2018部编语文八年级下册第一单元教案
八下第一单元
1 社 戏
【教学目标】
1．理清小说的故事情节和结构。整体把握故事情节。
2．学习理解小说中的景美、情美、故事美，以及描写和表达方法。
3．探究文中的深刻的思想内涵和语言特色。
【教学重点、难点】
1．学习小说围绕看戏这件事，记叙详略有致，疏密相间的写法。
2．领会作者热爱农村，热爱劳动人民的感情。
3．了解小说中的景物描写的特点及作用。
4．掌握通过人物的语言、行动来刻画人物形象的写法。
【课时安排】
3课时。
【教学过程】
第一课时
一、解题导入
社，指土地神及祭祀土地神的活动。社戏，指在社中进行的有关宗教、风俗的戏艺活动。在绍兴，社日演戏是由来已久的了，南宋时，陆游的“社日”诗中就已经有“太平处处是戏场，社日儿童喜欲狂”的题咏。至清代，社戏成为戏剧的主要演出形式。
同学们，你们看过社戏吗？好看吗？你们喜欢吗？如果你看过，那就请你把最有趣的情形展示出来和同学们一起分享；假如你没看过，那我们今天就和鲁迅先生一起去看看他笔下的社戏是什么样的，是否也能引起你们对看社戏的向往。（分别请学生谈谈有关社戏的课外体验，自然导入介绍作家作品及对“社戏”的补充介绍。）
二、整体感知课文
1．听课文录音或学生分读课文，提出要求：
（1）标出自然段序号；
（2）圈出读音有困难的字、词；
（3）初步理出文章的大致结构。
2．为生疏字注音（根据“词语手册”等实际情况作增删），扫清文字障碍。
宕dàng 沁qìn 头昏脑眩xuàn 惮dàn 踱duó
棹zhào 归省xǐng 行háng辈 撺掇cuān duō
凫fú水 撮cuō 桕jiù 楫jí 旺相xiàng
3．学生复述课文主要内容。（先小组讨论再进行全班交流）
三、研讨结构，把握情节：
1．学生讨论课文的段落结构并复述各部分的大意。
第一部分：十年间两次看京戏的回忆。
（1）第一次看京戏的情形。（至“不由的毛骨悚然的走出了”）
（2）第二次看京戏的情形。（至“我后无回路，自然挤而又挤，终于出了大门”）
第二部分：平桥村随母归省的生活。
（1）随母归省的时间地点缘由和平桥村的环境，突出平桥村是我的乐土。
（2）交代乡间生活的小朋友的情况（热情、好客）和关系（平等）。
（3）写平桥村的乐事（钓虾、放牛）。
第三部分：在赵庄看社戏的全过程。
（1）看社戏前的波折。
（2）去看社戏途中的见闻感受。
（3）在赵庄看社戏。
（4）看社戏后，深夜归航。
第四部分：看社戏后的余波。
四、研讨课文第一、二部分：
1．文章的重点是写看“社戏”，为什么用很大篇幅写在北京戏园里看京戏的情景？是否是多余之笔？
（1）找出两次看京戏时的场面和人物描写的句子。
（2）这些句子的作用是什么？
明确：意在用看京戏的令人生厌反衬社戏的令人神往。欲扬先抑，增强小说的表现力。比如：戏院里的场面是那样的嘈杂、混乱、龌龊，这恰好与看社戏时和谐、清新的气氛形成鲜明的对照；“我”在戏院里向坐在近旁的胖绅士请教，对方“很看不起似的斜瞥了我一眼”，态度是那样的冷漠、傲慢，这恰好又与看社戏时小朋友们的互相友爱形成鲜明的对照；看京戏和看社戏，从一个侧面反映了京城生活和江南水乡生活的不同，显然，作者的感情是倾向于后者的。
2．为什么作者说平桥村“在我是乐土”？“乐”主要表现在哪些方面？
（学生找出相关的句子后讨论。）
明确：
（1）民风淳朴、乡民善良的乡村，对一个在封建家庭中生长、受各种规矩束缚的孩子来说，确实是自由快乐的天堂。“我”作为客人，在这里“得到优待”，钓到虾“照例是归我吃的”，小伙伴们对“我”体贴照顾的无微不至，在“看社戏”一节中这种友爱和照顾表现得淋漓尽致。
（2）也因为在这里，“我”可以免念那些陈腐无用的经书，而且也没有那么多规矩可循，即使“打了太公”，全村“也绝没有一个会想出‘犯上’这两个字来”，对自幼就压抑在封建道德秩序中的“我”而言，这样的自由是一种多么宝贵的享受。
（3）更加重要的是，在农村可以亲近大自然，“掘蚯蚓”、“钓虾”、“放牛”，相对城镇宅院中那种苍白无味的生活而言，无疑是新鲜有趣、极具魅力。因此，“我”对这样的“乐土”、这样的童年往事，“一直到现在”，也念念不忘。
五、小结。
1．教师再次强调有关鲁迅的重点介绍、课文的结构安排意图。
2．学生谈谈自己的感想与体会，提出质疑。
六、布置作业：
1．抄词（见《词语手册》）各三遍。
2．再读课文，找出文中表现景美情美故事美的句子（至少三句），并分别说说美在哪里。
3．思考课后“阅读练习·探究”三、四题。
第二课时
一、研讨课文第三、四部分：
讲析上节课的作业第2题，在学生分组探讨的基础上，全班讨论。
（一）找出文中的景美、情美、故事美，并举例说明。
1．景美：（突出去看戏的途中景色和归航途中的景色，可以从写的不同角度去分析。）
色彩，如豆麦的“碧绿”，远山的“淡黑”，月光的“皎洁”，渔火、灯光的“红”，航船的“白”；
气味，如豆麦和水草的“清香”等；
声响，如船行的“潺潺”声，孩子们的笑声，横笛的“婉转，悠扬”；
此外，如“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了”，表现船行之快，用远山来陪衬；直接描写船，“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”。
2．情美：（这一内容较多，主要是孩子们的热情好客无私聪慧等品质。）
如“伴我来游戏”，“虾照例是归我吃”，“我们是朋友，即使偶尔吵闹起来，打了太公，一村的老老小小，也决没有一个会想起‘犯上’两个字来”；当“我”为没看成戏而不乐时，“他们都叹息而且表同情”并想出了好办法，陪“我”去看戏；“我有些疲倦了，托桂生买豆浆去。……现在去舀一瓢水来给你喝罢”。还有偷豆一节，写出了双喜的精明能干，阿发的无私，大伙的团结协作。另外，还有六一公公送豆的淳朴好客。
3．故事美：（主要突出有波澜曲折的情节和孩子们的动作和活动描写等。）
如看戏前的风波，使故事波澜曲折，出门一节的动作描写，既写出了孩子们的能干，又写出了大家快乐舒展的心情，归航一节既写出了孩子们的欢乐又表现了他们高超的架船本领，最有趣的是偷豆一节，真是让人回味无穷。
（二）指导朗读几个重点段落，进一步体会文中的景物美、情感美和故事美，如：
1．情感美——开船出发：“一出门，……飞一般径向赵庄前进了。”
2．景物美——月夜行船：“两岸的豆麦和河底的水草所散发出来的清香……赵庄便真在眼前了。”
3．故事美——月下偷豆：“离平桥村还有一里模样，……于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。”
……
（教师可以根据实际学情处理）
二、自读课文，讨论疑难。
（让学生自读课文，提出问题，相互讨论，为下节课作准备。）
三、布置作业：
1．思考课后“阅读练习·探究”一、二题。
2．摘抄文中所有表现景美、情美、故事美的好词佳句。
第三课时
一、复习前课内容，学生提出不理解的问题，大家讨论。
引导学生提出不理解的问题，由同学们解答，不能解决的，由教师解答。然后，引导大家集中讨论以下问题。
二、问题讨论。
1．作者既然写社戏，为什么还要写开头“平桥村的情况介绍”部分？
——这部分交代了平桥村的环境和人物关系，既写出了平桥村是我的乐土，又为情节的展开作好了铺垫。
2.小伙伴们对台上的戏感兴趣吗？又为什么要想去看戏，并争着去看戏？
——小伙伴们最感兴趣的是看戏途中的无拘无束和自由自在的玩耍。正所谓“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。他们的兴趣不在戏，而在看戏前后的那种气氛、感觉。
3.作者写看戏前的波折有什么作用？
——这样写一是有波澜曲折，烘托了看戏的急切心情，二是初步表现了小伙伴们的热情能干的特点。
4.文章最后写六一公公送豆的情节在文中起什么作用？
——表现了老人的宽厚慈爱，热情好客，进一步说明了“我”爱平桥村的原因是――平桥村的人的善良可爱。深化了主题
5.怎样理解“真的，一直到现在，我实在再也没有吃到那也似的好豆，――也不再看到那夜似的好戏了”？
——“我”所难忘的是平桥村人的真挚朴实的感情和特有的乡村风光，自由的空气，人与人之间和谐亲密的关系。也就是人情美、景物美、故事情节美。（另外一个说法是：所谓“那夜似的好豆” “那夜似的好戏”，代表了作者对天真烂漫自由有趣的童年美好的回忆，充满一种浪漫的理想色彩，表现对人生理想境界的渴望和追求。）
三、品味词句，进一步领会作者的写作意图。
1．课后“词句品味·积累”第1题，加着重号的词语体现了作者什么样的情感？
2．课后“词句品味·积累”第3题，你有过类似经历吗？说出来和大家一起分享吧。
四、引导归纳中心：
课文写的是“我”少年时代在平桥村的一段生活情景刻画了一群农家子弟栩栩如生的形象，展示了农村自由天地中充满诗情画意的儿童生活画卷，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品质，反映了作者对劳动人民的热爱和对自由的向往。
四、布置作业
1．细读文章，从文中找出你最喜欢的一个人物形象，说说你为什么喜欢他？（提示：可从人物的肖像、语言、动作、神态、心理活动等谈。）
2．熟读、背诵文中的体现景美、情美、故事美、情感美的段落。
3．作文：《我最 的一个人》
提示：（1）在横线上填写一个词，如：“欣赏”、“难忘”、“喜欢”、“讨厌”等，使之成为一个完整的题目。（2）用具体的事例和人物描写的方法来刻画人物性格。
2.《回延安》教学设计
1、教学目标
（1）、了解“信天游”这种民歌形式，体会本诗的艺术特色。
（2）、学习这首诗恰当运用比喻、夸张、排比等修辞方法。
（3）、使学生了解诗人热爱革命圣地延安、热爱革命事业和革命人民的思想感情。
2、学情分析
八年级学生语文从整体上看存在以下问题：
（1）、基础知识不扎实
有相当一部分学生不识拼音；有些同学古诗会背但不会写，或写不正确；至于改病句做过练过考过再考还是做不正确。基础知识不扎实，导致学生在做相关内容的选择题时错误率高。21世纪教育网版权所有
（2）、阅读能力不强
阅读短文，许多学生不能从文中提取正确信息，学生的语言的概括能力不强，不能用简洁的语言概括文章内容，至于赏析句子，只有少数学生能够灵活运用教给的方法进行答题。
（3）、作文水平不高
从作文批改的情况来看，较多学生作文的字数不足，文章的段落少，语句不够通顺，中心不明确，有的同学作文只是从阅读短文中抄些内容，甚至个别同学一个字也不写，写作态度极差。21教育网
针对上述情况，我认为，作为教者要强化基础知识、阅读和作文教学，使本年级的学生的语文成绩有所提高。改变态度，关爱学生。放下架子，蹲下身子，走进学生的心灵，学生才会亲其师，信其道。情感的交流是我们工作的突破口，用情感到学生，激发学生的学习热情和潜能。我们的策略是：扶特---促中---培优，通过个别辅导和分散培优的形式对学生进行扶特培优，具体做好四个字：细，从细节、小事入手。盯，盯紧特殊学生，矫正他们的不良行为。帮，建立帮扶制度，建立课后辅导机制。活，开展竞赛，开展活动。因材施教，分层要求。在教学过程中，不仅要关注优秀生和特殊生，也要关注中等生和下等生，努力提高整体成绩。2·1·c·n·j·y
3、重点难点
教学重点：让学生从朗读中理解诗人对革命圣地延安的真挚、炽热的感情。
4教学过程
4.1 第一学时
【导入】创设情境
用一首陕北民歌引题，让同学们体会陕北民歌高亢悠扬的曲调，引出这种歌词的特点，导入新课的讲授。21·cn·jy·com
【讲授】课前检查
一、读准字音：
搂（lǒu）定 白羊肚（dǔ）手巾 糜（méi）子
黍（shǔ）类 油馍（mó） 气喘（chuǎn）
二、解释词语：
（1）几回回：一回又一回。陕北方言里，量词的构成方式往往用叠字。表示数量多。
（2）糜子：一种子实形状像小米的没有黏性的黍类谷物。
（3）脑畔上：课文指窑洞的顶上。
（4）赤卫军：就是赤卫队，指我国第二次国内革命战争时期，革命根据地里不脱离生产的人民武装组织。
三、作者作品简介
贺敬之，1924年生于山东省峄县。40年代开始诗歌创作，已出版《放歌集》、《雷锋之歌》、《贺敬之诗选》、《回答今日的世界》等诗集。 1945年在集体创作著名歌剧《白毛女》中 担任执笔，此剧1951年荣获斯大林文学奖。 80年代任中华人民共和国文化部部长。《回延安》是贺敬之1956年重回延安参加“五省(区)青年造林大会”时写的一首抒情诗。诗人1940年到延安，1946年离开延安。从1946年到1956年，其间离开整整10年。全诗以“回延安”的过程为线索，共写了五个部分。21cnjy.com
信天游，也叫“顺天游”，流行于陕北的一种民歌，两行一节，上下句押韵，一节一韵，诗行错落有致，读来高亢悠远。有的一节表达一个简单独立的意思，有的几节构成一组，表达比较复杂的意思。信天游形式自由，常用来抒情、亦可叙事。注意运用比兴手法，贴切、自然，增强了诗的音乐性；联想丰富，感情深切。21·世纪*教育网
【新课鉴赏 】
一、 回延安，激动满情怀
阔别10年后重回延安母亲的怀抱，与亲人相见的兴奋和喜悦
二、忆延安，圣地养育我
追忆当年在延安的战斗生活，表现了与延安母亲的血肉关系
三、会亲人，欢聚话今昔
描绘与亲人团聚的场面，表达了相互间深厚的情谊。
四、逛新城，旧貌换新颜
描绘了延安新貌，赞美十年来党领导下延安的巨大变化。
五、赞延安，圣地大贡献
歌颂延安的光辉历史，展望美好的明天
师生共同活动，分析第一部分。
(1)指名朗读第一部分，其余人轻声跟读。
(2)要求学生找出用得准确、生动、传神的词语，讨论这些词语的含义，分析作者运用夸张比喻、拟人等修辞手法的表达效果。
(3)总结归纳。学生齐读第一部分。
师生共同活动，分析第二部分。
(1)女生、男生交替读第二部分。
(2)结合预习提示讨论重点词语的含义，重点讨论、分析第2、3、4节的意思以及比兴、拟人手法的表达效果。【来源：21·世纪·教育·网】
(3)总结归纳。学生齐读第二部分。
诗歌第一部分通过“莫”“抓”“贴”“梦”“搂”“扑”等词语，生动而形象地表现了踏上延安土地与亲人重逢时的喜悦与激动。第二部分忆当年，写延安在思想、生活上对自己的养育，字里行间流露出无限热爱、眷恋之情.
师生共同活动，分析第三、四部分。
(1)指名朗读，要求思考并能找出本节的中心句——“母亲延安换新衣”。
(2)讨论诗人是怎样围绕这一中心写的：“总——分——总”；讨论夸张、排比、拟人、比喻手法的表达效果以及诗人选取了哪些典型形象来表现延安城的巨变的。
(3)总结归纳，然后学生齐读。
师生共同活动，分析第五部分
(1)教师范读，学生轻声跟读，然后明确：本节是抓住延安在中国革命史上的地位，进一步深化主题的。
(2)结合自读提示，讨论诗人是怎样简练地写出延安对中国革命的贡献的，体会末两节的含义。
宝塔山下留脚印，
毛主席登上了天安门！
赤卫军，青年团，红领巾，
走着咱英雄几辈辈人……
社会主义路上大踏步走，
光荣的延河还要在前头！
诗歌三至五部分先画出一个亲人欢聚的特定场面，然后写“老爷爷”“社主任”“团支书”三代人的欢喜和变化；然而选取典型形象，实实在在地勾画出延安的新貌，最后先用“杨家岭的红旗啊高高的飘”起兴，使人产生联想，然后诗人展开联想的羽翼，飞跃了较长的历史跨度，极简练地写了从“宝塔山”到天安门，从新民主义革命到社会主义革命几十年战斗历程中延安对革命的贡献。2-1-c-n-j-y
【课文要点概要】
1、作品中的思想感情
诗人自始至终把握住了对母亲延安的感情，通过回延安、爱延安、会亲人、寿延安、颂延安五部分内容来倾吐自己的激情。抒情方式上既有直接倾吐，又有间接抒情．或用动词，或描写，便感情抒发既酣畅淋漓，又生动形象，具有很强的感染力。
作品中思想感情一步步升华。诗人踏上延安的土地、见到延安的亲人，从“手抓黄土教不放，紧紧地贴在心窝上”“一头扑在亲人怀”等诗句看出，诗人产生的是激动、喜悦的感情；诗人回忆延安对自己的养育，描写和延安亲人欢聚畅谈的情景及看到延安的新面貌之后，爱延安、爱革命、爱人民的感情达到了高潮；当诗人又要离别延安时，从结尾两句诗可以领会到，诗人难舍难分的惜别之情上升到了巅峰。 21*cnjy*com
2、鲜明的地方色彩
诗中的枣园、窑洞、宝塔山、糜子等带有延安的色彩，诗中所采用的信天游形式，是陕北民歌；诗中“登时”‘莫要”“几根根”等，取自陕北方言。诗歌表达的是对延安的深厚感情，所以诗中景物的描写、形式的采用以及全诗的遣词造句，都带有鲜明的地方色彩，使诗的内容与形式达到了和谐统一【来源：21cnj*y.co*m】
3、夸张手法的运用
诗里有这样的话：“一口口的米酒千万句话”，极言亲人重逢说话之多。又如：“双手接定宝塔山”“满窑里围得不透风”等等，夸张的写法淋漓尽致地表达出诗人热爱延安、热爱延安亲人的思想感情以及延安人民热烈欢迎诗人的真挚情景。【出处：21教育名师】
4、修辞
【练习】知识巩固
（一）下面句子中说法正确的只有一项请选择。
A．信天游，也叫"顺天游"，流行于陕西的一种民歌。
B．贺敬之是一个严谨创作的诗人，（回延安）是他的饱满的政治热情，运用多种修辞手法抒发诗人对革命圣地延安怀念之情的优秀诗篇。【版权所有：21教育】
C．"一口口的米酒千万句话，长江大河起浪花"。这一节诗句只运用了夸张的修辞手法。
（二）按下边的提示从诗中找出相应的诗句。
1．通过对话和动作的描写来抒情：
2．通过景物和场面的描写来抒情：
3．通过想象和联想来抒情：
4．直接抒发内心的感受：
【作业】知识延展
一、背诵全诗。
二、模仿《回延安》的形式，试着创作一首信天游。
3.《安塞腰鼓》教学设计
教学目的：
1、有感情地朗读课文，从不同角度、侧面感受安塞腰鼓的磅礴气势。
2、品读赏析，感受语言的节奏美、诗意美。
3、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考。
教学重点：
品读描绘形象，揭示内涵的排比句，从不同角度、层面感受腰鼓所宣泄的生命力量，并发表自己的见解。
教学难点：借助文字描绘再现形象领略意境
教学过程：
第一课时
导入：交流课前搜集的有关安塞腰鼓的知识
“天下第一鼓”――安塞腰鼓。安塞腰鼓产生于北方黄土高原上的一种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息，也是陕北人民精神风貌的象征。在古代既是激励边关将士冲锋陷阵、浴血奋战的号角，也是将士凯旋的欢迎曲。如今它已成为中华民族坚毅不屈、意气风发、蓬勃向上、积极进取的精神象征。
安塞腰鼓融舞蹈、歌曲、武术于一体，是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有２０００年以上的历史。可由几人或上千人一同进行，气势磅礴，独具魅力。豪迈粗犷的动作变化，刚奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。
任何文艺形式都是对人生、社会的感受和认识的反映。安塞腰鼓的磅礴气势与壮阔场景，我们只需看一看便能感受到，但安塞腰鼓所蕴涵的文化价值、生命意识，却需要我们用心去体验和感悟。下面我们学习《安塞腰鼓》这篇课文，看看作者是怎样用生花妙笔去描摹一场动人心魄的表演，并揭示其文化意韵的。
作品：《安塞腰鼓》写于1986年，它是一曲陕北人生命、活力的火烈颂歌，是一首黄土高原沉实、厚重内蕴的诗性礼赞。
一、朗读课文
1、 学生自由朗读并扫除生字障碍，自主体验，自主鉴赏。
注音、晦暗 羁绊 蓦然 冗杂 亢奋 戛然而止 磅礴
解释： 晦暗 羁绊 蓦然 冗杂 戛然而止 亢奋 叹为观止
2、朗读指导：
朗读最基本的要求是读准字音，读准节奏。（要读准节奏，必须注意词与词、句与句、段与段之间的停顿，还要分析课文的句式特点：本文以短句为主，因而节奏较快。）还要注意语音的轻重，这样才会产生抑扬顿挫的效果。朗读水平若要向高层次发展，必须深钻课文，才能身临其境，进入课文情景，进而读出文章的画面美、音乐美、力量美（本文所特有的阳刚之美）。
3、分节、分男女朗读，注意节奏、重音。：
4、朗读品味阶段。请同学们有感情的将自己喜爱的段落朗读一遍，再一次体会安塞腰鼓的壮美。交流、学生评议。
二．整体感知
1、知内容：通过以上的朗读，试用“这是_______________的安塞腰鼓”的句式进行评价，可填词、短语、句子，最好是文中的词句。
2、理结构
说明：文章按表演前、表演中、表演止可分为三个部分。第二部分为文章的主体部分，分别从四个角度来展示安塞腰鼓的艺术魅力，且四个角度的分水岭都是一句话。
试找出起止段落，找出反复出现的一句话，它每出现一次，又分别是在赞美安塞腰鼓哪个方面的“好”？
请用“好在……，你看（听）……”句式叙述。
第二课时
一、研读全文
1、 我们来将课文的开头和结尾来对比一下，看看有什么特点。
2、第二部分第一层文章描写安塞腰鼓的怎样的特点，如何写的？
3、提问：这样“好”的安塞腰鼓使你联想到什么？它体现了什么样的主题思想？
4、划出文中明确揭示安塞腰鼓文化内涵和生命意识的一句话。从句式特点及思想内涵两方面品评这句话。
二、品味语言
①．朗读自己认为写得精彩的地方，请用“我喜欢________句子，因为_________”的句式进行评点。 （可以从用词、句式、修辞、写法等角度入手）
小结：
这篇文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句铿锵，写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量的强烈的思想感情；也赞美陕北高原人们粗矿、豪迈、开放的性格特征。文章多处运用排比、比喻，使文章气势恢宏，节奏明快，每个词语都简洁有力，每个句子都激越豪壮，增强了文章感人力量。
三、拓展延伸 任选一题
1、 请模仿文中的排比句式或比喻句式写一段话，描述一个表演场面。
2、“这腰鼓，使冷冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。”这句话通过感觉的改变，侧面体现了腰鼓产生的震撼力，请以这种语言风格仿写一句话，说说腰鼓还使什么发生了变化?
答案：第一课时：二、1、有如下一些答案：“壮阔”“豪放”“火烈”“有力”“元气淋漓”“惊心动魄”“奇伟磅礴”“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”“每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止”“好一个痛快了山河、蓬勃了想像力”等等；从中让学生感受腰鼓这种民间舞蹈的震撼力和蓬勃的生命力量
2、找出：“好一个安塞腰鼓”表达了作家对安塞腰鼓的赞美，这是文章内容与结构上的核心句。1：从舞蹈美、鼓声美、后生美、舞姿美四个角度来写。或“舞蹈的场面美”、“雄壮的鼓声美”、“击鼓的后生美”、“变幻、奇丽的舞姿美” ①.好在有火烈的舞蹈场面。你看，百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；……斗虎一样，是强健的风姿。
②.好在鼓声的巨大力量。你听，百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了。
③.好在有茂腾腾的击鼓后生。你看，后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。
④.好在变幻的舞姿。你看，每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
第二课时
一、1、这就是以声衬静。以声衬静的手法在我国古代的文学作品中早有运用，正所谓“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”。文中开头的静态描写好，好在它为文章后面写动设下铺垫，使文章静中蕴动，动静结合，充满画面美。结尾“以声写静”更加突出了鼓声止后的寂静。
3、即关于这篇文章的主旨，有多种见解：略
4、容不得……一股劲！（句式特点：①排比：一气呵成，气势磅礴，表现安塞腰鼓冲破一切障碍的强大力量。②前后对应，\'挣脱\'、\'冲破\'、\'撞开\'力量急速递增，使人联想到爆发生命力、排山倒海的社会变革……）“那么一股劲”要打破人们身上层层坚硬的外壳，让生命宣泄在 天地间，让人“遗落一切冗杂”，“痛快了山河、蓬勃了想象力”，使人明白，人之所以为人，生命之所以为生命。
二、（教师提示：可以从用词、句式、修辞等角度入手）
从用词方面说：(1)“紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过”一句中“呆呆地”用得好，好在它用拟人手法形象地写出了安静时安塞腰鼓的状态。
(2)“茂腾腾的后生”“咝溜溜的南风”中的“茂腾腾”“咝溜溜”用得好，好在叠词的运用使语言亲切富有韵味。
(3)“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”中反义词用得好，好在它们对比强烈，更能突出安塞腰鼓的特点。
从句式上说：(1)“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”中“发狠”“忘情”“没命”用得好，好在它们语意层层递进，语势步步增强。
(2)“交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!”这些短句用得好，好在它们使文章语句铿锵，气势强劲，突出了安塞腰鼓的豪放美。
(3)“但是”与“看”独立成段好，好在它们特别引人注目，自然完成画面由静到动的急转。
从修辞上说：(1) “骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”写得好，好在比喻使对象更加形象具体，从而铺排出一系列异彩纷呈的画面。
(2) 文中的反复用得好，好在使语言节奏明快，形象深刻清晰。
(3) 文章中排比用得好，形式多样的排比增强了语势，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的气势。
本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比。
从写法上说：丰富的联想和想像，以声衬静。
4.灯笼
教学目标
1. 准确认读并理解重点字词。
2. 了解作者自由的散文笔法，体会作者在文中寄寓的情思。
3. 学习作者如何根据需要综合运用多种表达方式，品味作品富有表现力的语言。
教学建议
【教学方法】
1. 朗读法和点拨法。
2. 品味分析法。
3. 合作探究法。
【课时安排】
1课时
一、教学导入
有些事，如一阵清风，过去了就过去了；有些事，逝去了，便成为永恒；而有些事，如散落在记忆深处的珍珠，永不褪色，在脑海中挥之不去。今天，我们来学习吴伯箫的《灯笼》，看灯笼给作者留下了哪些难忘的记忆。
二、教学步骤
文题解读 标题点明了文章的写作对象。
知识卡片
灯笼 灯笼是一种笼状灯具。其外层多以细篾或铁丝等制骨架，而蒙以纸或纱类等透明物，内燃灯烛。供照明、装饰或玩赏。灯笼，又称灯彩，是一种古老的中国传统工艺品。起源于2000多年前的西汉时期，每年的农历正月十五元宵节前后，人们都挂起象征团圆意义的红灯笼，来营造一种喜庆的氛围。后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。经过历代灯彩艺人的继承和发展，形成了丰富多彩的品种和高超的工艺水平。从种类上分，有宫灯、纱灯、吊灯等等。从造型上分，有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等等，除此之外还有专供人们赏玩的走马灯。
作者档案
吴伯箫（1906—1982），原名熙成，笔名山屋、山荪，是中国当代著名文学家和教育家。他的作品主要收集在《羽书》《黑与红》《北极星》《忘年》等文集中。吴伯箫从小因受家庭熏陶，又加之天资聪慧，十四岁便考入曲阜师范。1931年师大毕业，在青岛大学（现为山东大学）当过三年多校长办公室职员，之后在简易济南乡村师范当过一年半教务主任兼国文教员。吴伯箫人如其文，有着崇高的思想境界。吴伯箫同志一生鞠躬尽瘁，为我国教育事业的发展作出了重大贡献。更可贵的是他利用业余时间勤奋笔耕，以其精美的散文作品丰富了我国的文学宝库。
语基积累
生字词注音〖=QCHZ〗焚身(fén)溺炕(nì)神龛(kān)皎洁(jiǎo)犬吠(fèi)乡绅（shēn）斡旋(wò)怅惘（chàngwǎng）锵然（qiāng）裴公（péi）燎原（liáo）司马懿(yì)熙熙然（xī）夜深星阑（lán）霍骠姚（piào）〖=JCHZ〗
多音字注解〖=QC〗吓（hè）恐吓
（xià）吓人骠（piào）骠勇
（biāo）黄骠马宿（sù）宿舍
（xiǔ）一宿
（xiù）星宿〖=JCHZ〗形近字集锦〖=QC〗磷（lín）磷火
鳞（lín）鱼鳞嚷（rǎng）喧嚷
壤（rǎng）土壤讼（sòng）诉讼
松（sōng）松树烛（zhú）烛火
蚀（shí）腐蚀
独（dú）独立褪（tuì）褪色
腿（tuǐ）腿脚焰（yàn）火焰
谄（chǎn）谄媚
馅（xiàn）肉馅〖=JCHZ〗
重点词释义
庞大：表示形体、组织、数量或程度大大超过惯常的范围或标准。谈吐：指谈话时的措词和态度。掌故：历史上的制度、文化沿革以及人物事迹等。静穆：寂静肃穆。思慕：怀念；追慕。点缀：衬托、装饰，使更美好。彻夜：整夜；一夜。辉煌：光辉灿烂；（成绩等）显著；卓著。华贵：华美而贵重。褪色：颜色失去鲜艳，变得暗淡。燎原：（大火）延烧原野。比喻势态不可阻挡。不甚了然：不是非常清楚。夜深星阑：夜将尽。
〖=JCHZ〗近义词辨析〖=QCHZ〗辉煌——璀璨都有光彩夺目的意思。“辉煌”指事物或物体散发出的外在的光辉灿烂，也可以指在某些方面做出有所成就的事。“璀璨”形容珠玉等光彩鲜明。例句：①入夜，人民大街灯火辉煌，车水马龙。②海南岛是祖国南海一颗璀璨的明珠。华贵——高贵这两个词都有富贵、出众的意思。“华贵”指豪华富贵，华丽珍贵。一般指物。“高贵”用于描述人物品行、地位、思想等各方面的出众品质。用于描述人时，是指人的心灵境界高尚尊贵；用于描述物时，是指高雅不俗。例句：①他们都风度翩翩，温文尔雅，穿着华贵的长袍，戴着冠冕。②这些古色古香的家具，高贵典雅，有浓厚的民族风味。
疑难鉴赏展台
虽不像扑灯蛾，爱光明而至焚身，小孩子喜欢火，喜欢亮光，却仿佛是天性。放在暗屋子里就哭的宝儿，点亮了灯哭声就止住了。岁梢寒夜，玩火玩灯，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事。尽管大人们怕火火烛烛的危险，要说“玩火黑夜溺炕”那种迹近恐吓的话，但偷偷还要在神龛里点起烛来。
连活活的太阳算着，一切亮光之中，我爱皎洁的月华，如沸的繁星，同一支夜晚来挑着照路的灯笼。提起灯笼，就会想起三家村的犬吠，村中老头呵狗的声音；就会想起庞大的晃荡着的影子，夜行人咕咕噜噜的私语；想起祖父雪白的胡须，同洪亮大方的谈吐；坡野里想起跳跳的磷火，村边社戏台下想起闹嚷嚷的观众，花生篮，冰糖葫芦；台上的小丑，花脸，《司马懿探山》。真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。
第一部分（第1～2段）：指出自己喜爱灯笼，领起下文。
记得，做着公正乡绅的祖父，晚年每每被邀去五里遥的城里说事，一去一整天。回家总是很晚的。凑巧若是没有月亮的夜，长工李五和我便须应差去接。伴着我们的除了李老五的叙家常，便是一把腰刀、一具灯笼。那时自己对人情世故还不懂，好听点说，心还像素丝样纯洁，什么争讼吃官司，是不在自己意识领域的。祖父好，在路上轻易不提斡旋着的情事，倒是一路数着牵牛织女星谈些进京赶考的掌故——雪夜驰马，荒郊店宿，每每令人忘路之远近。［句解：回忆祖父在路上和自己讲述的故事，表现祖父的慈爱和自己对祖父的怀念。］村犬遥遥向灯笼吠了，认得了是主人，近前来却又大摇其尾巴。到家常是二更时分。不是夜饭吃完，灯笼还在院子里亮着吗？那种熙熙然庭院的静穆，是一辈子思慕着的。“
路上黑，打了灯笼去吧。”［句解：独句成段，引出下文对母亲的回忆。］
自从远离乡井，为了生活在外面孤单地挣扎之后，像这样慈母口中吩咐的话也很久听不到了。每每想起小时候在村里上灯学，要挑了灯笼走去挑了灯笼走回的事，便深深感到怅惘。母亲给留着的消夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的。为自己特别预备的那支小的纱灯，样子也还清清楚楚记在心里。［句解：清清楚楚地记住了母亲给自己预备的纱灯，实际上是记住了母亲对自己的爱。］虽然人已经是站在青春尾梢上的人，母亲的头发也全白了。
乡俗还愿，唱戏、挂神袍而外，常在村头高挑一挂红灯。［句解：挂灯笼也是乡俗的一种。］仿佛灯柱上还照例有些松柏枝叶做点缀。挂红灯，自然同盛伏舍茶，腊八施粥一样，有着行好的意思；松柏枝叶的点缀，用意却不甚了然。真是，若有孤行客，黑夜摸路，正自四面虚惊的时候，忽然发现星天下红灯高照，总会以去村不远而默默高兴起来的吧。［句解：灯笼给夜行的人照路，带来温暖。］
唐明皇在东宫结绘彩为高五十尺的灯楼，遍悬珠玉金银而风至锵然的那种盛事太古远了，恨无缘观赏。金吾不禁的那元宵节张灯结彩，却曾于太平丰年在几处山城小县里凑过热闹：跟了一条龙灯在人海里跑半夜，不觉疲乏是什么，还要去看庆丰酒店的跑马灯，猜源亨油坊出的灯谜。家来睡，不是还将一挂小灯悬在床头吗？梦都随了蜡火开花。［句解：写和灯笼有关的活动给自己带来的快乐。］
名师释疑解惑
1. 第1段叙写了小时候喜欢火、光的情景，这样写有何作用？
丰富了文章内容，增添了情趣，避免叙述的呆板和结构的单调，引起读者的阅读兴趣；引出下文，为下文叙述喜爱灯笼作铺垫。
2. 第2段末尾的句子有何作用？
总结自己和灯笼的关系，领起下文。
3. 灯笼和祖父有什么关联？
祖父晚年去城里说事，回来晚的时候，“我”和长工李老五带着灯笼去接他，到家时，家里的灯笼还在院子里亮着。
4. 第5段作者由灯笼想起了关于母亲的哪些事？
母亲嘱咐“我”打了灯笼照路；母亲在“我”上灯学回家后，接过“我”的灯笼，递给“我”消夜食品；母亲为“我”特别预备了小的纱灯。
5. 第8段回忆族姊远嫁的事情有何作用？
由族姊远嫁时的辉煌景象想到现在族姊家的破落，进而想到代表身份地位的官衔灯，说明灯笼记录、传承着家族历史。
想起来，族姊远嫁，大送大迎，曾听过彻夜的鼓吹，看满街的灯火；轿前轿后虽不像《宋史·仪卫志》载，准有打灯笼子亲事官八十人，但辉煌景象已够华贵了。那时姊家仿佛还是什么京官，于今是破落户了。进士第的官衔灯该还有吧，垂珠联珑的朱门却早已褪色了。［句解：表面写族姊家华贵朱门颜色变暗淡了，不再鲜艳了，实际上写族姊家庭早已衰败。］
用朱红在纱灯上描宋体字，从前很引起过自己的喜悦；现在想，当时该并不是传统思想，或羡慕什么富贵荣华，而是根本就爱那种玩意，如同黑漆大门上过年贴丹红春联一样。［句解：回忆自己在纱灯上写字的事情，表现自己和灯笼的关联。］自然，若是纱灯上的字是“尚书府”或“某某县正堂”之类，懂得了意思，也会觉得不凡的；但普普通通一家纯德堂的家用灯笼，可也未始勾不起爱好来。
宫灯，还没见过；总该有翠羽流苏的装饰吧。假定是暖融融的春宵，西宫南内有人在趁了灯光调绿嘴鹦鹉，也有人在秋千索下缓步寻一脉幽悄，意味应是深长的。虽然，“……好一似扬子江，驾小舟，风狂浪大，浪大风狂”的汉献帝也许有灯笼做伴，但那时人的处境可悯，蜡泪就怕数不着长了。
最壮的是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗？雪夜入蔡，与胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。［句解：表明自己也愿意上阵杀敌，保家卫国。］
第二部分（第3～11段）：写自己和灯笼的关系。
唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！
第三部分（第12段）：发表感慨。
6. 第10段提到宫灯有何作用？
由宫灯联想到书中关于灯笼的描绘，说明灯笼的历史悠久。
7. 为什么作者希望灯笼上写的字“是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝裴公”？
昔日大将以智慧和勇气抗击敌寇，保家卫国，其英雄事迹与日月同辉，激励着后人，表达了作者对这些英雄的敬慕之情。
课文导图
主旨归纳
本文以散文的自由笔法，抒写了作者关于灯笼的一些记忆，往昔经历、乡情民俗、诗词典故，从不同方面表达了灯笼对于作者乃至民族的重要意义。激发了作者的爱国情怀，同时表达了对时局的担忧和对未来的期望。
重难导悟
1. 结合全文，简析作者喜爱灯笼的原因是什么？
①灯笼寄托着祖父、母亲等亲人的慈爱和牵挂，也寄托着作者对亲人的感激之情；②许多乡情民俗与灯笼结下太多的缘分，给作者留下很多美好的回忆；③灯笼能为夜行人指路，温暖他人；④记录、传承着家族历史；⑤引发作者联想起古代将领挑灯看剑，抗击敌人的情景，激发爱国热情。
2. 文章结尾一段所表现的作者的观点态度是什么？请结合文章，进行分析并评价。
作者热烈赞颂古代将军塞外点兵，挑灯看剑，英勇杀敌的气概；他们激发了作者的爱国情怀，作者热切希望冲上前线，奋勇杀敌，打击日寇；同时表达了对时局的担忧和对未来的期望，希望有更强大的力量，有更具凝聚力的精神，团结抗战，打败敌人，保卫好自己的家园。作者的爱国情怀值得肯定，这种情感在我们今天也是不可缺少的。
特色品评
1.丰富的联想。文章由灯笼想到了祖父、母亲等亲人的慈爱和牵挂；想到了许多乡情民俗；想到灯笼能为夜行人指路，温暖他人；想到灯笼记录、传承着家族历史；想到古代将领挑灯看剑，抗击敌人的情景。联想丰富，内容多样。
2.爱国的情怀。作者在回忆童年生活的篇章里回荡着爱国主义的激越旋律，催人奋进。作者没有只是沉浸在对美好童年生活的回忆中，也没有单纯追慕古代名将挑灯看剑、塞外点兵令胡人不敢南下的业绩，而是由追忆历史转而表现国难现实，并大声疾呼，表达了爱国的热情。
读后感悟
《灯笼》的作者吴伯箫在回忆童年生活的篇章里，流露着爱国主义的情感。爱国主义是对祖国的一种深厚感情，是一个民族的一种神圣美好的心理情感，蕴藏于每个公民的感情世界之中。这种情感集中表现为：对养育自己成长的祖国山河、文化、历史的热爱；关心祖国的前途和命运，把个人的命运同祖国的命运紧密地联系在一起；强烈的民族自尊心和自豪感以及对祖国的无限忠诚和为祖国的独立富强而英勇献身的精神等。我们每个人都要做一个爱国的人。