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拥有独特法术的日本阴阳师来源于中国道教?养鬼仔的四个鬼法门

太乙玄门 2021-08-07

诸天气荡荡,我道日兴隆!是斯人速临斯地,非吾道莫入吾门。 

平素关注,以备急用。江湖险恶,防病克邪。

采编:娄道长

来源:道教之音、奇门遁甲风水等

野村万斋出演过两部《阴阳师》,这位被誉为未来人间国宝的狂言大师出身世家,在漫画游戏中的阴阳师大多以他的形象为原型。狂言作为日本的古典戏剧之一,源自中国唐朝的散乐,历史悠久。

江户时代流传着一句名言“不知源义经,但识晴明公”。可见,作为阴阳师的晴明极富盛名。也许是从小就接受了能乐、狂言的熏陶与训练,野村饰演的安倍晴明深得人心。

钦明天皇十五年,易经和历法就在日本发展起来。对于阴阳道几近狂热的天武天皇非常了解阴阳道的利用价值,为避免被反政府势力所用,于是成立了“阴阳寮”(类似古代的国子监、今日的中央研究院),让阴阳道成为律法制度的一部份。并且严令禁止一般百姓拥有《河图》、《洛书》、《太乙》等阴阳道的专门典籍,目的就是想要让阴阳道成为国家的独占工具。谁控制了阴阳寮就等于握有诠释一切的能力,阴阳道成了天皇的御用之学。

阴阳师对于人们看不见的力量,例如命运、灵魂、鬼怪,也都深知其原委,并具有支配这些事物的能力,可祭祀、占卜、修历、禊事(辅政),主要职责是负责天文、历法的制订,并判断祥瑞灾异,勘定地相、风水,举行祭仪等,安倍晴明就是阴阳师的代表。

在蒙昧时期,阴阳师是整个国家的精神支柱,其独特的法术“阴阳道”,是日本神道的一部分,源于中国的阴阳五行学说,代表了一种一分为二、事事皆两面、此消彼长、互相牵制的概念,也是被认可的世界万物得以生成法则。

在《阴阳师》中,晴明与三个侍女廊下喝茶,他的朋友博雅寻他救急,晴明长袖一挥,三个女子瞬间成为飘然而落的人形纸片,博雅惊诧不已。《今昔物语集》《宇治拾遗物语》中记载,晴明常在家中无人之时使用式神,据说还有没人锁门,门就能自动关上。从家务活到举行仪式时的各种工作都是唤式神来做。剧中,阴阳寮中的其他人问晴明是否能用意念杀死一只蝴蝶。他折下竹叶,念咒“入式神见幻梦”,飞叶立即将蝴蝶一分为二。

   

晴明神社的神纹被称作晴明桔梗,是晴明公独创的阴阳道中祈祷咒符的一种,代表五行(木、火、土、金、水)之无灾无邪。“桔梗花开平安细壤”,晴明与道魔斗法之时,以五芒星阵法得胜。日本各地都有向其祈愿,将其随身佩戴的风俗。五芒星甚至传至西欧各国,在希腊语中也可以找到这个词语,军队相信此星可以避弹防身并当作护身符使用。日本陆军将校的帽子上也镶有此纹。晴明神社的护身符,门府上均画有此印。

阴阳学说源自中国,剧中的符咒也很是眼熟,都是源自中国道教,《说文解字》中载:“祝,祭主赞词者。从示从人口。”段玉裁注曰“谓以人口交神也”。在黄帝时代祝、咒是不分的。符咒中的咒语起源于古代巫师祭神时的祝词。“祝音咒,诅咒为告神明令加殃咎也。”说明最初的咒语就是用语言告诉神明要求惩罚恶人,并向神明发誓。

晴明念咒

道魔作法

晴明念咒画符,才让咒的本体现形。道家里讲画符时要念咒语,用符时也有咒语,作一切法都有一定的咒语。咒语成为施法者精诚达意,发自肺腑的声音,才能保证一切法术的奏效。

中国古代修道者认为,符咒是修道者与上天对话的媒介和渠道,通过这一渠道,可以让九天神煞为我所用,役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。

符咒一般由“符头”,“主事神佛”,“符腹”,“符脚”,“符胆”等五要素所组成。若以符令引喻为人的话,符头好比一个人的头;主事神仙就好比一个人的思想和心脏;符腹就好比一个腹部的肠胃,是我们书明符咒作用之地方;符脚就好比一个人的脚;符胆就好比一个人的肝胆,一个符令若没有符胆就好像门没有锁一样,坏人都可随便进入。因此,符胆对符令而言有深足轻重之地位。

宋代赵彦卫在《云麓漫钞》中解释道:“急急如律令,汉之公移常语,犹今云符到奉行。张天师汉人,故承用之,而道家遂得祖述”。所有咒语都是精诚所至的心声,并存想自己与神灵相通。正如影片最后晴明所说,人心在一念之间,一念成鬼,一念成仙。


延伸阅读:

漫谈养鬼仔和养灵童

养鬼仔顾名思义,是指收养已经夭折婴儿或早逝的小孩的灵魂,然后以符咒法术来控制他们,并会以血液或食物来收养,养鬼仔主要来说以泰国为多,这种法术一般被视为邪术。养鬼仔的基本条件,就是显灰到适当的夭折小童。
其实养小鬼、是一种很早就有的控灵术,一般人以为养小鬼的人都不是好人,但是在我认识的人当中,养小鬼,必须心存善念绝不可以有害人之心,这是绝对要有的正确最基本心态。如果心里只想著歪念,小鬼未养成功,而自身先受其害,而走火入魔。另外每个人都希望能家庭幸福,事业顺利,财运亨通,这是没有什麼不对的事情,而养小鬼,能在无形中让你的机会比别人多,而运气比别人好一些但也不是叫你什麼事情都不用做,光靠小鬼就能成功,这是不可能的。凡事也得靠自己的努力才行,要知道小鬼只是一种助力,而能帮助你排除阻力,能让你比较容易达成目的。希望财源广进,事业顺遂,并不是什么罪过,但是也要谨记一事,当灵童真的能帮助你达成心愿之后,一定要实质地回报社会,这才是正确的做法。也不要当灵童是神奇怪力的看法,养灵童本身并不是邪门,会变质的只是供养者心态,而最恐布的也是人心中的心魔。 
养鬼也有成为养灵,它大体有三种用途,一是用来差遣,有的人是用来办一些不可告人的事情,有的人是用来改变自己的命运,为自己运财。另一种是算命的人常用,可以用鬼来作为自己的耳报神。还有一种就是修道之人,他们养鬼是用来匡扶自己了道的。
养鬼大体有几种:养五鬼,可以用来整治仇人或办一些不可告人的事情,也可以运财,缺点是这种养五鬼方法,神通小解决不了大的事情;还有就是五鬼将法,这也是养五鬼但比五鬼更高级,属于鬼王,这个方法较适合做大生意和天天为钱财而烦恼的人供养,凡是练此法的人一生不会受钱财困扰,可以富贵一生,但得财后一定要多做善事为自己多积福报;再有的就是养灵鬼,这分两种,一是养童鬼,二是养婴尸,这两种方法可得耳报神通。
养鬼大体分几个步骤,一是收魂,二是附魂,三是解冤,四是混炼,五是定盟,每步都有符和手印配合.
养鬼仔在中国,以及东南亚国家来说,是古今皆有,是一种相当流行及普遍的事情,并没有什麼大不了之事,而且有很多的人知道,且在台湾亦有很多人懂得及知道养鬼仔是怎麼一回事例如一般相命,摸骨,自称灵通大师者,有的能知道你的过去,及最近做过什麼样事情,以及现在有何霉运发生,甚至连你身上带有多少钱,及其家中最近发生之小细节皆能一清二楚言中八九不离十,并亲身体验其中之玄奇,因为台湾第四台及很多小说及电影,也曾用过养鬼仔作为题材,所以养鬼仔对於生活在台湾的人来说亦不是一件太陌生的事情有人认为养鬼仔是一件十分邪门的事,多数用来害人,但是在媒体口中的说法大部份是错误而且十分不正确的,其实养鬼仔亦是与其他的法门一样,用之於正就是正法,用之於邪也就是邪法,应当是没有正邪之分。如果一定要分正邪的话,也就只可以在养鬼仔的人身上来分别。因为鬼仔本身就像是一张白纸,一面镜子,你是善,它也是善,你是凶恶,它也是变得凶恶,就像是一个小孩子一样,他的善恶完全取决於父母供养教育者的心态
养鬼之种类共可分为大鬼与小鬼二种,大鬼者如五鬼,专门养来办事情者,或报仇等。一般如无相当法力之法师者将很难控制得宜,而小鬼者在泰国,马来西亚,称名为,路谷,路皮,古曼童,阴阳童子等为了这些问题特别慎重提出警告各位信者,种鬼取得并不是一件困难之事情,在没有正确的方法取得时候最好不要乱试以免发生危险,最好请教有经验之人,或法师,因为请鬼时如果没有方法、法力控制的话,乱用招魂符法,或指法咒语招请来的鬼魂不知是什麼鬼仔之灵,亦末必能把鬼仔灵控制得宜,那时将是件大事情了。正所谓请鬼容易送鬼难。
古曼童是古曼童,和鬼仔不一样。但是又有相同的一面。
曼童是泰国语,在当地称为金佛童子。古曼,就是在古曼法界等候或者无法超生的灵童。在泰国许多的法师或者龙波制造佛牌佛像等等都是开光招魂古曼,本意是要令一些不能投胎的古曼童,能帮助人而能种得福报,能早日往生投胎。
传说也是一位将军得到了死去孩子的鬼魂帮助,佩戴在身上,使他百战百胜,每次都化险为夷,才流传开的。而养鬼仔是从中国地区流传到东南亚地区的,其中以茅山养鬼术最为出色,道家称“运财童子”。泰国的古曼童称鬼童为“佛前坐下的灵童”。
这种古曼的制造也非常麻烦,相信大家听完我的介绍,就不会相信你花几百块钱买来的古曼童是真的了。
一般取未满三岁夭折的孩童,或者胎死腹中的婴儿及堕胎的婴灵。不管如何取得都必须在死后一个星期内。利用符咒锁住他的魂魄。雕刻其外貌使他附在柳木或者桃木之上。再加上许多的花粉、佛油混合108
天的经文加持转化力量,在这过程中又可以添加其他的阴物,使其展现出的力量又有所不同。但更多的是和制作的者的修为产生一定的正比。
而泰国的鬼童又有古曼和鬼仔之分,其方法和台湾以及茅山养鬼又有不同。




对于养鬼仔,各门各派的法门都不尽相同,粗略来说,可分为以下的四个方法。

(一)勾魂法
勾魂大法乃是茅山术的一种,有心拳养鬼仔的法师,会先打听清楚何处有童男或童女夭折,同时设法取得它们的生辰八字,待尸体下葬后,降头师就会趁夜深人静潜到小童的坟前,焚香祭告,施展勾魂术,然后将预先从树上斩下的一段藤茎,插在坟头上,令其自然生长。
等到藤茎长得繁茂时,施法的降头师会再次起坛运\\起勾魂大法,使到坟中小童的魂魄附在藤上,然后念咒焚符。之后,他必须一面念咒一面操刀斩下坟头的一小段藤茎,再雕成约一个约吋半高的小木偶,以墨及朱砂画上小童的五官。
大工告成后,将小木偶收藏在小玻璃瓶中。不过,施展这种勾魂术前,大多数的降头师都会先后勾取一男一女两个魂魄,并且将它们收藏在同一个玻璃瓶中。据悉,这种作法是为了预防天性好玩的鬼仔,由于寂寞难耐而逃离。
有鉴于此,如果你有缘见到让鬼仔藏身的小玻璃瓶子,则多数可以看见里面有一黑一白共两个以藤雕刻的小木偶。
大部份时候,鬼仔是日夜都在睡觉的,当主人有命时,会先对着瓶子吹口气,念咒语,将鬼仔唤醒,然后吩咐它们去办事。除非主人食言,多次承诺了鬼仔的事情没有办到,否则,它任无不唯命是从,绝不讨价还价,瞬间就能将主人的指


(二)降头术
此种养鬼术乃衍生自泰国一带,与茅山术有所不同的是,降头师会先到森林去斩一段适用的木头,再用刀子雕成一口小棺木,最后才去找寻童男或童女,甚至是婴儿或未破身之童男童女的坟墓。找到后,降头师会堀开坟墓,取出尸体,让它坐立起来,再以据说是用人体脂肪提炼而成的一种蜡烛烧烤尸体的下巴,直到尸体被火灼得皮开肉绽,露出脂肪层,再让脂肪层遇热而溶解成尸油滴下时,以预先准备好的小棺木盛之。 (更多精彩在西安风水师的空间QQ:761124548)
之后便马上加盖念咒,前前后念上四十九天,这个魂魄就能听命而供差遣行事。


(三)偷龙转凤
这种法术虽是源自茅山,但却一致被公认为是邪术,并且阴毒无比,精通养鬼术的法师等闲不会用之。据悉,施展此种法术者的报应极为悲惨,如绝子绝孙,或是祸延后代,又或是施术者本身晚年堪怜等等。
种法术早在三四十年代时期一度十分流行,原因是当时并不流行避孕,所以家中人口与年俱增,大大地增加生活负担。有鉴于此,通晓此术的人就会以自己的小孩做为目标,减轻负担之余更能差遣鬼仔,呼风唤雨。
看中目标之后,这类法师会先种植元菜,每天划符焚化之后,以符水浇灌元菜。如此,当婴儿瓜熟蒂落之后,法师也会将元菜一刀割下,再烧符作法,如此,就可将婴儿的魂魄偷龙转凤,移到其它法师要它附魂的对象上。


(四)追魂骨
这种法术是将夭折的小童,开棺撬出,再开膛破肚,取出肋骨。如是童女,就取右边第四根骨,如是童男,则取左边第三根骨。取得骨头之后,法师再念咒作法,也可以将鬼仔收魂
养鬼仔的条件,及有何益处与害处呢?
养鬼仔究境需要什麼样的条件呢,又会有何益处与害处呢,首先谈养鬼仔所需要的条件,其实养鬼仔是无需什麼条件的。只要自己心里不怕鬼就可以。任何人也可以养,只要有决心,及有一个小小的地方供养鬼仔就可以了,而供养之鬼仔,不同之种类也有不同之供养方法。咒语等及法门。如供养小鬼谷曼童,起先四十九天要以人的血每天一滴,连续四十九天早晚泡牛乳供奉。配合有色饮料,最好是绿色或红色,忌黑色因为鬼不喜欢黑色。但供养鬼仔的人一定要记住,要做一样事情,例如出外或吃饭,一定要首先通知鬼仔,及一定要把鬼仔当成为自己的子女看待一样,如自己有子女之人士,一定要把鬼仔看得比自己的亲生的子女还重要,因为鬼仔多数都是很喜欢吃醋,所以一定要这样,才能免去很多麻烦,而在最初、要请鬼仔时,供养者的家中,如有家神或其他神位的话,一定要预先一一禀告,并在鬼仔带回家的时候,也要一一介绍好讲清楚,让家中的神明准其进入。
供养鬼仔的地方,最好是在自已的睡房,书房中,或预备一间净房,方便随时照顾鬼仔。还有要请鬼仔之前,请预先准备好一间木做的小屋,用来给鬼仔居住。当鬼仔请到了之後,就把它安放在小木屋之中,并在小木屋前放置一盏油灯,用以供养鬼仔,每天早晚要为鬼仔准备食物及水,食物方面可给饭或馒头,面包,饼乾或鲜果,另准备一杯开水就可以了。食物及开水都要每次更换,不能间断,直到鬼仔养成为止。通常,养鬼仔成功所需要的时间,大概以三个月,就可以知道。因为,如果养得成的话,那只鬼在三个月之内会和你接接触,可以买一双新袜子,一双新鞋子,一件小孩穿之新衣服,和新裤子放在旁边供奉,如果开始办事情,达成愿望时可以买一些玩具做为答谢。如果超过三个月依然没有任何一点动静的话,就是养不成失败了。如将鬼仔能养得成的话,就最初你所给它的食物是会自动消失的,之後再过几天,它就会出现在你的梦中,与你谈话,再过多一些日子,保护你及你的家人,它会在你危险发生前,预先通知你让你逃过大难。它会听从你说的话,为你做任何事情。它有没有害处呢,害处可以说是有的,那就是它很喜欢吃醋,它吃醋的时候,会对你及你家里的人造成伤害。所以在这方面,要绝对的小心,还有就是你养了它之後,它就会一生一世跟著你,帮助你办事,等发财後它是不能把它送给别人,或想养养看而不养的。如果你有这样的想法的话,本人奉劝你最好是不要养,因为这样会对你及你家里的人造成伤害。也可以说就是它的害处虽然它是有坏处。但是它的益处是很大的。能够养得成一只鬼仔的人,他本身一定要有福份够,平时多功德,有缘份,才能把鬼仔养得成功。



特别慎重提出警告各位信者,种鬼取得并不是一件困难之事情,在没有正确的方法取得时候最好不要乱试以免发生危险,最好请教有经验之人
对於养小鬼有罪吗?有很的人问我同样的一个问题,经请教学法律者,养小鬼是属於宗教信仰问题,宪法开宗明义,人民享有信仰宗教之自由,只要不危法害他人,或恐吓他人,诈骗取财,不违反法律是不能定罪的。能够请入家中吗?会跟神佛冲突吗?其实养小鬼其本身就如同,拜佛敬神与供养祖先一样,而在中国,祖先被列为家神而供奉,那鬼仔则是视为所收养之义子女,鬼仔即可以在神坛前聆听佛法。是不会和家中神佛有冲突的,只要你自己不要以异样的眼光看待鬼仔就好了。
怎么提防养小鬼的人:
(1)、尊重儿童,在任何地方都带着爱心对待儿童,尤其你和陌生儿童单独相处的时候,小朋友让你帮忙一定不要拒绝。
(2)、看到谁家没有小孩却摆放很多玩具的尽量不要跟他家人冲突。
(3)、到别人家吃饭,看到他们在桌子上多放一副餐具的就尽量离开,别听他们的解释,什么纪念老人拉,想孩子的习惯拉...
(4)、遇到不管冬天夏天,身体冰凉,透出阴气的人躲远点,因为一旦养了小鬼自然阴气逼人。
(5)、看到谁家异常干净的多留神,小鬼最爱干净,即使你带点灰尘进来掉在地上马上就会不见的,看到就注意,不要再故意弄点灰尘到地下试探,小鬼生气不是玩的。


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