事情是，每次我哭完后，我都能在我枕头下面发现一些糖果，我一开始以为是我爸爸给我准备的，但后来我发现不是，那糖果和土地庙里供奉的糖果是一样的。”徐奶奶说自己特别感激那位土地大人，尤其是她18岁出嫁时，当时因为家里穷，没有人到她家来提亲，于是徐奶奶便去土地庙为自己求“姻缘”。三个月后，又一次去土地庙哭的徐奶奶在庙里偶遇了路过这里的年轻学子凯先生。“他是留过洋的学生，路过我们这里，前往南京办事，那天也是巧了，他走累了所以进土地庙休息，正好遇到了哭泣的我。”徐奶奶伤心的神情深深打动了凯先生，这是一段从“一见钟情”开始的长达72年的美满婚姻。后来徐奶奶嫁给了凯先生，跟着凯先生去了许多地方、经历了许多有趣的事情。“我现在总觉得，那就是土地大人为我安排的一段姻缘，我真的特别感谢‘他’，我家里很穷，没有什么好的供品可以孝敬土地爷爷，但是‘他’一直在帮助我。”

对于一些曾经走投无路的人而言，土地大人曾给过他们巨大的帮助，让他们从绝望中走出。生意人胡铭便是其中之一。28岁南下深圳创业的胡铭遇到了灾难性打击——公司破产、钱被好友骗走。“我带着身上最后627元钱回到了湖北老家，那是大年三十，我都没脸进门，在村子的田地上溜达很久。我们村里有一座土地庙在田地里，我溜达时无意间走了过去，我看到土地庙里的香盘上的香火灭了，于是就拿打火机给香续上了火。当时我心里暗暗求土地大人保佑我能够东山再起，然后把身上所有的钱都放到了供箱里，其实那是一个很疯狂的事情，那是我最后的钱了，但我也不知道为什么忽然有了这个冲动。”胡铭说，就是在那一年过年期间，他在广州的把兄弟忽然跟他联系，邀请他去广州共图大事。“我很犹豫要不要去，结果那一晚我做了一个梦，梦中有一个白发老人走进我家跟我聊天，然后建议我去广州。”胡铭的人生从这次广州之行开始有了质变，他从卖服装起家，最终成为了身价过亿的商人。“我有时候一个人抽烟时会想，那个梦中的老人会不会就是土地爷？”

眼下，对土地神信仰最大的冲击来自“环境污染”，神秘学研究者、传统民俗作者枫岳表示，土地神是一种高度依赖于其所在土地的神明。“如果这块区域环境极其恶劣，那么土地大人的力量也会变得很弱，加上现在有许多过度的开发，导致自然被破坏，这都会严重影响土地大人的力量。”枫岳说“恶水荒山无土地”是流传很久的说法，如果想让自己区域的土地大人有更大的力量，保护环境是当务之急。

除了保护环境，爱护小动物被多位神秘学研究者视为“增强所在区域土地大人力量”的重要环节。“土地大人所在区域的小动物，可以理解为土地大人的手下、耳目，当这些小动物的数量、健康程度都降低时，土地大人的力量也会变弱。”枫岳说，这一点上，土地神和山神、河神的特点很像，都需要人们尽可能地爱惜环境、保护自然。

对于土地大人的祭祀方法，各地风俗不一，枫岳认为，土地大人并不是那种“需要很贵很贵的香火供养的神明，土地大人是保护、帮助最普通的老百姓的基层神明，很多普通的老百姓并没有很充足的财物去购买昂贵的香火，所以，更加适合的是一份善心、一份真心，好好爱护所在区域的环境、多做善事，其实就是在向土地大人‘供养’了。”

据悉，有一些事情是土地大人们比较厌恶的事情，比如“堕胎”。一位不愿具名的神秘学研究者表示，堕胎后的婴儿有时候会去土地神所在的神庙，这对于土地大人而言也是很难处理的复杂情况，所以土地大人非常忌讳堕胎的情况出现。“在古代，有人会把不想抚养的婴儿放在土地庙门口，一般这种情况，这些孩子都会神秘地得到‘收养孩子的家庭’，在古代有人认为这是土地大人指引的力量，但堕胎的死婴婴灵会给土地大人带来较大的麻烦，土地神是很忌讳杀生的神明，土地会爱护‘他’所负责区域的众生万物。”

有部分研究者表示，如果一个人离开了自己生长的地方，去了新的城市发展，可以尝试去当地的土地庙“表达一下诚意”，“仙家和妖物包括许多鬼物，如果到了一个新的地方，第一件事情便会去向这个地方的土地大人打招呼，并且可能会缴纳一部分‘好处’以换得土地大人的接纳。”修者明曼曼认为这只是一种传说和风俗，并不是强制性的事情。“随缘就好，如果内心有想和土地大人亲近一些的想法，不妨去找到土地庙然后和土地大人诉说一下自己的心愿，或许会得到土地大人的支持。”明曼曼说，除了传统理解的土地爷爷，其实也存在着土地奶奶，并不是只有男性才能成为你土地神。“很多德行很好的女人，最后也成为了当地的土地大人，这是一种给人以温暖的神明。”

黑本子“土地大人”小贴士：

1.土地大人很善良、温暖，爱着所在区域的众生万物。

2.爱护自然环境是帮助土地大人的最好的方法，环境如果被破坏土地大人的力量会变弱。

3.土地大人一般对女孩子会额外照顾，女孩子遇到一些难处不妨找土地大人寻求帮助。

4.土地大人有时候会以老爷爷或者老奶奶的形态出现，一般都比较温暖慈祥。

5.乱杀野生的小动物是很惹土地大人生气的事情。

6.传说土地大人一般比较喜欢糖果和甜一些的水果，据说也有喜欢喝茶的土地大人。

7.很多地方流传土地大人有“三帮”的说法：帮小孩、帮学子、帮女孩，不是说不帮其余的人，而是这三种人去寻求帮助时，土地大人帮助的力度会更大一些。

8.土地大人对于老人和小孩是非常爱惜的，所以欺负老人与小孩会惹土地大人生气。

9.土地大人一般会帮助流浪在这个区域的特殊存在。

10.土地大人是比较喜欢干净的，所以去祭祀土地大人要穿干净的衣服。

太乙玄门

公众号推荐：