【龙山印记】看！历经182年岁月沧桑的“宝塔”重放光彩~
龙山，
历史悠久，文化灿烂。
自夏商周时代为荆州地域，
于清雍正七年建县，
传承发展至今。
古井泉香、东皋书声、狮头耸秀、长桥卧波、
枫林古刹、鱼洞春波、茶亭晚凉、松岗烟雨，
这些龙山旧时的胜景，因年代久远，
时过境迁，逐渐被淹没在岁月的长河中，
仅仅存留于老辈人的记忆里……
而它，
矗立龙山旧时八景之一
“鱼洞春波”跳鱼洞的五老峰上，
经历了近两百年岁月的沧桑，
在龙山生态文化旅游蒸蒸日上的今天，
焕发出了新的光彩……
钟英塔旧貌
龙山“钟英塔”，又名“文峰塔”，俗称“宝塔”，位于湘西龙山县民安街道宝塔村境内，矗立于酉水河畔“跳鱼洞”五老峰上。始于清道光十七年（1837年），塔高30余米，共7层，塔身呈八角形，高大挺拔，雄壮美丽，为旧时龙山八景之一——“鱼洞春波”所在处，迄今已有180年历史，是龙山现在唯一保留较为完好的砖木混合楼阁式标志性古塔建筑。2016年12月7日，被湘西土家族苗族自治州命名为州级文物保护单位。
《钟英塔记》碑文，高2米，宽1.2米，厚0.09米，主要记载黄大钺(龙山县城人，清嘉庆21年中副榜，补湘乡县教谕加盐运使司运用衔)为达到畅顺龙山风水，使之文运宏，铸就龙山人才的美好夙愿，历经两年艰辛努力，建成钟英塔的全过程。
钟英塔由清代龙山乡贤黄大钺等出资募捐，历经三个年头的艰辛努力修建而成。为此，他还亲自撰写了《钟英塔记》的碑文：“……龙山自向化以来，风俗敦庞，人物俊秀，讲学造士之区规制灿备……以迄于今其间诸生登贤书者盖仅有之，而捷南宫者则无有。岂师儒判贤否？而文行之士不足欤？抑气化区丰啬而培植之术未尽也？形家者曰：龙山山体崱屴，绝少文峰水势，虽曲折环抱有情而出不堪疏畅，落科名之寂寥，未必非是之故。然要未尝不可培之，以人力以补造化之不足。如跳鱼洞之五老峰，陡岸崚嶒，基成赑屃，为邑下游关锁，若能建塔以镇之，砥柱江流培毓秀气，实与阖邑文运有关……” 从这段文字中，我们不难看出当时黄大钺修建宝塔的初衷和目的。
龙山县志清光绪4年重刊本
在这里，让我们一起首先了解一下黄大钺其人。黄大钺祖籍长沙，父亲黄鸿礼以经商至龙山发达后定居龙山县城。他于清嘉庆二十一年（1816年）中副榜，历任武冈学正、湘乡教谕加盐运使司之职。他朴实谦和，好善乐施，喜办公益，虽为官在外，却时刻不忘为改变家乡落后面貌而不懈努力。他为了龙山教育事业的发展，先后购置了不少学田，独修黉宫（学校），捐资整修了文昌宫；为方便群众渡河出行，购置义渡田，让摆渡人长年生活有保障；为改善家乡交通条件和避免因涉水溺死事故，他同姻亲张廷辉捐资，在今龙山城南门河段修建了合志桥，在跳鱼洞修建继志桥；为防御外来入侵，同张廷辉修葺城墙，增建城南“永安”门等等，不胜枚举。
相传，黄大钺在任教期间曾担任过曾国藩的老师，同时与左宗棠兄弟也有密切交往。大家知道，左宗棠、曾国藩、李鸿章、张之洞并称“晚清四大名臣”，在中国历史上都是较有影响的人物。黄大钺能有幸同他们走到一起，不管是师生关系、朋友相交，或者是理想、志向相同，情趣一致，彼此间都应该是受益匪浅。虽然我们暂无更多的考证关于黄大钺与曾国藩、左宗棠之间的关系，但从光绪《龙山县志》中关于黄大钺的介绍有这样的记载：“大钺旣多贤行，流闻远境，于是，长沙诸鉅公如贺御史熙龄、左舍人宗植及（陈）本钦辈皆郁负人伦……” 这里的左舍人宗植，便是左宗棠的二哥左宗植，曾任桂东县教谕；而贺熙龄、陈本钦均是长沙人，官至御史，才华出众，他们都与黄大钺私交甚密。另有记载黄大钺儿子黄元龄的一段话：“黄元龄，字伯海，（黄）大钺长子也……（同治）二年正月，两江总督曾国藩闻其名，檄之军，（黄）元龄率千人应之……” 很明显，黄大钺的儿子黄元龄也是有名气的，曾国藩知道后，召他入军队，他却带领千余人一同应征。从这些史料上看，黄大钺与曾国藩的交往不像是空穴来风，至少他们之间应该是非常熟悉或互为影响。
钟英塔旧貌
也许是衷情于教育事业原因，或许是受他乡良好的教育形势所启迪，黄大钺始终心系龙山家乡的教育事业，萌生了要改变家乡落后的教育面貌的心愿。可是，黄大钺对家乡的教育形势了如指掌，他在《钟英塔记》碑上写道：“迄于今其间诸生登贤书者盖仅有之，而捷南宫者则无有。”捷南宮者无，就意味着当时龙山没有人能通过最后一级殿试中进士的，更不可能进授爵位了。问题出在哪里呢？黄大钺从师质力量、学生素质、自然条件上苦苦寻找答案。有懂天文历算的学者说是自然环境风水的问题，使山水不能流通，堵塞了文峰水势，造成了不顺畅所致。“一方山水养育一方人”，在古人的眼里，风水不畅通，就像我们今天的环境遭到破坏一样，那是一件了不得的大事，是必须要采取补救措施的，按照古人信奉风水学说的习惯“建塔以镇之，砥柱江流培毓秀气”是一种绝妙的方法。于是，黄大钺召集贤达之士，筹谋修建龙山宝塔。
钟英塔内部情况
光绪《龙山县志》中记载有钟英塔的修建过程：“……鸠工兴事始于道光丁酉岁十一月越已亥十一月告成计共费钱二千缗……先是戊戌夏七月将成二级时，大雨倾注，旋坍塌盖……当是时或语予曰：‘初基即坏，经费又甚难继，于可休矣！’余谢曰：‘有志者事竟成，特患志不坚耳，坚则未有不成者，途而废余心安乎……’”这真是天不遂人愿，道光十八年（1838年）秋，宝塔在施工过程中遭遇大雨，使已建好的两层塔身全部垮塌，造成了项目工程极大的困境，逼迫停工。许多人劝黄大钺就此罢休，不要再建了。而正在这个时节，28岁的曾国藩会试中贡士，赐同进士出身，授翰林院庶吉士。
作为一名教育工作者的黄大钺，看到有如此出类拔萃的学生，怎不心喜若狂！也许这就是更加激发他要振兴家乡教育事业责任心和使命感。刚刚修成二级的宝塔垮塌了，确实给予了黄大钺一次残酷的考验和沉重的打击，但黄大钺没有因此而气馁，有人说是曾国藩的金榜题名更加坚定了他要重修宝塔的决心和意志！
黄大钺在修建钟英塔过程中呕心沥血，历经千辛。在施工过程中，他要全力负责修塔的筹款和督工。共捐钱筹资二千缗，折合白银二千两，按清雍正龙山改土归流后年“通共征秋粮银八十两”计算，是全县二十五两年的征秋粮银收入啊！可以说他已是拼尽所能、举倾家之力了。不论遇到多大的困难和障碍，黄大钺始终抱着“有志者事竟成”决不半途而废的决心和毅力，最终建成了“几而复亭亭直上，俨若文峰插霄汉”的七级高塔。
宝塔建成后，黄大钺请县令易小坪先生赐名 “钟英塔”。曰：“意谓天地英华藉斯塔以钟之，以大畅乎文治气化之隆也！”有资料记载这位为“钟英塔”赐名的县令易小坪与黄大钺私交甚密，博学多才，他曾经收藏和研究过与《红楼梦》有关联的人事铜简牍。这对于自己就著有《读经质言》八卷、《证人图说》一卷、《退一步轩集》十卷的黄大钺来说，还特地请他为家乡修建的宝塔而赐名，可见易小坪也非等闲之辈。
钟英塔的建成，受到很多文人墨客的敬仰和崇拜。文人饶琪在《钟英塔落成黄井门丈命以东坡咏雪韵题之》
天外孤撑玉笋纤，修成七级倍庄严。
深红石凿吴山骨，净白灰敷蜀井盐。
赖有层梯通上界，全空四壁走飞檐。
轩轩无限凌云志，比是浮屠更合尖。
涂壁何堪乱点鸦，几层欲上想飞车。
胸中块垒消无迹，眼底烟云眩不花。
奎㝛只今占甲第，兹恩何处拜诗家。
出笼入洞犹贻诮，漫诩吟成手八叉。
后来，又有崇拜儒学兴教的乡绅名士相继在钟英塔两侧建立“文公祠”和增设一所学堂。“文公祠”位于钟英塔北侧，学堂则建在南边，房屋建筑形式均为木质楼阁配沿边长廊悬于崖壁上。据老前辈们回忆，每遇秋天菊花盛开的时节，灿烂的黄花围绕塔的四周绽放，别具一格。“秋时塔上饮，黄花笑迎君，傲霜争奇艳，得意看花尽。”无数文人雅士，纷至沓来，仰慕塔的风采，赏菊题诗会友。
重新立置塔中的《钟英塔记》碑刻
随着时代的推移，黄大钺等修建的黉宫、文昌宫、继志桥以及后人修建的“文公祠”和学堂等已损毁殆尽，唯一保留下来的只有这钟英塔和它的《钟英塔记》碑刻了。
我们不难理解，古人修建钟英塔的目的就是为了畅顺龙山风水，构建自然与人文的高度和谐，期望文运宏开，人才辈出，实现建设富饶龙山的美好夙愿。但是，时至今日，龙山每年有数以千计的学子进入各类高顶学府，那些登峰造极的“捷南宫”者也比比皆是。这不就是古人当初修塔所期望的结果吗？！
经过了180年的风雨沧桑，钟英塔像一位风烛残年的老人，虽满目苍夷，但精神矍铄。今天，为了加强文化遗产的保护和传承，钟英塔开始了抢救性修缮，让它以最真实的形象，仍傲然屹立在依山傍水、云蒸霞蔚的跳鱼洞五老峰上，陪伴着龙山层出不穷的“登贤书者”跳出龙门，金榜题名，走向及第；用独特的方式诠释着龙山“鱼洞春波”的风采。同时，以奇异的风姿吸引着文人骚客在山峰险峻、树木绿茵中留连忘返。
清代文人晏良冕在《钟英塔》一诗中这样写道：
是何葱郁气佳哉，毓秀钟灵金碧堆。
如此文章真拔地，迄今崖谷合生才。
破空飞鸟拂云去，争上游鱼卷浪来。
我欲题名招等辈，临风浩叹足徘徊。
修复前的钟英塔
钟英塔见证了龙山近两百年来的发展史，就塔本身而言“全空四壁走飞檐”、“门辟四玲珑虚敝，偕径层折，目穷千里”就有较高的建筑艺术和历史文化价值。同时，它更是龙山人文文化的一个缩影，所包含的深层次寓意是无可替代的，是祖辈们留给我们极其珍贵、不可多得的文化遗产。
修复后的钟英塔
钟英塔文物保护维修工程于2017年5月18日正式开工，维修主要包括塔顶工程、墙体工程、木作工程、石作工程、地面工程等。目前，主体维修已接近尾声。
【编辑】叶红 彭杰
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