五台山者，神仙之宅也：有仙人者，发结五髻，游行五顶间。。
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采编：小迪
摘录自“飞行的书卷”（已获得作者同意）
关于五台山最初为道教名山之考证
作者：飞行的书卷
赫赫有名的《道经》里称五台山为紫府山。
最早，五台山的的确确是道家的地盘，当时在五台山的道家圣地就是玄真观，根据《清凉山志》的编造，所谓印度文殊菩萨初来中国的时候，就居住在五台山的石盆洞内，这石盘洞便是在道家的玄真观内
紫府山有紫府观，紫微大帝紫薇真人
如《仙经》云：“五台山，名为紫府，常有紫气，仙人居之。”
在道家经典《道经》里面，五台山被称做为紫府山
《六贴》云：“银宫金阙，紫府青都，皆是神仙所居。”大唐神州感通录》云：“代州东南，有五台山者，古称神仙之宅也。山方五百里，势极崇峻。上有五台，其顶不生草木。松柏茂林，森于谷底。其山极寒，南号清凉山，山下有清凉府。
《括地志》云：“其山层盘秀峙，曲径萦纡，灵岳神溪，非薄俗可栖。止者，悉是栖禅之士，思玄之流。”等等。直至西晋末年，五台山仍被人们看成仙都。
作为清凉圣地、紫府名山的五台山，异花芬馥，幽石莹洁，苍岩碧洞，瑞气萦绕，时令高人远访，贵族亲临，并且流传着不少与道教有关的传说。据明代释镇澄著《清凉山志》卷四载《五髻仙人传》云：“汉明以前，声教未至，台山圣境，闻者尚希，况造者乎！当是时，五百里内，林木茂密，虎豹纵横，五峰无路，人迹罕通。其川原之处，皆黄冠所居。每望五峰之间，祥光焕发，神灯夜流，皆以为神人之都。自古相传，有仙人者，发结五髻，衣挂三铢。或独一无侣，或群儿相逐，游行五顶间，望之俨然，近之则失。或出或入，人莫追寻。或云周时即在此山，或云莫穷其始。后来人迹渐繁，其出渐少。当时黄冠，目为素衣仙。及腾兰开山后，遂不复现。
《三晋异记》云：‘无恤登常山，西瞻紫云之瑞，疑雁代间有王气。因猎于五台之阿，倏而云淡若水，见神人焉。衣素，容若金，俨若熙若。占之，蔬祭吉，遂罢猎而返。