勤修仙道可长生,莫修鬼道埋祸根
诸天气荡荡,我道日兴隆!
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采编:佛不是道
仙道以长生成仙为最高目标,《云笈七签》云:“道不可见,因生以明之;生不可久,因道以守之。”养生即是修道,长生即是成仙。最原始纯正的道教以生为贵,不以死为乐。
《道德经》里讲,“道生一,一生二,二生三,三生万物。”“道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。”道是在所有万象之先就已经自古存在,“一”为一气,是成为万物根本的那个元气,有此元气,万物才能化生,而生命则是道在世间的具体体现。《老子想尔注》发挥道德经说:“道大、天大、地大、生大。四大之中,何者最大乎?道最大也。域中有四大,而生处一。
四大之中,所以令生处一者。生,道之别体也。”“生”之所以与大道、与天地并列而居,因为它就是道的呈现、是道的别体。早期道教体悟到生与道的密切关系,赋予“生”以重要意义,并从关怀生命出发,把人的生命提升到与“道”同等的地位。道与生的关系,顺而生之是“道生一,一生二,二生三,三生万物”,法而从之是“人法地,地法天,天法道,道法自然”,返而为之是“致虚极,守静笃,万物并作吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根”。这也是道法自然规律的完整呈现,深刻揭示了宇宙生命发生发展和人类社会发展变化的真谛,围绕着“道”这一核心,生命的起源、生命的形态、生命的价值、生命的理想、生命的意义从不同层面被一一展现。
鬼道以生为苦,以死为乐,追求寂静涅槃,一切以死后为归宿,《净明宗教录》法师白真人传载:僧人孤云劝白玉蟾祖师入释,以求光大佛门,祖师对曰:
“吾中国人也。生于中国,则行中国之道理。若以夏变夷,背天叛道,吾不忍也。禅宗一法,吾尝得之矣。是修静定之功,背叛天道,为积阴之魄,以死为乐!《涅磐经》所谓“生灭灭矣,寂灭为乐”是也。吾中国之道,是炼纯阳之真精,形神俱妙,超天地以独存,以生为乐也。故曰“本乎天者亲上,本乎地者亲下”夷夏之道,有所不同。道不同不相为侔也。”孤云奇其言,亦从事于道焉。于是释氏而求诗文者,踵门如市。
鬼道还喜欢与鬼为伍,抓鬼、杀鬼、镇鬼、用鬼。
《度人经》说:“人道渺渺,仙道茫茫;鬼道乐兮,当入生门;仙道贵升,鬼道贵终。仙道常自吉,鬼道常自凶。高上清灵美,悲歌朗太空。惟愿天道成,不欲人道穷。北都泉苗府,中有万鬼群。但欲遏人算,断绝人命门。阿人歌洞章,以摄北罗酆。束诵妖魔精,斩馘六鬼锋。诸天气荡荡,我道日兴隆!”足见,鬼道与仙道,其间的差别是非常大的!