真实经历：算命看相的背后竟隐藏着如此可怕的秘密！
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采编：茅山君
神奇的看羊倌
大陆在六七十年代，对于思想有错误的领导干部会下放到农村去改造。故事就发生在当时的罗定（广东西边一个市县）。
有一位在珠江三角州任职的干部，因作风思想有问题下放到农村去接受改造。这位中老年干部因身衰力弱，无力下田干重活，于是村中的领导让其带羊看牛，该干部由领导人一下子去了领导牛羊，人们都戏称他为“看羊佬”。
这位“看羊佬”其实是一个择日世家的后代，精通择日学，且身上拥有一套极其准验的择日绝学。但没有一个人知道这位看羊佬是一位择日高手。
看羊佬每天早上起来的工作就是把牛羊赶到村后的林子里去吃草。看羊佬每天都必须经过林子旁一位寡妇的房子。这位寡妇50多岁了，中年丧夫。寡妇一人带大四个儿子，家中贫穷如洗，一家五口住在窄小而又破旧得摇摇欲坠的泥屋里，寡妇的大儿子有三十多岁了，小儿子也二十好几了，个个是干棍都没有讨上姑娘，皆因一穷字也。
看羊佬在村里不知不觉生活了一年。在一年里，看羊佬仔细观察了这位寡妇，知其是一位有善有德之妇人，决定帮其一把。
那年冬天很冷，看羊佬把牛羊赶入林子后，就折了回来，路经寡妇家时，入屋对寡妇说：“大嫂，天气好冷啊！借个灶烘烘火行吗？”
寡妇一看，见是看羊佬就答：“这有什么不行的。”于是抱了一把柴，在灶上烧着让看羊佬烤火取暖，寡妇的泥房已建了多年，已很破旧了，灶也一样破旧非常。
看羊佬趁寡妇外出，用脚把灶给蹬了个洞。
寡妇回来时，看羊佬说：“大嫂，很对不起，刚才烘火不小心把你的灶给弄破了。”
寡妇一看说：“没关系啦！灶已那么破旧了，随便一碰就烂啦！怪不得你。”看羊佬又说：“不行的，我弄破了你的灶，得一定给你重做好。我看你这个灶也破烂得不成样子了。这样吧，反正过几天我有空，我替你重新打一个灶。”寡妇无可耐何，就说：“好吧。”
从寡妇家里回来后，看羊佬精心挑选了一个奇异的日课给寡妇建灶用。
日子到了，看羊佬带上泥水工具来到寡妇家，替其做灶。看羊佬先把旧灶给拆了，用事时一看没有一块新砖，于是问寡妇：“你怎么不买一些新砖来打灶呢？”寡妇面一红说：“唉！不怕你笑话，我根本没有买新砖的钱。应该用旧砖打灶也没关系的。”看羊佬当下叹息了一声，说：“要旧的，就要旧的吧！”当下看羊佬细心地将灶打好。
灶做好后，看羊佬对寡妇说：“大嫂，灶我替你打好了。打好这个灶的一个月后，当有一个女人在傍晚经过你这里，你要设法留她住宿。”寡妇听了满腹狐疑，如坠梦里。但又没有细问看羊佬究竟是怎么一回事。
灶做好后约一个星期，看羊佬由于努力接受改造，思想恢复正确，经群众的肯定，领导的认可，改造已获成功了，被送返了城市。
奇妙的事情在看羊佬走后发生了。在做好灶一个月后，某天傍晚，有一位女人从背后林子走出来，经过寡妇家，想必饿了好久，向寡妇讨吃的。寡妇好心肠，熬了一锅粥给这个女人吃。
突然寡妇想起了看羊佬之话“当有一个女人在傍晚经过你这里，你要设法留她住宿。”于是寡妇设法留下了这个女人。晚了，这个女人也没处可去，于是就在寡妇家住了下来。晚上，出集体劳动的四个儿子回来，见多了一个陌生姑娘，觉得很希奇。晚间睡觉时该女人和寡妇谈了一夜，知道了寡妇家的一切情况。第二天，这个外来女人不走了，死活要留下来。寡妇的大儿子就娶了这个女人为妻。婚后才知，这个女人是一个嫁夫后不久就丧夫的新寡妇。
后来不久，二儿子也结婚了，娶的也是丧过夫的女人为妻。至此，寡妇才恍然大悟当初看羊佬所说的“要旧的，就要旧的吧！”这句话的玄机。
上面的故事有人会认为是天方夜谭，不过令你失望，这是一件真人真事。在择日界中人，几乎无人不知此事。据说现在寡妇的后人中已有二三十口人丁了，在短短的三十几年时间竟繁衍了这么多丁口，亦诚是一件奇事。
父亲退休时，我的事业正如日中天。那段时间父亲身体不好，而且是大病初愈。在会议间隙，我抽空回家看望父亲。那天我们父女俩坐在大门外纳凉，一个看相的路过时，见到父亲，高声说：“呵，这老先生气色不错。看得出来，您刚得过一场大病。不过不要紧，老天爷给您增的寿还没过完呢，阎王爷不敢收您!”我一向对走江湖算命看相的人挺反感，这话一听就是察颜观色蒙出来的，明摆着是走江湖的调调。我拿了几元钱塞给他，准备打发他走了。
父亲一听，却很有兴致，请那看相的坐下，聊了起来，聊得还很投机。他们聊的大致内容是：父亲命定的寿命是六十四岁。因为曾经积了大阴德，救人很多，增了二十年寿，可以活到八十四岁。而且父亲所积之德，福泽绵长，庇荫子孙后代。
看相的人走后，看我一脸的不屑，父亲忽然严肃了起来：“你的工作我不过问，但你记住一条，多积点德，别随便整人。姊妹几个里，我最不放心的就是你。刚才那个看相的说得不错，我确实曾救了很多人的命，那时你还小，不知道这事。”
原来，一九五八年时，父亲被人整了，全家被牵连，下放到了农村，住在别人家临时拴牛的草棚里。草棚只有一面墙，那面墙是别人的山墙。村里人看我们可怜，帮我们垒了另外三面墙。
不久，由于父亲能力出众，人缘好，他当上了大队干部。在浮夸风盛行的年代里，各大队都是大食堂，各家都不能留粮食与锅碗的。三年自然灾害期间，本来就欠收，上头又调走了大部分口粮，所以库房里的粮食也所剩无几了。上面的任务重，还在催着上交粮食。
父亲是明眼人，一算账，真要按上面的要求交足粮食任务，剩下的口粮是不可能支撑到明年秋收的。这就意味着，村民都得挨饿，甚至很可能会饿死人。所以，他连夜把村干部召集到一块，商量如何才能保住支撑到明年秋收的那些口粮。大家很快达成一致意见，藏粮!这事说起来似乎容易，在当时，是冒了巨大的风险的。以父亲的戴罪之身，再干这样的事，一旦发现，后果极其严重。但涉及到全村生死的大事，容不得犹豫与退缩，也根本没有时间为自己考虑什么后果不后果的。
人命关天，人心就齐。父亲带领大家在岗梁最隐蔽的地方挖了个地窖藏粮。另一拨人则抢收剩下十几亩地里的红薯。这一切都是在夜里偷干的，不敢点灯，因为害怕被发现，他们只能在微弱的月光和星光里劳作。不敢大声说话，也不敢点火抽烟——烟火有可能暴露行迹。为了抢收红薯，全村的人都下地了，前面的人割秧，后面的人则犁地，男人则往地窖里挑红薯，这种合作，很像现代流水线上的人力资源配置，完整、高效、有条不紊。
因为连夜抢收红薯并且在地上播上了麦种，检查团表扬了父亲，说他们是第一个完成冬播任务的生产队。也批评父亲保守，是这一年交粮最少的一个队。父亲说： “我们争取明年当个交粮状元!”中午，父亲叫食堂给他们蒸了一大锅红薯，担到库房里，让他们吃了一顿饱饭。别看检查团是从县里来的，一天只配了八两粮食，他们哪儿吃得饱?临走时，父亲又给他们每人口袋里装了两个红薯，让他们给老婆孩子带回去。
父亲说：“我这一生就偷了这一次，当了这一次贼，而且还是个大贼，带领全村人偷。但我当一回贼，救了一村人，一百多户呢，老天爷给我增寿二十年。现在想想饿死人那几年，真是让人心寒呐，有的村都死绝了十几户。咱那个大队，连一个浮肿的都没有，而且凡是咱大队的亲戚朋友，只要来咱这儿，都没有让他们饿着。我给食堂上交待，做饭时，水放宽一些，大家均着吃，绝不能让来咱大队的人饿死。”“到了开春，粮就不够了。干红薯秧，本来是喂牛的，泡泡掺到红薯干里，人也吃了。喂牛的料，人也当饭吃了。总算熬到了割麦，村里没有断过伙，没有饿死一个人，连个浮肿的都没有。新粮下来了，大家总算熬过了鬼门关。”
父亲是厂里的技术权威，后来他因需要被召回单位的时候，全村人都来送他，很多人都哭了，拽着不舍得他走。
父亲说：“我从没有当官的想法，没想到却当了两年的村官，救了一村人的性命。我今年八十岁了，还有四年的阳寿。有些事啊，你还真别不信。我记得你奶奶活着的时候就说过，算命的说我只能活到六十四岁。六十四岁那年，我没有死，还以为是算命的没算准。今儿个，看相的也说我天命只有六十四岁。而且他算对我救了不少人，那我没道理不相信老天爷真的给我增了寿。八十四岁我死了，说明看相的看得准。如果我活不到八十四岁，或活到八十五岁以后，信不信，你们自己看着办。不管怎么样，多行善积德，对自己、对后代都有好处。”
后来父亲活了八十四岁零一百一十二天，我彻底相信了那个看相的人的话!真是神相，可惜再也找不到他了。
我没有想到，有一天，我这个无神论者也会信命，也信了以前认为是迷信的因果承负报应。反省自我，我们也许只是没有那个能力了解这个世界的全部真相，又因固执自大，而欠缺一份包容，所以我们才轻率地下结论去否认。对未知世界，心存一份敬畏，才是更妥当的做法。
看来世界的复杂，远非我们想象的那么简单。但在纷繁复杂的世象中，始终有一根主线贯穿始终，这就是因果承负。当年冒巨大的风险救下许多村民，现在得以延寿二十年，德泽后人。好人好报，这话虽俗，这理实在。
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大清灭亡前三个预言一语道破天机，最准的一个相差仅仅一年
作者：风林秀
所谓大师者，思想第一，行为第二，语言第三，经历第四。
不知道是不是误导，后来人们对大师的研究多是停留在经历上。而这些经历的核心，可能就是一些花边新闻而已。
还有一些人，虽然有些传奇经历，但离大师的境界相去甚远。出于各种私心或者私利，居然也被包装成为大师。以讹传讹，也就流传至今了。
真正的大师，并不以任何人的意志为转移。完全是历史洗励沉淀之后的自然结果。虽经旁置、冷落甚至打倒，但不管多少次，始终屹立在历史之林。
所以说，历史总是公正的。就看你有没有一双睿智的慧眼。
好了，开篇先暖场，然后咱们正说一点历史。
01
曾经，中国大清有过一个特殊的历史阶段，史称“同治中兴”。
1860年，中国与英法先后签订了丧权辱国的《天津条约》和《北京条约》。条约虽然不平等，但也给伤痕累累的大清国带来了暂时的喘息。毕竟说，这些外国列强暂时先不揍你了。
1864年，轰轰烈烈的太平天国运动被平息了。算是消灭了大清国一块心病。
接着，在曾国藩、李鸿章、左宗棠的主张以及恭亲王奕䜣的支持下，洋务运动开始了。一切，似乎预示着大清国又将迎来一个全新的开始。
不过，就在这个时候，一个叫做赵烈文的人却做出预言，五十年之内，大清国必亡。说这话的时候是1867年。
赵烈文是曾国藩的幕僚。
时光倒转至1867年7月21日，即同治六年六月二十日。
这天，身为两江总督的曾国藩与赵烈文在一起聊天。
赵烈文说：“天下治安一统久矣，势必驯至分剖。然主威素重，风气未开，若非抽心一烂，则土崩瓦解之局不成。以烈度之，异日之祸必先根本颠仆，而后方州无主，人自为政，殆不出五十年矣。”意思是说，天下统一久了，就会合久必分。
曾国藩当然不同意赵烈文的话，因为现在同治皇帝在世，正是中兴之主，大清正欣欣向荣，怎么可能灭亡呢？
曾国藩说：“本朝君德正，或不至此。”
02
时光飞逝，转眼到了宣统元年，也就是1909年。溥仪继位，他的父亲载沣登上了历史的舞台。
客观讲，载沣有两件事是值得赞扬的。
一件是出使德国道歉的事情。1894年，德国公使克林德被义和团杀死，载沣被任命为特使出使德国进行道歉。当时的载沣只有十八岁。
到了德国，德国皇帝要求他行下跪礼，载沣坚决拒绝了。通过这件事情，慈禧认为载沣有气节，这也为后来他主政大清奠定了政治基础。
还有一件事就是对待袁世凯的态度。光绪皇帝的维新变法之所以失败，跟袁世凯的临阵倒戈有着直接的关系。所以当载沣执政之后，他首先就先闲置了袁世凯，进而准备杀掉他。
但毕竟说，袁世凯掌握着新军的兵权。犹疑之计，有人给载沣出主意，不妨去问问张之洞。
张之洞是四朝元老，此时李鸿章、荣禄这些朝廷中呼风唤雨的人物都已经死了，张之洞成为唯一仅存的朝廷重臣。
对于载沣要杀袁世凯，张之洞明确表示不能同意。事实上，张之洞知道袁世凯的野心，他也是反袁派。只不过，他也知道，此时的袁世凯，党羽众多，尾大不掉，恐怕已经难以拔除了。
载沣又问了一些其他治国理政之事。说到国体，张之洞赞成改革，主张君主立宪。说到用人，张之洞劝载沣“不要用人唯亲贵也，应该唯贤是用”。载沣都表示同意。
但说到另一件事情的时候，二人就有分歧了。那就是如何对待百姓。
张之洞叮嘱载沣，一定要善抚民众，不然会发生民变。
载沣却不以为然地说：“怕啥，有兵在。”
等到载沣走了，张之洞对身边的陈宝琛说：“国运尽矣！”
03
袁世凯借口在天津养病，其实一直都在静观其变。为了给载沣施加压力，他偷偷让保定的段祺瑞带兵到北京附近，借口南苑兵变，没事就往南苑放几炮。
载沣知道暂时不能拿袁世凯怎么样，也就放弃了杀袁的念头。
接下来，载沣也要改革了。
立宪改革之前，载沣先给各省发布了一个“预备立宪”诏书。要求各省先成立一个谘议局。载沣的这个举动，让许多地方大员充满了幻想。许多地方官员以为真要改革了，地方也可以参政议政了，于是纷纷表示支持，大家都投身到了轰轰烈烈的宪*政运动的洪流中。
宣统三年四月，载沣正式宣布，裁撤原有的军机处及旧内阁。大家都紧张地等着新内阁名单出炉。
其实，当时的大清朝可以用16个字来形容：列强环伺，国弱民羸。族大宠多，人心思变。在这种情形下，大家都希望载沣来一次真正的改革。事实上，就是需要体恤一下民生，对皇族和旗人垄断的利益集团进行一下控制。
结果自然是令人失望的。因为通过当时载沣和张之洞的谈话就已经知道，在载沣心里并没有百姓与民生。因为他说了，有兵在。
五月，新内阁成立了。结果，基本都是皇族和旗人。这个内阁被人们指斥为“皇族内阁”。
十月，武昌起义爆发了。从此，辛亥革命开始了。
表面看，载沣的改革失败，在于内阁改组不彻底。事实上，更深层次的社会原因才是根本。这点，我们可以引用一下当时于右任先生发表在《民立报》的《亡国三恶因》，全文仅仅百余字，但句句扎心。
原文说：民穷财尽，社会破产，国家破产。国有金，吝不与人，为他人藏。此其一。善不能举，恶不能退，利不能兴，害不能除。化善而作贪，使学而为盗。此其二。宫中、府中、梦中，此哭中、彼笑中，外人窥伺中、霄小拨弄中，国际侦探金钱运动中，一举一动，一黜一陟，堕其术中。此其三。
翻译过来，具体就是三点：
第一点说的是，老百姓太穷了，读不起书，看不起病，住不起房，买不起日常消费品。那老百姓为什么穷呢？因为“国有金，舍不得分给百姓呀”；
第二点就是，行善的人得不到表扬与保护，作恶的人得不到制止与惩戒；
第三点就是，腐败的大清政府只能通过出卖国家利益来维持自己的统治。
于右任这篇文章发表后不到一年，外强中干的满清政府轰然倒塌了。这真是：其兴也勃焉，其亡也忽焉？