蒲松龄1683年和朋友去济南南门外求仙看病的奇遇；鬼王钟馗和黑暗之神蝙蝠啥关系？
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是斯人速临斯地，非吾道莫入吾门！
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采编：长生证道
钟馗和蝙蝠组合：“活雷达”功能在古代民间文化中的运用
唐朝为中国传统文化创造了一黑一白两个大蝙蝠形象，白的是八仙之一的张果老;黑的是鬼王钟馗，他们的共同特点是相貌奇异丑陋，符合蝙蝠特性。《太平广记·神仙二十二》称张果老自称是尧帝时人，是天地混沌初分时一白蝙蝠精，后得道成仙，张果老宅心仁厚,专爱助人为乐;鬼王钟馗是黑蝙蝠变成，一身正气浩然，刚直不阿。
鬼王钟馗和黑暗之神蝙蝠相随，这在中华文化中寓意着什么?钟馗的画像或者雕刻中，总有一只或者两只蝙蝠相随。蝙蝠夜里飞翔，畅通无阻，古人以为蝙蝠眼睛好使。中医讲究吃什么补什么，李时珍在《本草纲目》兽部中说：“伏翼并非禽类。蝙蝠屎可治眼疾。”
其实蝙蝠视力很弱，靠本身发出的超声波来引导飞行。蝙蝠发出的声波像波浪一样向前推进，遇到障碍物就反射回来，传到蝙蝠的耳朵里，蝙蝠就立刻改变飞行的方向。
由于其“雷达”本事，古人给捉鬼的钟馗找了蝙蝠做向导助手，钟馗“青天白日不肯出，上元之夜始出为游遨”，蝙蝠在黑夜里为钟馗导航引路，鬼在哪里就把钟馗引到哪里。
其实古人并不知道蝙蝠的“雷达”功能，只是“蝠”还可以通古时道士用来驱鬼召神的神秘文书“符”，引申用来避邪、消灾之意。蝙蝠帮助钟馗抓鬼，惩恶扬善，钟馗与蝙蝠，有驱魔祈福之意。
千百年后人类认识了蝙蝠的回声定位系统和信号处理方式，并发明了雷达，给飞机装上了“眼睛”。
蒲松龄的《聊斋志异》亦未正面出现蝙蝠的形象，里面能找到蝙蝠痕迹的有两则：
一则老男人控制“狐仙”;一则吸血老妖控制“女鬼”。蒲松龄的《上仙》一篇描写了他在1683年和朋友去济南南门外求仙看病的情形。
《上仙》中说：“南郭梁氏家有狐仙，善‘长桑之术’”。梁氏女子为狐仙善于治病，控制她的一位男子老头，被奉为上仙。蒲松龄在“上仙”出场时用“如蝙蝠飞鸣”，暗喻上仙是蝙蝠精。这户善于治病的人家，实则恐是女子装扮成狐仙，男子装扮成蝙蝠精，虽有骗财之嫌，亦无害人。而蒲松龄的另外一篇《聂小倩》：“隐以锥刺其足，彼即茫若迷，因摄血以供妖饮”。写的是浙江金华有一老妖胁迫聂小倩摄取人血供老妖饮用，香港影业拍摄的《倩女幽魂》把金华老妖改编成吸血蝙蝠，则亦是近代受西方文化影响。