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易中天:守住底线,不唱高调

易中天 一个人de思想史 2022-11-26

摘要:

要想守住底线,必须不唱高调。因为那些“道德高标”比如“毫不利己,专门利人”,并非所有人都能做到,甚至是大多数人做不到的。做不到,又必须做,就只好做假。道德做假一开头,其他的造假就挡不住。假烟、假酒、假合同、假学历,就都来了。当下中国缺底线,这是重要原因。或者说,重要原因之一。所以,我对未来中国的希望,就是八个字——守住底线,不唱高调。


本文转自《杂文学刊》2016年第2期


易中天


你问当下中国缺什么?我看最缺底线。这很可怕。一个人,没了底线,就什么都敢干;一个社会,没了底线,就什么都会发生。


比方说,腐败变质的食品,也敢卖;还没咽气的病人,也敢埋;自己喝得五迷三道,那车也敢开;明明里面住着人,那房也敢拆。还有“共和国脊梁”这样的桂冠,也敢戴,全不管那奖多么野鸡,多么山寨。


于是冲突迭起,于是舆论哗然。不是“当惊世界殊”,是“世界当惊殊”——怎么会有这种事?怎么会这样?


奇怪并不奇怪,不奇怪才怪,因为突破的都是底线。



比如“恻隐之心”,比如“敬畏之心”,比如“己所不欲,勿施于人”,比如“杀人偿命,借债还钱”,这些原本都是常识,却被丢到九霄云外。被严令禁止的“毒奶粉”,自然会重现江湖。


可见,底线是最重要的。没有了底线,企业就会弄虚作假,学者就会指鹿为马,裁判就会大吹黑哨,官员就会贪赃枉法,警察就会刑讯逼供,法院就会草菅人命。从这个角度说,底线就是生命线。



人类为什么要有底线?为了生存。人,是社会的存在物。任何人,都不能一个人活在这世界上。所以,只有让别人生存,自己才能生存;让别人活得好,自己才活得好。希望所有的人都活得好,甚至为了别人的生存放弃自己的利益,这是“境界”。至少不妨碍别人的生存,不侵犯别人的利益,不破坏社会的环境,这是“底线”。其中,通过立法程序明文规定下来的,是“法律底线”;在社会生活中约定俗成,大家都共同遵守的,是“道德底线”;各行各业必须坚守的原则,比如商家不卖假货,会计不做假账,医生不开假药,是“行业底线”和“职业底线”。境界不一定人人都有或要有,底线却不能旦夕缺失。因为底线是基础,是根本,是不能再退的最后一道防线。基础不牢,地动山摇;防线失守,全盘崩溃。



中国人从来就有底线。做生意,明码实价,童叟无欺;做学问,言之有据,持之有故;做官,不夺民财,不伤无辜;做人,不卖朋友,不丧天良。正是靠着底线的坚守,中华民族虽历尽苦难,中华文明却得以延续。


要想守住底线,必须不唱高调。因为那些“道德高标”比如“毫不利己,专门利人”,并非所有人都能做到,甚至是大多数人做不到的。做不到,又必须做,就只好做假。道德做假一开头,其他的造假就挡不住。假烟、假酒、假合同、假学历,就都来了。当下中国缺底线,这是重要原因。或者说,重要原因之一。


所以,我对未来中国的希望,就是八个字——守住底线,不唱高调。



延伸阅读

易中天:“三人行必有我师,而最好的老师往往是批评者。”


2006年2月,《易中天品读汉代风云人物》出版后,时任中国青年政治学院副教授李蓬勃在《中华读书报》发表了一篇文章(《易中天品读汉代风云人物误解误译举例》),挑出此书中的十个硬伤,易中天都承认,还发博客,“道歉了好几次”。

“首先,他不是来挑衅搞事的,其二,他非常尊重学术,而且说得很客观。”2011年《易中天文集》首发式在北京举办,易中天专门把李蓬勃请到了现场,他们还成了朋友。

易中天向批评过他的人表示感谢,“谢谢像李蓬勃这样批评我的人,兔子是因为有狼才跑得快,我谢谢那些批评我的人,让我至今没有倒下。”


易中天写道:“2010年2月11日,《光明日报》旗下的《中华读书报》发表了李蓬勃先生的文章,指出我对历史文献的十处误解或误译。拜读以后,觉得句句在理。的确,都是我错了。我倒没有什么‘闻过则喜’的高风亮节,但好歹懂得一个道理:有人批评,是人家看得起。如果根本就不放在眼里,只怕批评的话都懒得说。”

END

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