诸天气荡荡，我道日兴隆！

平素关注，以备急用。江湖险恶，防病克邪。

来源摘录：知乎等

整理及文字校对：小飞

（图片来源：飞行的书卷）

正文：

磨砖作镜积雪为粮和隐芝？

金丹喻大道，大道隐无名，强谓之名曰金丹。
大道运宇宙，宇宙藏于心。
金丹必依灵元而生，灵元必以炼心而得，炼心即炼虚。
心有多名，曰人心、曰天心、曰真心、曰道心，实则脑心是也，非血肉心。
言其奇妙，宇宙天地因之而藏，万类万象因之而出。
人之脑，乃宇宙之缩影，不有不无。言其有，因其有质有体；言其无，谓其能包藏宇宙虚空。
人脑有千万亿神经细胞，每个细胞都是一天地，此中微妙，只有达道者能够体悟。
自古至今，修真之书无数，但大都是养生延年之术，其中更有下者，东扯西拉，不着边际，学之愈迷。

（图片来源：飞行的书卷）

圣翼苍穹：

这个时候只需要微笑就好了

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为道教来说一些话。

道教打坐方法，数不胜数，有守上中下丹田，有存思法，有守呼吸法，有不守法，有守身外虚空法，有坐忘法。上诸多方法背后都有一套完整的理论，单单用一句话概括整个道教打坐修养方法，是不可能的。

就丹道而言，是为心息相依，神气相合，性命双修之法。盖人之耳目口，皆外泄人之精气神，若能收视返听，默守虚无，则能神平气和，积精累气，所谓“神是性兮气是命，神不外弛气自定。”这是从古至今经无数人验证的理论，简易明白，没有什么可褒贬的。

但是上面所说，还是丹道的外部理论，真正的修炼方法，是为秘传口诀。仅师授仙传，从古至今，从未著于纸笔。外人无论如何也猜不出来。

至于经书中常指责的“孤坐寂修”，“落于顽空”，不是指某一教派某一方法，而是指所有未得丹道口诀的人，意思是其并不能超凡入圣，最多可祛病延年。

那个“丹剑经”，好像出自《武当修真秘籍》，著于武当杂志。此剑非彼剑，是为慧剑。这是丹经中常用的譬喻，如《无根树》:“屠龙剑，缚虎绦，运转天罡斡斗杓。
”龙性顽劣，需慧剑斩魔。

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题主把整个问题都换了～不过正好，这个话题我很感兴趣。

隐芝先生推崇古仙肉身成圣之法，而排斥阳神冲举与佛教，网上对他褒贬不一，我个人对其持赞同态度。

因为当年看了他的语录后，我就照他说的把《抱朴子》、《神仙传》看了一遍，甚至把道藏中方法众术类所有记载古仙修炼法的都了解了一番。然后……终于知道他所说的古仙面貌是如何，知道他所言非虚。虽然他说的金华出世术我仍未在任何典籍见过，不过我推测应该是天元金丹治炼之法。

网上大多数人对他的抨击、质疑，在我看来都是隔靴挠痒的，没有了解过古仙典籍的人，真的不能客观深入的去讨论。

虽然……我修炼的是内丹。因为古仙时代修炼法在今时今日已极不相宜，如吐纳之法，是需要一间静室，最好是在山林之中，而今时之人具处于城市，到处都是汽车尾气、雾霾，还怎么“吐故纳新”?

还有古仙最上乘之法，天元神丹治炼。在古代的人，可以以地元黄白治炼，红铜化白银，以此维生资道，最终具备药物，合成神丹。而现在物价不对了，没法点汞成金来赚钱，而是会亏本。举个例子，某金液还丹之法，需三十斤金子。也就那些大财主才能尝试一下外丹，然而仍不能保证不破产。

所以时至今日，也就内丹北派清静孤修之法，简而易行，对财地侣要求极小。隐芝先生是福慧双全，方能成就肉身成圣之道。其他那些跟风黑内丹的人，实乃站着说话不腰疼矣。

说句题外话，隐芝先生的论调，其实早在民国时期，陈撄宁先生就已经广为宣扬了。今时之人，仍大惊小怪，甚至质疑他捏造古仙世界，无中生有。实乃不看书的孤陋寡闻之辈。

对题主提到的那个网友说的话，只定个调:这个人是完全以自己主观好恶去为了黑而黑，槽点太多，贴吧风格，懒得说他什么。

内丹的最终成就也是有不同的层次的，有些人阳神冲举，肉身坐化。有些人炼化肉身，化作清风飞升。有些人肉身成圣，驻世不老。没错，内丹也能肉身成圣。

吕祖，张三丰就是此辈。吕祖貌如十六岁少年，在唐宋时代全国各地显圣度化，此事不仅记载进了正史之中，其他文人传记更是数不胜数。张三丰则是元明两代，据考证至少驻世212岁，随后不知所踪。而在清代，吕祖与张三丰又同时出现，传授李涵虚法脉，开创西派。此二仙真，不仅功夫高深，而且慈悲为怀，长久驻世渡人，而古仙则大多返于蓬莱仙山，不与尘世往来。

对佛，道，仙，儒的看法。我觉得是各有侧重面，各有不同的文化与理论体系，谁适合什么，就选择什么。老去争个高低，老把别人拉进自己的教派，捏造故事让别的神明及代表人物臣服己教，这些我都觉得是非常无耻的行为，我是绝不会与这种人做朋友的。