《楞严经》视频讲解全集【收藏版】
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《楞严经》第26集
佛法里的“妙”，您看不到听不到，却能悟到
转妄想心为妙观察智
《楞严经》第29集
学佛的目的是解放自己
法里的“虚妄”是“没有”或者“假的”吗？
只要你把心敞开，听这部经一定能开悟！
菩萨是怎样度化他们的有缘众生的？
真正明心见性之前，你不要相信你自己
无量法界，无量梦境
佛法就是调我们的心，由粗到细，由外向内
一心三藏是主修、正修、全性起修，方便法是 助修
真真如性
“故我今时。为汝开示第一义谛。”
大光明藏中谁非谁？
怎样理解佛法里的“不动而至”
何时等得“虚空粉碎”
性见觉明。觉精明见。清净本然。周遍法界。 随众生心 应所知量。
销我亿劫颠倒想 不历僧祇获法身
一灯能灭千年暗，一智能除万年愚！
“宣胜义中，真胜义性。”
世尊法久后，要当说真实！，这个“真实”指的 是 什么呢？
恍然大悟，成圣成凡就是一个念！
众生是怎么来的？
光明来自太阳吗
明心见性之前，太精进了会怎样？
众生妄想从何而来？成佛一定要修证吗？
" 十方如来十二部经，清净妙理，如恒河沙， 只益戏论
第一义谛发心之殊胜功德
何为五浊？
带果行因修因证果
一门深入
因地觉心，欲求常住，要与果位，名目相应
令未来苦难众生，得免轮回，不落三有
是名妙莲华，金刚王宝觉。如幻三摩提， 弹 指超无学
一切世间。山河大地。生死涅槃。皆即狂劳。 颠倒花相
修行人没有眀师指导是很难成就的
修行人不要执着自己的老师而搞个人崇拜
明心见性的人时时处处在一真法界
末法时期，持戒能成就吗？
十方诸佛唯传一妙心
假修无量法，真修一念心
大势至念佛圆通章
为何说圆教大乘修行人的肉眼是天眼？
三昧闻熏闻修无作妙力，自在成就
发妙耳门，然後身心。微妙含容，周遍法界， 不动道场
真也是真，假也是真，是真圆通！
顶礼如来藏，无漏不思议，愿加被未来，于此门无惑，方便易成就
真正的你自己，不生不灭，示生示灭
自觉已圆能觉他者，如来应世
心如直弦，一切真实，入三摩地永无魔事
属于你的“道场”，到底在何处
阿难遇难蒙佛垂护，挚诚心带众请如来宣说神 咒—— 佛 顶光聚般怛啰咒！
楞严神咒之威神加持为何是周遍了知？
欲修真三摩地，直诣如来大涅槃者，先当识此众生世界 二颠倒因。
六乱妄想成就了众生颠倒的轮转
众生皆具一切万法之性，然八识田中强者牵， 唯明心见 性可自作主张！
从真妙圆，重发真妙，妙信常住，一切妄想灭 尽无余
为什么明心见性的人叫童真住，因为你已经见 到了真
眼前的境界不是你自己，你绝对看不到
即悟即修，即行即证！
如来逆流，如是菩萨顺行而至，觉际入交，名 为等觉
心欲生天，梦想飞举。心存佛国，圣境冥现
若飞心中，兼福兼慧，及与净愿，自然心 开，见十方 佛，一切净土，随愿往生
只有把自己的心变成净土，才能往生净土！
地狱趣、总示虚妄！
诸鬼趣、畜生趣、诸人趣！
诸仙趣、诸天趣、六欲天、四禅、初禅天！
诸天趣、四禅、二禅天、三禅天、四胜流天！
诸天趣、四禅、五不还天、四空、修罗趣
佛在《楞严经》无问自说五阴魔境
惊动诸魔由定，成就破乱由迷！
五阴魔境之色阴魔相
色阴魔相、结害嘱护、受阴魔相、具示始终
阿难当知。是十种魔，于末世时，在我法中出家修道。或附人体。或自现形！
惟愿如来，发宣大慈，为此大众清净心目，以为末世一切众生，作将来眼。
愿以此功德，普及于一切。
我等与众生，皆共成佛道。
随喜转发，功德无量。
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南无大乘妙法莲华经
南无大佛顶首楞严经
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