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道术坊:茅山、六壬、峨眉、梅山、华光诸派道法抗打的异同比较

太乙玄门 2021-08-07

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来源:红尘仙风



千百年来,在传统文化的百花园里,民间法教和正统道门的真功绝技异彩纷呈,择缘而代代承传。由于地域环境、历史源流、派系观念等因素的影响,形成了各自的特色。今就茅山、六壬、峨眉、梅山、华光诸派抗打一类的法技进行初步比较与研讨,旨在抛砖引玉,取人长而补己短,不对之处还望行家高功指正点拨。


抗打一类法技,各家各派都有本宗的特色和特定方法,与止血、止痛、雪山、封刀、封石一类的法技一样,也是法异途同,种类繁多,多达数百种。本人择一些有代表性的抗打法技予以分析比较。


抗打法技的相同点


1、要请师。俗称“请神”。几乎所有的道术法技功夫都要请传说中的菩萨、祖师降临,以求保护术者。祖师仙师来不来,还与术者的灵力、功力、心境、洁度有很大关系。祖师、仙师不来,你说破嘴巴皮也没用。

2、要传承。道法一类的功夫,没有师父对徒弟的传承,就没有作用。只有传承,才有心力、愿力、灵力、能量的一脉相承。师父内心里全部给你了,你就全部得了;内心里只给你一半,你就只得到一半。师父都没答应给你,你就是偷了他的法本,也只是废纸一堆,甚至反受阴惩。


3、要修炼。民间法教中的确存在不需要修炼的小法小技。只要师父过功或“开金口”赐封徒弟,就可以立即使用,其效亦灵。但实践证明,过功、介卦得到的功夫,自己再进行勤奋的修炼一段时间,其效更加威猛灵验。这其实是很简单的道理,别人给你的功夫和能量,毕竟没有你自己真正修出的功夫好。况且,越是真正的高功法,越必须刻苦修炼,有些高功夫甚至修炼的条件非常苛刻,或需避开闹区,独开静室;或需择无人来过的荒野小径修炼;或须在坟墓地修炼;或者需要用特定的法器、法物、药物修炼。可见,真正的法不仅难以学到,学到了也难以修成,离不开个人修炼的毅力和法、侣、财、地诸多条件。


4、抗打的对象一致。大凡抗打一类的道法,无非是对付拳脚、棍棒、石头、刀剑一类,所以,抗打道法有了“封刀法”“封棍法”“封石法”一类,当然还有名为“铁衣法”等其他名称的法技。需要说明的是,再厉害的抗打法技,是不可能抗得出大枪大炮的。当年义和团血的教训就是明证。

不同派别某些抗打法技的不同点


茅山派的“金刚罩”:此术以外炼与内修相结合,外炼筋骨皮,内修一口气,讲求开功做架,通过闭气、吃气、换气、排打来内壮脏腑,外强筋骨,类似硬气功,但又层次高于硬气功,因其要求每次开功炼术后都要服符水,增灵力,讲求灵力的传承。功深者不仅抗打,还可闭穴封血。


六壬派的“铜皮铁骨法”:此术以观符降身,化体为符为主的方式进行修炼,辅以吃符水,借助“铜皮铁骨仙师”的灵力扶助术者修功。在实际抗打时,靠“铜皮铁骨仙师”挡开抗击力。


峨眉派的“大寄打”:此术虽名为“寄”打,却是多种变幻之术的综合应用。一是“变神”。化肉身为普贤菩萨、真武祖师; 二是“铁衣沾”。犹如铁布衫。三是变化硬物为软物。把石头、棍棒等物全部化为羽毛等软物。四是“借寄”。不管来多少刀,全部寄到大山上。同时,可把打人者的力量反弹至其本身。即“以其人之道,还治其人之身”!由此,可见此法之神威!峨眉派还有一种“反打法”,以鸡血来炼法,把打击力量寄到石头上。


梅山派的“寄刀水”“铁牛水”:此术的特色就是“寄”法。拳打、脚踢、刀砍,都寄到了树上。此法也经常用来开刀做手术。古代没有麻醉药时,就用此水开刀寄痛。“铁牛水”借“铁牛祖师”的力量来达到护身抗打的效果。


华光派的“闭打”“反闭打”:此术主要请的仙师是华光大帝,借华光大帝和雷神之力量来挡住外来的打击力量。此法既是“挡”法,也有反弹对方力量的作用。华光派的法技一般无需修炼,主要靠“过功”,尤其是武法要到野外“过功”。师父过功越多,法力才越高,离不开师父的亲身传教。

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