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《三国志》精华50则,道尽为人处事之真理
权变而不失时机,成功在于行动迅速。
事情确实常有抛弃这个而采取那个的情况:用大的换掉小的可以做,用安全的换掉危险的可以做,权衡一时的形势而不必担心根本不得巩固可以做。
难以得到而容易失去的东西是时间,时间到了就会来但却无不转瞬即逝的是机遇。
考察一下古今成败的例子,能先发现事机的人,就总是能得到好处。
权宜机变的时候,本来就不是一种办事原则能定的。
能够以屈求伸,以让求得,以弱求强,很少有不成功的。
有智慧的人不被小利与似是而非的状况蒙蔽,时机成熟、条件具备后才开始行动。
在别人看不见的时候知道戒慎,在别人听不见的时候知道警惕。
只知道享乐,不知道艰苦;不知道艰苦的人,一定会因为骄奢而犯过失。
事情成功得快就败亡得快,成功得晚就能始终保持长久。所谓欲速则不达、大器晚成;速成的,往往根基不牢。5、救寒莫若重裘,止谤莫如自修。
解除寒冷没有比多穿一件皮衣更好的了,让别人停止对自己的诽谤没有比加强自身修养更好的了。自修以止谤,既是止谤的良法,又是一个人教养的表现。
如果有人说自己的坏话,应当回过头反省自己。有则改之,无则加勉。
君子的品行,都是积累小的德行而后成为大的德行。
不要因为是件较小的坏事就去干,不要因为是件较小的善事就毫不关心。
凡事不可自以为比别人强。天外有天、人外有人,谦虚谨慎,不断地弃己之短、学人之长,才能不断进步。
知道了自己的缺点错误就一定改正,而不坚持过错。
良药吃到嘴里很苦,只有得病的人甘愿吃它;忠告的话听起来很不顺耳,只有明达的人能接受它。
能够了解自己的短处而避开不用,这是贤者中的大贤;知道了自己的短处就知道了自己的长处。
表面同一般人一样,而内心坚守纯洁的美德。世事复杂,需要我们和光同尘、入乡随俗。【处世篇】
士人出仕或处世,应该先用德的标准来衡量然后再决定自己的行动,当遇到可行与不可行的抉择时刻,一定要审慎地做出选择。
人知道满足,就不会遭受屈辱。知足不辱与贪得无厌恰成鲜明对比。
善于巧诈,还不如拙笨诚实。
对人以善意相待,没有不愉快的;以不善意相待,没有不造成矛盾的。6、凡人行事,年少立身,不可不慎,勿轻论人,勿轻说事。
有南威(春秋时晋国美女)那样的容貌,才可以议论美女;有龙渊剑(战国时韩国宝剑)那样的锋利,才可以议论宝剑。人不可好为人师,有其才而后可论其事。才陋而不知谦下,喜欢轻易诋毁他人,只能招人反感愤恨。
根据形势可以得到的东西我努力争取,就可以获得重大成功;根据形势不可以得到的东西我去努力争夺,就会遭到重大失败。
能知人的人称智,能自知的人称明。能在贤达之列的人,一定兼具这两种能力。
要记别人的善行、善举,忘记别人的过失、过错。
不具备某项才能而担任某个职务,失误和过错会接踵而至。
尚未染色的绢没有颜色,给它染什么颜色它就是什么颜色。
立了大功知道礼让,地位高贵能够谦卑。居功自傲,必招致失败。
对人以诚心相待,公正无私地发表自己的见解。
诚实的话不玩弄辞藻。信言不艳,贵在诚实。花言巧语,实藏诈伪。【读书篇】
瞎子而想看见颜色,聋子而想听到声音,再苦也终不可得。任何一门学问都有其学习的方法和门径。
关于读书,就怕人不喜欢,喜欢就绝没有坏处。所以对于读书,兴趣是第一位的,培养自己的兴趣是最关键的。
人活在世上,应当靠自己努力,怎能只看他人呢!
有那种志向,就一定能成就那种事业。有志者,事竟成。
志在远行千里的人,不中途而停足不前;有天下大志的人,不计较细小的事情以免损害大计。
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