教案◆2017年秋九年级人教版语文上册（第五单元）
教案◆2017年秋九年级人教版语文上册（第五单元）
义教语文九上教学用书：第五单元单元说明
本单元学习古代长篇小说中的几个有名片段，目的是引发学生阅读此类小说的兴趣，培养学生对古代文化的热爱。在教学实践中要注意使学生养成用历史眼光观察小说中人物的习惯，善于把握情节发展的脉络；也要熟悉一定数量的古代口语语汇。
《智取生辰纲》节自《水浒》，记晁盖、吴用等人劫取梁中书生辰纲的经过。这种以大贪官为打击对象的零星反抗行动，规模虽不甚大，但组织严密，正是农民起义处在发动时期的重要标志。故事情节围绕着“智取”二字逐步展开，悬念一个接着一个，明写护送队头领杨志警惕性之高，暗写晁盖等人用计之妙，读来引人入胜。
《杨修之死》节自历史小说《三国演义》。历史小说取材于史实而又容许虚构，不受史实限制。如本文记曹操杀杨修，在历史上确有其事，但史籍中并无杨修以“造言惑众”获罪的记载；至于曹操被魏延射落门牙一事，更属子虚乌有。此类虚构情节往往能表现出作者的思想倾向，很值得研究。
《范进中举》节自《儒林外史》，这是一幅绝妙的讽刺画。主人公范进一见中举的报帖就欢喜得发了疯，丑态百出，直至挨了一个巴掌才清醒过来。这是艺术夸张，却又完全符合生活的真实，鲜明地揭示了科举制度对当时士人的毒害之深。故事中另一个人物胡屠户更可笑，是个十足的市侩，对金钱的欲望浸透了他的骨髓。小说围绕着范进命运的变化也写出了世态炎凉。
《香菱学诗》节自《红楼梦》。香菱是个苦命女子，文化底子不深，但她的学诗终于取得成功。文中着重描写了她的“苦吟”，但“苦吟”不是她取得成功的唯一原因。对此，我们应结合她学诗的全过程作广泛而深入的探究，以便从中获取有益的启迪。
学习本单元课文应注意以下几点：
1．要交代故事情节的来龙去脉，使学生看清人物活动的大背景。例如学习《智取生辰纲》这一课，就应当让学生知道“七星聚义”的经过和事发后晁盖率众上梁山这个结局。交代的方式要灵活一些，只述梗概，不说细节。
2．要把人物的分析讨论放在熟悉故事情节的基础上，切忌泛泛而谈。为此，一定要让学生认真阅读课文，把握内容要点，深入领会作者的意图。例如《杨修之死》的插叙部分说明杨修已处在险恶的政治环境之中，而他不知有所收敛，依旧恃才放旷，以致干犯军令，招来杀身之祸。
3．要鼓励学生独立自主地探究问题，学习运用点评的方式，以三言两语表述自己的观点。学完本单元后，再自拟题目写一篇探究心得。
本单元综合性学习是“金钱，共同面对的话题”。它将引导学生全面而理性地认识金钱的历史变化、社会含义和经济价值。培养学生从现象到本质观察、思考生活问题的能力。在活动中还要求学生学习写作调查报告，强调在调查过程中的启示。
第17课智取生辰纲
教学目标：
1.了解分析作品的叙事线索和杨志的思想性格。
2.鉴赏本文在矛盾冲突中刻画人物性格的方法。
3.理解本文精巧的构思。
教学重点：作品的叙事线索和杨志的思想性格教学难点：
教学课时：2课时。
教学方法：赏读法。
教学过程：
第一课时
一. 教学导入：
我们周围许多同党都比较喜欢收集印有《水浒》中梁山一百单八好汉图像的精美画片，收集较全者往往引以为豪。我想，大家欣赏的不仅是画片，更主要的是佩服这些好汉的英雄豪气。梁山好汉们殊途同归，但他们各自的出身、地位、命运、投奔梁山的动机却不尽相同。他们当中不乏武艺高强、具有一定教养的军官，青面兽杨志是其中的一个代表。今天我们就来阅读、学习杨志命运转折的关键一节。
《水浒传》是一部歌颂农民起义的作品。主要思想倾向是官逼民反。历代正统文人都把农民起义看作是“犯上作乱”，而罗贯中却深刻揭露出农民起义是由于官府的沉重压迫。小说的局限在于只反贪官，不反皇帝。小说歌颂了一系列英雄。本文节选的，〈智取生辰纲〉描述的主要人物杨志也是“一百单八将”之一，节选课文中他还没有“造反”。
二. 作者简介：
施耐庵（1296~1370？）元末明初小说家，原籍东都，一说钱塘。曾中进士，做过官，与当道不合，弃官回家，从事著述。与刘青田为同门师兄弟，青田先生曾仕胡元，施耐庵以为耻，致书诮之，友谊遂绝。施耐庵博通古今，才气横溢，举凡群经诸子，词章诗歌，天文、地理、医卜、星相，一切技术无不精通。洪武初，隐于江阴，设馆授徒，从学者甚众。每为人卜决疑难，当验如响；邻近有病者，自往诊视，药之无不愈，群诧为神。自言青田刘伯温长于为政而拙于军旅，中驷材耳。若余不仕则已，仕必文为宰辅，武致将帅，握兵十万定天下，如一棋一局而已。尝取梁山泊故事，著成《水浒》一百二十回，文笔精工，状物肖妙，坊贾喜而刻之，风行遐迩。贾因而致富。此书后展转流入禁中，太祖见而恶之，曰：“此倡乱之书。是人胸中定有逆谋。不除之必贻大患。”密令疆吏捕之。兵至日，耐庵先已遁去，莫知所终。
《水浒传》也称《水浒》、《忠义水浒传》。《水浒传》是明代长篇小说，它的作者，明人说法不一，有说施耐庵和他的学生罗贯中合作，现在大都认为是施耐庵所作。它是我国文学史上第一部描写农民起义全过程的长篇小说，并非一人一时之作，而是在民间口头传说、艺人讲说演唱的基础上，由文人加工编撰而成。全书前半部写“官逼民反”，好汉林冲、鲁智深等一个个被“逼上梁山”，在宋江上山后，写了几场反土豪、打官军的战争；后半部写宋江被招安，攻辽，打方腊，最后以悲剧结局。它反映农民起义发生发展的规律。起义英雄的行动，是由小到大，由个人反抗到集体行动，由无组织到有组织，最后汇成一股浩浩荡荡的起义大军。作者对起义英雄予以充分的肯定和热情的讴歌，特别是对一些出身下层社会的英雄，如李逵、三阮、武松、石秀等，他们受剥削压迫最深重，反抗性也最强，为了正义事业，赴汤蹈火在所不辞。这些朝廷的叛逆，所谓“不赦”的罪人，个个可敬可爱，光辉动人。对封建阶级的黑暗势力则尽情揭露，从最基层的郑屠、西门庆等，到上层的梁中书、高廉之流，以及他们的靠山蔡京、高俅，将他们写得丑恶不堪，和梁山英雄形成鲜明的对比。本书结构严整，以官逼民反、替天行道为主线，每一个故事如林冲上山、武松打虎、智取生辰纲等章回，又具有相对的独立性。语言以口语为基础，明快，洗练，准确，生动。叙事绘声绘色，极为传神。总的说来全书的艺术水平是不平衡的，后半部不如前半部。
三、简介杨志：
在梁山好汉中，有一个好汉，生得七尺五六身材，面皮上老大一块青记，腮边微露些赤须，他就是青面兽——杨志，说起杨志呀，他可是名门之后，大家知道他是谁的后代吗？对，杨家将的后代，武举出身，做过殿司制使，十八般武艺样样精通，他一新想光宗耀祖，可惜造化弄人，做殿司制使时因事而丢官，还沦落东京，因盘缠使尽卖祖传宝刀，无奈杀了泼皮牛二而流配北京大名府充军，大名府留守梁世杰，看他牛武出色，提拔他做了管军提辖，后梁中书筹敛了十万贯金财贺蔡京六月十五的寿辰，杨志受梁中书重托押运这生辰纲上东京。
杨志自觉梁中书对他有知遇之恩，而且将这生辰纲押运到东京，平步青云自不待言，因这两样，他这一路上自是提起十二分精神。
一行人乔装成客商模样挑着担出了北京，开头几日天不亮就出发，日中热了便歇，五七之后，人烟渐稀行客也少，有专走的崎岖山路，杨志却要辰牌起身，申时才歇，那十一个厢军都担着百十来斤担子赶路，天热了行不得，见着林子便要歇，杨志赶着催促要行，如停住，轻则痛骂，重则藤条便打，逼赶要行，两个虞侯虽只背些包裹行李，也气喘得跟不上，杨志也嗔怨，一路上十一个厢禁军口里喃喃讷讷地怨怅，两个虞侯在老都管面前絮絮聒聒地搬口，老都管听了心内也自恼他。
就这样行了十四五日，在六月初四这天，未到响午，便已红日当大，没有半点云彩，十分大热，杨志一行人来到黄泥冈，进了松树林。
军汉们在热地里不歇的行了小半日，看到这片松林。同学们想，他们会有什么反映？不错，军汉们看到了这松林，都放下担子，到松树下睡倒了，两个虞侯和老都管也到冈子上松树下坐着喘气，杨志心里直叫苦，同学们，你知道为何？原来这黄泥冈正是强盗出没的地方，闲常太平时节，白日里都会出来劫人，何况现在，于是杨志那拿着藤条，催逼着要行，无奈军汉们任他打也不起来，老都管也嗔怪他如此待人。
这时，杨志看见松林里影着一人，拿了朴刀赶入松林里，原来是七个贩枣子的客人，推着七辆江州车贩枣子去东京，走累了在这里休息。
同学们，这七人真是贩枣客吗？接下来在松林里发生了什么事？杨志有何反应？带着这个问题快速看课文，从141页的最后一段开始到146的第二段。
看的时候注意勾出关键性的词语。
四.检查预习、指名复述课文
五.故事情节分析：
（一） 两分法：
第一部分（开头到“今日天下怎的不太平”）写杨志在押送生辰纲途中与同伙之间发生矛盾的情形。
第二部分（“杨志却待要回言”到最后）写杨志与晁盖等八条好汉的矛盾。
（二） 六分法：
第一部分：故事发生（开头至“今日天下怎的不太平”）杨志押送生辰纲。
第二部分：故事发展（“杨志却待要回言”至“自去一边树下歇凉”）七雄贩枣蒙杨志。
第三部分：故事进一步发展（“没半碗饭时”至“也这般罗唣”）白胜设计诱官军。
第四部分：高潮（“那对过众军汉见了”至“自下冈子去了”）杨志无奈买白酒。
第五部分：结局（“那七个贩枣子的”至“挣不得，说不得”）杨志误失生辰纲。
第六部分：尾声（最后一段）吴用智取生辰纲。
六.布置作业：课后练习一、二。
第二课时
一、教师点拨
智取生辰纲是吴用的计策。他就像玩魔术一样，眼见得一桶酒，人家吃没事，杨志一行人吃，却倒下了。作者把谜底放在最后揭晓，最后才说出人名。说明计策，上文则隐去人名，就显得扑朔迷离，神奇莫测。晁盖等七人主动亮出客商的伪装，解除了杨志的戒备心理。在歌声中，白日鼠挑酒上场，引众军汉买酒。其实两桶都是好酒，料杨志必然阻止。晁盖一伙过来先喝一桶。借舀酒做手脚，前一瓢掩饰，后一瓢下药，白日鼠追这个，夺那个，写不露丝毫破绽。这一伙痛饮解渴，安然无恙，引得众军汉心痒难耐。晁盖一伙的做法，完全麻痹了杨志一伙的警惕心理，终于诱其入了圈套。有趣的是白日鼠故意来个正题反作，一个劲不卖，说：“这酒里有蒙汗药在里头了。”论事实，这倒是真话，真可谓“假作真时真亦假”。
二、、 速读课文，把握情节，体会“智取”
思考题1：晁盖、吴用等人劫取生辰纲用"智"主要体现在哪些方面?
思考题2：杨志最终失陷生辰纲从而"贻误"终身，是否在他身上确实无“智”可言呢?
思考题3：如杨志并非无智，那么试分析他失败的关键症结在哪里?
以上三题实际上涉及了主要矛盾的双方(晁盖等人与杨志)，次要矛盾的双方(杨志与军健、老都管、虞侯)，故事的主要情节，环境描写的作用等诸多方面。学生如能做出较为贴切的回答，将会有助于对小说内涵的理解。
三、讨论后明确：
1．晁盖；吴用等人劫取生辰纲毋庸置疑是用了"智"，他们使用的"智"体现在以下几方面：
一智用天时。杨志押送生辰纲正赶上酷热的季节，"此时正是五月半天气"，过了十四五日后(六月初四)"天气未及晌午，一轮红日当天，没半点云彩，其实十分大热""众军人看那天时，四下里无半点云彩，其实那热不可当"。在短短几行文字中便出现两次"热"，天气的特征已得到极其鲜明的表现。所以军汉们一见到迎面的土冈子，便"都去松树下睡倒了"。暑热加上一路疲惫使杨志的随从几乎没有还击之力。
而晁盖、吴用等人却早已等候在此，以逸代劳，可以说已掌握了智取的首要有利因素。
二智用地利。晁盖等人选择了山冈和树林作为劫取生辰纲的最佳地点，自然有其中原因。黄泥冈可以作为掩护，松林既可引诱急欲避暑歇息的杨志一行人进入，又可模糊敌人的视线，使他们看不清松林内的真切情况。小说中"只见松林里影着一个人"一句中的"影着"足以说明问题。这前两"智"充分说明晁盖、吴用等人做到了知己知彼，且深入调查研究了杨志一行人的行进时间、速度和路线。他们断定在近正午时分，杨志一行人将抵达黄泥冈，而且军汉们将急于进人松林避暑歇息。晁盖、臭用等人为杨志一行人画好了他们情愿也好，不情愿也好都将进入的"伏击圈"。
三智用矛盾。同样通过仔细的观察和分析，晁盖等人发现了杨志一行人内部的矛盾并且利用了这一矛盾。杨志担心生辰纲出事，推迟每天动身时间，让军汉们担着百余斤担子在烈日下行走，还时常用藤条鞭打他们，唯恐在休息时会发生意外，军汉们早已怒忿在胸。虞侯、老都管同样对杨志有强烈不满，杨志一行内部矛盾已达激化。这就注定在松林中休息，无人再去理会杨志的打骂。矛盾致使内部分裂，给了晁盖等人可乘之机。此智更能说明晁盖等入运用一二两智的高明、得当，此智亦与前两智密切相关。
四智用计谋。前面所有"智"的最终实现靠的就是"半瓢酒"。在双方众目睽睽之下，晁盖等人喝的是美酒，而杨志、众人得的是药酒，刘唐与白胜的表演天衣无缝，不能不说是吴用的计谋用到了家。杨志等人在"倒也"声中眼睁睁地看着生辰纲被劫持而去就是动弹不得。
2．杨志并非无"智"。从以下几方面可以看出杨志是个十分精细、警觉且有智谋的"押解官"。
(1)杨志在"人家渐少"之后，推迟每天动身时间且提前休息(由原来的"五更起身日中歇息"改为"辰牌起身申时便歇")。他宁可逼迫军汉冒酷热前行而落得怨声载道，也要保全生辰纲，无非是怕有人晨光或暮色中偷袭。六月正午，恐怕歹人也不愿活动。
(2)即使在光天化日下，杨志也尽量减少中途休息，唯恐军汉们心生懒怠，一旦有情况难以应敌。
(3)杨志"催促"一行人在山中僻路行走，表明他选择了连强盗也不愿行走的艰难路径，以此来保护生辰纲。
(4)杨志在黄泥冈提醒军汉们此地险要，发现刘唐顿生疑心，唯恐白胜酒中有蒙汗药……
以上诸多方面表现杨志用心、用智良苦，实非常人可比。
3．杨志既不乏智，那么他的"智"最终输给晁盖等人的"智"的原因何在呢?这一关键症结就在杨志内部分化，而晁盖内部团结一心。老都管斥责杨志的一番话，顺应了军汉、虞侯的心愿，而使杨志最终妥协，同意军汉们买酒、喝酒，自己也身受其害。
由此可见，杨志的“智"败于晁盖、吴用的"智"下，有诸多的外在因素。杨志相当精明，相当警惕。杨志致命的弱点，则是不善带兵，不善处理关系。
总之，通过"智"的"决斗"，我们既清楚地看到了不同类型的矛盾，又较准确地把握了个体形象和英雄群像的特征。
四、小结这一部分，拓展、探究
（1）晁盖他们巧用计谋取走了生辰纲，那杨志会有什么样的结果呢？请大家发挥自己的想象力读写杨志的结局。
至于水浒传中杨志的结局是什么就请大家下去把这本小说找来读一读，特别是十七回“花和尚单打二龙山，青面兽双夺宝珠寺”
（2）就这样，肴盖几人“智取”了生辰纲，同学们，你们赞成不赞成他们的做法？赞成的请举手？不赞成的请举手？
为什么不赞成呢？（违法）又为什么赞成呢？（贪官、不义财）
同学们的高见都有各自的道理，总的说来，赞成他们的做法的同学是从“道义”这一角度考虑的，不赞成的同学是从法制的角度谈的。
有的同学呢，赞成又不赞成，他们的做法情有可原却又于法不容，但“法”与“义”往往是对立的矛盾，当二者只可择其一时，你舍谁呢？
我们有的同学看问题非常深刻，不赞成的原因是这不义之财劫去了，贪官还在，他们只会更加疯狂地剥削老百姓，反而使老百姓的生活更加艰难，把贪官都杀了，任用贤能的人，这样社会才能更安全。
同学们的发言都非常好，很有见地，不过，《水浒》是一部小说，而不是法律书籍，古往今来，我们也一直都将其视作一部文艺作品对待，我们推崇《水浒》，我们喜爱那些杀富济贫，路见不平拔刀相助，该出手时就出手的英雄好汉，在很大程度上都是从“义”这一角度得出的结论，而我们的社会是现实的，要维护我们社会的安宁，只要法律，那我们究竟是“讲义”还是“守法”，我相信同学们心中都有一个明确的答案。
五、小说中环境描写是怎样的，有什么特点？
从杨志一伙上路起，到杨志自己也喝酒解渴止，反复写气温、写太阳、写树林；直接写“热”的近二十处之多，以“凉”衬“热”也不下十余处。写法也多变：有通过作者的介绍来写的，有通过八条好汉之口来写的，有通过杨志或虞侯、老都管之口来写的，更多的是通过军汉的语言和行动来写的。
描写特点：①渲染气氛，增强实感。②文不在多，妙在传神③烘托心理，形神毕现。④转换场景，发展情节。
六、本文有两条线索，一是押送生辰纲，一是智取生辰纲，这样写有怎样的表达效果
故事情节更加曲折，引人入胜，增强艺术效果。先写杨志押送生辰纲，归结到一点，是要写明白杨志非常小心谨慎为什么最后准许众军汉喝了那桶酒，也就是说杨志怎么会掉进吴用设置的圈套。作者一路写来，一面写杨志的精明，一面写他的蛮横，终于左右不了局面，最终进入了“智多星”吴用设计的圈套。
七、小结：
《智取生辰纲》故事情节波澜迭起扣人心弦，人物刻画细腻入微形象生动，环境描写逼真简练恰到好处。它是以晁盖、吴用为核心的好汉群体第一次向贪官“出手”，与“官家”冲突，是大规模农民起义的前奏。
八、作业：以《英雄》为题，讲述你心目中的英雄与水浒中的好汉有何异同？
第18课 杨修之死
教学设计一
教学目标：
1．积累文言词汇，培养阅读浅易文言文的能力。
2．了解《三国演义》和罗贯中，掌握课文内容和叙述顺序。
3．分析理解杨修的死因，深入探究作者的创作意图。
4．分析曹操和杨修的性格特征，学习刻画人物的方法。
5．总结杨修之死给我们的启示。
教学重点：分析曹操和杨修的性格特征，学习刻画人物的方法。
教学难点：分析理解杨修的死因，总结杨修之死给我们的启示。
教学时数：1课时
教学媒体：课件、《三国演义》主题曲、DVD
教学方法：（四读法）
1、 泛读，掌握课文内容和叙述顺序。
2、 精读，分析人物性格。
3、 赏读，学习通过典型事件刻画人物。
4、 延读，探究杨修的死因，总结杨修之死给我们的启示。
教学步骤
一、导入：（课前2分钟播放《三国演义》主题曲、DVD，烘托气氛。）同学们，从刚刚的音乐当中你听到了什么？（人吼、马嘶、战场厮杀之声．．．．．．悲壮之情）
《三国演义》正是一部英雄的悲壮之歌，让我们在这悲壮的乐曲中重温那波澜壮阔的时代画卷。
关于《三国演义》或者是罗贯中你了解些什么？可以告诉我吗？（学生谈文学常识）
《三国》开篇就说“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”三国英雄迭现，今天我们就从中淘出一位英雄来学习一下。他就是——杨修。
二、预习检查： １、字词 ２、翻译句子（研讨练习三）
三、泛读，整体感知
1．朗读要求：语速要适中，句子停顿要准确，尤其注意语言要符合人物的身份、场合， 要读出感情来。
2．朗读任务：课文写了杨修犯曹操之忌的哪几件事？请用概括性的语言说出来。对杨修每次犯忌，曹操各有什么心理反应？朗读后做答。（鼓励学生试设计板书或表格回答）
归纳： 事件 心理
主线 私解“鸡肋” 怒杀杨修
破译 “活”意 虽称美，心甚忌之
分食酥饼 虽喜笑，心甚恶之
根本死因 揭梦中杀人 愈恶之
（插叙） 密告曹丕 愈恶之
教植斩吏 大怒
为植作答教 有杀修之心
插叙的顺序。插入的六件事是杨修之死的根本原因。以杨修“身死因才误”做为行文线索。
四、再读课文，研讨探究，学生探究杨修的死因。（学生各抒己见）
总结归纳：
一是由于杨修能够摸透曹操的心思，曹操既嫉妒他的才能，又考虑到留他在身边终不免造成祸患，总想找一个堂堂正正的罪名把他杀掉。这大概是许多人的共同看法。
二是杨修恃才放旷，为显示自己的聪明才智，置军纪于不顾，一闻“鸡肋”就自行收拾行装，并煽动其他人也做归计，因此，他的被杀是咎由自取。
三是由于杨修已深深卷入曹丕和曹植争夺接班的斗争之中，在曹丕已经得势的情况下，他必将成为这场斗争的牺牲品。曹操为身后接班人的安危考虑必定会杀掉他的。
杀修直接原因：“乱我军心”
杀修真正原因：修“恃才放旷，数犯曹操之忌”
聪明杨德祖，世代系簪缨。
笔下走龙蛇，胸中锦绣成。
开谈惊四座，捷对冠群英。
身死因才误，非关欲退兵。
这一首诗可以说是对杨修之死因的最好的评价。
五、精读课文，把握杨修、曹操的形象。（要求：1、跳读课文，抓关键词；2、品析关键词；3、用短语概括总结二者的形象）
杨修 曹操
恃才放旷 阴险狡诈
才思敏捷 城府很深
卖弄聪明 表里不一
伺察敏锐 虚伪多疑
轻率大意 刚愎自用
果敢大胆 残忍歹毒
谋略不凡 暗藏祸心
料事如神…… 固执虚伪
老谋深算……
两个人物都独具个性，请同学们看一看他们的照片（打出二人图象）但是同学们看这都是《三国》中他们的形象，那么在历史上他们就是这样的人吗？请大家回家搜集材料。
（历史上的曹操并非奸诈之徒，而是一位政治家、军事家、诗人。 曹杀修也有更深层的原因，杨修是一位文人，他的许多朋友都被曹操直接或间接杀害了（孔融、祢衡等），杨修的父亲与曹也有矛盾，因此杨修认为曹杀己是早晚的事。他也更恃才放旷、狂放不羁、蔑视权贵，终于被杀。）
六、赏读，学习刻画人物的方法
两全人物跃然纸上，如此鲜明，到底作者用了什么好办法让他们立起来的呢？
生一：
刻画人物用描写的方法，写他们的言行举止（如写他们的语言、神态、动作、外貌、心理等）
生二：
本文还用了典型事例，选材精当，事例短小，展示最关键的细节突出人物特点。
既然如此，我们出不防学学刻画我们同学的形象，看谁选事最典型，刻画最生动。（要求学生选择班上最熟悉的同学来写，找一、两件最能突出他们性格特征的事来写，要求简短，从细节入手，用他们的点滴言行来突显他们的性格征。字数200字左右。
学完后学生互评，教师点评。
七、思考探究：杨修可以说才华横溢，曹操因为他的才而赏识重用他，也因为他的才而杀了他。那么杨修之死给我们当代青少年什么启示呢？（学生各抒己见）
教师总结：现代青少年大多数都是独生子女，有一部分人在家都是小皇帝小公主，养成了一些自私，惟我独尊，狂妄自大的坏习惯。今天，有心理学家总结，杨修的死因与他的心理有关，只是当时的人没有从心理学角度去考虑罢了。一个有心理障碍的人往往表现为：无法正确调整情绪，控制个人言行，狂妄自大、放荡不羁、孤傲自负…..在这里老师希望大家在今后的学习生活中能互相理解、尊重，在当今这个提倡合作、团队精神的社会里找到自己的位置。
八、小结：通过今天的学习，我们了解了《三国》中杨修和曹操的性格特点，学习了通过典型事件刻画人物的方法。知道了杨修的死因，也获得了一些启示，望大家能在杨修身上学到“有则改之，无则加勉”，祝愿每个人都能拥有美好和谐的人际关系。
教学设计二
设计理念：
1.知识铺垫——培养学生对课文的整体感知能力
2.口才展示——培养学生的语言表达能力
3.快乐竞答——在娱乐中学习，以“抢答比赛”的形式，明确本课的教学重点和难点，让学生深刻的、全面的去考虑问题,提高他们的品味能力，成为才思敏捷又有主见的人。对课文内容也加深了印象,还培养了学生的思维应变能力和合作精神
4.你一言我一语——培养学生梳理知识的能力，学生参与意识强，气氛活跃，把学习的呆板的知识，变成学生可以自己通过分析就能活起来的活动，既增加了兴致也锻炼了学生的表达能力。
5.知识链接——拓展学生的视野
6.课后反思——对本节课的课堂效果加以分析
课 时：二课时
第一课时
教学环节
一、导 入：
（大屏幕展示、播放电视剧《三国演义》主题曲）“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转投空。青山依旧在，几度夕阳红，白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”。《三国演义》是我国四大名著之一，虽然以描写大的战争场面见长，却也有刻画入微之处。《杨修之死》这篇课文就是曹刘交战中的一个小插曲。让我们一起来学习它吧！
二、背景简介：
这一事件发生在曹操刘备两个军事集团争夺汉中之地最为激烈的时候。当时，诸葛亮已智取汉中，曹操屡屡受挫，又不甘心失败，只好退兵斜谷口，以待时机。但终因蜀兵积极防守，难以进取。“杨修之死”就是在这样的背景下发生的。
三、知识铺垫：
1、学生预习课文，借助工具书扫除字词障碍
2、为复述文中的七个小故事作准备。
3、为抢答题目做准备
第二课时
教学环节
一、口才展示：
学生复述本文中发生的七个小故事学生复述七个小故事
二、快乐竞答：
规则：把学生分为男生组和女生组两个抢答小组，同组可以讨论问题答案，然后完成必答题和抢答题目，答对的加10分，答错的要倒扣10分。
1、必答题目：
（1）（男生）注音1： 庖官 夏侯惇 恃才放旷 曹操之忌
（2）（女生）注音2： 佯惊问 曹丕 大簏 伺察 谮害
（3）（男生）解释词语1 适 庖官 恃才放旷 数犯曹操之忌 不置褒贬 心甚忌之
（4）（女生）解释词语2 食讫 佯惊问 人皆不晓其意 大簏 迳来告操 伺察 谮害
争分夺秒
2、抢答题目：
（1）概括杨修性格特点的词语是什么？
抢答后明确答案：恃才放旷
（2）曹操为什么要杀杨修？
抢答后教师明确答案：因为杨修为人“恃才放旷，数犯曹操之忌”
（3）阅读前3自然段“适庖官进鸡汤。操见碗中有鸡肋，因而有感于怀”。联系上下文，你认为他“有感于怀”的“感”是什么？
抢答后明确：屯兵日久，欲要进兵，又被马超拒守；欲收兵回，又恐被蜀兵耻笑，心中犹豫不决。
（4）曹操看到碗中鸡肋，便把它当作口令，是某种情绪或心境的流露。请说一说是什么情绪或心境？
抢答后明确：犹豫不决、烦躁不安。
（5）杨修根据什么得出曹操“必班师”的结论？
抢答后明确：根据鸡肋“食之无肉，弃之有味”得出
（6）“行军主簿杨修，见传“鸡肋”二字，便教随行军士，各收拾行装，准备归程。有人 报知夏侯惇。惇大惊”。夏侯惇为什么会“大惊”？
抢答后明确：因为擅自行动，客观上确实起了“惑乱军心”的作用，是违反军纪的。
（7）操大怒曰：“汝怎敢造言乱我军心！”喝刀斧手推出斩之……“造言”是什么意思？这个词用得准确吗？
抢答后明确：编造的话；准确，因为曹操毕竟没有说过退兵的话，只是杨修的分析猜测。
（8）对曹操杀杨修，你怎样评价？
抢答后明确：以“惑乱军心”处死杨修，似乎杀得有根有据，合情合理。这正是曹操为人奸诈险恶之处。
（9）读中6自然段：这六段的总叙（中心句）是什么？
抢答后明确：原来杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌。
（10）用简洁的语言概括六个小故事的主要内容。
抢答后明确：道破题字玄机；分吃一盒酥；揭穿“梦中杀人”；轻率揭发吴质；教曹植出门方法；教曹植作答。
（11）在所有“恃才放旷”、“犯曹操之忌”的事中，哪一件最令曹操忌恨？
抢答后明确：是为曹植作答教，实际上是干预了曹家兄弟的继位之争。这致使曹操极为反感，遂生“杀修之心”。
（12）杨修“恃才放旷，数犯曹操之忌”的六件事，按什么顺序排列？属叙事方式中的哪一种？
抢答后明确：按“犯忌”的轻重。根据是：操虽称美，心甚忌之；操虽喜笑，而心恶之；操闻而愈恶之；操因疑修谮害曹丕，愈恶之；操大怒，因此亦不喜植；操见了大怒曰：“匹夫安敢欺我耶！”此时已有杀修之心。
用了叙事方式中的补叙
（13）阅读后3自然段：曹操既杀杨修……下令来日进兵。次日，兵出斜谷界口。开头写曹操“欲要进兵，又被马超拒守；欲收兵回，又恐被蜀兵耻笑，心中犹豫不决”，这里却下令进兵，是为什么？
抢答后明确：这是曹操掩盖想退兵的心事，进而掩盖杀杨修的用心。表现曹操的虚伪奸诈。
（14）下面写曹操强行进兵，结果惨败而回，还险些送了性命，这是不是与“杨修之死”无关？
抢答后明确：不是。这些与下文“方忆杨修之言……”联系，证明先前杨修的分析和预言是非常正确的；再次揭露曹操以“惑乱军心”杀杨修是借口，真正原因是杨修“恃才放旷，数犯曹操之忌”。
（15）“方忆杨修之言，随将修尸收回厚葬，就令班师。”先“厚葬”近侍，又“厚葬”杨修，两次“厚葬”，刻画曹操什么性格？
抢答后明确：刻画曹操的虚伪奸诈
你一言我一语
3、在抢答的基础上，归纳杨修和曹操的性格特点
杨修：恃才放旷。具体包括：不拘礼俗、轻率大意，不管在什么场合、什么情况，都无所顾忌。
评：杨修这样的人，只可作学问，不可搞政治。
曹操：残酷、多疑、奸诈、虚伪。
评：“千古第一奸雄”
4、总结（5分钟）（教师完成）
（1）分出胜负方。
（2）明确杨修之死的原因：既是由于杨修恃才放旷，终于招致杀身之祸，也是由于曹操借违反军纪之名处死杨修，以消除隐患，两者缺一不可。唯物辩证法认为：事物的发展是由于内因和外因共同作用的结果。应该说：前者，即男同学所持观点是内因；后者，即女同学所持观点是外因，两者导致了杨修之死。
三、从情节来看，小说构思有何巧妙之处？
1．善用伏笔：
杨志误失生辰纲实际在前文有多处暗示，请同学们在文中找出这些伏笔。（略）
2．善用景物描写：
善于运用对自然环境的描写，来推动故事情节的发展，是本文的又一艺术特色。它主要表现为对天气炎热的描写。
3．巧用双线索：
明线：杨志押送生辰纲 处处小心 都管掣肘 押送失败
暗线：吴用智取生辰纲 预设机关 团结合作 智取成功
四、综述本文从错综复杂的矛盾冲突中刻画人物的思想性格的艺术特色。
（学生试述，教师总结）
小说有两种矛盾：一种是杨志与军健、虞候、老都管之间的内部矛盾，亦即奴才与奴才之间的矛盾，表现为押送途中快与慢、走与停的矛盾，要喝酒与不准喝酒的矛盾。在整个故事中，这是次要矛盾。另一种矛盾是杨志押送与晁盖等好汉智取的矛盾，即压迫与反压迫的矛盾。这是整个故事的主要情节和主要矛盾，表现为在对生辰纲的态度上，杨志一方是明防，而晁盖一方要暗夺。结果由于明防的一方内部不和，给暗夺的一方以可乘之机，终致失败。作品先写次要矛盾，再由次要矛盾引出主要矛盾；次要矛盾因主要矛盾而发生、发展，以至激化，而主要矛盾又因次要矛盾的发生、发展、激化，提供了解决的条件。因此，前一部分之所以着重写次要矛盾，完全是为写后一部分的主要矛盾服务的。这些不同的矛盾也是互相勾联，互相影响，不断推动情节向前发展的。
从全文来看小说无论对杨志的谨慎、精明、横蛮的个人性格的刻画，还是对八条好汉足智多谋、随机应变、团结战斗的群体的描写，都是把他们放在错综复杂的矛盾冲突之中，通过人物本身的语言行动来进行的，作者绝不下一按语，而这些人物的形象却跃然纸上，栩栩如生。这是本文表现方法上成功的地方
六、板书设计：
杨修之死
表面原因：鸡肋事件 惑乱军心
深层原因：恃才放旷 数犯曹操之忌
五、课后反思：
此次以“抢答赛”的形式完成了课堂教学，训练了学生思考和回答问题的速度，还训练学生的口头表达能力、逻辑思维能力、临场应变力。
第19课 范进中举
教学目的
一、学习鲜明的对比手法和高度的讽刺艺术。
二、了解古代白话小说的语言与今天口语的差异。
三、认识封建科举制度的罪恶。
教学设想
一、使学生理解对比手法和讽刺艺术，是本文的教学重点。
二、第一课时采用以读为主了解大意，发挥学生的主动性，达到理解文章内容的目的。第二课时抓住中举前后对比进行分析，使学生感受文中的讽刺艺术，理解文章所表达的中心思想。
教学时间：2课时
教学过程
第一课时
一、导入新课
如果说《孔乙己》是一个充满笑声的悲剧，控诉了科举制度和封建文化的罪孽，反映了整个社会的世态炎凉。那么今天，当我们认识又认识一位古代知识分子--范进，他原来也是个下层知识分子，年近半百终于考中了举人，命运发生了戏剧性的变化。我们学习从清代小说家吴敬梓的长篇讽刺小说《儒林外史》中节选的课文《范进中举》。
作者简介。
本文节选自《儒林外史》第三回，作者吴敬样（1701－1754），字敏。轩，安徽省全椒县人，清代小说家。
关于作品
《儒林外史》是一部章回体长篇讽刺小说，是中国古典文学中讽刺艺术的最高峰，给后世的谴责小说以直接影响。它以整个封建社会为批判对象，以不同类型的封建知识分子为中心，通过对他们生活和心灵的描绘与剖析，勾画了一群“儒林”的丑恶形象。
二、整体感知
1．速读课文，给课文分段并归纳段意。
讨论并归纳：全文分成两个部分。
第一部分（l～2段）：写范进进学回家到中举前的情况。
第二部分（3～结束）：写范进中举后情景。
三、设疑导引
1、范进为什么会发疯？对他的发疯应该怎样理解？
2、作者借报录人之口，设计治疗疯病的灵丹妙药是狠狠打他一个嘴巴，这里表现了作者怎样的思想感情？
3、课文是怎样运用对比的？对比的运用产生了怎样的艺术效果？
4、 试将《范进中举》与《孔乙己》作一个总体的比较。
四、小结：
这一节课初步了解了课文的内容，讨论中的疑难问题我们将在下一节课里继续分析，进一步理解课文。
五、作业
完成课后练习三第1题。
第二课时
一、合作讨论：
1．提问：课文是怎样描写范进的喜极发疯的过程？
讨论并归纳：范进喜极发疯的过程可分作四层。
第一层写昏厥。 第二层写疯跑。 第三层写跌倒。 第四层写疯走集上。。
2．提问：课文写范进的喜极而疯说明了什么？
讨论并归纳：在封建社会，读书人一旦中举，那就平步青云。范进末中举前穷愁潦倒，受尽屈辱。中举后，即能吐尽几十年的苦水闷气，从此将身价百倍，富贵荣华。因此，这是范进梦寐以求的，一旦到手，竟喜极而疯。文章着重刻画范进颠狂的丑态，揭露了封建科举制度对读书人的毒害。
3、提问。范进是本文着力刻画的中心人物，试分析范进的人物形象。
讨论并归纳：范进是一个热衷功名的下层知识分子，大半生穷困潦倒，到54岁才考进秀才。他中举之前，穷得揭不开锅，邻里没有一个借米周济他。他地位卑微，受人歧视岳父可以任意辱骂他。他中了秀才．社会地位才有所改变，可是胡屠户对他的态度仍然十分粗野傲慢，臭骂他，训斥他，他总是习惯的“唯唯连声”，逆来顺受，甘受屈辱。范进中了举，情形就完全不同了。几十年来的贫困、屈辱一旦过去，梦寐以求的功名富贵一旦出现，政治、经济、社会地位一旦政变就使他惊喜得发了疯。那可憎可笑的疯癫形象被描绘得淋漓尽致、范进的喜疯病被胡屠户一骂一打治好后，他回忆疯额中的情景，别的都“昏昏沉沉”记不得唯独“记得是中的第七名”。课文刻画了范进这个为功名利禄而神魂颠倒的典型形象。
二、探究学习：重点归纳总结对比的运用产生了怎样的艺术效果。
1、通过对比，表现人物性格，揭示主题思想。
我们以“中举”为分界线，将三个人物中举前后的语言、行动等等作了一系列的对比，从而揭示了人物的内心世界。一个（范进）醉心功名；一个（胡屠户）庸俗势利；一个（张乡绅）逢迎拉拢。中举前后三个人物的种种变化，无不受封建科举制度的制约。可见文章的矛头直接指向封建科举制度和缔造这种制度的黑暗社会。
2、通过对比，讽刺鞭挞，表达作者的思想感情。
我们试分析三种不同的对比形式，来看对比达到的艺术效果。
①通过人物的种种丑态和高贵身分的对比，收到了强烈的讽刺效果。
那中了举人的范老爷：“抱着鸡，手里插个草标，一步一踱的，东张西望，在那里寻人买。 （丑态之一）
“走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水
（丑态之二）
“在一个庙门口站着，散着头发，满脸污泥，鞋都跑掉了一只，兀自拍着掌，口里叫道：‘中了！中了！’” （丑态之三）
在等级森严的封建社会里，举人老爷是天上的文曲星下凡，而眼前这个形象却是：穷酸、疯颠、荒唐。对比十分强烈，岂能不教“众人和邻居见这模样，忍不住的笑”。从而收到了理想的艺术效果。
②通过同一人物对同一事件因情势的不同而前后语言行动都不同，揭示矛盾，形成对比，来达到讽刺的目的。
胡屠户两次贺喜的表演，同一地点，对同一对象，评价截然不同。前面是说“我自倒运，把个女儿嫁与你这现世宝，历年以来，不知累了我多少”；后来“现世宝”成了举人，成了老爷，语言立刻变化，说“…我自己觉得女儿像有些福气的，毕竟要嫁与个老爷，今日果然不错”。
中举前后在胡屠户对范进的态度完全两样。中举前，范进去向胡屠户借盘费，“被胡屠户一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头”，“凶神似的”样子简直令人发指。中举后’“屠户被众人局不过，只得连斟两碗酒喝了，壮一壮胆’ ……”“大着胆子打了一下”，居然“那只手隐隐的疼将起来；自己看时，把个巴掌仰着，再也弯不过来。”这一打一骂相映成趣，讽刺鞭挞何等深刻，胡屠户的形象也就跃然纸上。
③通过人物的言词与截然相反的事实之间的对比，来揭示人物丑恶的灵魂，取得良好的讽刺效果。
中举后，张乡绅来了，张口一个“世先生”，闭口一个“亲切的世弟兄”，而且“你我年谊世好，就如至亲骨肉一般”，又送银子，又送房子。既然如 此亲近，那么当初，当初范进“家里饿了两三天”“抱着鸡”“寻人买”时，你这位“至亲骨肉般”的世弟兄到哪里去了呢？人物的言词与当实初的事实一对比，那丑恶的灵魂，那可鄙的形象不是昭然若揭了吗？
3、教师点拨：在完成上述分析后，由学生概括、归纳，教师巡视，个别指导，答案不必强求一律。
小说运用对比手法，通过写胡屠户在范进中举前后截然不同的两种态度，形成鲜明的对比，使他的前倔后恭、欺贫爱富、趋炎附势、嗜钱如命、庸俗自私的典型市侩的性格，跃然纸上。
他结交新贵，为的是攀附范进宗师周学道和杨知县，来巩固和扩大自己的权势。
众乡邻对权势者或敬畏或滔媚，对不幸者冷酷无情。表现了封建社会的世态炎凉。
4．提问：讽刺是本文突出的艺术特征，想一想在笑的背后隐含着什么？
讨论并归纳：在笑的背后隐含着作者对科举制度怀着深恶痛疾的态度，作者痛感科举制度已把读书人腐蚀到了不可救药的地步。作者借小说人物的塑造，深刻揭露封建科举制度的腐朽以及对读书人的腐蚀和毒害。
将《范进中举》与《孔乙己》作一个总体比较。
明确：
我们将两篇文章从三方面进行比较：
1、 人物和主题思想。
范进与孔乙己同是读书人，一个到晚年终于中举而发疯，一个始终没有进学，潦倒而死。从思想性格方面来说，他们都热衷于功名，迂腐可笑，疯的不知为何而疯，死的不知因谁而死，麻木不仁，可悲可怜。因此，这两篇文章从不同角度揭露了封建科举制度对读书人的毒害，摧残他们的精神，摧残他们的肉体。
2、 作者的态度和讽刺手法。
《范进中举》和《孔乙己》都运用了讽刺手法，但又有区别。前者是对主人公（范进）尖锐的嘲笑，那“抱着鸡，手里插了草标”的形象，那“头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身水”的丑态，刻画得入木三分；后者对孔乙己的嘲讽，严厉而冷峻，却并不显露，那又脏又破的长衫，那“坐着用这手慢慢走去”的神情，描绘得那样淋漓尽致。为什么有这样的区别呢？吴敬梓对笔下的人物是的尖锐的嘲笑，无情的鞭挞，因为他痛恨封建科举制度；鲁迅对他笔下的人物却是“哀其不幸，怒其不争”，因为作者希望他能从麻木中觉醒，以便拯救中华民族。由此可见，作品中的人物形象，由作者对该形象的态度所决定。
3、 表现手法。
《范进中举》主要运用了强烈的对比手法，来塑造人物形象，表现主题思想；而《孔乙己》则选取人物一生中几个富有表现力的片断，放在一个典型的环境里，去刻画人物表现主题。
四、小结
本文着力刻画了范进这个热衷科举的下层知识分子的典型形象。描述了穷秀才范进中举前后的生活经历，深刻揭露并辛辣地讽束了封建科举制度，揭露了封建科举制度的腐朽及其对读书人的腐蚀和毒害。
课文对比描写范进中举前后，特别是出榜那一天截然不同的境遇，着重刻画范进颠狂的丑态与他周围各色人等趋炎附势的嘴睑，批判的锋芒不仅对着科举制度而且指向整个封建社会。
五、布置作业 完成“揣摩•运用”四、五。
第20课 香菱学诗
【自读导言】
1.通过学习本文，加深对《红楼梦》艺术成就的了解，不断提高学生的文学修养。
2.讨论分析香菱这一人物形象，学习小说塑造人物的高超手法。
3.体会作者的赞美之情，从而深入理解《红楼梦》的主题思想。这既是本文学习的重点，也是理解文章的一个难点。
（解说：这个单元集中学习鸿篇巨制《红楼梦》中的片断，教师要引导学生学会客观评析小说的思想成就、人物形象和艺术特色，尤其是注意学习它简洁明快、准确生动、质朴自然、耐人寻味的叙述语言和个性化的人物语言，不断增加自己的文化积淀。）
【自读程序】
一、导入新课
我国四大名著之一《红楼梦》，大多数初读者都会被它的博大精深、纷繁复杂、深奥难懂所吓倒，常常是肃然起敬，望而生畏。没有进人红楼，就永远不知它的真正伟大。
二、整体阅读。
1．要求学生默读课文一至两遍，整体感知课文。
香菱学诗 黛玉教诗
香菱求教 理论讲解
香菱谈诗 欣赏指导
香菱做诗 创作扶持
2.学生自读全文，识记生字生词和相关的文学常识。
词语——起承转合、不以词害意、地灵人杰、穿凿、诲人不倦、揣摩
文中涉及到的诗人诗作——“竹林七贤”、王维、杜甫、李白、陆游等有关的文学常识，以上内容都可以借助课本注释或工具书完成。
3.本文的主要人物是谁？重要的人物还有几个？注意在文中画出能表现人物性格的语句。
（解说：阅读是一个不断积累的过程，也是一个追寻作者思维轨迹、对文本认识不断深化的过程。设计以上程序，遵循了阅读认知的一般规律：首先让学生整体感知课文，为更深入地鉴赏文章作好必要的准备。这样做，既可以积累词汇，巩固基础，又可以初步感知文章的语言特色，了解人物的性格特点。）
三、精读引导。
（1）学生讨论：香菱有着怎样的身世和处境？
明确：香菱是一个从官宦小姐沦为奴婢的悲剧人物。她有着不幸的命运：从小遭受灾难，被拐卖，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，终于沦为侍妾，受尽凌辱和折磨。薛蟠遭打外出后，香菱住进了大观园，有机会接触大观园内这许多富于才情的少女们，特别是像林黛玉这样的才女，萌发了强烈的精神追求，本文就是从香菱刻苦学诗写起的。
（2）结合作品内容，讨论：香菱是一个怎样的人？从哪里可以看出来？明确：精华灵秀，悟性极强。学诗时“挖心搜胆，耳不旁听，目不别视”，已到了“呆”“疯”“魔”的程度。
原来香菱是一个极富文学气质的人，她早就想学诗了，但苦于没有机会，只好自己弄本旧诗，偷空看两首。进入大观园后，深藏在内心的精神饥渴一下子勃发起来，进园的当晚就来找黛玉，希望向黛玉学诗。黛玉热情指导，列举名作让香菱阅读。香菱拿了诗回来“诸事不顾，只向灯下一首一首地读起来。宝钗连催他数次睡觉，他也不睡。宝钗见他这般苦心，只得随他去了”。
精神食粮的大量摄入，使香菱的内心充实丰富起来，她悟出了一些道理，她说：“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有理有情的。”她举了《塞上》一首为例说：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。’想来烟如何直？日自然是圆的：这‘直’字似无理，圆字似太俗。合上书一想，倒像见了这景的。”香菱的艺术感受力很高，她读诗眼前就能出现诗歌中那动人的形象。香菱所体会到的，正是今天已众所周知的艺术辩证规律。
（3）结合作品内容，讨论：课文中的林黛玉有怎样的性格特征？如何理解？
明确：在《红楼梦》这部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在本文中我们却看到了一位诗人气质的林姑娘，哪里还有什么小性儿，她热情指导香菱，不厌其烦，不顾劳累，显现出了光风霁月般的襟怀。从她给香菱所开的书目来看，她的学识积累又是何等的深厚呵！
富于才情的林黛玉精神生活的一部分主要内容就是读诗、作诗。文学这片广袤的土地可供她这位寄人篱下、冰清玉洁的孤女自由地翱翔。联想个人的身世，林黛玉对香菱这无父无母的孤儿富有同情，也很有好感。所以当香菱求教于她时，她饶有兴致地承担起老师的责任。她说：“既要作诗，你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你。”她简单明确地提出了作诗的要领，使香菱打消了不少顾虑，很快缩短了教与学之间的距离。
（4）体会作者塑造人物的高超方法。
明确：曹雪芹是横绝千古的天才，他善于运用细腻准确的语言塑造人物。《红楼梦》中四百多个栩栩如生的人物，个个音容笑貌有别、性格鲜明独特。无论是正面的，还是反面的；无论是主子，还是奴仆，都给予了分寸恰当的描写，浓淡相宜，恰到好处，给人一种强烈的艺术美的享受。《红楼梦》里人物的出场入场，一颦一笑，来龙去脉，口角眉梢，心头话尾，舌尖牙缝，歌哭笑骂，正经，胡调……没有一处不是活灵活现的。
例如，描写香菱刻苦构思诗歌就非常传神。在黛玉的诱导下，香菱的视野不断扩大，当她进入创作冲动状态时，形象光彩夺目：“连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，来往的人都诧异”；写第三稿时“挖心搜胆，耳不旁听，目不别视”，甚至梦中喊出：“可是有了，难道这一首还不好?”对这个一心扑在诗歌创作中的人物，作者准确地描绘出她的一言一行和神情变化，联系香菱的这份苦心学诗、精血诚聚与她的悲惨身世，我们怎能不感叹造物者的不公！
这种通过人物语言和动作神态表现心理的艺术手法，是中国古典小说的优秀传统，而《红楼梦》则把它发展到极致。它与作家通过自己的叙述，从旁静止地分析人物心理相比，更显得跳脱生姿而又富于内涵，同时也更符合生活实际。
（解说：塑造人物形象是小说反映社会的主要手段。小说的思想倾向是通过性格鲜明的人物形象来体现的。与诗歌、散文相比较，小说的一个显著特点就是必须写人，而且要写出栩栩如生的人物形象。因此要把握小说的思想内容，就必须首先认真分析人物的性格特点。小说塑造人物的手段是多种多样的，本文则主要是通过人物语言来刻画人物，阅读时要引导学生捕捉有效信息，学会初步鉴赏文学作品。
老舍先生曾说“文学是语言的艺术”。晦涩难懂，枯燥无味，乃至词不达意的语言，是无论如何不能描写出优美动人的故事情节和丰富多姿的人物形象来的。《红楼梦》在语言方面的成就是空前的。正如现代作家端木蕻良先生所说：“在古典小说之林中，《红楼梦》的语言最好。从每个人物的说话声中，可以分辨出是哪个人物出场了。《红楼梦》是语言艺术的典范。”）
【自读点拨】
1.通过塑造香菱这一形象，寄予了作者怎样的思想感情？明确：在本文中，作者以饱蘸深情的笔，讴歌了香菱这个精华灵秀所钟的薄命女子。香菱这样的人竟然和薛蟠生活在一起！而且受他的凌辱作践。那薛蟠只会胡扯“女儿愁，洞房里撺出了大马猴”之类，是极端粗陋鄙俗之人。香菱的境遇又那么值得同情惋惜！封建社会如此扼杀人才！不公平到这等地步！这正是需要读者明白的道理，也正是作者美学观点之体现。
2.有人说，“《红楼梦》既是女性的悲歌，又是女性的赞歌”，试作分析。
明确：《红楼梦》在描写人物时，女性无疑是最重要的，所以才有人评价说“《红楼梦》既是女性的悲歌，又是女性的赞歌”。曹雪芹以其精细的雕塑力，创造出许多个性鲜明、优美动人的女性形象。他不仅对袅娜风流的林黛玉，对有着炭火一般热情而被生生扑灭了的晴雯，而且对那个不惜用生命来证明自己清白的尤三姐都充满了强烈的同情和赞美。和封建社会蔑视女子、虐待女子的腐朽思想相反，曹雪芹提出了尊重女性，提高女性地位的新思想，并且歌颂了女子的多才多艺，赞扬了女子反迫害反虐待的斗争精神。他曾这样写到：“凡山川日月之精秀，只钟于女子，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”把女子提高到比男子更高的地位。推崇女子，鄙弃男子，这就把几千年来“男尊女卑”不正当的地位颠倒过来，这样的思想认识对封建统治阶级宣扬的“男尊女卑”“夫为妻纲”的伦理纲常是一个猛烈的冲击，充分体现出曹雪芹反对封建礼教的超人勇气和远见卓识。
（解说：优秀的文学作品，往往通过鲜明的艺术形象来反映生活的本质意义。因此，善于鉴赏的读者就不会只限于再现作品的形象，也不会仅满足于从作品的形象世界得到一定的感受，他还会进一步思考：作者为什么会塑造这样的人物？如何认识作品所反映的思想倾向？这样的设计可以激发学生深入探究的热情，可以把学生的思维引向更深的层次。）
【自读思考】
通过林黛玉指导香菱学诗，体现了曹雪芹怎样的诗歌创作思想？这对我们学习语文有何作用？
提示：林黛玉收香菱作学生，提出做诗要从以下三个方面进行：
首先，要多读。黛玉让香菱诵读王维的五言律诗一百首，杜甫的七言律诗一二百首，李白的七言绝句一二百首。“读诗百遍，其义自见”，诵读这种方法对于我们学写诗也是非常正确而必要的。随着诵读篇目数量的增加，你对诗歌的语言感知能力就会越来越强，诗歌的阅读水平也就会越来越高。这好比盖房子，先要打好地基，地基越牢固，房子也就可以盖得越高大。诵读就是学好诗歌的根基，这是提高鉴赏能力的根本途径。
其次，黛玉认为，要学诗就要学一流的。王维的五言律诗是最好的，除了杜甫，没有人能赶得上他；七言律诗，杜甫的诗要是打一百分的话，恐怕要再找出一个八十分的都不可能，后来一个李商隐也还可以；七言绝句，那是不会有人写得过李白的了。这三个人，李白是“诗仙”，杜甫是“诗圣”，王维人称“诗佛”，唐朝的诗歌，成就最高的就是他们三位了，以前一直是这样评价的。后来白居易取代了王维的位置，因为他的诗里面有一些反映劳动阶级的生活、思想等等，还有他的长篇，如《长恨歌》《琵琶行》都不错，但是以前一直是以李白、杜甫、王维三个人为首的。林黛玉这个看法也是很对的。要学就学一流的，学不到一流还可以成为二流，要是一开始就学二流的，那只能学成三四流了。我们在阅读时，也要挑选文质兼美的作品，这对于陶冶情操，培养纯正的文学趣味是非常有益的。
第三，要大胆创作，要敢于想像。香菱学诗，第一首，通篇就是说了“月亮很亮”这么一个意思。所以黛玉就说，初学者看的诗少，措辞不雅，要放开胆子去做，要有想像力才行。这也是很对的。恩格斯在评论德国诗人普拉顿的时候曾强调说：“写诗必须有大胆的想像。”可以说，没有想像就没有形象思维，也就没有诗。形象思维的过程自始至终都贯穿着丰富的艺术想像，大胆的想像可以使极平常的生活景象焕发出奇特的美感、美质，令人耳目一新。
《红楼梦》中的这些文艺创作理论对我们都有很大的启示作用。
（解说：《红楼梦》这部作品可以说博大精深，值得鉴赏的内容很多。设计这一开放性问题，就是要全面提升学生鉴赏文学作品的能力，以获得更多的文学感悟。）
四、点石成金
1.从文章中，我们不仅可以得到诗歌欣赏和创作的相关知识，还可以拓展到语文学习 的其他领域，阅读下面两个片段，说说你得到 哪些启示。
（一）《红楼梦》里有一段香菱学诗的故事，细读起来，颇受教益。
香菱本来不懂诗，她随薛宝钦住进大观园 后，见贾宝玉与众姐妹结社咏诗，才“苦志学诗”，她“天一亮就忙忙碌碌梳了头，去找黛 玉改诗”。学习有了一点心得，就立即谈出来， 向别人求教，听取指点帮助。众姐妹们称她为 “诗魔”，拿她取笑，她行之若素。经多次请 教，几易其稿，“精血诚聚”，终于写成一首 “新巧而又有意趣的吟月好诗”。
这个故事启示我们：
（二）《红楼梦》写香菱学诗，进步相当快，这是小说，适应读者的趣味和耐心，不好拖拖拉拉；移到现实，至少就常人来说，就不能这样快。原因之一是，提高要以由读和思来的逐渐积累为资本，这时间越长越好。原因之二是，写也是一种技艺，适用熟能生巧的原则，要多写才能够得进益，多就不能时间短。
2．在文中画出黛玉精要概括律诗要点的 句子——讲究基本格律、词句新奇为上、立意 要紧，意趣要真、新、深。
3．用自己的话进行概括，完成填空： 是形式， 是表象，只有 才是精髓。（律诗、词句、立意）
4．归纳概括黛玉指导香菱从事学诗实践 活动的要点。多读，“读诗百遍，其义自见”；读名家，精读诗禅、诗仙、诗圣的作品，打好“底子”；要大胆创作，要敢于想像。从以上归纳中，要求学生结合自己的实际，谈谈自己的理解和独特体验。
四、拓展运用
由语文学习领域拓展到一切领域，你还可以得到哪些启示和收获？以“香菱学诗的启示” 为副标题，写一篇随笔。如“超级老师林黛玉”“做有心人”“转益多师，不耻下问”“持之以恒，积微知著” 等可作为参考题目。
综合性学习《金钱，共同面对的话题》教学设计
一、活动目标
1．通过活动，增强对金钱全面而理性的认识，树立正确的钱财观。
2．通过活动，培养留心身边经济生活的习惯和初步的理财意识，养成由表及里、从现象到本质观察、思考生活问题的能力。
3．培养针对具体问题发表感想和观点的表达能力，掌握社会调查的基本方法，学会写作调查报告。
二、活动指导与建议
本次综合性学习设置了四个活动主题，可以指导学生有选择、有重点地开展活动。比较而言，第四项活动“调查同学怎样消费”更为重要一些，建议把此项列为必选活动，因为通过这项活动，可以让学生在进行自我教育的同时，学习进行社会调查和写作调查报告。
1．关于“钱的过去、现在和未来”。设置这项活动，旨在让学生从历史的视角对“钱币”有一个较为全面的了解。开展这项活动，可以通过钱币本身的发展变化来认识社会、政治、经济的发展变革。在这项活动中设置了三个小问题：（1）你知道最早的钱是什么样子吗？这是要求学生通过查阅资料来对钱的历史追本溯源；（2）在漫长的经济发展史中，钱发生了哪些变化？这主要是引导学生了解货币的发展轨迹以及原因；（3）未来社会中，钱的变化趋势又是怎样的？这是基于当代经济发展与科学进步这一大背景，对钱的演进情况进行展望。它们构成了钱的“昨天──今天──明天”前后相续、层层推进的问题系列。在这三个问题中，第二个问题是重点，内涵较为丰富，且与现实的社会生活构成联系，值得深入探讨。大体上讲，钱币变化的原因主要取决于三点：经济发展的要求、政治制度的变革和科学技术的革新。钱币的变化轨迹都会打上这三个方面的烙印，通过对钱币发展史的探讨，可以增长知识，扩大视野，深入认识各个时代的经济、政治制度和科学技术特点，进而从一个侧面理解历史进程和当代经济生活的本质和规律。这项活动同时要求培养口语与文字表达能力，通过“讲解”与“作文”对查阅的材料与思考的心得进行综合和整理。
2．关于“众说纷纭话金钱”。开展这项活动旨在引导学生“冷静思考”：“金钱在现实生活中的作用和地位，拜金主义可能带来的种种恶果。”在这一活动中教材设计了四个小问题，它们都是用来引导学生对金钱作理性思考和全面认识，树立正确的钱财观。这四个小问题都与现实生活关系较为紧密，可以引导学生联系生活展开讨论，不要脱离现实泛泛而论，最好要有生活中的实例，以便引导学生进行深入、辩证地思考和讨论，以树立正确的价值观和金钱观。
3．关于“我也来当一回家”。开展这项活动旨在培养学生正确的消费观，培养节约意识和初步的理财能力。这一活动的突出特点是实践性，要求学生真正参与家庭的理财实践，通过亲身经历了解家庭生活的基本状况，感悟“勤俭持家”的道理。
4．关于“调查同学怎样消费”。这项活动是对前几项活动的延伸和拓展。开展这项活动目的有二，一是进一步引导学生对当代中学生的生活观和消费观进行深入的考察和反思；二是学写调查报告。这是一次将生活教育与语文教育有机结合的有益尝试，有必要认真组织开展。如何开展关于“同学消费现状”的调查，除教材所作的提示外，再提出以下两点建议：其一，认真选择好调查对象，做好与调查对象的沟通，争取调查对象的理解与支持，避免在调查中产生误解，发生误会。要让被调查的同学理解，开展本次调查活动不是窥人隐私，揭人短处，而是了解当代学生消费的普遍现状和值得注意的问题，以引发同学们共同思考；有些情况要注意为同学保密。其二，可以组建学习小组，分项分头进行调查，然后交流讨论，实现资源共享，但要杜绝没有参与调查、不加分析的相互抄袭。这项活动有一定的难度，教师要多做一些发动和指导工作，如提供一些相关的资料和调查报告范文等。
三、活动评价
根据四项活动的不同内容和特点，采用不同的方法，把握各自的评价重点。
对于“钱的过去、现在和未来”活动的评价，主要评价学生对钱币史料的查找和搜集，在此基础上再来评价学生对这一议题“讲解”的效果和文字表达的水平。
对于“众说纷纭话金钱”活动的评价，主要评价学生参与讨论的积极性和讨论中所表现出来的独立思考的程度，只要学生积极参与，言之成理，自圆其说，就应该给予肯定性的评价。
对于“我也来当一回家”活动的评价，应与学生家长做好配合，争取家长的支持，比如，可以事先让家长了解活动的目的与内容，活动之中和活动之后，让家长填写评价表格，收集家长的意见，再进行综合评价等。
对于“调查同学怎样消费”活动的评价，可采用学习小组成员之间互查互评的方式，评价学生的调查情况；可以运用学习成果展示的形式，来评价学生的调查报告的写作情况。张贴或交流调查报告，既可以收到相互评价之效，又可以扩展其教育价值。
四、有关资料
（一）钱（王则柯）
我国古代文明发达，经济活动也曾长期走在世界的前列。就说广州，早在耶稣纪元的头一个千年，就已商贾云集。可是，在第二个千年的后半段，这种格局颠倒了过来。鸦片战争，甲午海战，让国人知道，我们积弱已久，图新何易。
在第二个千年的最后几十年，中华民族正励精图治。千年回望，回顾来之不易的变迁，展望并不平坦的前景，从钱的角度，探讨一下其中的经济学脉络，可以让我们在“亚洲世纪到来”之类的说法面前保持清醒。
最早的“钱”是兽皮，是贝壳，甚至是笨重的铁块，到现在，世界各国一无例外都使用一种特殊印刷的薄纸──纸币。“钱”，说到底，仅仅是一种信用符号，随时可以兑换为等值实物。因为它便于保存、分割、携带，故而全世界地不分南北，人不分古今，逐渐都接受了它。而它的信用，则主要由国家法律支持。
就在上一个千年之交的北宋，中国社会的经济交易中已经大量使用纸张印刷的货币“交子”。交子作为经济生活中重要的流通和支付手段，最初是由四川商人联合发行的，基本上只在四川境内流通，因为可以随时兑付，迅速得到社会承认。后来，虽然这些“钱商”破产，但是“钱”的好处却没有破产，官府立即设立专门机构，发行“官交子”，流通范围扩及各地，虽然名义上仍可兑付，实际上基本不能兑付，其信用仅由官府强制保证。南宋年间，虽然铜钱和白银同样流通，但是纸币已是主要货币。元代在全国范围实行纸钞流通制度，其中有代表性的是忽必烈在位时发行的“中统元宝钞”，虽然开始的时候一度可以兑换，但是很快就停止，并且进而禁止铜和金银流通。明代发行“大明宝钞”，则从不兑现，并且禁止铜和金银的流通，后来只是因为纸币信用太差，禁止铜金银实际上行不通，朝廷才被迫解除禁令。不可兑换的纸币，其信用受发行量的影响很大。正是由于宝钞滥发，急剧贬值，自宋朝开始的这种前现代形式的纸币流通，在明代就逐渐退出经济活动。
曾经在忽必烈汗宫廷供职的马可·波罗这样向西方介绍中国的“奇事”：“大汗国中商人所至之处，用此纸币以给赏用、以购商物……竟与纯金无别。”一个“竟”字，让我们知道中国的纸币对于当时外国的上智人士仍然是未曾想像过的事情。纸币，是中国的伟大发明，今天已经很难想像一个没有“钱”的世界如何运转，即使现在电子货币登场，纸币的社会角色仍然不容忽视。
“钱”变为“纸”，表面上轻了，实际上重了。最近一千年人类的经济活动，就是围绕着那张轻薄的“纸”展开的。
对“钱”的追求，开通了全球交往。以西方历史上“哥伦布发现新大陆”为代表，西班牙发现美洲和葡萄牙人抵达印度，后来则有“海上马车夫──荷兰”，以及把“米”字旗插到世界各地的号称“日不落”的大英帝国，都是追逐着“钱”而走遍世界。
在当时的世界贸易中，欧洲国家是货品的净输入国。中国和中东国家都很少从欧洲进口商品，这样，欧洲国家就需要支付金、银等“硬通货”。中东国家要求黄金，这促使欧洲从非洲等地掠夺和开采黄金，用于中东贸易。中国要求白银，这促使欧洲人到美洲等地掠夺和开采银子，与此相应的是始于18世纪的欧洲人地理发现的“白银时代”。历史上中国长期实行的是银本位，所以货币都可以折合成“银两”，一直到民国初年。
国家、地区之间的贸易，不仅繁殖了各行各业的商人，而且还呼唤着以“钱”为商业对象的商人──“钱商”，私人金融活动应运而生，当年在中国一个盆地省份发生的故事，又在全世界范围内复活了。这些私人金融活动的风险很大，宫廷借钱不还，就是一个严重的问题。但是，“钱”的商业利润实在太大，野火烧不尽，春风吹又生，私人金融活动继续发展，逐渐演变成前现代形式的银行。在我国，清末民初时期山西的票号也相当发达，分支机构遍布全国，兑付信用极好，甚至一度代行了国家财政的部分功能。随着中国进一步沦为半殖民地，山西票号才退出了历史舞台。
人类为什么要做生意？因为交易可以给双方都带来利益。二次大战以来，虽然局部战争不断，但是没有再爆发世界大战，和平与发展之所以成为当代的主题。如果能够从贸易得到“钱”，未必你死我活地去征服，去掠夺。科学技术的进步，已经使经济活动的“蛋糕”越做越大，有足够的互利分割的余地。
在我们这个世界上，统称知识的科学技术和人类智慧，是仅有的不受“报酬递减规律”束缚的生产要素。别的生产要素在使用中都会消耗，但是知识却不会因为使用而消耗。这是基于知识的生产、传播和应用的“知识经济”的概念的主要脉络，是知识经济观念的根本点，恰恰在这个要紧的问题上，发达国家占据着毋庸置疑的优势。
除此之外，发达国家占便宜的一个重要原因，是因为世界上的大部分“钱”在它们手里，即它们占据着金融市场。如果一种符号能够作为信用被广泛接受，哪怕它最终把纸张都免了，它也能起货币的作用。现在，钱的符号化电子化，让银行结算的速度大幅度提高，社会的步伐加快，极大地提高了经济的效率，在这方面，发达国家又一次走到了前头。
金融电子化、货币符号化，是顺着使“钱”尽可能方便的逻辑往前走，但是“钱”方便到可以看不见的地步，越来越多看不见的“钱”在我们身边如洪水般高速流动，终于出现了一种比自然界灾害更为可怕的灾害──“钱灾”，即1997年以来人们谈虎色变的金融危机。
在国际经济关系中，人们以“钱”炒“钱”，“钱”越炒越热，终于升腾为“泡沫”。发达国家的投机资本大肆购买某国的货币，然后，急剧抛出，足以使经济规模较小的国家爆发金融危机。索罗斯们就是这样，在制造泡沫和破灭之间逞能。他们有资金，有手段。短期流动资本大进大出，是东亚金融危机爆发的直接原因。预言东亚金融危机的美国经济学家克鲁格曼在《萧条经济学的回归》中说，实质经济本来不错，金融仍然可能出问题。在货币符号化电子化的时代，我们要格外小心。
“钱”升腾为泡沫，可以说古已有之。十多年前长春“疯狂的君子兰”，就是古老形态泡沫经济的本土例子，在城市职工人均收入不足百元的时候，一株君子兰却居然可以炒至十几万元的价位。80年代的日本，经济增长不大，房地产却在疯炒，一时间，炒得仅东京地区的地产价值，一旦变换为“钱”，就可以把整个美国买下。经济泡沫一旦破灭，迄今十年不振。钱啊钱，认它贵，它就贵，不贵也贵，一旦泡沫破灭，认它不贵，它就不贵，本来不贵。
经济发展怎样才有后劲？值得作历史的审视。在19世纪，讲科学，英国走在美国前面，讲人均资源和人均资本，澳大利亚比美国高得多，但是20世纪以来英国和澳大利亚的经济发展一直赶不上美国。虽然两次世界大战都没有烧到美国本土，但是澳大利亚同样占了这样的便宜。经济学家发现，在土地、劳动、资源和资本、科学技术和和平环境这些重要因素以外，还有一个重要的因素，那就是国内市场的容量。迄今为止，没有哪个国家的国内市场容量能够比得上美国，这是美国在经济发展方面能够长期独领风骚的重要原因。一个大国，只有当人民购买力得到普遍提高、市场整合得好的时候，国内市场才会显示容量优势。而且一旦形成优势，将长期发挥作用。靠这种“国家增长能力”的依托，钱，才真正成为有源活水。
对钱和财富的追求固然曾经推动并且继续推动历史的发展，但是需要必要的制度建设来规范。事实上，历史和现实都让我们看到，对钱和财富的追求也带来从小扒手到大海盗、从以权谋私到豆腐渣工程等许多丑恶的东西。对钱和财富的追求带来的社会价值观念变异，值得我们特别注意。我们的市场经济，一定要避免笑贫不笑丑、笑贫不笑恶和让知识斯文扫地的可能性。我们能够避免这样的前景，政府肩负不可推卸的历史责任。
从兽皮到纸币，从纸币到电子符号，“钱”走完了一千年的历程。后一个千年，“钱”将继续沿着这条路走下去，直至“钱”真正看不见，人类社会最终进化到不需要“钱”的阶段，货币最终消失。在此之前，人类如何在尽享“钱”好处的同时，能有效避免“钱灾”洪水来袭，将是后一个千年一开始就面临的挑战。
第二板块 写作
单元标题：金钱，共同面对的话题
——如何写好“一事一议”的文章
[写作导航]
议论文是初中学生学习的一种重要文体之一，初中学生写议论文首先可以从学习写“一事一议”开始。一事一议，就是对生活中的某件事情、某个问题、某种现象或学习中读到的某项材料，表示自己的看法。这类文章的特点是就事论理，理从事来。
你可千万别小看这种文章噢，它既是初学写作者的一项有效的基本训练方法，就连一些大作家们也常用它来发表自己的见解。
这类文章的一般写法是：
首先要选择一件较为典型的事，最好能"以小见大"，从中悟出一个有一定普遍意义的道理，能给人以启示和教育。
其次文章一般从叙述事件开始，叙事要概括简明扼要，不能进行具体描写。
然后在叙述事件的基础上，把这件事所包含的意义揭示出来，做到就事论理。而所揭示的这个"理"就是这篇文章的中心论点。
最后围绕这个理——即文章的中心论点展开论述，指出这个道理的普遍意义或现实意义。
怎样写好一事一议的议论文呢？
其一是态度要鲜明。这和其它议论文的要求是一样的。对美好的事物，要毫不含糊的肯定和赞美；对丑恶的事物，则明朗的表示否定和憎恶；
其二是要紧扣文中的“事”选好“评论点”。一个事件或一种现象，往往可以反映出许多问题。而写一事一议的文章，一般只要选择自己感受最深或实际生活最需要议论的某一点，讲得透就行了。一篇短文解决一个问题，不要涉及过广，面面俱到。
怎样才能找准论点呢？首先，要对所议论的事情、现象或材料了解得很清楚，这是议论的基础。其次，立论要符合事情、现象或材料的本意，要考虑从哪个角度议论最能反映问题的本质，不要生搬乱套。再次，立论要正确，有积极意义，让人读了有所启发。如果提出的论点有新意，就更有价值了。当然还要考虑自己的实际情况，考虑从哪个角度入手最有把握、最容易展开议论，就选择哪个角度，而要避开自己感觉比较难的，说不清楚的问题。（这一点很重要）
其三是要处理好"叙事"与"议论"的关系。一事一议的文章属于议论文，要以议论为主,而前面的叙事是议论的基础,是议论的对象。因此，在叙述事实、介绍现象时，既要做到概括扼要，避免叙述过多过繁，又要做到清楚明白,不能出现叙述内容不明、失真的情况。在评议时，要注意紧扣所叙述的内容展开议论，不能出现二者分家、互不相干的毛病。在就事论理、提出观点之后要展开议论。运用摆事实、讲道理的方法，选择恰当的论据安排好论证的层次，充分说理，对中心论点进行阐述证明。学写一事一议的文章，要从评议自己身边的事情入手。比如学习生活、学校生活、家庭生活、日常礼仪、友情、亲情、理想、等各方面的内容都可以成为话题。进而还应该把眼光放远一些，去关心诸如国内外时事、社会热点等问题。要想做到有内容可写，有议论可发，重要的是要认真观察生活、进行深入思考，并且锻炼提高自己的分析推理能力。
总之，要想写好“一事一议”的文章，要在平时做个有心人，多留心观察生活中的典型事例，还要有自己的思想和判断。我想我们的同学一定能写出精悍有力的“一事一议”的文章来的。
[范文评析一]
俭以养德
马铁丁
“我的劳动所得，我愿怎么花就怎么花，你管得着吗?”
啊哟哟，同志，何必那么生气?我们并不是吝啬鬼，并不是那种临死的时候看见点两根灯草就闭不上眼睛的人〔临死的时候看见点两根灯草就闭不上眼睛的人.事出《儒林外史》第五回：“王秀才议立偏房严监生疾终正寝”。严监生，吝啬鬼的典型。他临终时，见油灯中点着两根灯草，伸出两个指头，不肯咽气。他的妻子领会他的意思，熄灭一根灯草后，他才死去。)适当地改善自己的生活，有节制地满足自己合理的物质要求，岂但“你管得着吗”，而且是顺乎天理、合乎人情的。我们只是认为：无节制地信手乱花，即使是自己的劳动所得，也是有悖于节约精神的。
“要富日子穷过”的原则，适用于整个国家、每个集体、每个家庭，也适用于每个人。
诸葛亮在《诫子书》中说：“静以修身，俭以养德。”节俭不仅是经济方面的事，而且牵涉到思想品质。是故作惊人之谈吗?不是。
一个人的脑子，容量总是有限的。这方面想得多，那方面就想得少了。脑子里过多地想着一顿佳肴、一件漂亮衣服、一架好无线电收音机之类，就不可能有更多的精力和时间去考虑工作。
鲁迅的一条裤子穿了好几十年。孙伏园①（〔孙伏园（1894—1966）〕鲁迅的同乡好友，《语丝》周刊的创办者。鲁迅曾是该刊的主要撰稿者之一。）受周老太太之托，劝他换一条新棉裤。鲁迅说：“我岂但不穿棉裤而已，你看我的棉被，也是多少年没有换的老棉花，我不愿意换。你再看我的铺板，我从来不愿意换藤绷或棕绷，我也从来不愿意换厚褥子。生活太安逸了，工作就被生活所累了。”
是鲁迅连一条棉裤也穿不起吗?当然不是。是鲁迅吝啬吗?当然更不是。鲁迅对青年，对革命，向来是十分大方、慷慨的。鲁迅深刻地领悟到这一真理：工作容易被安逸的生活所累。许多人都会有这样的经验：物质的追求和安逸的生活可以分散人们在工作、劳动、学习上的精力；还可以养成人们拖拉懒散的作风。此其一。
其二，如果你是国家干部或者先进的劳动者，还得考虑到你的一举一动都会对周围的人发生影响。
高尔基回忆列宁，写道：“生活俭朴，没有烟酒的嗜好，从早到晚忙于复杂而又困难的工作，他完全不会关心自己，可是仔细地注意同志们的生活。”高尔基感到，列宁有一个生活逻辑：“人们生活过得坏，那就是说，我也应当过得坏。”
当大多数人生活水平还比较低的时候，你在生活上过分突出，一方面容易脱离群众，另一方面如果相互效尤①（〔效尤〕学坏样子。尤，错误。），形成风气，也就会无形中浪费了本来可以节省的国家物质财富。
其三，一个人开始大手大脚花钱，他总是有条界线的，这就是限于自己的劳动所得。但是，由俭入奢易，由奢入俭难，大手大脚花惯了，那条劳动所得的防线也不见得就是马其诺防线（〔马其诺防线〕第二次世界大战前，法国为了防御德国进攻，在从瑞士到比利时之间的东部国境上所修的坚固防线。1940年德军绕过这道防线攻入法国，使防线失去作用。），即使是马其诺防线，也是可以被自己的贪欲攻破的。由于平时胡花乱用而堕落为贪污犯、盗窃犯的，不是在“三反”“五反”（〔“三反”“五反”〕“三反”指党政军民内部开展的反贪污、反浪费、反官僚主义的斗争，“五反”指向违法的资产阶级开展的反行贿、反偷税漏税、反盗窃国家资财、反偷工减料、反盗窃国家经济情报的斗争。这场斗争是在1951年至1952年进行的。）斗争中发现过吗?
我国是一穷二白的国家，这个总前提就规定了每个人必须学会过穷日子。只有会过穷日子才能产生出富来，才能在我们的国土上建立起人间的天堂。
我们谈的“俭以养德”，在当今社会主义时期，也是美德。艰苦朴素是我们的光荣传统，发扬光大，不是应该的吗?
1959年8月12日
选自《马铁丁杂文选》（人民日报出版社1984年版）。有改动。
[点评]：
这篇文章写于1959年,但今天读来仍有启发和收益。这是一篇典型的一事一议的文章，作者从生活中一句常见的话入手，引发生活中对正确消费的思考。作者开门见山地直接引用原话，然后首先将我们与吝啬鬼严监生区分开来，指出我们不反对合情合理的消费，同时也提出“要富日子穷过”“节俭不仅是经济方面的事，而且牵涉到思想品质。”的观点。然后联系现实生活，摆事实：举鲁迅、列宁的事例；讲道理：由俭入奢易，由奢入俭难。读来令人深思，给人以震憾。作者叙事简明扼要，抓住事情的本质，旗帜鲜明地表明自己的观点，同时用多种论证方法进行有力的论证，令人信服。
[范文评析二]
我爱钱
朋友，不要吃惊，不要以为我说这样的话有伤大雅，我的确很爱钱。
早在小时，那金光闪闪的小硬币在我眼里就特有魅力，因为它就等于是一支新铅笔，一个笔记本，或者一根甜甜的冰棍儿。我呢？也常因从妈妈那得到一个小小的硬币而乐得一蹦三尺高。
渐渐的长大了，我依然很爱钱——特爱。爱闻新钞票喷香的油墨味，爱听小银币清脆的音响——那简直是一种享受。更乐意的是拿它到小书亭换本作文选或者故事回。
后来啊，我的书多了，于是有关钱的故事也积累了几串。有人说，钱是杀人不见血的刀，有人说金钱万岁，“钱能使鬼推磨”于是，在那诱人的大团结后面隐藏着一面面守财如命的丑恶嘴脸，一双双亮亮的手铐……都在我脑海中映了出来。于是，爱钱的人便也不是好人，爱钱，思想便不高尚，惟利是图，由此我对钱再也不那样亲热了—虽然内心依然如故。
改革的巨浪冲击着开放的中国，市场经济的伟大转变，也在转变着人们的思想。于是，社会上掀起一场经济热，经济潮。什么股票了，文人下海了一些似懂非懂的与钱有关的故事也诞生了。
我，于是便又想入非非了，何必总是把钱与堕落与手拷联系在一起呢？只要有一颗真正的爱心，真当的去赚钱，又有何妨呢？
一颗颗星星在滑落，一个个希望在破灭，中国贫困地区的……听者这希望工程的报告，我的心在痛，在流血。这是关系到中华民族之前程，辉煌之未来的大事啊！可自己，囊中羞涩，要是我有了钱……我暗暗的想。于是我说我爱钱，因为我爱祖国，爱千万个象我一样的朋友。
2000年的奥运五环旗究竟会飘扬在哪方圣土？开放的中国盼奥运，北京只梦能圆吗？于是我又盼望哪个自己有钱，去支持北京的申办工作，圆北京之梦。于是，我又说，我爱钱。我有一颗民族自尊心，有民族自信心和自豪感。
于是乎，我又幻想自己长大成为一个所谓的大款，一个腰缠万贯的财神—不怕大家笑话。幻想把大批救援物资去援助正为民族解放而战斗的国家，为社会声张正义：幻想中国能有强大的经济实力，使红色社会主义更加牢固，幻想有朝一日中华人民共和国能成为世界经济第一强国，屹立与世界东方：幻想……
于是，大白天，我做了不少象小银币一样圆圆的梦。也许友人说我钻到钱眼里去了，于是我说，我不会财迷心窍。因为我有一颗纯真的心，怕啥？
于是我说，爱钱，要看你怎么个爱法。挥霍浪费，那是狗发疯：一辈子硬不去摸钱，那是自命不凡，臭清高；做个守财奴，那是神经病，何必用不爱钱去证明你人格的高尚，灵魂的纯洁呢？于是，我说，只要心是纯净，思想高尚，钱，爱有何妨，何罪之有呢？
于是，我爱钱！我高声说。我依然喜欢钻到钱眼里去做小银币似的白日梦。
［评析］
选材新颖、大胆，独抒新意是本文的一大特点。文章开头即点题“我的确很爱钱”，但作者不是肤浅地写自己怎样爱钱，先说钱给他带来的快乐，“因为它就等于一支新铅笔，一个笔记本或者一根甜甜的冰棍儿”。作者从妈妈那里得到一个小小的硬币而“乐得一蹦三尺高“。但作者并没有顺着这一思路写下去，而是平生波澜，随着自己的长大、阅历的增长，对钱的另一面有了认识，“钱是杀人不见血的刀”、“爱钱的人便也不是好人”等，行文至此，似陷困境，但作者笔锋一转，“只要有一颗真正的爱心，正当的去赚钱，又有何妨呢？”而推出一个新的天地，使文章在思想内容又上了一个新的层面。把自己爱钱与国家民族的未来一致起来，使文章最后点题“我爱钱”显得底气十足，充满了自豪！文章结构完整，文气贯通，是一篇成功的夹叙夹议兼抒情的散文习作。
[文题集萃]
1、“钱：昨天——今天——明天”
2、围绕“钱”这一话题，可以写写你自己或家人、朋友、熟人曾经有过的与“钱”有关的故事，可以谈谈你对金钱的认识。写一篇文章，要求观点鲜明，500字左右
3、一张钞票的经历（旅程）
要求：1、审清题意，中心明确，
2、能恰当地运用多种表达方式
3、文体不限，600字左右
4、在同学之间，过生日、送礼物的情况是一直存在的，但随着生活水平的提高，同学们过生日的场面越来越大，送的礼物价值不菲，对此现象你有何看法，请写一篇600字左右的文章来表明自己的观点。
[审题思路]
第2题：
围绕“钱”这一话题，写一篇文章。可以写写你自己或家人、朋友、熟人曾经有过的与“钱”有关的故事，可以谈谈你对金钱的认识。
一个人只要生活在这个社会中，可以说每天都要与金钱打交道。我们吃饭、穿衣、上学、乘车等等，无不需要我们花钱。有人说：“有钱能使鬼推磨”；有人说“钱不是万能，没有钱却万万不能”；有人说“钱是一切罪恶的根源”；也有人说“钱，生不带来，死不带走，钱是身外之物”；等等、等等。为了钱，有人不择手段，有人不惜以身试法。钱就象一位魔术师，就象一位高超的导演，在这个世界上导演着各式各样的悲欢离合的故事
对于“金钱”这一话题，相信同学们经过思考讨论后，一定会有自己的看法。
写作本文时，首先要确立文体，如写记叙文，就要选择典型的事例来描写，通过记事和写人，生动地表现一个与钱有关的故事；如要写议论文，则要明确表明自己的观点，然后通过摆事实、讲道理来证明自己的观点，同时还可以用多种论证方法来证明自己的论点。在写作过程中应注意语言要严密。应用事例要能够证明观点，叙述语言要简明扼要。
第四题
这是一篇典型的一事一议的作文训练题，要求中现象很明确：同学之间过生日、送礼物的开支越来越大。对此现象发表评论，自己首先要对这件事仔细揣摩一下，可能有几种观点。例如可能有同学认为大家都这样，我比别人差，岂不是很没面子嘛；或者认为同学之间为了友情，花点钱是值得的，因为友情是无价的；也会有人认为这不对，因为学生是消费者，用的钱都是父母亲的；也许会有人认为正因为友情是无价的，所以不能用送礼物来衡量友情；也许会有人认为从小应该养成勤俭的好习惯等等。在众多的观点中你要慎重考虑哪些是正确的，哪些是有话可说的，哪些是有普遍意义的。一旦选择好角度就要鲜明地表明自己的观点，然后摆事实，讲道理来证明自己的论点。
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