一个台湾生态村的故事：如果生态村是个谎言？
今天想来说说我朋友阿木的故事，他是一个艺术家，一个流浪者，外表帅气不羁，温柔浪漫，写了一手好文章，如果他在月光下和我说话，我会迷醉过去。
年轻时候曾经混过剧场，当过演员，还拿了政府一笔奖助金到法国待了一年，认识了那边的嬉皮，加入了集体公社，一群无业浪人，蜗居一起，共享所有的一切，不断旅行的人们，把带不走的东西留下来，分享给下一个人，不知不觉形成一种自给自足的生活系统，标榜民主自由乌托邦思想创新。
2014年，我刚从美国嬉皮一个社区回来，渴望追求人与人之间亲密交流的一个地方。所以找到了当时在台北的生态村(山谷?一间庙?) ，我还记的那时候的名字很抽象，叫做「相和作社」，意为与土地和谐共生，一起合作，紧紧相依，字面上意思哲学味儿十足，让人费解。
于是，一个女孩，拎着睡袋，到山上和几个不认识的男男女女住了三天两夜，没有什么制度，人们来来去去，可以自由行动，唯一的生理时钟是，一起工作，一起吃饭。
我们一起实践朴门生态系统，以人工搅拌土浆，螺旋状捏塑出食物花园的轮廓，像是在大自然中捏陶。现在想起来感觉有点傻气，但是当时某种”相信”让人没有丝毫怀疑。
在一天晚上，我们几个”社会适应不良者” 吃了一顿浪漫的、简朴的烛光晚餐，还聊了好多事。那天我答应阿木一帮人，未来我们要住在一起，一起组织生态村，一起生活，一起分享生命中许多美好的事(包括理念不和的争论) ，还要带上我的狗。
说完这番冠冕堂皇的话，总算和阿木培养了一点革命友情，征求他同意之后写了一篇第一手的采访（见附文），之后我回到城市，继续过着心灵游牧的生活。
我一直惦记着他们，但始终没时间再过去探望。
而我也搬离台北，直到我听说「相和作社」被迫解散。
很多谣言，很多传说，但我最想听到从阿木口里说出的答案。
我透过很多方式，终于联系上他。在城市中一栋豪宅里，刚和小女友结婚的阿木，显得比以前更成熟更有责任感。历经沧桑后的他依然帅气，微微笑着，和我打招呼毫不生疏，像是见到久违的朋友；反而是我有种莫名的心虚感，像是回家借钱的孩子。
“你们搬进豪宅里住了吗？生态村的伟大梦想呢？”我试探性问着。
阿木告诉我，现在他们只是做暂时性的停留，并不是常住在这里。而从我离开到现在的日子里发生很多事，关于人、土地与信任的……生态村广为接纳了各式各样的人，其中有人是善良的，也有人并不纯粹，共享的结果是必须有人损失，信任的结果是必须有人承担风险。陌生人和家人之间其实只在一念之间，长久累积建立的信任，分崩离析也只在一夕之间。
故事很长。听完阿木的话，我开始思索生态村是否可能沦为一个美丽的谎言?
那种称为爱呀、宇宙啊、能量流动呀，是不是真的存在不变在每个人的心中?
跨越国际文化之后，人和人之间的了解是否能从一而终?
金钱在生态村的模式下是否依然好用万能？
以生态为名，吸引一群信徒，大家抱着各自过往的伤痛和期望来到这里，运转起来肯定不是容易。
乌托邦的传说从没消失，人们追求一个身心安顿的渴望从未减少，阿木的「相和作社」虽暂时解散了，但是离开的人会不会另起炉灶，也未必可知?
从内心里我还是阿木的一个信徒，无论我迁徙到哪里，我的心中总是为他留下一个位子，那是我们的共同语言、追求的梦想。最后一次离别时，他说要带着妻子到法国见习:旅行X疗愈X找寻灵感。一无所有的我只能给予祝福。
过了很长一段时间失去联系，如果可以，我真希望收到一张来自远方的明信片，或者，我也可以发一封电邮?谎言或许有的，但是我始终相信，美丽的谎言不是放弃组织生态村的理由。
附：笔者写于2014年的旧文
距离台北最近的生态村「相和作社」
一群法国青年以及一位台湾留学生，计划性的闯入进驻一栋闲置的老房子，作为发展软性革命的基地，伸展边缘性的政治理想。在面临警察随时可能的驱离，他们在高亢和紧张的氛围里，快速地建立一栋空屋所有的生活设施，并进行各项活动。以回收都市里大众丢弃的垃圾资源度日，在欠缺电力供应的屋里展现旺盛的行动力。作者以一位正在学习法语的外国学生与其共同生活，在语言沟通不顺畅的情况下低调的介入和参与，也因为语言造成的距离，他才有余裕的时空观察这一切过程。
—《半年时光，一栋房子里》
当阿木告诉我以上是他的亲身经历时，我不禁惊呼这不就像是电影情节，阿木接着说：「这在欧洲很盛行，英文称做squat，意思指非法占据一个废弃的空屋」，令我想起丹麦哥本哈根独立自治区「弗里敦生态村」(Freetown Christiania)，原本也是河右岸的军事废墟，经过四十年后，现在已经发展成丹麦政府不得不保护的重要观光区，也是成功运作的生态村。
喜欢现代舞蹈，曾经出过「流浪报告」､「半年时光，一栋房子里」两本书的阿木，外表是艺术家的模样，现在的他更务实地踩在土地上，从法国回来之后，和partner灰一起环岛两年，以徒步及搭便车的方式沿途拜访朋友，也同时寻觅未来适合落脚的地方，晚上则以露营方式生活，不论天晴下雨、春夏秋冬，用最原始的方式认识台湾也认识自己。「听起来好像浪人喔」我在心里暗想。相对于阿木的世故与理性，灰更充满艺术气息，爽朗的她外表像是天真烂漫的小女孩，但做事方式却总是追求完美，不惧艰难。
阿木和灰正在距离台北最近的地方「虎山」实验心目中生态村的理想。经过多方尝试与各方人马洽谈之后，决定和一个艺术基金会合作，以信任为前提，互为合作伙伴角色性地，共同经营一个过去是非法占领的庙宇废弃地。
位于台北101对面的四兽山，有两万多坪的空地，除了过去庙宇遗留的基础建设，还有的就是土壤底下看不见的严重垃圾污染。在进驻这片空间之前，阿木说：「我们真的整理出14辆卡车的垃圾，后来从邻居口中得知，基地内原宫庙的住持的儿子从事水电工作，为谋利接收了台北市「都更」后拆除老房子的工程垃圾，依估计这14 辆卡车的圾垃应该是运往更边陲地带进行倾倒掩埋。」
听到这边我被一计钟声重重敲醒，从没想过每天我们消费造成的无数垃圾该往哪里去，是被焚烧了还是被掩埋了?若是被掩埋了，我们的土地该如何生存?
从后埤站捷运站下车后，沿路走来看到台北市的整齐市容，渐渐地往山上走，沿路是生气蓬勃的果菜市场，和户外简陋的理发厅；途中的庙宇繁不胜收；即便是进入了「相和作社」生态村还是不敢相信自己身处的位置。
直到阿木笑笑地向我介绍园区里的有机食物花园、朴门设计的螺旋香草园和有机堆肥、酵素的制作等等，我才可以安心地欣赏这别具特色的另类空间。
而当灰向我解释未来的改造计划时，让我会心一笑且对这个空间感到庆幸，原本是困题重重的土壤，但经过了众人的净化后，我相信这里未来会是台北人最喜爱的后花园。
发起人之一的灰指着原本是地上的土地公小庙说：「这是我们的屋顶花园」，原以为是杂草丛生，仔细一看原来在地上小庙的屋顶上，重新种了可爱的多肉植物，也是可以食用的石莲花，绿意丛生的屋顶花园有多肉、有香草，颠覆了我们想象的「天空花园」；阿木接着说「这原本是香炉塔，我们计划将它改造为面包窑」。
真是难以相信这两位生态村创办人的天马行空，但谁说不可以呢?将已有的构造发挥想象力加以改造，未来肯定一个最具台北历史特色，与在地文化紧密结合，独一无二的生态村。
从去年十月到现在，「相和作社」生态村已经完成很多大大小小的改造计划，在基金会的经费支助下，在空间环境许可的条件下，邀请各式各样的艺术表演、艺文活动、教学课程在这里发生；参与的学员期待一周见面一次的有趣体验，大家可以放下俗务一起动手做，并且与志同道合的朋友分享所见所闻。
「在这里好事会发生」因为来的都是好人(笑)。许多关心台湾生态村发展的好朋友也不辞千里来相挺，集合了不同领域专家的建议和鼓励，「相和作社」生态村似乎是下一个改变台北的景观。大学时期学的是建筑，女孩灰有专业的知识，可以将梦想蓝图具体实践，这不是每位建筑系毕业生可以有的珍贵经验。
希望将法国共同居住的经验带回台湾，阿木其实有很清楚的愿景，「相和作社」生态村不是少数人拥有的组织，而是一群人共同参与、投入、无领导者的自发性社群。真正的远景是打造共同生活村「相和作社」，住在生态村里的人可以互相合作，亲手种植食物、节约能源、与大地共存，各自的一份心力 , 因聚合而温暖而且坚强。
当然更希望可以尽可能降低金钱的使用，让我们可以安心地生活，不需要因为物质的诱惑及压力，将生命中最重要的时间拿去赚钱。「相和作社」鼓励人们可以专注自己喜欢做的事，发挥所长，体验美好的生活，但在达到这个理想之前，需要很大的勇气与准备。对于未来已经有清楚画面的灰一边忙碌一边开心地说：「我们不担心，我们只是需要一些时间，我们什么都没有但是有很多时间」。
每天忙着工作的我们，拥有许多但是总是时间不够，「相和作社」计划点醒了我们，每个人的梦想既微小又远大，小小的力量可以改变未来，阿木和灰开心的在台北后山一步步完成眼前的任务。不确定自己适不适合住在梦想的生态村，你可以来找他们玩，也可以花一个周末和他们住在一起，体验这似梦似真的时空，也许你会找到心目中的乌托邦。
生态村
生态村的概念最早是由丹麦的一位学者Robert Gilman在他的报告“生态村及可持续的社会”中提出。其定义 :“生态村是以人类为尺度 ,把人类的活动结合到不损坏自然环境为特色的居住地中 ,支持健康的开发利用资源及能持续发展到未知的未来”。1991年丹麦成立了生态村组织并给出了如下的生态村的概念“生态村是在城市及农村环境中可持续的居住地，它重视及恢复在自然与人类生活中四种组成物质的循环系统 :土壤、水、植物和空气的保护 ,它们组成了人类生活的各个方面”
当生态村的理念碰上人性中的灰色，天平不知道会偏向哪边？在现在的中国，很多生态村在前仆后继的开始建设，虽然还有很多问题在等着他们，但不管成功与失败，我们都因该予以他们掌声和尊敬……