茅山君关于厉害的中医名家都是预测高手；隐芝关于气功的回忆

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采编：茅山君

茅山君关于厉害的中医名家都是预测高手

医与易在宇宙演化哲学观上具有同源、同宗、同法、同构的关系。易学思维方式对中医学术的形成与发展具有重要的影响。

两者不同处仅在于：《周易》是探讨包括人体生命在内一切天地万物的发生形成过程及其机制规律；而中医学则主要围绕人体生命的发生形成过程及其机制规律展开。故有不知易不可为医的说法。

中医不算命，但中医有望诊，有五运六气，好的中医一看你就可以知道你有什么病，危险不危险。你有了病自然精力不够，运气也好不到哪去，所以说中医也能算命。

在中国历史上最神奇的就是“扁鹊入虢之诊”了，本来大家都以为虢太子已死，就要装殓了，可扁鹊一来，就问了一句“他是几点死的呀”，别人说“鸡鸣的时候”，扁鹊就算定虢太子没死，为什么呢？

因为扁鹊掌握了人体气血与时间关系的秘密，鸡鸣时分正是人体气血阴阳交争的时候，虢太子只是得了阳气衰微，不得生发，阴气劲急的危证。

因此只要调动出他的阳气就可以了，所以他首先针刺虢太子的“百会穴”，这是人体阳气会聚的第一要穴，然后又从人体少阳入手，热敷虢太子的两胁……就这样，一个流传千古的中医“起死回生”的故事引发了后世无数大师的无限景仰！

中国的医圣张仲景在感慨扁鹊神奇的同时，也有神算流传于坊间。张仲景曾遇到“建安七子”中少年得志的才子王粲，望诊而知其有病，开一方嘱其服。而王粲正值春风得意，讨厌别人说自己有病，拒绝服药。

于是张仲景悲悯地断言：二十年后王粲会落眉，眉毛脱落半年后死亡……当一切都不幸而言中后，我们的理性真的感到极大的惑乱。我们古代这些伟大的医生似乎已经超越了现代科技的极限，他们的透视力量的非凡也超越了我们认识的范畴，他们是神吗？！

其实，这一切并没有偏离所谓严谨的医道，一切都有迹可寻。

在第一个故事里，扁鹊是勘破“阴阳”的高手，而张仲景更有“六经”的辨证为其底蕴。

1神奇的中医“望诊”

中医的“望诊”本身就有很神奇的地方，无论是你走路的样子，还是你说话的声音、你身体的每一个举动都会暴露出你五脏（藏）之气的运动或淤阻，没有什么能逃过扁鹊华佗们的眼睛。

“望而知之谓之神”这就是中医之道。它需要你启动你全部的灵能，需要你用你的心去看、去悟。这种中医之道是玄妙的，但它蕴涵着某种生命的真理。

因为在中医学看来，躯体不是毫无意义、被动的行尸走肉，它富于智慧而且是一个与外界进行信息、能量自由交换的开放巨系统。

比如说，当看到一个病人口唇出现黧黑，中医就可以判断为此人脾气衰败，胃阴已竭，预后不良。因为中医认为脾开窍于口，其华在唇，从口唇的变化可以发现脾胃的许多问题。

此外，从面色上看，胃病是“颜黑”,即额颅发黑，且循行部位有黑斑，重则“口歪唇胗”；心手少阴之脉“系目系”，病则眼睛发直,不灵活；膀胱足太阳之脉“起于目内眦”，病则“目黄泪出”，属阳气收敛不足；肾足少阴之脉病色为“面如漆柴”；胆足少阳之脉病色为“面微有尘，体无膏泽”；肝足厥阴之脉病色为“面尘脱色”，为血虚不能上荣之象……其实这些能力是每个熟读中医经典的人所应该必备的基本素养，只是“今之医，不念思求经旨”，置经典于不顾，才“短期未知决诊，九候曾无仿佛，……夫欲视死别生，实为难也。”

2中医与“方士”

中医在最早时有“方技”之称，从事“方技”的人叫“方士”，他们不仅对医学精通，还要精通天文、历谱、五行、杂占、风水等。

古代有许多名医都精通风水命相，如明代名医缪希雍是风水学理气派的代表人物，清代外科名医王洪绪精通卜蓍，民国名医袁树珊号称“命理巨擘”等等。

因此，大医孙思邈说：欲为大医，须妙解阴阳、禄命、相法、周易……也就是说，中医应该天文地理无所不通，占卜星象无所不晓，这实际是对中医医生的文化素质的高标准、严要求。

作为时间－方位医学，中医以独特的五运六气学说来说明自然界天时气候变化对人体生命的影响。

五运就是用木、火、土、金、水五行各配以天干，来推算每年的岁运。六气就是指风、热、火、湿、燥、寒六种气各配以地支，来推算每年的岁气。

古人认为一个医生如果不知道年运和岁气，就不能作一个医生，如果懂得了“年之所加，气之盛衰，虚实之所起”，就可以海阔天空，治病如神。

首先他要知道这一年的年运，就能推算出这一年的疾病发生的基本情况。

比如2004年是中国农历甲申年，每逢甲年、己年，均为土运，甲为阳土，所以但逢六甲年（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅）为土运太过，土运太过，则水湿流行，水湿流行之年。

比如1954年（甲午）的石家庄就多水灾，且乙脑流行。而每逢六己年（己巳、己卯、己丑、己亥、己酉、己未）是土运不及之年，木克土，则风气大行，易发生筋骨强直、肌肉痉挛等症。

如1979年（己未）我国某些地区就发生了脑膜炎颈项强直、四肢痉挛等症。

年运确定以后，就要根据地支定出年气，这一年的地支为申，申为少阳相火司天，厥阴风木在泉。一个土运太过，一个相火司天，一个风木在泉，这就是这一年气宜的大致情况。

相火司天，风火上煽，容易为灾。火气向上走，就会头痛、呼吸系统病，如肺痨等症增多；火气郁阻于血脉，则为疮疡，恶性肿瘤、眼病、耳疾病人会比较多……

风木在泉，风胜而肝自病，会出现一些两胁里急和心痛，木克土，人的脾胃之土也会受邪……这是疾病在这一年中的大致趋势。而这一年出生的人也会显现这一年年运的特征，这就有点像算命了。

这一年出生的人生理命象上有土、火、风象，从这些象中不仅可以推算五脏六腑的强弱趋势，还可以推算性格，当然，更细致的变化还要参考运气的主客加临。

总之，中医的灵魂是出神入化，中医的操作规范是随机应变，不懂得以物喻学和取象比类的方法则不可能真正理解中医学。

气功的回忆

来源:隐芝太乙玄门新浪博客

2012-09-29 15:59阅读：3,415

总有人来信问一些气功问题。我虽然对八十年代的气功泛滥十分熟悉，也对那时各大流派的说法十分了解。但毕竟不练任何这类气功。很多人受到气功文化的影响也很深，有时甚至与仙家长生混淆起来。

有些练气功的道友向我咨询气功的问题，本人对此不想过多置评。如果能领悟仙家妙理，自然不会受到任何气功说法、宗教理论、佛理等等的困扰，也知道以上各类理论和说法，不合仙家奥旨，是不可能获得长生的；少数说法、观点和做法，由于生长在中国古圣人哲学流行之地，实际改头换面暗合了一些低层次的中国养生理论，确实能达到一定的长寿效果。八十年代那些比世人臆想的佛或神还厉害的大气功师，如今该衰朽的还得衰朽，有些则被无常打扫得干干净净了，和一般宗教的教主或大师没什么两样。

说到气功，我想起一些气功大师对我的断言和我被误为气功大师的轶事，希望籍此告诉诸位，本人确实不懂气功。

第一件事，还得先说说医圣，以加深了解。

“医圣”张仲景对于《黄帝内经》中古圣人的哲学运用把握得很深，深刻洞悉人体五脏六腑阴阳变化之规律。据有确切书籍记载，一日，张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年），与侍中王仲宣相遇，当时王只有20岁。张仲景对他说：“你已患病了，到了40岁的时候眉毛要脱落，然后过半年就会死去，不过长期服五石汤后，可以治愈。”俗话说，“忠言逆耳”，20岁的王仲宣血气方刚，嫌张仲景的话难听，且根本不信，没有服用。过了数月，又遇到张仲景，王就骗张仲景说：“我已经按你所说服用五石汤了。”张仲景失望的摇着头说：“为什么要拿自己的生命开玩笑呢？你根本就没有服用呀。”但王仍然不信，之后一直没有按照医圣所言服药。后来，一切果真正如张仲景所说的那样，王仲宣到了40岁时先是眉毛脱落，而后过了半年就去世了。由此可见，张仲景诊察未病的造诣之高深，已经到了常人中的高手难以企及的地步。冠以“医圣”之名是毫不为过的。

许多“修道之人”，轻信各种夸张的胡言乱语，似是而非而故作高深的理论，更有许多人，奉妖言为金科玉律，奉各类无知戒律为死后享乐的秘诀，自己已做鬼，尚且以为自己将获得无上正道，有时还依据邪说，谤道毁真。此类人，除了值得外人悲哀和同情外，当然已无法让其放弃不实的想法了。

我在八十年代时，也在某市遇到一个医术异常高明的人，此人兼练气功和信仰某类宗教。当时社会上的人对此人敬若神明，因为其断 言他人疾病死亡的能力非一般医生能望其项背。但是，真正使他有这种本事的，实际不是什么气功或某宗教信仰，而是其学到的中国古圣人的至高哲学的皮毛，就是有些人天资聪慧，无意中学到了一些人体五脏六腑阴阳变化之理。但此类人，都会将这种能力附会到自己所练的气功或宗教信仰之上。他当时遇到了我，端详了很久，然后异常肯定地说：“你的眼睛有先天性的毛病，以后会越来越严重，过了三十岁一定会失明，而且无药可治。”这个人确实是掌握了比较高深的医理。我的眼睛有先天性的遗传病，很小就发作过多次了。后来体检，九十年代经正规大医院的高明眼科医生用先进仪器，诊断出了先天遗传眼病，说数年后可考虑移植手术。所说与此人大略契合。

如今，我早已不是三十岁的人了，气功大师和现代医学的谶言当然是不能在我身上验证的了。

第二件事，是有人将我误解为气功大师了。

去年（2011），我来到某市，曾在某家公司工作了近一年。夏天酷暑，穿长袖衬衣，方觉舒心。同事惊讶，曰：你很文弱单薄，大热天如此怕冷，严冬来临如何度过？

春去秋来，严冬已至。众人均已穿上羽绒服，戴围巾及手套，早上走路仍瑟瑟发抖。我只穿一件稍厚的衬衣及薄外衣，晨风吹来，仍觉凉爽。路遇同事，惊讶问道：“你本来就显得很文弱单薄，感觉一阵风都能把你吹走，现在着衣又这么少，难道不冷吗？”一时失口，当时根据感觉回答说：“谢谢，不感到冷，却很凉爽呢”。其人大怖，认为不是地球生物，而是火星来客。一日中午吃饭，食堂空调坏了，众人均说太冷，穿羽绒服吃饭，仍觉太冷，苦不堪言。我仍穿两件薄衣。有人屡次见我饮食很少。这天，此人见我仍只吃两个小馒头。异常惊讶，在我对面坐下，问道：我觉得你和一般人不同，每次饮食都很少，你是不是练气功呢？你看你着衣如此单薄，你那两个小馒头，一口一个。这么小的食量，能量完全不能守恒呀！

我回答：我真的不懂气功，也从来不练什么气功的。

他不信，说，听说练气功不吃肉，这里有一些肉，你敢吃吗？

我说想吃就吃，我真的没有什么忌口呢，说完吃了不少。

那人只好说：看你小小年纪，体质确实有点令人不可思议呢。

修仙之士，应仰观俯察，观天之妙，执天之行，不应拘泥于各类邪说。特以《易经》奉送修仙之士：“夫‘大人’者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。”