比如，居民生病了，保安拦着不让出，保安的根据是领导（业委会、物业）出具的文件，最后病人死了，业委会的责任也很小。因为它不能强制，只是出了一个它本来没有资格出具的文件，谁叫你听他的呢？

2012年，作家莫言获得诺贝尔文学奖。在颁奖前的记者招待会上，有人要他预测当年诺奖的获奖人，他说：“我不预测，但是我希望是中国的女作家残雪获奖。”2019年，残雪再次以高出村上春树、余华的成绩登上诺奖预测榜单；今年的诺奖预测榜单上，残雪依旧名列前茅。她被诺奖评委马悦然称为中国的“卡夫卡”，甚至比卡夫卡更厉害。消息一出，残雪的书很快断货，同时有个话题迅速引爆热搜：残雪是谁？相信你也很想问这个问题。残雪，可能是国内最被低估的作家。在世界范围内，残雪在当代中国作家中有三最：作品被翻译得最多、研究其作品的专门机构最多、作品被选入外国教材最多。她的小说成为美国哈佛、康奈尔、哥伦比亚等大学及日本东京中央大学、国学院大学的文学教材。▲残雪

当年的政审毁掉了多少青年的前途？红卫兵抄家“战果”接近战争赔款刘擎：群体性疯狂如何可能建于荒谬的高墙，终将倒于荒谬无数灾难换来的最大教训：尊重常识！人大院长高钢：我把儿子送到美国以后

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源：岩松读书II人生匆匆几十年都是过客……活着，健康的活着就是人生赢家。2019年10月4日，国家发改委原副主任、国家能源局原局长张国宝逝世，享年75岁。张国宝，1944年生，浙江绍兴人，历任国家计划委员会、国家发展计划委员会、国家发展和改革委员会副主任（正部级）。2008年兼任国家能源局局长。2011年后任中国国际经济技术交流中心副理事长，清华大学教授、低碳实验室主任。说起张国宝这个名字，发改和能源领域，可能无人不知，他曾主导了西气东输、西气东送等众多国家重大工程。自

来源：搜狐号-社会百态这个标题，“临时性”是生活的定语，不能乱断句的。国人过日子，一般都会有长远打算，不仅想到自己，还想到儿子孙子。一个过去的学生告诉我，他一些做官的同学，连孙子的房子都给买好了。当然，平头百姓，为儿子买房，为孙子攒钱的也不在少数。正因为如此，中国人的储蓄率，一直居高不下。自己过日子，时时刻刻想着儿孙，这就是中国人。国人到印尼办厂，不能开月薪，因为开了月薪，发工资之后，工人就走光了，钱花光了之后，他们才能回来。这样的事情，在中国是绝不可能发生的。但是，同样的中国人，实际上却是过着临时性生活。绝大多数国人就业，罕有像日本人那样，在一个企业一待一辈子的。只要能跳槽，肯定跳槽。除了做公务员和在大型国企就业之外，很少在一个地方待时间很长的。所有的单位，都是他们临时凑合的所在。就算是在大锅饭的时代，底层的人对于自己的单位，也一样是临时心态。充其量，那不过是一个可以大家拿的地方。做生意的，大多立足短平快，捞钱越快越好。投资炒股的，绝少靠股票生息的，无非是抄，赌，投机。炒房也是一样，如果短时间内不能获利，那些借钱，加杠杆大炒特炒的人，就会挤到天台上去了。学者按道理该追求一点万世名吧？否，能追风眼前获利最好，为了能得一个芝麻官做做，廉价卖了灵魂，也在所不惜。特别会替儿孙打算的中国人，在儿孙从幼儿园到大学的教育过程中，个个都是临时的过客心态。他们竞相给老师送礼，为的是让自家的孩子别受气。但没有想到过要改善学校的环境，改善学校的风气，更没有想过他们的送礼，会让学校的风气变得越来越坏。即使坏了，也是害后面的人，反正咱家的孩子几年就走人了，管他呢。教育变得越来越不好，在很大程度上，都是这些具有长远打算的家长们共谋的结果，他们越是考虑自家孩子的长远，就越是让孩子过一种临时性生活。如果学校里的老师欺负了人，食堂的饭菜有了问题，十个家长保险有九个不希望自家孩子出头维权。大家都是过客，忍两年，就过去了。从牙缝里省钱也要给孩子买房的家长们，当然都是考虑孩子的长远，但是，几乎没有人在意自家的房产其实只有几十年的产权。有人争取，30年到期的房产得以无偿续约，当然大家都高兴。七十年的怎么样，反正又没到时间，到时见再说呗。过着临时性生活的人们，没有任何的主人翁意识。在这个世界上，除了自家的孩子，好像什么也不是自己的。所以，除了自己家屋里那个方寸之地，此外他们什么都不在乎，也在乎不了。有时候感觉，不知道这个世界谁活着比较踏实，好像都人心惶惶的，过了今天，不知道明天。有权的，有钱的，跟芸芸众生一样，其实都是屌丝，无法预期未来的屌丝。一次开会，听北大现在的校长朱建华先生讲了一个故事，说是美国的麦克阿瑟将军，退役之后到哥伦比亚大学做校长。不小心对学校的教授说，教授是学校的雇员。教授对他说，你才是学校的雇员，而我就是哥伦比亚大学。显然，在我们这里，没有一个大学教授，哪怕是名教授，是两院院士，也不会想到自己就是大学本身。他们顶多是雇员，甚至连雇员都不是。所以，我们过临时性生活，也是该着。END推荐阅读2022开局写得最好的文章：时间之矢无法倒转深度文章：胡温老了，原来那10年发生了那么多事！！！“体制性灾难”才是大灾大难！易中天：守住底线，不唱高调无效的医疗：手术刀下的谎言和药瓶里的欺骗葛剑雄

北极穿上短袖，万年冰川融化，热浪炙烤全球……激怒自然的惨痛后果，终将由人类自己吞噬！超出生存极限的高温天气持续出现，只是一个开始…8月17日晚，涪陵北山坪突发山火。火光笼罩夜空……一、2022的夏天有多热？猪中暑、鹰热晕、40℃+成标配汽车被晒化，地表72℃高温触发爆胎预警气温42℃都跑不进全国“高温”榜单前十鸡爪不敢落地猫被热成狗婚礼蜡烛被晒化乐山大佛热到不能抱佛脚河南网友晒出的电风扇“墩”被晒成“焦墩墩”：南京太热了，我要回北京，嘤嘤嘤甚至在自家厨房做饭，都可能被“热射病”袭击。出去买个海鲜的功夫，活蹦乱跳的虾，回来有几只都熟透了。全国26个城市，最高气温冲破40℃。其中吐鲁番、重庆等地，更是热成了炼丹炉……8月13日18时，长江汉口站水位仅为17.55米，创下有水文记录以来历史同期的最低水位。请注意：有水文记录以来最低！实测，长江的水温上升了4℃，大量鱼虾正在经历灭顶之灾。镜头拉近，您能相信吗？这是中华民族的母亲河——长江四川、湖北、江西、浙江、重庆等地已开始出现密集“特旱区”，贵州、湖北、湖南、安徽、浙江等省市10天累计雨量仍普遍低于10毫米，多省开启了“重旱”模式。而据气象预测：8月中下旬，高温干旱将持续，还可能进一步扩大和加剧。旱情，正以肉眼可见的速度恶化。二、地球都热爆了8月12日，英国宣布，英格兰八个地区，进入干旱紧急状态。此前，英格兰经历了自1935年来最干燥的7月，降水量只有往年平均的35%。

关注“精彩盐城”公众号，纵览天下风云！近日印发《淮河生态经济带发展规划》燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？--是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是--洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？昨晚中西音乐歌舞大会里中西丝竹和唱的三曲清歌，真令我神迷心醉了。仿佛一个暮春的早晨，霏霏的毛雨①默然洒在我脸上，引起润泽，轻松的感觉。新鲜的微风吹动我的衣袂，像爱人的鼻息吹着我的手一样。我立的一条白矾石的甬道上，经了那细雨，正如涂了一层薄薄的乳油；踏着只觉越发滑腻可爱了。①细雨如牛毛，扬州称为毛雨。这是在花园里。群花都还做她们的清梦。那微雨偷偷洗去她们的尘垢，她们的甜软的光泽便自焕发了。在那被洗去的浮艳下，我能看到她们在有日光时所深藏着的恬静的红，冷落的紫，和苦笑的白与绿。以前锦绣般在我眼前的，现有都带了黯淡的颜色。--是愁着芳春的销歇么？是感着芳春的困倦么？大约也因那濛濛的雨，园里没了秾郁的香气。涓涓的东风只吹来一缕缕饿了似的花香；夹带着些潮湿的草丛的气息和泥土的滋味。园外田亩和沼泽里，又时时送过些新插的秧，少壮的麦，和成荫的柳树的清新的蒸气。这些虽非甜美，却能强烈地刺激我的鼻观，使我有愉快的倦怠之感。看啊，那都是歌中所有的：我用耳，也用眼，鼻，舌，身，听着；也用心唱着。我终于被一种健康的麻痹袭取了。于是为歌所有。此后只由歌独自唱着，听着；世界上便只有歌声了。一九二三年八月的一晚，我和平伯同游秦淮河；平伯是初泛，我是重来了。我们雇了一只七板子，在夕阳已去，皎月方来的时候，便下了船。于是桨声汩--汩，我们开始领略那晃荡着蔷薇色的历史的秦淮河的滋味了。秦淮河里的船，比北京万甡园，颐和园的船好，比西湖的船好，比扬州瘦西湖的船也好。这几处的船不是觉着笨，就是觉着简陋、局促；都不能引起乘客们的情韵，如秦淮河的船一样。秦淮河的船约略可分为两种：一是大船；一是小船，就是所谓七板子。大船舱口阔大，可容二三十人。里面陈设着字画和光洁的红木家具，桌上一律嵌着冰凉的大理石面。窗格雕镂颇细，使人起柔腻之感。窗格里映着红色蓝色的玻璃；玻璃上有精致的花纹，也颇悦人目。七板子规模虽不及大船，但那淡蓝色的栏干，空敞的舱，也足系人情思。而最出色处却在它的舱前。舱前是甲板上的一部。上面有弧形的顶，两边用疏疏的栏干支着。里面通常放着两张藤的躺椅。躺下，可以谈天，可以望远，可以顾盼两岸的河房。大船上也有这个，便在小船上更觉清隽罢了。舱前的顶下，一律悬着灯彩；灯的多少，明暗，彩苏的精粗，艳晦，是不一的。但好歹总还你一个灯彩。这灯彩实在是最能钩人的东西。夜幕垂垂地下来时，大小船上都点起灯火。从两重玻璃里映出那辐射着的黄黄的散光，反晕出一片朦胧的烟霭；透过这烟霭，在黯黯的水波里，又逗起缕缕的明漪。在这薄霭和微漪里，听着那悠然的间歇的桨声，谁能不被引入他的美梦去呢？只愁梦太多了，这些大小船儿如何载得起呀？我们这时模模糊糊的谈着明末的秦淮河的艳迹，如《桃花扇》及《板桥杂记》里所载的。我们真神往了。我们仿佛亲见那时华灯映水，画舫凌波的光景了。于是我们的船便成了历史的重载了。我们终于恍然秦淮河的船所以雅丽过于他处，而又有奇异的吸引力的，实在是许多历史的影象使然了。秦淮河的水是碧阴阴的；看起来厚而不腻，或者是六朝金粉所凝么？我们初上船的时候，天色还未断黑，那漾漾的柔波是这样的恬静，委婉，使我们一面有水阔天空之想，一面又憧憬着纸醉金迷之境了。等到灯火明时，阴阴的变为沉沉了：黯淡的水光，像梦一般；那偶然闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了。我们坐在舱前，因了那隆起的顶棚，仿佛总是昂着首向前走着似的；于是飘飘然如御风而行的我们，看着那些自在的湾泊着的船，船里走马灯般的人物，便像是下界一般，迢迢的远了，又像在雾里看花，尽朦朦胧胧的。这时我们已过了利涉桥，望见东关头了。沿路听见断续的歌声：有从沿河的妓楼飘来的，有从河上船里度来的。我们明知那些歌声，只是些因袭的言词，从生涩的歌喉里机械的发出来的；但它们经了夏夜的微风的吹漾和水波的摇拂，袅娜着到我们耳边的时候，已经不单是她们的歌声，而混着微风和河水的密语了。于是我们不得不被牵惹着，震撼着，相与浮沉于这歌声里了。从东关头转湾，不久就到大中桥。大中桥共有三个桥拱，都很阔大，俨然是三座门儿；使我们觉得我们的船和船里的我们，在桥下过去时，真是太无颜色了。桥砖是深褐色，表明它的历史的长久；但都完好无缺，令人太息于古昔工程的坚美。桥上两旁都是木壁的房子，中间应该有街路？这些房子都破旧了，多年烟熏的迹，遮没了当年的美丽。我想象秦淮河的极盛时，在这样宏阔的桥上，特地盖了房子，必然是髹漆得富富丽丽的；晚间必然是灯火通明的。现在却只剩下一片黑沉沉！但是桥上造着房子，毕竟使我们多少可以想见往日的繁华；这也慰情聊胜无了。过了大中桥，便到了灯月交辉，笙歌彻夜的秦淮河；这才是秦淮河的真面目哩。大中桥外，顿然空阔，和桥内两岸排着密密的人家的大异了。一眼望去，疏疏的林，淡淡的月，衬着蓝蔚的天，颇像荒江野渡光景；那边呢，郁丛丛的，阴森森的，又似乎藏着无边的黑暗：令人几乎不信那是繁华的秦淮河了。但是河中眩晕着的灯光，纵横着的画舫，悠扬着的笛韵，夹着那吱吱的胡琴声，终于使我们认识绿如茵陈酒的秦淮水了。此地天裸露着的多些，故觉夜来的独迟些；从清清的水影里，我们感到的只是薄薄的夜--这正是秦淮河的夜。大中桥外，本来还有一座复成桥，是船夫口中的我们的游踪尽处，或也是秦淮河繁华的尽处了。我的脚曾踏过复成桥的脊，在十三四岁的时候。但是两次游秦淮河，却都不曾见着复成桥的面；明知总在前途的，却常觉得有些虚无缥缈似的。我想，不见倒也好。这时正是盛夏。我们下船后，借着新生的晚凉和河上的微风，暑气已渐渐销散；到了此地，豁然开朗，身子顿然轻了--习习的清风荏苒在面上，手上，衣上，这便又感到了一缕新凉了。南京的日光，大概没有杭州猛烈；西湖的夏夜老是热蓬蓬的，水像沸着一般，秦淮河的水却尽是这样冷冷地绿着。任你人影的憧憧，歌声的扰扰，总像隔着一层薄薄的绿纱面幂似的；它尽是这样静静的，冷冷的绿着。我们出了大中桥，走不上半里路，船夫便将船划到一旁，停了桨由它宕着。他以为那里正是繁华的极点，再过去就是荒凉了；所以让我们多多赏鉴一会儿。他自己却静静的蹲着。他是看惯这光景的了，大约只是一个无可无不可。这无可无不可，无论是升的沉的，总之，都比我们高了。那时河里闹热极了；船大半泊着，小半在水上穿梭似的来往。停泊着的都在近市的那一边，我们的船自然也夹在其中。因为这边略略的挤，便觉得那边十分的疏了。在每一只船从那边过去时，我们能画出它的轻轻的影和曲曲的波，在我们的心上；这显着是空，且显着是静了。那时处处都是歌声和凄厉的胡琴声，圆润的喉咙，确乎是很少的。但那生涩的，尖脆的调子能使人有少年的，粗率不拘的感觉，也正可快我们的意。况且多少隔开些儿听着，因为想象与渴慕的做美，总觉更有滋味；而竞发的喧嚣，抑扬的不齐，远近的杂沓，和乐器的嘈嘈切切，合成另一意味的谐音，也使我们无所适从，如随着大风而走。这实在因为我们的心枯涩久了，变为脆弱；故偶然润泽一下，便疯狂似的不能自主了。但秦淮河确也腻人。即如船里的人面，无论是和我们一堆儿泊着的，无论是从我们眼前过去的，总是模模糊糊的，甚至渺渺茫茫的；任你张圆了眼睛，揩净了眦垢，也是枉然。这真够人想呢。在我们停泊的地方，灯光原是纷然的；不过这些灯光都是黄而有晕的。黄已经不能明了，再加上了晕，便更不成了。灯愈多，晕就愈甚；在繁星般的黄的交错里，秦淮河仿佛笼上了一团光雾。光芒与雾气腾腾的晕着，什么都只剩了轮廓了；所以人面的详细的曲线，便消失于我们的眼底了。但灯光究竟夺不了那边的月色；灯光是浑的，月色是清的，在浑沌的灯光里，渗入了一派清辉，却真是奇迹！那晚月儿已瘦削了两三分。她晚妆才罢，盈盈的上了柳梢头。天是蓝得可爱，仿佛一汪水似的；月儿便更出落得精神了。岸上原有三株两株的垂杨树，淡淡的影子，在水里摇曳着。它们那柔细的枝条浴着月光，就像一支支美人的臂膊，交互的缠着，挽着；又像是月儿披着的发。而月儿偶然也从它们的交叉处偷偷窥看我们，大有小姑娘怕羞的样子。岸上另有几株不知名的老树，光光的立着；在月光里照起来。却又俨然是精神矍铄的老人。远处--快到天际线了，才有一两片白云，亮得现出异彩，像美丽的贝壳一般。白云下便是黑黑的一带轮廓；是一条随意画的不规则的曲线。这一段光景，和河中的风味大异了。但灯与月竟能并存着，交融着，使月成了缠绵的月，灯射着渺渺的灵辉；这正是天之所以厚秦淮河，也正是天之所以厚我们了。这时却遇着了难解的纠纷。秦淮河上原有一种歌妓，是以歌为业的。从前都在茶舫上，唱些大曲之类。每日午后一时起；什么时候止，却忘记了。晚上照样也有一回。也在黄晕的灯光里。我从前过南京时，曾随着朋友去听过两次。因为茶舫里的人脸太多了，觉得不大适意，终于听不出所以然。前年听说歌妓被取缔了，不知怎的，颇涉想了几次--却想不出什么。这次到南京，先到茶舫上去看看，觉得颇是寂寥，令我无端的怅怅了。不料她们却仍在秦淮河里挣扎着，不料她们竟会纠缠到我们，我于是很张皇了。她们也乘着七板子，她们总是坐在舱前的。舱前点着石油汽灯，光亮眩人眼目：坐在下面的，自然是纤毫毕见了--引诱客人们的力量，也便在此了。舱里躲着乐工等人，映着汽灯的余辉蠕动着；他们是永远不被注意的。每船的歌妓大约都是二人；天色一黑。她们的船就在大中桥外往来不息的兜生意。无论行着的船，泊着的船，都要来兜揽的。这都是我后来推想出来的。那晚不知怎样，忽然轮着我们的船了。我们的船好好的停着，一只歌舫划向我们来的；渐渐和我们的船并着了。铄铄的灯光逼得我们皱起了眉头；我们的风尘色全给它托出来了，这使我踧踖不安了。那时一个伙计跨过船来，拿着摊开的歌折，就近塞向我的手里，说，点几出吧！他跨过来的时候，我们船上似乎有许多眼光跟着。同时相近的别的船上也似乎有许多眼睛炯炯的向我们船上看着。我真窘了！我也装出大方的样子，向歌妓们瞥了一眼，但究竟是不成的！我勉强将那歌折翻了一翻，却不曾看清了几个字；便赶紧递还那伙计，一面不好意思地说，不要，我们......不要。他便塞给平伯。平伯掉转头去，摇手说，不要！那人还腻着不走。平伯又回过脸来，摇着头道，不要！于是那人重到我处。我窘着再拒绝了他。他这才有所不屑似的走了。我的心立刻放下，如释了重负一般。我们就开始自白了。我说我受了道德律的压迫，拒绝了她们；心里似乎很抱歉的。这所谓抱歉，一面对于她们，一面对于我自己。她们于我们虽然没有很奢的希望；但总有些希望的。我们拒绝了她们，无论理由如何充足，却使她们的希望受了伤；这总有几分不做美了。这是我觉得很怅怅的。至于我自己，更有一种不足之感。我这时被四面的歌声诱惑了，降服了；但是远远的，远远的歌声总仿佛隔着重衣搔痒似的，越搔越搔不着痒处。我于是憧憬着贴耳的妙音了。在歌舫划来时，我的憧憬，变为盼望；我固执的盼望着，有如饥渴。虽然从浅薄的经验里，也能够推知，那贴耳的歌声，将剥去了一切的美妙；但一个平常的人像我的，谁愿凭了理性之力去丑化未来呢？我宁愿自己骗着了。不过我的社会感性是很敏锐的；我的思力能拆穿道德律的西洋镜，而我的感情却终于被它压服着，我于是有所顾忌了，尤其是在众目昭彰的时候。道德律的力，本来是民众赋予的；在民众的面前，自然更显出它的威严了。我这时一面盼望，一面却感到了两重的禁制：一，在通俗的意义上，接近妓者总算一种不正当的行为；二，妓是一种不健全的职业，我们对于她们，应有哀矜勿喜之心，不应赏玩的去听她们的歌。在众目睽睽之下，这两种思想在我心里最为旺盛。她们暂时压倒了我的听歌的盼望，这便成就了我的灰色的拒绝。那时的心实在异常状态中，觉得颇是昏乱。歌舫去了，暂时宁靖之后，我的思绪又如潮涌了。两个相反的意思在我心头往复：卖歌和卖淫不同，听歌和狎妓不同，又干道德甚事？--但是，但是，她们既被逼的以歌为业，她们的歌必无艺术味的；况她们的身世，我们究竟该同情的。所以拒绝倒也是正办。但这些意思终于不曾撇开我的听歌的盼望。它力量异常坚强；它总想将别的思绪踏在脚下。从这重重的争斗里，我感到了浓厚的不足之感。这不足之感使我的心盘旋不安，起坐都不安宁了。唉！我承认我是一个自私的人！平伯呢，却与我不同。他引周启明先生的诗，因为我有妻子，所以我爱一切的女人，因为我有子女，所以我爱一切的孩子。①①原诗是，我为了自己的儿女才爱小孩子，为了自己的妻才爱女人，见《雪朝》第４８页。他的意思可以见了。他因为推及的同情，爱着那些歌妓，并且尊重着她们，所以拒绝了她们。在这种情形下，他自然以为听歌是对于她们的一种侮辱。但他也是想听歌的，虽然不和我一样，所以在他的心中，当然也有一番小小的争斗；争斗的结果，是同情胜了。至于道德律，在他是没有什么的；因为他很有蔑视一切的倾向，民众的力量在他是不大觉着的。这时他的心意的活动比较简单，又比较松弱，故事后还怡然自若；我却不能了。这里平伯又比我高了。在我们谈话中间，又来了两只歌舫。伙计照前一样的请我们点戏，我们照前一样的拒绝了。我受了三次窘，心里的不安更甚了。清艳的夜景也为之减色。船夫大约因为要赶第二趟生意，催着我们回去；我们无可无不可的答应了。我们渐渐和那些晕黄的灯光远了，只有些月色冷清清的随着我们的归舟。我们的船竟没个伴儿，秦淮河的夜正长哩！到大中桥近处，才遇着一只来船。这是一只载妓的板船，黑漆漆的没有一点光。船头上坐着一个妓女；暗里看出，白地小花的衫子，黑的下衣。她手里拉着胡琴，口里唱着青衫的调子。她唱得响亮而圆转；当她的船箭一般驶过去时，余音还袅袅的在我们耳际，使我们倾听而向往。想不到在弩末的游踪里，还能领略到这样的清歌！这时船过大中桥了，森森的水影，如黑暗张着巨口，要将我们的船吞了下去，我们回顾那渺渺的黄光，不胜依恋之情；我们感到了寂寞了！这一段地方夜色甚浓，又有两头的灯火招邀着；桥外的灯火不用说了，过了桥另有东关头疏疏的灯火。我们忽然仰头看见依人的素月，不觉深悔归来之早了！走过东关头，有一两只大船湾泊着，又有几只船向我们来着。嚣嚣的一阵歌声人语，仿佛笑我们无伴的孤舟哩。东关头转湾，河上的夜色更浓了；临水的妓楼上，时时从帘缝里射出一线一线的灯光；仿佛黑暗从酣睡里眨了一眨眼。我们默然的对着，静听那汩--汩的桨声，几乎要入睡了；朦胧里却温寻着适才的繁华的余味。我那不安的心在静里愈显活跃了！这时我们都有了不足之感，而我的更其浓厚。我们却只不愿回去，于是只能由懊悔而怅惘了。船里便满载着怅惘了。直到利涉桥下，微微嘈杂的人声，才使我豁然一惊；那光景却又不同。右岸的河房里，都大开了窗户，里面亮着晃晃的电灯，电灯的光射到水上，蜿蜒曲折，闪闪不息，正如跳舞着的仙女的臂膊。我们的船已在她的臂膊里了；如睡在摇篮里一样，倦了的我们便又入梦了。那电灯下的人物，只觉像蚂蚁一般，更不去萦念。这是最后的梦；可惜是最短的梦！黑暗重复落在我们面前，我们看见傍岸的空船上一星两星的，枯燥无力又摇摇不定的灯光。我们的梦醒了，我们知道就要上岸了；我们心里充满了幻灭的情思。１９２３年１０月１１日作完，于温州。一

2019年8月3日，全国政协委员、政协经济委员会委员、财政部财科所原所长贾康教授转发布了一条消息称：瑞士银行公布消息，100位中国人在瑞士银行的存款合计7.8万亿，则平均存款为：78000亿/100=780亿人民币。7.8万亿人民币是什么概念呢？根据福布斯发布的《2018年中国富豪榜》显示，2018年我国富豪榜榜单上的第12名为拼多多的黄铮，财富值776.3亿人民币，也就是瑞银公布的100人，单单平均值就已经可以排到全国第十二名了。但是财富榜上的数据主要股票市值，并非存款，比如马云虽然坐拥第一，财富值2387亿元，但是这个数值80%都是各类股票和估值，真正让马总拿出500亿的现金出来，基本不可能做到。但是瑞银里的数据可都是真金白金！可以说这100个人的真正的财富随随便便就能够碾压财富榜单上的人。根据中国人民银行发布的数据显示，2018年末我国全部金融机构的住户存款仅为72.44万亿人民币，这100人在瑞士银行的存款已经占到了我国14亿人口总存款的近11%了，要知道这72.44万亿里，说不得还有一大部分是这100人的储蓄。100个人，占一国存款总额的10%以上，这是一个什么样的概念，真的难以想象？人平780亿一年可获多少利息？根据网上查询的消息，瑞士银行目前执行的是负利率（本人未去过瑞士，也没在瑞士银行存过钱，不知道真假），也就是说你钱存在瑞士银行不仅仅没有利息收入，你还要倒贴一笔钱给瑞士银行。如果说这笔资金存在我国的商业银行里，即使是活期，按照四大行的利率0.3%计算，一年的利息也有：780亿*0.3%=2.34亿人民币，单单靠利息，每天可以奢侈的花费64万人民币。不过有钱能存到瑞士银行的，估计也看不上这几个亿的利息了。7.8万亿人民币为何只集中在100人手中？7.8万亿是一个相当庞大的数字，1亿元100面额的钞票有1.15吨，7.8万亿就是7.8万吨，全部装下起码要十万吨级的巨轮。与2019年6月份的广义货币相比，7.8万亿占到了广义货币的4%。如此庞大的一笔金额，普通人既没有这个概念，也没有过多想法，只是100这个数字显得更惊悚吓人一些。我国目前有差不多14亿人口，不足千万分之一的人，拥有如此庞大的财富，人均就是780亿存款，让人产生很多困惑。简单来看，很多人会有如下疑问：1、这些人都是谁？是企业家，还是买彩票同时中几十个大奖或者坐在家里都有人送钱的幸运儿？2、他们的存款是如何从国内转移到瑞士银行的？3、这些财富，有多少是合法的？4、这些财富的来源？5、企业家的财富一般是股份，变现也很有限，那么为什么会有这么多存款在瑞士银行？瑞银（UBS）确实联合普华永道发布过2018年亿万富豪报告，中国共有373名亿万富豪。这些富豪们大多来自科技以及零售行业，并拥有1.12万亿美元的资产（折合人民币约7.8万亿元）。不管是100人，还是373个人，其实并不重要，重要的是财富在向极少数人手中集中，而这种趋势正在加快。参考招商银行2018年的财报数据我们还可以发现，2%的人拥有80%的存款，这是公开并且客观可信的数据，其内涵比亿万富豪拥有多少财富更加惹人深思。100名中国人为什么选择把7.8万亿巨款存入瑞士银行？瑞士银行虽说也叫银行，但是跟大家日常认识到的银行不同，它有着十分特殊的一面。首先瑞士这个国家就很不一样，现在世界被一些势力划分了很多的区域：按照经济划分，有的是第一世界国家，有的是第二世界国家，有的是第三世界国家；按照区域划分，有的是西方国家，有的是东方国家。所以，所有的国家都在某一种势力范围之内。国家在哪个势力范围之内，就要为整个范围之内的国家利益站台。在上个世纪，日本为了让自己变得更加强大而脱亚入欧，无视地理位置加入了欧洲。凡事都有例外，瑞士就是这么一个例外。1515年的时候，瑞士就宣布了中立，对任何国家都一视同仁，所以这个国家的银行受到的外部干扰因素相对就比较少。也是因为这个原因，瑞士所有国家、所有来路的钱都敢收。冻结？不存在的。因为将钱存在这个国家十分安全，所以瑞士银行短时间之内就吸引了大量富豪的钱财。瑞士银行这些年的口碑开始水涨船高，最近几年随着世界经济的发展，越来越多的人选择将钱存在瑞银，很多瑞银公布的数字也非常有说服力。如果只是这个样子，那瑞士银行在银行业的地位，也达不到如今这个高度。瑞银不仅对所有国家一视同仁，而且十分保护储户的个人隐私。保护隐私是每个银行都会承诺的，但是瑞士银行保护隐私的力度，却是任何其他银行都望尘莫及的。一般而言，执法机关因为工作需要调取一些银行的数据是十分合理的，很多银行也都会遵守，但瑞士银行却不是这样。这种情况去瑞银的话，极有可能被瑞银给拒绝。因为瑞银有自己的一套保护标准，当他们认为没有必要的时候，是不会将自己客户的信息交给任何一个第三方人员的。当然不是说瑞士银行就能无视法律，而是想要在瑞士银行取得客户的信息，难度要比其他所有银行取得相关信息的难度大。另外，富豪最看重的是财产的安全，安全？怎样才是安全，将钱藏在阿尔卑斯山安不安全？瑞士银行确实是这么做的，瑞银的金库和保险仓库都存放在百转千回的阿尔卑斯山的山腹中，要打开客户存放在此处的钱需要银行和客户同时授权才能成功。而且就算有人逃过重重守卫接近了金库所在的位置，也要面对重达3.5吨的大门，就算顺手带了一架大炮来，也是轰不开的。拥有7.8万亿人民币的这100人到底是谁？这些神秘的存款人是谁，估计是大家最为感兴趣的，不过瑞银并没有公布具体的名单，所以一切只是谜，真正的首富永远不会出现在财富榜单上，看来这句话说的是没错的，就像美国的十大财团、日本的六大财团，其最主要的掌控者也不是该国的首富。END推荐阅读2022开局写得最好的文章：时间之矢无法倒转“体制性灾难”才是大灾大难！易中天：守住底线，不唱高调无效的医疗：手术刀下的谎言和药瓶里的欺骗葛剑雄

越来越多地方，已经揭不开锅了。所有人，开始用脚投票。早已认清现实的，是互联网顶流——鹤岗。这座全国第一个喊出财政重整的地级市，去年就开始宣布不再公开招聘公务员，从此，这片黑土地的“铁饭碗”再无增量。但还有城市不甘心。在摸遍全身也掏不出更多的铜板后，它们经过潜心研究，一拍脑袋：干脆卖“饭碗”吧！7月16日，四川阆中市国有资产管理中心委托教体局，在全国公共资源交易平台上发布招标公告，要拍卖：全市公办学校、行政及事业单位、国资公司的食堂食材统一配送服务。上边白纸黑字写着，服务涵盖8万师生，以及近2万公职人员的饭碗。我粗粗翻了下，2021年阆中全市常住人口还不到65万。相当于把全市15%人口的饮食都交了出去。真是“诚意满满”啊！整件事情最离谱的地方还在于，阆中卖的特许经营权，是未来30年的。真是小刀划屁股——给我开了眼了！通常来说，地方官的任期是5年，现在就急吼吼地把下下下下下届班子的钱榨干，你让后人吃什么？犹记得1920年，王麻子跟师爷刚到鹅城摸清情况，师爷就一拍桌子，发现大事不好：前几任县长，已经把鹅城的税收到九十年以后了。这样荒唐的做法，一经舆论发酵，当然被叫停了。克莱因瓶是一个不可定向的二维紧流形，而球面或轮胎面是可

来源：民国地平线世间所有的灾难原本都是意外，但若灾难发生之初由于体制性的原因而未能合理应对，那么小灾难就会变成大灾难。关注“精彩盐城”公众号，纵览天下风云！近日印发《淮河生态经济带发展规划》燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？--是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是--洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？昨晚中西音乐歌舞大会里中西丝竹和唱的三曲清歌，真令我神迷心醉了。仿佛一个暮春的早晨，霏霏的毛雨①默然洒在我脸上，引起润泽，轻松的感觉。新鲜的微风吹动我的衣袂，像爱人的鼻息吹着我的手一样。我立的一条白矾石的甬道上，经了那细雨，正如涂了一层薄薄的乳油；踏着只觉越发滑腻可爱了。①细雨如牛毛，扬州称为毛雨。这是在花园里。群花都还做她们的清梦。那微雨偷偷洗去她们的尘垢，她们的甜软的光泽便自焕发了。在那被洗去的浮艳下，我能看到她们在有日光时所深藏着的恬静的红，冷落的紫，和苦笑的白与绿。以前锦绣般在我眼前的，现有都带了黯淡的颜色。--是愁着芳春的销歇么？是感着芳春的困倦么？大约也因那濛濛的雨，园里没了秾郁的香气。涓涓的东风只吹来一缕缕饿了似的花香；夹带着些潮湿的草丛的气息和泥土的滋味。园外田亩和沼泽里，又时时送过些新插的秧，少壮的麦，和成荫的柳树的清新的蒸气。这些虽非甜美，却能强烈地刺激我的鼻观，使我有愉快的倦怠之感。看啊，那都是歌中所有的：我用耳，也用眼，鼻，舌，身，听着；也用心唱着。我终于被一种健康的麻痹袭取了。于是为歌所有。此后只由歌独自唱着，听着；世界上便只有歌声了。一九二三年八月的一晚，我和平伯同游秦淮河；平伯是初泛，我是重来了。我们雇了一只七板子，在夕阳已去，皎月方来的时候，便下了船。于是桨声汩--汩，我们开始领略那晃荡着蔷薇色的历史的秦淮河的滋味了。秦淮河里的船，比北京万甡园，颐和园的船好，比西湖的船好，比扬州瘦西湖的船也好。这几处的船不是觉着笨，就是觉着简陋、局促；都不能引起乘客们的情韵，如秦淮河的船一样。秦淮河的船约略可分为两种：一是大船；一是小船，就是所谓七板子。大船舱口阔大，可容二三十人。里面陈设着字画和光洁的红木家具，桌上一律嵌着冰凉的大理石面。窗格雕镂颇细，使人起柔腻之感。窗格里映着红色蓝色的玻璃；玻璃上有精致的花纹，也颇悦人目。七板子规模虽不及大船，但那淡蓝色的栏干，空敞的舱，也足系人情思。而最出色处却在它的舱前。舱前是甲板上的一部。上面有弧形的顶，两边用疏疏的栏干支着。里面通常放着两张藤的躺椅。躺下，可以谈天，可以望远，可以顾盼两岸的河房。大船上也有这个，便在小船上更觉清隽罢了。舱前的顶下，一律悬着灯彩；灯的多少，明暗，彩苏的精粗，艳晦，是不一的。但好歹总还你一个灯彩。这灯彩实在是最能钩人的东西。夜幕垂垂地下来时，大小船上都点起灯火。从两重玻璃里映出那辐射着的黄黄的散光，反晕出一片朦胧的烟霭；透过这烟霭，在黯黯的水波里，又逗起缕缕的明漪。在这薄霭和微漪里，听着那悠然的间歇的桨声，谁能不被引入他的美梦去呢？只愁梦太多了，这些大小船儿如何载得起呀？我们这时模模糊糊的谈着明末的秦淮河的艳迹，如《桃花扇》及《板桥杂记》里所载的。我们真神往了。我们仿佛亲见那时华灯映水，画舫凌波的光景了。于是我们的船便成了历史的重载了。我们终于恍然秦淮河的船所以雅丽过于他处，而又有奇异的吸引力的，实在是许多历史的影象使然了。秦淮河的水是碧阴阴的；看起来厚而不腻，或者是六朝金粉所凝么？我们初上船的时候，天色还未断黑，那漾漾的柔波是这样的恬静，委婉，使我们一面有水阔天空之想，一面又憧憬着纸醉金迷之境了。等到灯火明时，阴阴的变为沉沉了：黯淡的水光，像梦一般；那偶然闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了。我们坐在舱前，因了那隆起的顶棚，仿佛总是昂着首向前走着似的；于是飘飘然如御风而行的我们，看着那些自在的湾泊着的船，船里走马灯般的人物，便像是下界一般，迢迢的远了，又像在雾里看花，尽朦朦胧胧的。这时我们已过了利涉桥，望见东关头了。沿路听见断续的歌声：有从沿河的妓楼飘来的，有从河上船里度来的。我们明知那些歌声，只是些因袭的言词，从生涩的歌喉里机械的发出来的；但它们经了夏夜的微风的吹漾和水波的摇拂，袅娜着到我们耳边的时候，已经不单是她们的歌声，而混着微风和河水的密语了。于是我们不得不被牵惹着，震撼着，相与浮沉于这歌声里了。从东关头转湾，不久就到大中桥。大中桥共有三个桥拱，都很阔大，俨然是三座门儿；使我们觉得我们的船和船里的我们，在桥下过去时，真是太无颜色了。桥砖是深褐色，表明它的历史的长久；但都完好无缺，令人太息于古昔工程的坚美。桥上两旁都是木壁的房子，中间应该有街路？这些房子都破旧了，多年烟熏的迹，遮没了当年的美丽。我想象秦淮河的极盛时，在这样宏阔的桥上，特地盖了房子，必然是髹漆得富富丽丽的；晚间必然是灯火通明的。现在却只剩下一片黑沉沉！但是桥上造着房子，毕竟使我们多少可以想见往日的繁华；这也慰情聊胜无了。过了大中桥，便到了灯月交辉，笙歌彻夜的秦淮河；这才是秦淮河的真面目哩。大中桥外，顿然空阔，和桥内两岸排着密密的人家的大异了。一眼望去，疏疏的林，淡淡的月，衬着蓝蔚的天，颇像荒江野渡光景；那边呢，郁丛丛的，阴森森的，又似乎藏着无边的黑暗：令人几乎不信那是繁华的秦淮河了。但是河中眩晕着的灯光，纵横着的画舫，悠扬着的笛韵，夹着那吱吱的胡琴声，终于使我们认识绿如茵陈酒的秦淮水了。此地天裸露着的多些，故觉夜来的独迟些；从清清的水影里，我们感到的只是薄薄的夜--这正是秦淮河的夜。大中桥外，本来还有一座复成桥，是船夫口中的我们的游踪尽处，或也是秦淮河繁华的尽处了。我的脚曾踏过复成桥的脊，在十三四岁的时候。但是两次游秦淮河，却都不曾见着复成桥的面；明知总在前途的，却常觉得有些虚无缥缈似的。我想，不见倒也好。这时正是盛夏。我们下船后，借着新生的晚凉和河上的微风，暑气已渐渐销散；到了此地，豁然开朗，身子顿然轻了--习习的清风荏苒在面上，手上，衣上，这便又感到了一缕新凉了。南京的日光，大概没有杭州猛烈；西湖的夏夜老是热蓬蓬的，水像沸着一般，秦淮河的水却尽是这样冷冷地绿着。任你人影的憧憧，歌声的扰扰，总像隔着一层薄薄的绿纱面幂似的；它尽是这样静静的，冷冷的绿着。我们出了大中桥，走不上半里路，船夫便将船划到一旁，停了桨由它宕着。他以为那里正是繁华的极点，再过去就是荒凉了；所以让我们多多赏鉴一会儿。他自己却静静的蹲着。他是看惯这光景的了，大约只是一个无可无不可。这无可无不可，无论是升的沉的，总之，都比我们高了。那时河里闹热极了；船大半泊着，小半在水上穿梭似的来往。停泊着的都在近市的那一边，我们的船自然也夹在其中。因为这边略略的挤，便觉得那边十分的疏了。在每一只船从那边过去时，我们能画出它的轻轻的影和曲曲的波，在我们的心上；这显着是空，且显着是静了。那时处处都是歌声和凄厉的胡琴声，圆润的喉咙，确乎是很少的。但那生涩的，尖脆的调子能使人有少年的，粗率不拘的感觉，也正可快我们的意。况且多少隔开些儿听着，因为想象与渴慕的做美，总觉更有滋味；而竞发的喧嚣，抑扬的不齐，远近的杂沓，和乐器的嘈嘈切切，合成另一意味的谐音，也使我们无所适从，如随着大风而走。这实在因为我们的心枯涩久了，变为脆弱；故偶然润泽一下，便疯狂似的不能自主了。但秦淮河确也腻人。即如船里的人面，无论是和我们一堆儿泊着的，无论是从我们眼前过去的，总是模模糊糊的，甚至渺渺茫茫的；任你张圆了眼睛，揩净了眦垢，也是枉然。这真够人想呢。在我们停泊的地方，灯光原是纷然的；不过这些灯光都是黄而有晕的。黄已经不能明了，再加上了晕，便更不成了。灯愈多，晕就愈甚；在繁星般的黄的交错里，秦淮河仿佛笼上了一团光雾。光芒与雾气腾腾的晕着，什么都只剩了轮廓了；所以人面的详细的曲线，便消失于我们的眼底了。但灯光究竟夺不了那边的月色；灯光是浑的，月色是清的，在浑沌的灯光里，渗入了一派清辉，却真是奇迹！那晚月儿已瘦削了两三分。她晚妆才罢，盈盈的上了柳梢头。天是蓝得可爱，仿佛一汪水似的；月儿便更出落得精神了。岸上原有三株两株的垂杨树，淡淡的影子，在水里摇曳着。它们那柔细的枝条浴着月光，就像一支支美人的臂膊，交互的缠着，挽着；又像是月儿披着的发。而月儿偶然也从它们的交叉处偷偷窥看我们，大有小姑娘怕羞的样子。岸上另有几株不知名的老树，光光的立着；在月光里照起来。却又俨然是精神矍铄的老人。远处--快到天际线了，才有一两片白云，亮得现出异彩，像美丽的贝壳一般。白云下便是黑黑的一带轮廓；是一条随意画的不规则的曲线。这一段光景，和河中的风味大异了。但灯与月竟能并存着，交融着，使月成了缠绵的月，灯射着渺渺的灵辉；这正是天之所以厚秦淮河，也正是天之所以厚我们了。这时却遇着了难解的纠纷。秦淮河上原有一种歌妓，是以歌为业的。从前都在茶舫上，唱些大曲之类。每日午后一时起；什么时候止，却忘记了。晚上照样也有一回。也在黄晕的灯光里。我从前过南京时，曾随着朋友去听过两次。因为茶舫里的人脸太多了，觉得不大适意，终于听不出所以然。前年听说歌妓被取缔了，不知怎的，颇涉想了几次--却想不出什么。这次到南京，先到茶舫上去看看，觉得颇是寂寥，令我无端的怅怅了。不料她们却仍在秦淮河里挣扎着，不料她们竟会纠缠到我们，我于是很张皇了。她们也乘着七板子，她们总是坐在舱前的。舱前点着石油汽灯，光亮眩人眼目：坐在下面的，自然是纤毫毕见了--引诱客人们的力量，也便在此了。舱里躲着乐工等人，映着汽灯的余辉蠕动着；他们是永远不被注意的。每船的歌妓大约都是二人；天色一黑。她们的船就在大中桥外往来不息的兜生意。无论行着的船，泊着的船，都要来兜揽的。这都是我后来推想出来的。那晚不知怎样，忽然轮着我们的船了。我们的船好好的停着，一只歌舫划向我们来的；渐渐和我们的船并着了。铄铄的灯光逼得我们皱起了眉头；我们的风尘色全给它托出来了，这使我踧踖不安了。那时一个伙计跨过船来，拿着摊开的歌折，就近塞向我的手里，说，点几出吧！他跨过来的时候，我们船上似乎有许多眼光跟着。同时相近的别的船上也似乎有许多眼睛炯炯的向我们船上看着。我真窘了！我也装出大方的样子，向歌妓们瞥了一眼，但究竟是不成的！我勉强将那歌折翻了一翻，却不曾看清了几个字；便赶紧递还那伙计，一面不好意思地说，不要，我们......不要。他便塞给平伯。平伯掉转头去，摇手说，不要！那人还腻着不走。平伯又回过脸来，摇着头道，不要！于是那人重到我处。我窘着再拒绝了他。他这才有所不屑似的走了。我的心立刻放下，如释了重负一般。我们就开始自白了。我说我受了道德律的压迫，拒绝了她们；心里似乎很抱歉的。这所谓抱歉，一面对于她们，一面对于我自己。她们于我们虽然没有很奢的希望；但总有些希望的。我们拒绝了她们，无论理由如何充足，却使她们的希望受了伤；这总有几分不做美了。这是我觉得很怅怅的。至于我自己，更有一种不足之感。我这时被四面的歌声诱惑了，降服了；但是远远的，远远的歌声总仿佛隔着重衣搔痒似的，越搔越搔不着痒处。我于是憧憬着贴耳的妙音了。在歌舫划来时，我的憧憬，变为盼望；我固执的盼望着，有如饥渴。虽然从浅薄的经验里，也能够推知，那贴耳的歌声，将剥去了一切的美妙；但一个平常的人像我的，谁愿凭了理性之力去丑化未来呢？我宁愿自己骗着了。不过我的社会感性是很敏锐的；我的思力能拆穿道德律的西洋镜，而我的感情却终于被它压服着，我于是有所顾忌了，尤其是在众目昭彰的时候。道德律的力，本来是民众赋予的；在民众的面前，自然更显出它的威严了。我这时一面盼望，一面却感到了两重的禁制：一，在通俗的意义上，接近妓者总算一种不正当的行为；二，妓是一种不健全的职业，我们对于她们，应有哀矜勿喜之心，不应赏玩的去听她们的歌。在众目睽睽之下，这两种思想在我心里最为旺盛。她们暂时压倒了我的听歌的盼望，这便成就了我的灰色的拒绝。那时的心实在异常状态中，觉得颇是昏乱。歌舫去了，暂时宁靖之后，我的思绪又如潮涌了。两个相反的意思在我心头往复：卖歌和卖淫不同，听歌和狎妓不同，又干道德甚事？--但是，但是，她们既被逼的以歌为业，她们的歌必无艺术味的；况她们的身世，我们究竟该同情的。所以拒绝倒也是正办。但这些意思终于不曾撇开我的听歌的盼望。它力量异常坚强；它总想将别的思绪踏在脚下。从这重重的争斗里，我感到了浓厚的不足之感。这不足之感使我的心盘旋不安，起坐都不安宁了。唉！我承认我是一个自私的人！平伯呢，却与我不同。他引周启明先生的诗，因为我有妻子，所以我爱一切的女人，因为我有子女，所以我爱一切的孩子。①①原诗是，我为了自己的儿女才爱小孩子，为了自己的妻才爱女人，见《雪朝》第４８页。他的意思可以见了。他因为推及的同情，爱着那些歌妓，并且尊重着她们，所以拒绝了她们。在这种情形下，他自然以为听歌是对于她们的一种侮辱。但他也是想听歌的，虽然不和我一样，所以在他的心中，当然也有一番小小的争斗；争斗的结果，是同情胜了。至于道德律，在他是没有什么的；因为他很有蔑视一切的倾向，民众的力量在他是不大觉着的。这时他的心意的活动比较简单，又比较松弱，故事后还怡然自若；我却不能了。这里平伯又比我高了。在我们谈话中间，又来了两只歌舫。伙计照前一样的请我们点戏，我们照前一样的拒绝了。我受了三次窘，心里的不安更甚了。清艳的夜景也为之减色。船夫大约因为要赶第二趟生意，催着我们回去；我们无可无不可的答应了。我们渐渐和那些晕黄的灯光远了，只有些月色冷清清的随着我们的归舟。我们的船竟没个伴儿，秦淮河的夜正长哩！到大中桥近处，才遇着一只来船。这是一只载妓的板船，黑漆漆的没有一点光。船头上坐着一个妓女；暗里看出，白地小花的衫子，黑的下衣。她手里拉着胡琴，口里唱着青衫的调子。她唱得响亮而圆转；当她的船箭一般驶过去时，余音还袅袅的在我们耳际，使我们倾听而向往。想不到在弩末的游踪里，还能领略到这样的清歌！这时船过大中桥了，森森的水影，如黑暗张着巨口，要将我们的船吞了下去，我们回顾那渺渺的黄光，不胜依恋之情；我们感到了寂寞了！这一段地方夜色甚浓，又有两头的灯火招邀着；桥外的灯火不用说了，过了桥另有东关头疏疏的灯火。我们忽然仰头看见依人的素月，不觉深悔归来之早了！走过东关头，有一两只大船湾泊着，又有几只船向我们来着。嚣嚣的一阵歌声人语，仿佛笑我们无伴的孤舟哩。东关头转湾，河上的夜色更浓了；临水的妓楼上，时时从帘缝里射出一线一线的灯光；仿佛黑暗从酣睡里眨了一眨眼。我们默然的对着，静听那汩--汩的桨声，几乎要入睡了；朦胧里却温寻着适才的繁华的余味。我那不安的心在静里愈显活跃了！这时我们都有了不足之感，而我的更其浓厚。我们却只不愿回去，于是只能由懊悔而怅惘了。船里便满载着怅惘了。直到利涉桥下，微微嘈杂的人声，才使我豁然一惊；那光景却又不同。右岸的河房里，都大开了窗户，里面亮着晃晃的电灯，电灯的光射到水上，蜿蜒曲折，闪闪不息，正如跳舞着的仙女的臂膊。我们的船已在她的臂膊里了；如睡在摇篮里一样，倦了的我们便又入梦了。那电灯下的人物，只觉像蚂蚁一般，更不去萦念。这是最后的梦；可惜是最短的梦！黑暗重复落在我们面前，我们看见傍岸的空船上一星两星的，枯燥无力又摇摇不定的灯光。我们的梦醒了，我们知道就要上岸了；我们心里充满了幻灭的情思。１９２３年１０月１１日作完，于温州。一

摘要：要想守住底线，必须不唱高调。因为那些“道德高标”比如“毫不利己，专门利人”，并非所有人都能做到，甚至是大多数人做不到的。做不到，又必须做，就只好做假。道德做假一开头，其他的造假就挡不住。假烟、假酒、假合同、假学历，就都来了。当下中国缺底线，这是重要原因。或者说，重要原因之一。所以，我对未来中国的希望，就是八个字——守住底线，不唱高调。本文转自《杂文学刊》2016年第2期易中天你问当下中国缺什么？我看最缺底线。这很可怕。一个人，没了底线，就什么都敢干；一个社会，没了底线，就什么都会发生。比方说，腐败变质的食品，也敢卖；还没咽气的病人，也敢埋；自己喝得五迷三道，那车也敢开；明明里面住着人，那房也敢拆。还有“共和国脊梁”这样的桂冠，也敢戴，全不管那奖多么野鸡，多么山寨。于是冲突迭起，于是舆论哗然。不是“当惊世界殊”，是“世界当惊殊”——怎么会有这种事?怎么会这样？奇怪并不奇怪，不奇怪才怪，因为突破的都是底线。比如“恻隐之心”，比如“敬畏之心”，比如“己所不欲，勿施于人”，比如“杀人偿命，借债还钱”，这些原本都是常识，却被丢到九霄云外。被严令禁止的“毒奶粉”，自然会重现江湖。可见，底线是最重要的。没有了底线，企业就会弄虚作假，学者就会指鹿为马，裁判就会大吹黑哨，官员就会贪赃枉法，警察就会刑讯逼供，法院就会草菅人命。从这个角度说，底线就是生命线。人类为什么要有底线？为了生存。人，是社会的存在物。任何人，都不能一个人活在这世界上。所以，只有让别人生存，自己才能生存；让别人活得好，自己才活得好。希望所有的人都活得好，甚至为了别人的生存放弃自己的利益，这是“境界”。至少不妨碍别人的生存，不侵犯别人的利益，不破坏社会的环境，这是“底线”。其中，通过立法程序明文规定下来的，是“法律底线”；在社会生活中约定俗成，大家都共同遵守的，是“道德底线”；各行各业必须坚守的原则，比如商家不卖假货，会计不做假账，医生不开假药，是“行业底线”和“职业底线”。境界不一定人人都有或要有，底线却不能旦夕缺失。因为底线是基础，是根本，是不能再退的最后一道防线。基础不牢，地动山摇；防线失守，全盘崩溃。中国人从来就有底线。做生意，明码实价，童叟无欺；做学问，言之有据，持之有故；做官，不夺民财，不伤无辜；做人，不卖朋友，不丧天良。正是靠着底线的坚守，中华民族虽历尽苦难，中华文明却得以延续。要想守住底线，必须不唱高调。因为那些“道德高标”比如“毫不利己，专门利人”，并非所有人都能做到，甚至是大多数人做不到的。做不到，又必须做，就只好做假。道德做假一开头，其他的造假就挡不住。假烟、假酒、假合同、假学历，就都来了。当下中国缺底线，这是重要原因。或者说，重要原因之一。所以，我对未来中国的希望，就是八个字——守住底线，不唱高调。延伸阅读易中天：“三人行必有我师，而最好的老师往往是批评者。”2006年2月，《易中天品读汉代风云人物》出版后，时任中国青年政治学院副教授李蓬勃在《中华读书报》发表了一篇文章（《易中天品读汉代风云人物误解误译举例》），挑出此书中的十个硬伤，易中天都承认，还发博客，“道歉了好几次”。“首先，他不是来挑衅搞事的，其二，他非常尊重学术，而且说得很客观。”2011年《易中天文集》首发式在北京举办，易中天专门把李蓬勃请到了现场，他们还成了朋友。易中天向批评过他的人表示感谢，“谢谢像李蓬勃这样批评我的人，兔子是因为有狼才跑得快，我谢谢那些批评我的人，让我至今没有倒下。”易中天写道：“2010年2月11日，《光明日报》旗下的《中华读书报》发表了李蓬勃先生的文章，指出我对历史文献的十处误解或误译。拜读以后，觉得句句在理。的确，都是我错了。我倒没有什么‘闻过则喜’的高风亮节，但好歹懂得一个道理：有人批评，是人家看得起。如果根本就不放在眼里，只怕批评的话都懒得说。”END推荐阅读2022开局写得最好的文章：时间之矢无法倒转无效的医疗：手术刀下的谎言和药瓶里的欺骗葛剑雄

作者：葛剑雄所谓“政审”，就是政治审查的简称。这曾经是改革开放以前每个成年人或中学文化程度以上的人所必须经历或熟悉的过程——因为从理论上说，人人都需要通过各种方式的“政审”。

宣武区“丞相胡同”原来住有6家“丞相”级的人物。仅在抄出物品最多的一家“丞相府”中，“红卫兵”抄走的文物古董、明清家具等各类物品就装满17辆卡车，古籍足足装满3卡车。

爱思想网叫魂”是一种妖术，据说可以通过施法于受害者的姓名、毛发或衣物来窃取他们的灵魂精气，为己所用。盗来的灵魂会有奇异的效能（如用于加强建筑物的强度），而被盗去了灵魂的人则会“失魂落魄”，乃至丧命。

2013年5月16日，大卫·贝克汉姆通过英足总官网发布公告，宣布他将在赛季结束后正式退役。小贝1996-2009年总共代表英格兰队出场115次，打进17粒进球，其中58次担任三狮军团的队长。明星关系

1949年，德国分裂为东西两德。东边的叫民主德国，可人民却不愿意当它的主人，而是想尽一切办法逃离。到1961年，总共跑掉了350万人，占到东德总人口的五分之一。人民外逃并不是外敌入侵，从节省口粮来说，是件好事。然而对于洗闹事业来说，就不是这样了：所有的宣传机器都在竭尽所能地吹嘘自己的制度最优越，自己的国家最幸福，西方是地狱，结果每年却平均有30万人跑到地狱去，这就算是有一万个戈培尔再世，也洗不下去。洗不下去，谎言就要破产，权力就要崩塌。建墙，阻止自己的人民出逃，屏蔽外部世界，成为必然选择。▲柏林墙建成前一名东德士兵的自由一跃1961年，以“反法西斯墙”为名，东德建立起一道将柏林城一分为二的高墙，是为柏林墙。“反法西斯墙”的名字，本身就充满荒谬。这不但是因为建墙者本身就是法西斯的继承者，而且是从建立的那一天开始，它就从没阻挡过一个企图进攻的敌人，因为西边根本就没有人想进入东边享受它那最优越的制度。相反，这道墙的建立，固然遏制住了东德人疯狂出逃的大潮，但它并没有掐灭东德人出逃的念头：从1961年柏林墙建成之后至1980年，仍然有17万东德人成功“越狱”。▲被柏林墙半包围的勃兰登堡门东德人为了投奔“地狱”，绞尽脑汁发明了花样繁多的方式进行“越狱”：挖地道、跳高楼、热气球、弹射器，等等。期间，有201位有名有姓的东德人，死于东德士兵枪下。心甘情愿地离开幸福的人间天堂，非但是被禁止的，还会因此而命丧黄泉，唯一的解释是，所谓的天堂就是监狱，里面的人就是囚犯，离开天堂就是越狱，就是犯罪。建墙是为了建造监狱，这就是柏林墙的荒谬。建于荒谬的高墙，不可能永远屹立。1987年6月12日，时任美国总统里根在柏林墙下发表演讲，向苏联领导人戈尔巴乔夫喊话：推倒这堵墙！他在演讲中说：这堵墙会在欧洲倒下，因为它抵挡不了信心，它抵挡不了真理，这堵墙抵挡不了自由。二年多后的1989年11月9日，它真的倒下了。关于柏林墙的倒下，一个并不是秘密却很少人留意到的史实是，它并不是在那种历史大事件里固有的精心策划和气势如虹之中发生的，而是在误会、迟疑和温吞之中进行，带着浓重的荒诞色彩。它倒塌的直接诱因，是一场乌龙事件。1989年11月9日晚，东德统一社会党中央委员会委员、东柏林支部第一书记沙博夫斯基在现场直播的国际记者会中，被一个问题袭击得手足无措，这时一位助手给他递了一张纸条。他打开纸条念了起来：公民可以自由申请私人出国旅游，无需符合任何先决条件。现场的记者都目瞪口呆，一名西德记者追问：何时生效？沙博夫斯基笨拙地回答：就我所知......现在，马上。然后他离开了会场，留下一屋子惊愕的记者。▲沙博夫斯基东德当局当时确实正在计划放宽公民出境的限制，然而决定并未最终作出，方案也并非完全的自由出入。以沙博夫斯基的级别，在记者会上的这番发言，显然纯属“信口开河”，是明白无误的乌龙事件，发生得十分荒诞。然而更荒诞的，是这个乌龙发言，并没有遭受一向以组织严密著称的东德当局的否认。千万东德人在电视上看到了直播，在突如其来的幸福之中，带着疑惑、犹豫和惶恐向边境聚拢。在东西德来往最主要的检查站伯恩霍莫大街边境哨所，正在吃晚饭的雅格尔中校也看到了直播。他不相信自己的眼睛和耳朵，立刻致电上级求证，上级和他一样不知所措。中校一再要求上级下达命令以应对接下来出现的情况，但上级拒绝了，他说：我从帽子里变不出一份文件。就这样，东德这个对每一个国民的思想都了如指掌的国家，却在这一晚突然瘫痪，没有放行的命令，也没有阻拦的命令，一切顺其自然。中校和他的士兵一度打开了武器库，想履行职责“守住边境”。但最终，望着潮水一样的人群，他在迟疑和惶恐之中打开了大门。人潮汹涌而过，柏林墙倒塌了，民主德国被宣判死刑了。电影《推倒柏林墙》用黑色幽默的手法，表现了这一历史时刻。当身为检查站士兵的儿子拿起武器之际，在检查站当厨师的母亲对他说：儿子，他们也是别人的儿子和女儿。屠杀并没有发生。当人群汹涌通过检查站时候，儿子紧紧依偎在母亲的怀里。另一名士兵对中校说，他的儿子跟他说过一句话，“我们有世界观，却观不到世界”。他补充说：当然，这个道理是我教他的。这两幕，道出这高墙的荒谬所在：它是在摧残人性。人生而自由，高墙却把人当成猪一样圈了起来，剥夺他们的自由。而任何摧残人性的事物，可以很强大很高耸，但倒塌是迟早的事，因为人终究不是猪，他们对自由世界的向往可以被抑制，却不会被消灭。为什么像机器一样严密的东德当局，会出现如此重大的乌龙事件，在出现之后又如此罕见地沉默以对？唯一的解释是，没有人再想去维系这座摧残人性的监狱了，所有人都希望或者不排斥它的崩塌。他们心里早已清楚：让一堵建于荒谬的高墙荒诞地倒下，是对所有人的解脱。回望历史，柏林墙的确是倒得很荒诞，几个小人物成为了主角。然而真正的主角，是人民对自由那种发自内心的渴望——这种渴望，在柏林墙耸立的那一天，就决定了它在日后倒塌的命运。荒诞仅是表象。用荒诞的表象终结荒谬的本质，是再好不过的结局。这世上，还有多少堵墙，在等待荒诞对荒谬作出判决？END推荐阅读2022开局写得最好的文章：时间之矢无法倒转无效的医疗：手术刀下的谎言和药瓶里的欺骗重大信号：李克强罕见发表重要讲话中金公司调查我国人月收入！触目惊心！人大院长高钢：我把儿子送到美国以后

“全民免费医疗”

要是跑不赢大麻烦在后面周其仁著名经济学家,北京大学国家发展研究院教授一其实世界上的各种经济体制互相比赛一件事情，那就是纠错能力。哪有不出错的制度？资本主义了不起，《共产党宣言》说它创造了超越以往一切时代的革命性的经济成就，但为什么老要闹经济危机呢？还不是那个体制会出错？过去以为搞了计划经济就可以消除危机，实际上无论在苏联还是在中国，经济决策同样会出错，否则为什么隔几年就来一次“调整”？经验证明，出错不可免，问题是纠错能力强不强。权力高度集中的体制，可以集中力量办大事是个优点，但前提是决策要对。决策错，又集中，那错误也大，且纠错比较困难。改革无非是系统性地纠错。这里存在一个悖论：计划体制本来就是因为纠错能力不够强，非积累起很多问题才需要改革。但打出改革的旗帜，我们体制的纠错能力就能自动变强吗？实践中还出现了一个新的偏向，千难万难，改革好不容易取得了一些进展，也因此取得了一些经济成就，有一种舆论就认为我们的体制是全世界最灵光的体制，再不需要改了。既然改革这么难，那么干脆不改了行不行？干脆宣布中国已经建成了新体制，再也无须改革，行不行？二想来想去，答案是“不行”。因为改了一半不再改，大的麻烦在后面。大体有三个层面。第一个层面，不继续在一些关键领域推进改革，不继续推进社会主义市场经济方向的改革，不推进健全社会主义民主和法制的政治改革，很多社会矛盾会呈现连锁爆发趋势。联系到当下的经济形势，总特征是高位下行。老话说，“上山容易下山难”，就是下坡时容易出问题。很多的矛盾在高速增长时被掩盖，但往下行时，平衡的难度就加大了。第二个层面，更年轻的人群成为社会的主体，他们对体制、政策以及自己所处环境的评价，有不同于上一代人的新参照系，也有他们对理想社会更高的预期。比如说，对经历过1959-1961年大饥荒，经历过人民公社、“文化大革命”的这代人来说，看中国改革开放之后的变化，再怎么说也觉得进步巨大。但是，对“80后”、“90后”来说，他们的参照系生来就有所不同。他们生活在较开放的中国，对世界的情况有更多的了解，认为这个世界本来就应该是这样的、那样的，要是不达标，他们就不满意。现在社会人口的主体，也就是产业结构中最活跃的人口、消费结构中最活跃的人口、文化活动中最活跃的人口，他们的参照系究竟是什么，他们的预期值又是什么？他们对社会公正、对现代文明的标尺是不是比过去更高了一点，对改革不到位带来的负面现象觉得更不可容忍？要看到，中国经济总量已是全球第二位。也正因为如此，人们对自己国家的期望，比过去更高。我们不能动不动就讲改革前怎么样，更不能讲新中国成立前怎么样，老靠“忆苦思甜”来维系人们的满意度。一个国家有希望，一定是一代一代对自己社会的期望值更高。所以改革还要和正在成为主流人口的期望值相匹配。要是改得过慢，跟不上年轻一代对社会的期望，也会出问题，也可能让失望情绪弥漫，那就无从动员一代代人面对问题、解决问题。三第三个层面，现在很多制度性的变量改得过慢，老不到位，正在激发越来越多的法外行为、法外现象。现在很多事情，法律上说一套，本本上说一套，人们实际上另做一套。不少人不在法内的框架里，而在法外的世界里讨生活。看到这类现象，人们习惯于批评中国内地有法不依，没有遵纪守法的好习惯。这个问题是存在，但有的情况下，也实在是因为我们不少法律或规章，定得不合理。我举过一个很小的例子，民航客机落地时，广播里一定说请大家不要打开手机。可是你前后左右看下，差不多人人都在开手机。而搭乘香港国泰或港龙的班机，人家一落地就广播说现在可以打开手机了。我的问题是，要是落地之后开手机没啥不良后果，干嘛不痛痛快快让大家开手机得了？这是说，有的情况下，改一改法律或规章，不难做到有法必依。现在不少经济管制，或曰法规或曰政策，根本就很难执行，弄来弄去大家非得不守法，才容易过日子。讲到这些现象，“小道理”盛行——这个不让碰，那个不让改。但似乎忘了一条大道理，那就是要让绝大多数人的绝大多数行为，在合法的框架里进行。在一个变化很快的社会，改革要提升制度化能力，也就是化解法外行为，把对他人与社会无甚损害的法外活动，尽可能地纳入法内框架。否则，越来越多的人另起炉灶，“不和你玩了”，那才叫最大的制度失败。改革本来就难。站在当下这个时点，改起来更难。但是拖延改革，不是出路。现实的局面，改革不但要跟腐败或溃败赛跑，还要和越来越年轻的社会主体的期望值赛跑，并有能耐把大量法外世界的活动，吸纳到体制里来。在这三个方向上，要是跑不赢，大麻烦在后面。来源：新微读END推荐阅读2022开局写得最好的文章：时间之矢无法倒转无效的医疗：手术刀下的谎言和药瓶里的欺骗重大信号：李克强罕见发表重要讲话易中天：在当下，奇怪并不奇怪，不奇怪才怪，因为突破的都是底线中金公司调查我国人月收入！触目惊心！人大院长高钢：我把儿子送到美国以后

摘要：要想守住底线，必须不唱高调。因为那些“道德高标”比如“毫不利己，专门利人”，并非所有人都能做到，甚至是大多数人做不到的。做不到，又必须做，就只好做假。道德做假一开头，其他的造假就挡不住。假烟、假酒、假合同、假学历，就都来了。当下中国缺底线，这是重要原因。或者说，重要原因之一。所以，我对未来中国的希望，就是八个字——守住底线，不唱高调。本文转自《杂文学刊》2016年第2期易中天你问当下中国缺什么？我看最缺底线。这很可怕。一个人，没了底线，就什么都敢干；一个社会，没了底线，就什么都会发生。比方说，腐败变质的食品，也敢卖；还没咽气的病人，也敢埋；自己喝得五迷三道，那车也敢开；明明里面住着人，那房也敢拆。还有“共和国脊梁”这样的桂冠，也敢戴，全不管那奖多么野鸡，多么山寨。于是冲突迭起，于是舆论哗然。不是“当惊世界殊”，是“世界当惊殊”——怎么会有这种事?怎么会这样？奇怪并不奇怪，不奇怪才怪，因为突破的都是底线。比如“恻隐之心”，比如“敬畏之心”，比如“己所不欲，勿施于人”，比如“杀人偿命，借债还钱”，这些原本都是常识，却被丢到九霄云外。被严令禁止的“毒奶粉”，自然会重现江湖。可见，底线是最重要的。没有了底线，企业就会弄虚作假，学者就会指鹿为马，裁判就会大吹黑哨，官员就会贪赃枉法，警察就会刑讯逼供，法院就会草菅人命。从这个角度说，底线就是生命线。人类为什么要有底线？为了生存。人，是社会的存在物。任何人，都不能一个人活在这世界上。所以，只有让别人生存，自己才能生存；让别人活得好，自己才活得好。希望所有的人都活得好，甚至为了别人的生存放弃自己的利益，这是“境界”。至少不妨碍别人的生存，不侵犯别人的利益，不破坏社会的环境，这是“底线”。其中，通过立法程序明文规定下来的，是“法律底线”；在社会生活中约定俗成，大家都共同遵守的，是“道德底线”；各行各业必须坚守的原则，比如商家不卖假货，会计不做假账，医生不开假药，是“行业底线”和“职业底线”。境界不一定人人都有或要有，底线却不能旦夕缺失。因为底线是基础，是根本，是不能再退的最后一道防线。基础不牢，地动山摇；防线失守，全盘崩溃。中国人从来就有底线。做生意，明码实价，童叟无欺；做学问，言之有据，持之有故；做官，不夺民财，不伤无辜；做人，不卖朋友，不丧天良。正是靠着底线的坚守，中华民族虽历尽苦难，中华文明却得以延续。要想守住底线，必须不唱高调。因为那些“道德高标”比如“毫不利己，专门利人”，并非所有人都能做到，甚至是大多数人做不到的。做不到，又必须做，就只好做假。道德做假一开头，其他的造假就挡不住。假烟、假酒、假合同、假学历，就都来了。当下中国缺底线，这是重要原因。或者说，重要原因之一。所以，我对未来中国的希望，就是八个字——守住底线，不唱高调。延伸阅读易中天：“三人行必有我师，而最好的老师往往是批评者。”2006年2月，《易中天品读汉代风云人物》出版后，时任中国青年政治学院副教授李蓬勃在《中华读书报》发表了一篇文章（《易中天品读汉代风云人物误解误译举例》），挑出此书中的十个硬伤，易中天都承认，还发博客，“道歉了好几次”。“首先，他不是来挑衅搞事的，其二，他非常尊重学术，而且说得很客观。”2011年《易中天文集》首发式在北京举办，易中天专门把李蓬勃请到了现场，他们还成了朋友。易中天向批评过他的人表示感谢，“谢谢像李蓬勃这样批评我的人，兔子是因为有狼才跑得快，我谢谢那些批评我的人，让我至今没有倒下。”易中天写道：“2010年2月11日，《光明日报》旗下的《中华读书报》发表了李蓬勃先生的文章，指出我对历史文献的十处误解或误译。拜读以后，觉得句句在理。的确，都是我错了。我倒没有什么‘闻过则喜’的高风亮节，但好歹懂得一个道理：有人批评，是人家看得起。如果根本就不放在眼里，只怕批评的话都懒得说。”END推荐阅读2022开局写得最好的文章：时间之矢无法倒转无效的医疗：手术刀下的谎言和药瓶里的欺骗重大信号：李克强罕见发表重要讲话人大院长高钢：我把儿子送到美国以后

《无效的医疗》是德国医生尤格.布来克所著。这本书给我们上了关于医疗领域触目惊心的一课，我们绝对有必要了解更多的医学病理知识。来应对医生带给我们的不真实信息。出身医生的布来克勇敢的揭开了医疗领域的“灰色面纱”。他在书中揭示了的医疗领域的种种“潜规则”。这些“潜规则”常常无情的侵害着无助的患者和家属，在欧美，一些不透明、不清晰的治疗方法渐渐被民众所怀疑和屏弃。但在我国，这些所谓“高端治疗术”正被一些医院炒得“如日中天”,如“干细胞移植”技术，国外目前仍处在研究阶段，国外临床应用十分慎重，而在中国“干细胞移植”正被医院应用得热火朝天。为什么会出现这种情况？一个字——利。民众对医院司空见惯的麻木与蒙蔽，竟然一相情愿的痴迷和信任。在患者漫长的治疗过程中，我们很难区别，疾病的治愈究竟是成堆的药品和外科手术的作用，还是身体自我康复的结果。全世界25000种医学刊物，每年发表200万篇医学论文，但其中70%研究结果都不公之于众——因为这些论文反映的是现代医疗的负面和弊端，是医疗界的“雷区”，一旦公布对医疗机构非常不利。这是一个谎言，很多时候，它欺骗了生命，更多时候，它自欺欺人。从整形外科的神话，到心脏手术的误导；从无奈的腰痛，到以痛苦出名的化疗，都令人忧虑。人们知道的信息越少，接受治疗的情况也就越频繁，未知会带来恐惧。10多年前，有一种“心脏激光手术”，是在跳动的心脏上烧灼出20—30个小洞，让血管得以再生来改善心肌供氧，这项手术的创立者是瑞士克劳茨林心脏外科医学中心首席医生迪克.马斯,这项手术在欧洲曾经疯狂的盛行,后来经英国专家反复论证,此项手术并没有比仅仅服药的患者有更高的生存率,但手术费用却非常之高。“心脏旁路手术”后来也被证明，术后弊端百出，生存率仍然低于没有做手术的患者。而“心脏支架手术”的状况就更令人担忧了，德国莱比锡医院的外科专家做了一个很有说服力的实验，他们将100位冠状动脉狭窄达到75%的患者分成两组，一组手术，另一组不手术每天锻炼身体，一年后，手术组的康复率70%，而没有做手术组的康复率却达到88%。像这样的实验结果和数据，医疗机构是极不情愿公布于众的，因为心脏手术带来的高额收入是医院和外科医生都无法抵御的“诱惑”，从医的职业道德在强大的利润面前摇摇欲坠。中国曾有个35岁男性病例，一天他心脏稍感不适，来医院就医，医生们发觉此患者有较强经济实力，于是兴趣油生，后来在治疗过程当中居然给他心脏植入17个支架，使他终于无力支撑如此“优厚的治疗”撒手人寰。没有高尚品格和信仰，当了医生就是对这个神圣职业的亵渎。患者把人类最为宝贵的生命都交给了这个“神圣的人”，而这个人却对患者的生命不屑一顾

沈从文先生送别友人——当代书画家、篆刻家、北京石刻艺术博物馆文物专家于连成先生特为本书绘制【沈从文诞辰120周年纪念文集】《生活不必慌慌张张》典藏版3册点击下面阅读原文或长按上图二维码立即收藏!

作者简介李玲

一百多年后，人类思想史上伟大哲学家之一的柏拉图，赋予泰勒斯这个故事非常严肃的意义，他认为关键在于“他们关心的是：什么是人？和其他生物相比，人应该干什么？应该忍受什么？他们坚持不懈地研究这些问题。”

18天之前的4月25日，国务院召开第五次廉政工作会议，中共中央政治局常委、国务院总理李克强发表重要讲话。在认真仔细学习之后，我们一个极其强烈的判断是：这应该算是李克强总理极其罕见的经济形势公开课内容！比如，李克强总理强调:中国经济体量大，确保这艘大船平稳航行至关重要；经济工作是党治国理政的中心工作，推动经济社会发展是各级政府的基本职责，也是党风廉政建设的必然要求；对今年经济运行面临的一些困难挑战，我们是提前作了考虑和应对准备的；要把握大局扛起保障国家粮食和能源安全的责任，维护产业链供应链稳定。

大学，尤其是研究型大学，就是培养人才的地方，是培养国家栋梁和国家领袖的地方。让学生进去后就想就业，会造成什么结果？就是大家拼命往挣钱多的领域去钻。施一公的呐喊：中国潜伏的最大危机文/施一公（中国科学技术协会第九届全国委员会副主席，西湖大学校长，清华大学生命科学与医学研究院院长、欧美同学会副会长）来源/网络如今我们的

文/高钢中国人民大学新闻学院院长高钢做访美学者时，将10岁的儿子送进了美国学校，由此遭遇美国教育。美国老师给孩子布置的作业是写论文，题目居然大得冲天：《我怎么看人类文化》；《中国的昨天和今天》；学习二战史，竟然让孩子回答这样的问题：“如果你是杜鲁门总统的高级顾问，你将对美国投放原子弹持什么意见？”中学物理课，作业竟然是一个市政研究项目城市照明系统的布局；而道德教育，居然是从让孩子们爱护小动物开始。种种不可思议的事情，种种躲闪不开的冲突与思考，种种的疑虑、困惑接踵而至，美国教育究竟要培养什么样的人才？当我把九岁的儿子带到美国，送他进那所离公寓不远的美国小学的时候，我就像是把自己最心爱的东西交给了一个我并不信任的人去保管，终日忧心忡忡。这是一种什么样的学校啊！学生可以在课堂上放声大笑，每天至少让学生玩二个小时，下午不到三点就放学回家，最让我大开眼界的是没有教科书。那个金发碧眼的美国女教师看见了我儿子带去的中国小学四年级课本后，温文尔雅地说：“我可以告诉你，六年级以前，他的数学不用学了！”面对她充满善意的笑脸，我就像挨了一闷棍。一时间，真怀疑把儿子带到美国来是不是干了一生最蠢的一件事。日子一天一天过去，看着儿子每天背着空空的书包兴高采烈的去上学，我的心就止不住一片哀伤。在中国，他从小学一年级开始，书包就满满的、沉沉的，从一年级到四年级换了三个书包，一个比一个大，让人感到“知识”的重量在增加。而在美国，他没了负担，这!能叫上学吗？一个学期过去了，把儿子叫到面前，问他美国学校给他最深的印象是什么，他笑着给我一句美国英语：“自由！”这两个字像砖头一样拍在我的脑门上。此时，真是一片深情怀念中国教育。似乎更加深刻地理解了为什么中国孩子老是能在国际上拿奥林匹克学习竞赛的金牌。不过，事已致此，也只能听天由命。不知不觉一年过去了，儿子的英语长进不少，放学之后也不直接回家了，而是常去图书馆，不时就背回一大书包的书来。问他一次借这么多书干什么，他一边看着借来的书一边打着电脑，头也不抬地说：“作业。”这叫作业吗？一看孩子打在电脑萤幕上的标题，我真有些哭笑不得－－《中国的昨天和今天》，这样大的题目，即使是博士，敢去做吗？于是我严声厉色地问是谁的主意，儿子坦然相告：老师说美国是移民国家，让每个同学写一篇介绍自己祖先生活的国度的文章。要求概括这个国家的历史、地理、文化，分析它与美国的不同，说明自己的看法。我听了，连叹息的力气也没有了，我真不知道让一个十岁的孩子去做这样一个连成年人也未必能做的工程，会是一种什么结果？只觉得一个十岁的孩子如果被教育得不知天高地厚，以后恐怕是连吃饭的本事也没有了。过了几天，儿子就完成了这篇作业。没想到，打印出来的是一本二十多页的小册子。从九曲黄河到象形文字，从丝路到五星红旗……热热闹闹。我没赞成，也没批评，因为我自己有点发楞，一是因为我看见儿子把这篇文章分出了章与节，二是在文章最后列出了参考书目。我想，这是我读研究生之后才运用的写作方式，那时，我三十岁。不久，儿子的另一篇作文又出来了。这次是《我怎么看人类文化》。如果说上次的作业还有范围可循，这次真可谓不着边际了。儿子真诚地问我：“饺子是文化吗？”为了不耽误后代，我只好和儿子一起查阅权威的工具书。费了一番气力，我们完成了从抽象到具体又从具体到抽象的反反复覆，儿子又是几个晚上坐在电脑前煞有介事地作文章。我看他那专心致志的样子，不禁心中苦笑，一个小学生，怎么去理解“文化”这个内涵无限丰富而外延又无法确定的概念呢？但愿对“吃”兴趣无穷的儿子别在饺子、包子上大作文章。在美国教育中已经变得无拘无束的儿子无疑是把文章作出来了，这次打印出来的是十页，又是自己的封面，文章后面又列着一本本的参考书。他洋洋得意地对我说：“你说什么是文化？其实超简单——就是人创造出来让人享受的一切。”那自信的样子，似乎发现了别人没能发现的真理。后来，孩子把老师看过的作业带回来，上面有老师的批语：“我安排本次作业的初衷是让孩子们开阔眼界，活跃思维，而读他们作业的结果，往往是我进入了我希望孩子们进入的境界。”问儿子这批语是什么意思。儿子说，老师没为我们感到骄傲，但是她为我们感到震惊。“是不是？”儿子问我。我无言以对，我觉得这孩子怎么一下子懂了这么多事？再一想，也难怪，连文章题目都敢作的孩子，还有什么不敢断言的事吗？儿子六年级快结束时，老师留给他们的作业是一串关于“二次世界大战”的问题。“你认为谁对这场战争负有责任？”“你认为纳粹德国失败的原因是什么？”“如果你是杜鲁门总统的高级顾问，你将对美国投原子弹持什么态度？”“你是否认为当时只有投放原子弹一个办法去结束战争？”“你认为今天避免战争的最好办法是什么？”如果是两年前，见到这种问题，我肯定会抱怨：这哪是作业，分明是竞选参议员的前期训练！而此时，我已经能平心静气地循思其中的道理了。学校和老师正是在这一个个设问之中，向孩子们传输一种人道主义的价值观，引导孩子们去关注人类的命运，让孩子们学习思考重大问题的方法。这些问题在课堂上都没有标准答案，它的答案，有些可能需要孩子们用一生去寻索。看着十二岁的儿子为完成这些作业兴致勃勃地看书查资料的样子，我不禁想起当年我学二战史的样子，按照年代!事件死记硬背，书中的结论明知迂腐也当成《圣经》去记，不然，怎么通过考试去奔光明前程呢？此时我在想，我们在追求知识的过程中，重复前人的结论往往大大多于自己的思考。而没有自己的思考，就难有新的创造。儿子小学毕业的时候，已经能够熟练地在图书馆利用电脑和微缩胶片系统查找他所需要的各种文字和图像资料了。有一天，我们俩为狮子和豹子觅食习性争论起来。第二天，他就从图书馆借来了美国国家地理学会拍摄的介绍这种动物的录影带，拉着我一边看，一边讨论。孩子面对他不懂的东西，已经知道到哪里去寻找答案了。儿子的变化促使我重新去看美国的小学教育。我发现，美国的小学虽然没有在课堂上对孩子们进行大量的知识灌输，但是他们想方设法把孩子的目光引向校外那个无边无际的知识海洋，他们要让孩子知道，生活的一切时间和空间都是他们学习的课堂；他们没有让孩子去死记硬背大量的公式和定理。但是，他们煞费苦心地告诉孩子怎样去思考问题，教给孩子们面对陌生领域寻找答案的方法；他们从不用考试把学生分成三六九等，而是竭尽全力去肯定孩子们一切努力，去赞扬孩子们自己思考的一切结论，去保护和激励孩子们所有的创作欲望和尝试。有一次，我问儿子的老师：“你们怎么不让孩子背记一些重要的东西呢？”老师笑着说：“对人的创造能力来说，有两个东西比死记硬背更重要：一个是他要知道到哪里去寻找所需要的比它能够记忆的多得多的知识；再一个是他综合使用这些知识进行新的创造的能力。死记硬背，就不会让一个人知识丰富，也不会让一个人变得聪明，这就是我的观点。”我不禁想起我的一个好朋友和我的一次谈话。他学的是天文学，从走进美国大学研究所的第一天起，到拿下博士学位的整整五年，他一直以优异的成绩享受系里提供的优厚奖学金。他曾对我说：“我觉得很奇怪，要是凭课堂上的学习成绩拿奖学金，美国人常常不是中国人的对手，可是一到实践领域，搞点研究性题目，中国学生往往没有美国学生那么机灵，那么富有创造性。”我想，他的感受可能正是两种不同的基础教育体系所造成的人之间的差异。中国人太习惯于在一个划定的框子里去旅展拳脚了，一旦失去了常规的参照，对不少中国人来说感到的可能往往并不是自由，而是慌恐和茫然。我常常想到中国的小学教育，想到那些课堂上双手背后坐得笔直的孩子们，想到那些沉重的课程、繁多的作业、严格的考试……它让人感到一种神圣与威严的同时，也让人感到巨大的压抑和束缚，但是多少代人都顺从着它的意志，把它视为一种改变命运的出路。这是一种文化的延续，它或许有着自身的辉煌，但是面对需要每个人发挥创造力的信息社会，面对明天的世界，我们又该怎样审视这种孕育了我们自身的文明呢？END推荐阅读2022开局写得最好的文章：时间之矢无法倒转最新民调：上海48%外国人准备一年内离开李承鹏：这世上有一种病毒叫傻逼缪晓辉

相信大家都有这样的感觉，现在生意不好做了，工厂倒闭，商店关门......虚拟经济都是泡沫，实体经济都是累赘；产品利润越来越薄，负担却越来越沉重；企业埋怨招不到人，人们埋怨找不到好工作；商品流通越来越迟缓......01为什么会出现这种情况呢？因为社会丧失了最基本的东西，那就是信用。而信用恰恰是商业的基石。有了信用才会使金融顺风顺水。正因为你相信我，我也相信你，我们才可以放手去干。如果你不信任我，我也不信任你，那大家就会互相大眼瞪小眼。因为没有信任，老板不相信员工，员工也不愿付出；因为缺乏诚信，我们无法生产出世界名牌；因为只想赚快钱，我们的产品永远只会山寨。用心感受一下社会现实吧，我们从来没有如此这般互相堤防、人人自危，几乎人人都被束缚了手脚。于是社会运作的效率越来越低。与其说我们遇到了几十年一遇的经济危机，还不如说我们遇到了千载难逢的人性危机——信任危机。02之前的经济发展方式太野蛮和粗放了，都是以牺牲“诚信”为代价的，正是因为人与人之间不受契约精神的束缚，于是我们的经济像一匹脱缰的野马，拼命狂奔，而一旦度过了兴奋期，就会迅速疲软。我们从小就被灌输要诚信、善良、守信，然而我们长大之后看到的现象却是截然相反的，似乎坏人更容易得逞，越是诚实的人越容易受到排挤，而对企业来说，投机取巧的企业似乎更容易赚钱，而遵守秩序的企业却寸步难行。举个例子，前段时间某个网上水果店宣布倒闭了，原因是这样的：这家店主看到农民的菠萝滞销，于是与农民谈好了收购价格，然后在网上帮农民卖菠萝，结果1天就卖掉了60万斤。然而当他们再次去农民那里收购菠萝时，很多农民看到菠萝供不应求，于是坐地起价，从原来的二三毛，涨到了1.2~1.5元，导致菠萝的成本高涨，甚至还有农民掺杂三分之一的熟果，导致发货和品控出现严重的问题，结果这家水果店一下损失50万元，只得无奈宣布破产。现在像这样的事数不胜数，如今整个社会都在为失去信任而付出代价。从假烟、假酒、假文凭，到假账、假证、假报告；从关系百姓民生的毒米、毒酒、毒奶粉，到影响产业财经的基金黑幕、股市造假、证券骗局，我们还可以听到假球、黑哨、兴奋剂，听到论文抄袭、学术失范......凡此种种，不一而足。03在功利目的的驱动下，社会生活的各个领域，都会衍生出诚信缺失的丑陋与罪恶。传统文化中的“仁、义、礼、智、信”这些老祖宗留下来的美德被不断的践踏......因此，目前最迫切的还不是如何保持经济的增长率，而是如何构建社会的诚信体系，使人与人之间建立起基本的信任关系。信任是一个社会结构的基石，它是社会运作效率提高的根本保证。未来一个人最大的破产就是“信用破产”。无论是话语的承诺还是金钱的借贷，当信用没了，也就意味着人格破产！正如富兰克林所言：“失足，你可能马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。一个人最大的破产就是信用的破产，只要信用还在，就还有翻身的本金。”虽然目前经济处于寒冬阶段，但这恰恰也是我们重塑形象的最好时机。只要解决“信任”这个问题，中国人的聪明才智就有真正的发挥之地，整个社会的运作效率也会大大提高。04中国下一个红利就是“信任”。一旦中国建立起一个强大的信任体系，就意味着社会有了一个公正、公平、合理的游戏规则，人人都在遵守这个规则的前提下去创新和竞争。一旦人人遵守规则、互相信任，那么道德自然就会回归与兴起。中国的发展一定还会回到文明发展的道路上。未来的社会，每个人都是一个独立的IP/独立的经济体，以信任为链接，重新构建社会的关系脉络，这就好比打通了中国经济的“任督二脉”，而这恰恰就是下一轮经济繁荣的基础。最近中国政府率先提出应用“区块链”技术，即一直野蛮生长的区块链技术首先得到了中国政府的背书，必将大大地推进中国信任体系的建立，让我们拭目以待吧！关注千寻倾诉公众号,关注身心健康本网站转载的所有的文章、图片、音频视频文件等资料的版权归版权所有人所有。如因无法联系到作者侵犯到您的权益，请与本网站联系，我们将采取措施处理。

保守主义认为财产权很重要，同时也乐意接受享有财产权所带来的道德与法律责任。财产权是道德孵化器，它孵化出个人责任、正直、教养、思考与行动的自由。财产权制度的确立，是人类文明的合作方式的开始。

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美元的罚金绝非这位穷苦老太太所能缴纳的。否则，老太太也不会被迫去偷几美分的面包了。无奈之中，老太太只能选择“拘役”。不用猜，老太太受到“拘役”的处罚是罪有应得。但因纽约市长拉古迪亚（Fiorello

差不多100年前，面对中国落后而任人宰割的局面，知识精英对中国传统文化表现出一种“大拒绝”的姿态，并召唤“德先生”（民主）、“赛先生”（科学）这两个神灵降临中国。今天，中国似乎已经在经济上“崛起”，但被阶层固化、贫富悬殊、道德滑坡、公平正义缺失的阴影所笼罩。而在关乎“中国走向”的公共争论中，不讲逻辑的非理性情绪四处泛滥。政治、社会、经济结构的风险驱之不散。“现代化焦虑”，尤其是“民主焦虑”，又把很多人攫住。为什么中国的现代化、民主大业如此艰难？越来越多的声音认为，这是因为，从古代开始，在人类文明的“轴心时期”，中国就缺乏

一份最新的民调显示，上海的外国公民48%准备一年内离开，还有37%打算等疫情结束再看情况决定去留。这项今年4月中旬进行的调查，由香港福克斯传媒旗下的一家地方平台《这是上海》发起。居住在上海的950名外国人接受了调查。香港福克斯传媒是一个多媒体数码媒体集团，在中国上海、北京、广州、深圳、天津和苏州等六大城市建立有地方平台。调查发现，其中48%的受访者表示，即使不能马上走，他们也会在今后12个月内离开上海。另有37%的人表示，他们会等到疫情结束，再看情况决定是否离开。持上述两种立场的人加起来占受访者的85%。有离开意向的人中，有31%表示准备回到自己的祖国，22%的人说会去亚洲其它国家。12%的人表示会去欧洲，5%的人说会去拉美，14%的人要去世界其它地方。受访者中从事教育工作的占44%，这意味着泰国和越南等国将会在未来一年增加不少教育人士。从职业上看，受访者中从事教育工作的占44%，这将意味着泰国和越南将会在未来一年得到不少教育专业人士。这些人士的离去肯定会在上海留下大量教学职位空缺，这对那些能够坚持到疫情结束的人来说无疑是一个好消息。市场的力量将会推动教学职位的工资上涨。据统计，在中国的外国人总体教育水准较高。此次调查发现受访者中拥有研究生以上学历的占55%。另有调查显示，在上海的外国企业中也有一部分准备撤离。END推荐阅读2022开局写得最好的文章：时间之矢无法倒转缪晓辉

从昨天晚上到今天下午，上海又上演了一幕幕精彩的大戏，这些戏份中，有充满苦痛的，有黑色幽默的，有让人哭笑不得的，也有温情戏份，如是种种，不一而足。作为一个普通的写字者，我只能把这些精彩戏份展现出来，让你们大家看到，然后再慢慢去回味，其实也不过是看别人的戏，想着自己的事罢了。在第五波戏份中，最精彩的还是这两个人，一个是拾荒老婆婆，一个是雪佛兰车主，他们都上演了不同的精彩。、先说拾荒老婆婆的故事，她已经95岁了。但老婆婆的身手很好。这是她翻越而窗的画面。年轻人翻不过去的，她硬是翻过去了，神似武林高手，只差飞檐走壁了。网友们纷纷觉得，花木兰重生也不过如此了。果然民间在高手，拾荒老婆婆再次让我们看到了这一点。第二个故事是雪佛兰车主在上海野外的求生记。这个雪佛兰小哥的求生能力的确很强，知道怎么保存火种。还能就地取材，做出一道看起来好吃的菜。他原本是去上海特斯拉面试的。当然，特斯拉给出的待遇，还是很能让人心动的。这是面试的过程。结果在等面试的结果时，人被困住了，只好住在公共卫生间里。这就是他的栖身之处。空有一辆雪佛兰，却找不到做核酸的地方，只好困于此中。于是这个哥们去钓鱼了。想做点馒头卖几天去换点别的东西吃，结果还被打小报告了。这个小哥因为没有核酸证明，所以只好困在崇明岛的乡间野外，哪儿也去不了。当然，拾荒老婆婆和雪佛兰车主的故事很精彩，不过比起辽宁和上海为着一批蔬菜所打的口水仗，那又是小巫见大巫了。关于这批蔬菜，我昨天写到过，相信大家还有印象，直接被铲到了垃圾桶。现在精彩的后续来了，这批蔬菜来自辽宁，这是辽宁方面媒体的报道，附带的视频播放量达到了136万，可谓相当有影响力了。结果上海南桥方面于前天贴出这样的告示。对于这个告示，辽宁方面表示不能同意，于是今天公开声明了，他们在运输过程中，全程有录像。不仅如此，辽宁方面还有公职人员出来力挺家乡了。面对辽宁方面这样的双管齐下双鬼拍门之势，上海方面没有声息了……更让人不可思议的是，不只是辽宁享受到了这样的待遇，河南人赵占胜也享受到了，这是河南媒体对他的报道。这是网友透露的消息，赵占胜之所以回河南，是因为他在上海被赶走了两次。这是赵占胜被赶走的原因。这是来自郑州晚报的报道，从侧面证实了赵占胜离开上海的原因。没了辽宁，没了赵占胜这样的人，现在的上海是处处贵，不只是蔬菜贵，打车也很贵了，不禁让人要感叹一声，居大上海，实大不易也……现在上海租车公司也是这个价格了。这是最近上海网友关于打车的聊天记录，打个车就要上万了。显然这一段时间上海普通市民遇到的糟心事太多了，比如这样的。这是周浦当地网友的原话。周浦镇的网友不只这样说了，还拿出证据了。还拿出了相应的法规条文。还有网友表示自己吃了这些东西，已经拉肚子了。这是上海居民的血泪教训。对于这样的证据和条文，上海媒体在今天下午一点左右，终于作出了回应。遇到这样槽心事的不只是一个网友，其他网友也遇上了，查到的批次和生产日期不对号，这让人到底是吃还是不吃呢？这个网友也很糟心，发下来的物资同样是生产日期对不上号。另有网友看到这样的采购，顿时就很不淡定了。更离谱的是，还有把捐赠的物资当成私人报酬的。还有女生反映，连续六天在隔离酒店里，吃的都是同样的饭菜，没有过一次变化。于是有网友忍不住得出这样的结论。在这样的情况下，网友说自己的心愿正在越来越小。当然，生活也不全是糟心事，也总有舒心事，比如这个事，想占小便宜的，最终还是吃了大亏，看来上海人们的便宜不是那么好占的。有小区上演了疯狂的租客故事，还是非请自入的恶客那种。那个从海峡对面来的网红也终于要回去了。有人在选择离开，有人在选择找出真相。像12岁男孩步行回家的那个，现在最新回应也有了，小男孩没有徒步行走50公里，而是走了20公里左右。可大上海是复杂的，既有温情，也有让人哭笑不得一面，知名出版商路金波则讲了他们公司员工的故事，极具黑色幽默感觉。有俏皮网友忍不住写下这样的评论。路金波在讲同事的故事，而网友们则在拍下方舱，这就是他们拍下的方舱大楼外景。这是其中的一侧。把镜头拉进看，我们能看到这样的场景。这是方舱里面的场景，普通市民们或坐或卧。已经有网友认出这个方舱大楼在哪里了，就在沪定路的对面。更具体的位置就在儿童医院的隔壁，相信上海本地网友不会感到陌生。就算没有进方舱大楼，也依然有一大堆烦心事，比如小孩发烧这事。有的网友通过自己的努力，成为了幸运儿。但这样的幸运儿终究只是少数，更多的网友还在呼救中。连快要出生的孩子都没能保住。这是另一个上海网友的经历。这样的求助信息，让人心酸。这些都是普通上海网友的心声。

近日，原航天某厂党委书记、上海闵行区人大代表、平阳六村志愿者杨海发文表示，他将退出核酸检测志愿者工作，在网络上引起轰动。杨海这篇退出配合核酸检测志愿者工作的文章，是4月15日发表的，目前官方和杨海个人没有辟谣，说明这篇声明是杨海个人的真实表达。杨海是一名党员，同时是闵行区人大代表，不论从哪个身份来说，他都有权利把上海基层抗yi的真实情况向组织进行反映，给组织在防yi决策时提供有价值的参考，开始他的呼吁没有回应，基层抗疫发生的乱象得不到改进。杨海声明退出核酸检测志愿者工作，杨海不再配合核酸检测志愿者工作，可以理解为另一种意义上的不信任，这种不信任，也许代表了很多基层民众的意见。END推荐阅读2022开局写得最好的文章：时间之矢无法倒转缪晓辉

这是一篇雄文，自4月14日上午在“摩耶夫人”账号发出后，下午文章被封。此文据说破2000w阅读量，创造了微信公众号文章的记录。15日晚，文章恢复阅读，分享功能被禁。上海是全中国最有品味的城市，人们衣着讲究映衬着物质的丰裕，遍地的咖啡馆充斥着上海人小资情调的快乐，无疑上海是令人大部分国人羡煞的快乐地方。但谁又能料到，最近这短短的一段时间封城，上海竟变成了如此的模样。我不禁发问：一个地方不自由但是很快乐，这能持续多久？以下为《上海人的忍耐已经到了极限》原文章来源摩耶夫人作者：普通市民

黄昏的堕落是不需要理由的正如左手可以牵着右手正如左手也可以抛弃右手甚至可以砍掉右手黄昏的堕落是不需要逻辑的正如我说的就是对的，错的也是对的正如你说的就是错的，对的也是错的甚至可以判为谣言或者罪恶曾经清明的黄昏去哪儿了年轻人可以在黄昏后约会大妈们可以在广场上跳舞孩子们可以暂时放下作业堕落的黄昏，被涂满了血红的颜色弥漫着死亡的味道散发着腐臭的气息除了人，一切都生机勃勃那些聒噪的雀儿们丢尽了脸，还在忙着站队那些狂吠的狗子们累弯了腰，却还在向主子献着殷勤它们关心着家事国事天下事却唯独不关心一个人的死活堕落的黄昏散发着腐败的气息天空的确是太老了，那是已经存在几万年的天空了那也是老得有点糊涂的天空了春天，一切都勃勃生机，除了人堕落的黄昏迟早也是要坠落的就像所有的生命都将走向坟茔就像所有的春天都将走向夏天就像所有的花儿都将走向枯萎我的脑袋已经撑破了天，就像你们不懂思考和逻辑一样。你们哭着，笑着唯独不知道风从哪里来。七月八月的黄昏将更加惨烈这出大戏，才刚刚开始。兄弟，你一定要挺住。九月的蝉鸣更响，十月的桂花更香。

转载自《新加坡眼》4月7日，新加坡总理李显龙夫人、亚洲第一女强人何晶在facebook发表长文，谈了她对上海全民检测和动态清零的看法。（以下为全文翻译）全民检测只是一次突击检查，这种做法不能保证那些没有被感染的人在第二天、一周后或一个月后不会被感染。当然，我们可以进行全面封锁以试图遏制新出现的疫情。但是，当新冠病毒大流行时，我们不能永远封锁。封锁从来都不是完美的。我们需要吃饭，这意味着我们需要保持来自陆地、海洋和空中的粮食供应。我们需要医疗服务，来运送医疗物资，来接生新生儿婴儿...我们需要基本服务，来保障发电，清理垃圾...我们需要紧急服务，从消防部门到医院和诊所...由于Omicron病毒导致更多的无症状病例，并且具有高度传染性。因此原来的测试、追踪、治疗，以及对针对武汉和早前病毒变体有效的密接者的隔离措施将过于缓慢和繁琐。然而，我们不能永远封锁。但是Omicron的传播速度很快，孵化时间更短。所以我们也许可以做一系列短暂的封锁来降低传播速度，作为一种切实可行的选择。比如周末宵禁，类似于轻踩刹车让汽车减速。目的是为了把事情减缓到可控制的水平。但如果我们这样做，那就是浪费时间、金钱、资源和机会。我们将使用无效的策略来打最后一场战争。然而，与2020年初冠病大流行爆发的前6个月不同，新加坡对Omicron并非束手无策。现在，我们有冠病口服药。这将有助于降低高度脆弱的人群（如老年人和免疫功能低下的年轻人）患重病的风险。现在，我们有了疫苗。上海需要做好老年人的疫苗接种工作，以降低他们的死亡率。这件事的紧迫性和全民检测一样重要。一次核酸检测的成本高于一次疫苗注射。核酸检测并不能降低个体的感染风险，但疫苗注射可以帮助挽救生命。2针科兴或国药疫苗还不足够，还需要打第3针、第4针加强针。更好的办法是，批准辉瑞mRNA疫苗在上海试点使用。对于作已经打过2针疫苗的老年人，可以选择辉瑞作为第3针加强剂，或者用于尚未接种老年人；也可以作为免疫功能低下者的第2针加强剂。对于具有高度传染性的Omicron病毒，我们需要管理它，而不是控制它。控制和遏制措施是减慢传播速度，以争取时间，通过疫苗接种加强个人和群体的免疫能力，扩大医疗保健支持设施，同时逐步让完成接种和低风险人群转向居家康复和治疗。是的，像大多数地方一样，我们试图在冠病大流行期间鼓励积极的思想和行动，以保持精神振奋，在与新冠病毒的斗争中保持目标统一。但在与Omicron的斗争中，我们必须充分利用工具，从根本上解决问题。毕竟，我们并不认为流感很可怕，对吧？因此，我们现在必须尽我们所能，因为我们已掌握了降低

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被称为“布查屠夫”的俄军独立64机动步兵旅指挥官欧莫别科夫中校几天过去了，“布查事件”正在急速的发酵，全世界都在密切关注究竟谁是制造这起惨案的凶手。昨天，国际媒体普遍报导了乌克兰一个使用开源情报来监视莫斯科部队的名叫InformNapalm组织发布的信息，指控俄军第64独立摩托化步兵旅中校欧莫别科夫（Azatbek

编者按“关心政治又不能当饭吃！”这大概是几代人传承到基因里贫困记忆。“关心政治也没用，你改变不了局面”。这是公共事务权力缺失感的心理折射。政治是什么？政治不是新闻联播里国家剧场与全球剧场主角配角的专属戏份。政治也不是政治家、政客、官员的垄断领域。政治最核心的本质是利益及其分配，关乎着所有人或明或暗的命运。关心政治的目的不在权力，而在自由人关心政治，就如同鱼关心水质。每个人就像河里的一条鱼，河的水质，关系到每条鱼的生活质量甚至生命安全。所以，关心水质是每条鱼都应该做的事情。思想家约翰·

本篇最初刊于香港报纸（报纸名称及日期未详），一九二七年三月二十三日汉口《中央日报》副刊转载。据《鲁迅日记》，这篇讲演作于二月十八日。后收入《三闲集》无声的中国——二月十六日在香港青年会〔１〕讲

图中六条标准是公众号对奥古斯丁、阿奎那和格劳秀斯三位的正义战争理论的概括，此判准内有量、质和关系的逻辑范畴。

“奥密克戎毒株的传染性强，强在「通吃」，就是不管接没接种疫苗，奥密克戎毒株都可以感染。”中国疾控中心流行病学首席专家吴尊友，近日接受采访时透露，2022年1月12日天津公布的107例病例，仅1例未接种过疫苗，其余均接种过，甚至有32例完成了加强针接种。这次接受采访，一向坦诚、客观、不会说漂亮话的吴尊友还透露了以下一些重要内容，大家可作为自身防疫策略的参考：1、“尽管国内疫苗接种率已经很高，但有些接种了疫苗的人感染以后，由于其症状比较轻，或者根本没症状，导致了隐匿性感染。等到再被传染的人出现重症去医院就诊时，已经传染了一片。”2、“有些城市因为其防控能力不足和指挥落实不到位所致。就像2021年1月，北方某省发生的疫情一样，我们去了以后就直接到一线指挥。虽然经历了两年的疫情，看到人家（防控工作）做起来很简单，但有些城市没有经历，没有积累相应的抗疫经验，一旦遇到疫情出现了手忙脚乱现象。”3、“我们目前对奥密克戎毒株的认识还非常有限，但现在确实有对它形成新的认识。我们原来认为它的传染性强，是根据实验室研究得出的结果，现实世界的数据非常有限。现在我们认识到奥密克戎毒株的传染性强，强在「通吃」。什么叫通吃？就是不管接没接种疫苗，奥密克戎毒株都可以感染。”4、2022年1月12日天津公布的107例病例，仅1例未接种过疫苗，其余均接种过，甚至有32例完成了加强针接种。这就是说，接种疫苗对于预防（奥密克戎毒株）感染效果非常有限，虽然可以预防重症。这种传染性增强和我们平时讲的传染性增强的意义还不一样，它是突破了疫苗的保护作用。5、“流感疫苗的保护效力比新冠疫苗要长，流感疫苗的保护效力时长能维持一年，新冠疫苗也就3-6个月。因此，很难把新冠当作流感一样来看待。”6、“（欧美国家2022年春季以后，疫情管控可能就要放开了）这种可能性比较大，对于欧美国家来说，放开与不放开，对其本国疫情基本没有多大影响。欧美国家之间完全放开后，对中国构成的压力会比较大。中国怎么应对这种变化，还需要进一步研究。”7、“原来我们根据历史经验判断，只要疫苗接种率达到某个临界值，就能形成群体免疫，即使有病例传入，也不会造成流行，这样就可以打开国门。这是根据历史的经验和我们对医学生物学方面的理解得出的结论。但是奥密克戎毒株出现以后，使得我们的认知又被刷新了。”8、“美国和英国等的疫情，以及我国近期天津的疫情，都说明我们现在的疫苗还抵挡不住奥密克戎毒株的感染。那疫苗的有效性也就在于减轻感染后的症状，减少死亡，而在预防传播、控制疫情扩散方面的效果可能不像我们原先想象的这么好。”9、“（谁的疫苗接种率高，谁就可以先打开国门）对中国来说，现在还不好判断。由于中国现在采取的政策和世界大多数国家不一样。所以，疫苗接种到一定程度后，能不能打开国门，什么时候打开国门，怎么打开国门，都还需要进一步观察和分析。”10、“（新冠病毒肆虐两年多了，防疫策略）进一步调整、完善是必要的，但是什么时候调整，怎么调整，现在不清楚，因为现在还没有一招制敌的好方法。所谓一招制敌就是，比如用疫苗或药物能一下就把新冠疫情控制住了。如果有这样的措施，上级领导也会很容易采纳。”从吴尊友的坦陈可见，疫苗对防范奥密克戎毫无办法，病毒已突破了疫苗的保护作用。天津107例病例中，106例均已接种过疫苗，甚至其中有32例完成了加强针接种仍未幸免，也足见奥密克戎的传播能力。做好个人防护，保持良好的防范习惯，不要以为打了疫苗就万事大吉了，并不是！只要“一招制敌”的方法没有诞生，任何时候都不能大意。END推荐阅读2022开局写得最好的文章：时间之矢无法倒转两个月前张文宏的预警全部言中：做好疫情暴增10倍如何应对的准备复旦学者六年前预言：俄罗斯的衰落不可避免43年前的今天：重温邓小平那篇让中国发生惊天巨变的讲话吴建民：最大风险是中国会否被推到前苏联的位置上去，成为众矢之的乌克兰的战火与地狱里的锁链中国完全有财力实行免费医疗、免费养老和免费教育！我们为什么穷？他泄露真相了胡适对中国人的十大批判：愚昧，是因为拒绝被启蒙毛骨悚然：高层住宅的恐怖未来！委员提案

人民为什么支持希特勒文：景凯旋在对待历史的问题上，德国人的反思是深刻的，但这反思却与民族性无关，而是因为有了公民政治意识。在战后一段时间里，许多德国人对历史的看法其实充满谬误，尤其是在涉及到纳粹的国内政策和犹太人问题上。历史是大人物创造的，但在大人物背后却站着千千万万小人物，他们是纳粹统治的民众基础，没有他们历史就没有体积。

最近一段时间，全国多地出现疫情，确诊病例数和无症状感染者数量创下两年多前武汉疫情以来的新高，多地采取封城或半封城的严格管控措施。可以预计，以中国过去两年累积的经验，本轮疫情有望在接下来一段时间得到控制。值得注意的是，早在两个月前，也就是本轮来势汹汹疫情发生之前，国家传染病医学中心主任、复旦大学附属华山医院感染科主任张文宏便已经提前预警。当时是1月，张文宏在提交今年上海两会的书面建议中指出，全球抗疫已出现疲惫和松懈，中国将面临更大的风险，应未雨绸缪做好系统性抗疫准备。孙子兵法有云：“夫未战而庙算胜者，得算多也。”今天重发两个月前张文宏医生的预警，谢谢他为上海和中国发出的预警，让中国后续应对能有所准备。张文宏：做好疫情暴增10倍如何应对的准备来源/壹周壹观，时间2022年1月上海市人大代表、华山医院感染科主任张文宏，在提交今年上海两会的书面建议中指出，全球抗疫已出现疲惫和松懈，中国将面临更大的风险，应未雨绸缪做好系统性抗疫准备。他建议上海，应针对“疫情规模超出现在5倍或者10倍”做好预案，包括：实战演练、加强救治体系建设、加快抗疫科技平台建设等，同时应做好对更基层医疗机构的培训和分级诊疗的培训及物资准备。据香港文汇网报导，张文宏指出，Omicron正以前所未有的速度席卷全球，中国近期多个地区的疫情都出现源头不清的情况，证明大多数Omicron传入时都无症状，很多感染者在早期很难被发现。需要警惕的是，基于该病重症化下降，很多国家特别是Omicron流行已经见顶的国家，开始有了这样的观念：戴口罩、推进第三剂疫苗接种意义已经不大。这将对中国民众产生巨大的影响。Omicron隐秘传播仍可能诱发较大范围的传播，继而带来医疗挤兑和次生灾害，因此防疫思维不仅一点也不能放松，还要继续做好新阶段的精准防控准备。张文宏认为，当前，由于全球新冠疫情进入了新的阶段，一方面是病例数出现“井喷”，另一方面由于疫苗接种率与自然感染率的上升以及病毒本身演变的特点，疾病的严重性较早前有所减弱，直接导致了全球在抗疫措施上出现疲惫和松懈的倾向，世界主要国家都列出了放开限制措施的时间表。张文宏说，“这也就意味着，我们即将面临的强大输入性疫情和本土病例传播的巨大风险”。针对新一波疫情威胁，张文宏建议上海，进一步加强演练，对超出目前疫情规模5倍或10倍的情况下如何应对做好预案，包括：隔离用房、疫调追踪、核酸筛查，扩大隔离区的物质保障等等，各区政府都要有具体的预案，甚至演练。张文宏表示，上海在输入性疫情严重的时候，每日新冠患者数量接近500例。目前，上海输入性疫情已达到抗疫以来最高峰，需要为迎接更多的输入疫情，甚至是输入疫情与本土疫情叠加做好准备，包括将分级诊疗培训和物资准备向更基层医疗机构推进。END推荐阅读2022开局写得最好的文章：时间之矢无法倒转复旦学者六年前预言：俄罗斯的衰落不可避免一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望吴建民：最大风险是中国会否被推到前苏联的位置上去，成为众矢之的乌克兰的战火与地狱里的锁链我们为什么穷？他泄露真相了胡适对中国人的十大批判：愚昧，是因为拒绝被启蒙毛骨悚然：高层住宅的恐怖未来！委员提案

研究历史的人总喜欢说历史的必然，个人只是被历史推动。这种观点太过理想化和一厢情愿。有一种说法：邓小平搞改革开放只是顺应了历史大势，假如当时没有邓小平搞改革开放，其他的领导人也会搞改革开放。我不同意这样的看法。我认为：以当时举国上下思想僵化之严重，没有邓小平的眼界、意志、威望，就没有中国的改革开放。历史大潮，稍纵即逝，奔流不回。中国近代以来几乎所有关键节点，都是阴差阳错，与历史机遇失之交臂。小平的可贵，就是对内不折腾，对外韬光养晦，死死抓住这几十年难得的国际环境窗口期，果断把中国推上了一个大台阶。如今，左边的批他不够左，右边的批他不够右，其实这都是没有抓住要点。小平的意义,恰恰是超越了僵化的意识形态话语。他是个注重实际的人，他知道中国最关键的不是说，而是做。他的策略是，不争论，能做的就做，不能做的就留给未来——这才是大智慧。历史或是合力，但历史也需要杠杆——小平就是中国的那根杠杆。没有小平，我们或不知尚在何处流浪。43年前的1978年12月13日中共中央工作会议，复出后的邓小平做了题为《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的讲话。就是这个如今看上去最普通的十五个字，包含了这之后中国惊天巨变的基本原力。这个讲话为十一届三中全会的召开提供了指引。今天，我们特意刊发这篇改变中国国运的著名讲话，全社会重新阅读，或能帮助我们厘清目前的各种迷惘与争论，令这块伟大的土地，再次焕发勃勃生机！解放思想，实事求是，团结一致向前看文/邓小平讲话日期/一九七八年十二月十三日同志们：这次会议开了一个多月了，就要结束了。中央提出了把全党工作的重心转到实现四个现代化上来的根本指导方针，解决了过去遗留下来的一系列重大问题，必将使全党、全军和全国各族人民提高斗志，增强信心，加强团结。现在，我们可以有把握地说，全党、全军和全国各族人民在党中央的正确领导下，在新的长征中，一定会不断取得新的胜利。这次会议开得很好，很成功，在党的历史上有重要意义。我们党多年以来没有开过这样的会了，这一次恢复和发扬了党的民主传统，开得生动活泼。我们要把这种风气扩大到全党、全军和全国各族人民中去。这次会议讨论和解决了许多有关党和国家命运的重大问题。大家敞开思想，畅所欲言，敢于讲心里话，讲实在话。大家能够积极地开展批评，包括对中央工作的批评，把意见摆在桌面上。一些同志也程度不同地进行了自我批评。这些都是党内生活的伟大进步，对于党和人民的事业将起巨大的促进作用。今天，我主要讲一个问题，就是解放思想，开动脑筋，实事求是，团结一致向前看。一、解放思想是当前的一个重大政治问题解放思想，开动脑筋，实事求是，团结一致向前看，首先是解放思想。只有思想解放了，我们才能正确地以马列主义、毛泽东思想为指导，解决过去遗留的问题，解决新出现的一系列问题，正确地改革同生产力迅速发展不相适应的生产关系和上层建筑，根据我国的实际情况，确定实现四个现代化的具体道路、方针、方法和措施。在我们的干部特别是领导干部中间，解放思想这个问题并没有完全解决。不少同志的思想还很不解放，脑筋还没有开动起来，也可以说，还处在僵化或半僵化的状态。这并不是因为他们不是好同志。这种状态是在一定历史条件下形成的。一是因为十多年来，林彪、“四人帮”大搞禁区、禁令，制造迷信，把人们的思想封闭在他们假马克思主义的禁锢圈内，不准越雷池一步。否则，就要追查，就要扣帽子、打棍子。在这种情况下，一些人就只好不去开动脑筋，不去想问题了。二是因为民主集中制受到破坏，党内确实存在权力过分集中的官僚主义。这种官僚主义常常以“党的领导”、“党的指示”、“党的利益”、“党的纪律”的面貌出现，这是真正的管、卡、压。许多重大问题往往是一两个人说了算，别人只能奉命行事。这样，大家就什么问题都用不着思考了。三是因为是非功过不清，赏罚不明，干和不干一个样，甚至干得好的反而受打击，什么事不干的，四平八稳的，却成了“不倒翁”。在这种不成文法底下，人们就不愿意去动脑筋了。四是因为小生产的习惯势力还在影响着人们。这种习惯势力的一个显著特点，就是因循守旧，安于现状，不求发展，不求进步，不愿接受新事物。思想不解放，思想僵化，很多的怪现象就产生了。思想一僵化，条条、框框就多起来了。比如说，加强党的领导，变成了党去包办一切、干预一切；实行一元化领导，变成了党政不分、以党代政；坚持中央的统一领导，变成了“一切统一口径”。违反中央政策根本原则的“土政策”要反对，但是也有的“土政策”确是从实际出发的，是得到群众拥护的。这些正确政策现在往往也受到指责，因为它“不合统一口径”。思想一僵化，随风倒的现象就多起来了。不讲党性，不讲原则，说话做事看来头、看风向，满以为这样不会犯错误。其实随风倒本身就是一个违反共产党员党性的大错误。独立思考，敢想、敢说、敢做，固然也难免犯错误，但那是错在明处，容易纠正。思想一僵化，不从实际出发的本本主义也就严重起来了。书上没有的，文件上没有的，领导人没有讲过的，就不敢多说一句话，多做一件事，一切照抄照搬照转。把对上级负责和对人民负责对立起来。不打破思想僵化，不大大解放干部和群众的思想，四个现代化就没有希望。目前进行的关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论，实际上也是要不要解放思想的争论。大家认为进行这个争论很有必要，意义很大。从争论的情况来看，越看越重要。一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。这是毛泽东同志在整风运动中反复讲过的。只有解放思想，坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能顺利进行，我们党的马列主义、毛泽东思想的理论也才能顺利发展。从这个意义上说，关于真理标准问题的争论，的确是个思想路线问题，是个政治问题，是个关系到党和国家的前途和命运的问题。实事求是，是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础。过去我们搞革命所取得的一切胜利，是靠实事求是；现在我们要实现四个现代化，同样要靠实事求是。不但中央、省委、地委、县委、公社党委，就是一个工厂、一个机关、一个学校、一个商店、一个生产队，也都要实事求是，都要解放思想，开动脑筋想问题、办事情。在党内和人民群众中，肯动脑筋、肯想问题的人愈多，对我们的事业就愈有利。干革命、搞建设，都要有一批勇于思考、勇于探索、勇于创新的闯将。没有这样一大批闯将，我们就无法摆脱贫穷落后的状况，就无法赶上更谈不到超过国际先进水平。我们希望各级党委和每个党支部，都来鼓励、支持党员和群众勇于思考、勇于探索、勇于创新，都来做促进群众解放思想、开动脑筋的工作。（改革开放以来深圳发展的对比）二、民主是解放思想的重要条件解放思想，开动脑筋，一个十分重要的条件就是要真正实行无产阶级的民主集中制。我们需要集中统一的领导，但是必须有充分的民主，才能做到正确的集中。当前这个时期，特别需要强调民主。因为在过去一个相当长的时间内，民主集中制没有真正实行，离开民主讲集中，民主太少。现在敢出来说话的，还是少数先进分子。我们这次会议先进分子多一点，但就全党、全国来看，许多人还不是那么敢讲话。好的意见不那么敢讲，对坏人坏事不那么敢反对，这种状况不改变，怎么能叫大家解放思想，开动脑筋？四个现代化怎么化法？我们要创造民主的条件，要重申“三不主义”：不抓辫子，不扣帽子，不打棍子。在党内和人民内部的政治生活中，只能采取民主手段，不能采取压制、打击的手段。宪法和党章规定的公民权利、党员权利、党委委员的权利，必须坚决保障，任何人不得侵犯。一个革命政党，就怕听不到人民的声音，最可怕的是鸦雀无声。现在党内外小道消息很多，真真假假，这是对长期缺乏政治民主的一种惩罚。有了又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼的政治局面，小道消息就少了，无政府主义就比较容易克服。我们相信，我们的人民是顾大局、识大体、守纪律的。我们各级领导干部，特别是高级干部，也要注意严格遵守党的纪律，保守党的秘密，不要搞那些小道消息和手抄本之类的东西。人民群众提出的意见，当然有对的，也有不对的，要进行分析。党的领导就是要善于集中人民群众的正确意见，对不正确的意见给以适当解释。对于思想问题，无论如何不能用压服的办法，要真正实行“双百”方针。一听到群众有一点议论，尤其是尖锐一点的议论，就要追查所谓“政治背景”、所谓“政治谣言”，就要立案，进行打击压制，这种恶劣作风必须坚决制止。毛泽东同志历来说，这种状况实际上是软弱的表现，是神经衰弱的表现。我们的各级领导，无论如何不要造成同群众对立的局面。这是一个必须坚持的原则。我想着重讲讲发扬经济民主的问题。现在我国的经济管理体制权力过于集中，应该有计划地大胆下放，否则不利于充分发挥国家、地方、企业和劳动者个人四个方面的积极性，也不利于实行现代化的经济管理和提高劳动生产率。应该让地方和企业、生产队有更多的经营管理的自主权。我国有这么多省、市、自治区，一个中等的省相当于欧洲的一个大国，有必要在统一认识、统一政策、统一计划、统一指挥、统一行动之下，在经济计划和财政、外贸等方面给予更多的自主权。当前最迫切的是扩大厂矿企业和生产队的自主权，使每一个工厂和生产队能够千方百计地发挥主动创造精神。一个生产队有了经营自主权，一小块地没有种上东西，一小片水面没有利用起来搞养殖业，社员和干部就要睡不着觉，就要开动脑筋想办法。全国几十万个企业，几百万个生产队都开动脑筋，能够增加多少财富啊！为国家创造财富多，个人的收入就应该多一些，集体福利就应该搞得好一些。不讲多劳多得，不重视物质利益，对少数先进分子可以，对广大群众不行，一段时间可以，长期不行。革命精神是非常宝贵的，没有革命精神就没有革命行动。但是，革命是在物质利益的基础上产生的，如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论。同样，要切实保障工人农民个人的民主权利，包括民主选举、民主管理和民主监督。不但应该使每个车间主任、生产队长对生产负责任、想办法，而且一定要使每个工人农民都对生产负责任、想办法。为了保障人民民主，必须加强法制。必须使民主制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人的看法和注意力的改变而改变。现在的问题是法律很不完备，很多法律还没有制定出来。往往把领导人说的话当做“法”，不赞成领导人说的话就叫做“违法”，领导人的话改变了，“法”也就跟着改变。所以，应该集中力量制定刑法、民法、诉讼法和其他各种必要的法律，例如工厂法、人民公社法、森林法、草原法、环境保护法、劳动法、外国人投资法等等，经过一定的民主程序讨论通过，并且加强检察机关和司法机关，做到有法可依，有法必依，执法必严，违法必究。国家和企业、企业和企业、企业和个人等等之间的关系，也要用法律的形式来确定；它们之间的矛盾，也有不少要通过法律来解决。现在立法的工作量很大，人力很不够，因此法律条文开始可以粗一点，逐步完善。有的法规地方可以先试搞，然后经过总结提高，制定全国通行的法律。修改补充法律，成熟一条就修改补充一条，不要等待“成套设备”。总之，有比没有好，快搞比慢搞好。此外，我们还要大力加强对国际法的研究。国要有国法，党要有党规党法。党章是最根本的党规党法。没有党规党法，国法就很难保障。各级纪律检查委员会和组织部门的任务不只是处理案件，更重要的是维护党规党法，切实把我们的党风搞好。对于违反党纪的，不管是什么人，都要执行纪律，做到功过分明，赏罚分明，伸张正气，打击邪气。三、处理遗留问题为的是向前看这次会议，解决了一些过去遗留下来的问题，分清了一些人的功过，纠正了一批重大的冤案、错案、假案。这是解放思想的需要，也是安定团结的需要。目的正是为了向前看，正是为了顺利实现全党工作重心的转变。我们的原则是“有错必纠”。凡是过去搞错了的东西，统统应该改正。有的问题不能够一下子解决，要放到会后去继续解决。但是要尽快实事求是地解决，干脆利落地解决，不要拖泥带水。对过去遗留的问题，应当解决好。不解决不好，犯错误的同志不做自我批评不好，对他们不作适当的处理不好。但是，不可能也不应该要求解决得十分完满。要大处着眼，可以粗一点，每个细节都弄清不可能，也不必要。安定团结十分重要。加强全国各族人民的团结，首先要加强全党的团结，特别是要加强党的领导核心的团结。我们党的团结，是建立在马列主义、毛泽东思想基础上的团结。党内要分清理论是非、路线是非，要开展批评和自我批评，互相帮助，互相监督，克服各种错误思想。对于犯错误的同志，要促进他们自己总结经验教训，认识和改正错误。要给他们考虑思索的时间。在大是大非问题上有了认识，检讨了，就要表示欢迎。对于人的处理要十分慎重。对过去的错误，处理可宽可严的，可以从宽；对今后发生的问题，要严些。对一般党员处理要宽些，对领导干部要严些，特别是对高级干部要更严些。今后选拔干部要严格。对于那些搞打砸抢的、帮派思想严重的、出卖灵魂陷害同志的、连党的最关紧要的利益都不顾的人，决不能重用。对于看风使舵、找靠山、不讲党的原则的人，也不能轻易信任，要警惕，要教育，要促使他们改造世界观。最近国际国内都很关心我们对毛泽东同志和对文化大革命的评价问题。毛泽东同志在长期革命斗争中立下的伟大功勋是永远不可磨灭的。回想在一九二七年革命失败以后，如果没有毛泽东同志的卓越领导，中国革命有极大的可能到现在还没有胜利，那样，中国各族人民就还处在帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治之下，我们党就还在黑暗中苦斗。所以说没有毛主席就没有新中国，这丝毫不是什么夸张。毛泽东思想培育了我们整整一代人。我们在座的同志，可以说都是毛泽东思想教导出来的。没有毛泽东思想，就没有今天的中国共产党，这也丝毫不是什么夸张。毛泽东思想永远是我们全党、全军、全国各族人民的最宝贵的精神财富。我们要完整地准确地理解和掌握毛泽东思想的科学原理，并在新的历史条件下加以发展。当然，毛泽东同志不是没有缺点、错误的，要求一个革命领袖没有缺点、错误，那不是马克思主义。我们要领导和教育全体党员、全军指战员、全国各族人民科学地历史地认识毛泽东同志的伟大功绩。关于文化大革命，也应该科学地历史地来看。毛泽东同志发动这样一次大革命，主要是从反修防修的要求出发的。至于在实际过程中发生的缺点、错误，适当的时候作为经验教训总结一下，这对统一全党的认识，是需要的。文化大革命已经成为我国社会主义历史发展中的一个阶段，总要总结，但是不必匆忙去做。要对这样一个历史阶段做出科学的评价，需要做认真的研究工作，有些事要经过更长一点的时间才能充分理解和作出评价，那时再来说明这一段历史，可能会比我们今天说得更好。四、研究新情况，解决新问题要向前看，就要及时地研究新情况和解决新问题，否则我们就不可能顺利前进。各方面的新情况都要研究，各方面的新问题都要解决，尤其要注意研究和解决管理方法、管理制度、经济政策这三方面的问题。在管理方法上，当前要特别注意克服官僚主义。官僚主义是小生产的产物，同社会化的大生产是根本不相容的。要搞四个现代化，把社会主义经济全面地转到大生产的技术基础上来，非克服官僚主义这个祸害不可。现在，我们的经济管理工作，机构臃肿，层次重叠，手续繁杂，效率极低。政治的空谈往往淹没一切。这并不是哪一些同志的责任，责任在于我们过去没有及时提出改革。但是如果现在再不实行改革，我们的现代化事业和社会主义事业就会被葬送。我们要学会用经济方法管理经济。自己不懂就要向懂行的人学习，向外国的先进管理方法学习。不仅新引进的企业要按人家的先进方法去办，原有企业的改造也要采用先进的方法。在全国的统一方案拿出来以前，可以先从局部做起，从一个地区、一个行业做起，逐步推开。中央各部门要允许和鼓励它们进行这种试验。试验中间会出现各种矛盾，我们要及时发现和克服这些矛盾。这样我们才能进步得比较快。今后，政治路线已经解决了，看一个经济部门的党委善不善于领导，领导得好不好，应该主要看这个经济部门实行了先进的管理方法没有，技术革新进行得怎么样，劳动生产率提高了多少，利润增长了多少，劳动者的个人收入和集体福利增加了多少。各条战线的各级党委的领导，也都要用类似这样的标准来衡量。这就是今后主要的政治。离开这个主要的内容，政治就变成空头政治，就离开了党和人民的最大利益。在管理制度上，当前要特别注意加强责任制。现在，各地的企业事业单位中，党和国家的各级机关中，一个很大的问题就是无人负责。名曰集体负责，实际上等于无人负责。一项工作布置之后，落实了没有，无人过问，结果好坏，谁也不管。所以急需建立严格的责任制。列宁说过：“借口集体领导而无人负责，是最危险的祸害”，“这种祸害无论如何要不顾一切地尽量迅速地予以根除”。任何一项任务、一个建设项目，都要实行定任务、定人员、定数量、定质量、定时间等几定制度。例如，引进技术设备，引进什么项目，从哪里引进，引进到什么地方，什么人参加工作，都要具体定下来。引进项目要有几定，原有企业也要有几定。现在打屁股只能打计委、党委，这不解决问题，还必须打到具体人的身上才行。同样，奖励也必须奖到具体的集体和个人才行。我们在实行党委领导下的厂长负责制的时候，要切实做到职责分明。要使责任制真正发挥作用，必须采取以下几方面的措施：一要扩大管理人员的权限。责任到人就要权力到人。当厂长的、当工程师的、当技术员的、当会计出纳的，各有各的责任，也各有各的权力，别人不能侵犯。只交责任，不交权力，责任制非落空不可。二要善于选用人员，量才授予职责。要发现专家，培养专家，重用专家，提高各种专家的政治地位和物质待遇。用人的政治标准是什么？为人民造福，为发展生产力、为社会主义事业作出积极贡献，这就是主要的政治标准。三要严格考核，赏罚分明。所有的企业、学校、研究单位、机关，都要有对工作的评比和考核，要有学术职称、技术职称和荣誉称号。要根据工作成绩的大小、好坏，有赏有罚，有升有降。而且，这种赏罚、升降必须同物质利益联系起来。总之，要通过加强责任制，通过赏罚严明，在各条战线上形成你追我赶、争当先进、奋发向上的风气。在经济政策上，我认为要允许一部分地区、一部分企业、一部分工人农民，由于辛勤努力成绩大而收入先多一些，生活先好起来。一部分人生活先好起来，就必然产生极大的示范力量，影响左邻右舍，带动其他地区、其他单位的人们向他们学习。这样，就会使整个国民经济不断地波浪式地向前发展，使全国各族人民都能比较快地富裕起来。当然，在西北、西南和其他一些地区，那里的生产和群众生活还很困难，国家应当从各方面给以帮助，特别要从物质上给以有力的支持。这是一个大政策，一个能够影响和带动整个国民经济的政策，建议同志们认真加以考虑和研究。在实现四个现代化的进程中，必然会出现许多我们不熟悉的、预想不到的新情况和新问题。尤其是生产关系和上层建筑的改革，不会是一帆风顺的，它涉及的面很广，涉及一大批人的切身利益，一定会出现各种各样的复杂情况和问题，一定会遇到重重障碍。例如，企业的改组，就会发生人员的去留问题；国家机关的改革，相当一部分工作人员要转做别的工作，有些人就会有意见，等等。这些问题很快就要出现，对此我们必须有足够的思想准备。要教育党员和群众以大局为重，以党和国家的整体利益为重。我们应当充满信心。只要我们信任群众，走群众路线，把情况和问题向群众讲明白，任何问题都可以解决，任何障碍都可以排除。随着经济的发展，路子会越走越宽，人们会各得其所。这是毫无疑义的。实现四个现代化是一场深刻的伟大的革命。在这场伟大的革命中，我们是在不断地解决新的矛盾中前进的。因此，全党同志一定要善于学习，善于重新学习。全国胜利前夕，毛泽东同志号召全党重新学习。那一次我们学得不坏，进城以后，很快恢复了经济，成功地完成了社会主义改造。这些年来，应当承认学得不好。主要的精力放到政治运动上去了，建设的本领没有学好，建设没有上去，政治也发生了严重的曲折。现在要搞现代化建设，就更加不懂了。所以全党必须再重新进行一次学习。学习什么？根本的是要学习马列主义、毛泽东思想，要努力把马克思主义的普遍原则同我国实现四个现代化的具体实践结合起来。当前大多数干部还要着重抓紧三个方面的学习：一个是学经济学，一个是学科学技术，一个是学管理。学习好，才可能领导好高速度、高水平的社会主义现代化建设。从实践中学，从书本上学，从自己和人家的经验教训中学。要克服保守主义和本本主义。几百个中央委员，几千个中央和地方的高级干部，要带头钻研现代化经济建设。只要我们大家团结一致，同心同德，解放思想，开动脑筋，学会原来不懂的东西，我们就一定能够加快新长征的步伐。让我们在党中央和国务院的领导下，为改变我国的落后面貌，把我国建成现代化的社会主义强国而奋勇前进！END推荐阅读上海官员真不怕掉乌纱帽吗？2022开局写得最好的文章：时间之矢无法倒转胡适对中国人的十大批判：愚昧，是因为拒绝被启蒙毛骨悚然：高层住宅的恐怖未来！陈丹青：文化断层比肉体破裂更可怕委员提案

一百多年后，人类思想史上伟大哲学家之一的柏拉图，赋予泰勒斯这个故事非常严肃的意义，他认为关键在于“他们关心的是：什么是人？和其他生物相比，人应该干什么？应该忍受什么？他们坚持不懈地研究这些问题。”

为什么要纪念胡耀邦？来源：人民网，作者：王石川一提起胡耀邦，世人最先想到的，就是他主持“平反冤假错案”和“真理标准问题大讨论”。想到他始终坚持“不戴帽子，不打棍子，不抓辫子，不装袋子”。想到他马不停蹄，奔波调研，足迹遍布1600多个县。还会想到他主张“藏富于民，让人民富起来”……他反对人和人的关系是主仆关系、主奴关系、从属关系。他说过：认识到自己的奴隶地位，为之而奋斗的同志是革命家；过着默默无闻、浑浑噩噩奴隶生活的人是奴隶；身为奴隶还赞美自己的奴隶生活的人是奴才，是无耻之徒。他不赞成大救星的提法，认为“什么大救星啦，什么首长到我们这里来是莫大鼓舞、莫大鞭策、莫大教育、莫大幸福啦，诸如此类的话，以后再也不要说了。”他不是完人、圣人，而是一个真人、好人、善人、正直的人；他光明磊落，宅心仁厚，也是一个极富人格魅力的人。他就是胡耀邦。人们怀念胡耀邦，是怀念他的立德、立功、立言。比如，因他的努力，300多万人得以从冤假错案中平反，55万“右派分子”因其而被正名。他逝世后，一些老知识分子嚎啕大哭：没有你，我的冤屈就无法昭雪！平反冤假错案，当然不是胡耀邦一人的功劳，但他最有决心推进，比如他说：“建国以来的冤案、假案、错案，不管是哪级组织，哪一个领导人定的、批的，都要实事求是地改正过来。”他也最有襟怀。因为在一些冤假错案中，有的当事人当年借机整过他、害过他，但胡耀邦仍然为其平反。难怪胡耀邦被戏称为：“俗话说宰相肚里能撑船，我看你的肚子里能跑航空母舰。”《实践是检验真理的唯一标准》，之所以能够在中央党校的《理论动态》上发表，胡耀邦是最重要的推手。胡耀邦审阅改稿时，只“画了一个圈，改了一个字，改了一些标点”。最关键的是，胡耀邦为了让这篇在当时极其敏感的文章发展，全程参与，颇富苦心。在胡耀邦浩如烟海的立功中，除了众所周知的那几项，我觉得，在今天，还有这两点值得铭记，大书特书。一为民主，一为开放。先说民主。何谓民主？言人人殊。梁启超说，民主是天下之公理。丘吉尔说，民主并不是什么好东西，但它是我们迄今为止所能找到的最好的一种制度。还有人说，在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。胡耀邦也许并没有专门给民主下过定义，但他用行动诠释民主，居高位实践民主。胡耀邦支持“集体领导”和“废除领导职务终身制”，曾打算“成为党内首先自觉退下来的一个”。这在上个世纪八十年代不同凡响，在社会主义国家同样别具一格。他说，“干国家主席干一辈子，干到最后一口气，怎么能不产生个人崇拜……”因此，在中共十二大，当废除“领导干部职务终身制”写入党章，他比谁都兴奋。曾有媒体披露：凡是胡耀邦主持的会议，与会者都比较轻松，发言热烈，有时甚至争论得面红耳赤，他全不在乎。1985年6月，劳动人事部副部长严忠勤在向书记处汇报工资改革方案时，因与胡耀邦理解不一致争论起来。但事后胡耀邦说，严忠勤这人不错，敢于直言。民主不是唱高调，更不是喊口号，没有民主作风，不可能容忍别人与自己争吵，别人也不敢与自己争吵，特别是当身为中共中央总书记时。胡耀邦说：“我始终支持任何人在社会主义制度下行使自己的民主权利。希望大家都在宪法的保护下享有最大的自由。尽管在中央工作会议上及这次人大会议上，不少同志点名也好，不点名也好，批评我背着中央搞违犯‘四项基本原则’的所谓民主化运动，助长无政府主义，但我坚持认为我那样做是从大局着想的，即使多数人反对，我仍要保留自己的看法。”今天重温胡耀邦的这段话，也许更能体会他对民主思想、民主权利的理解和坚持，并对这种坚持充满敬意。谁都不能践踏宪法，谁都有权利在宪法的保护下享有最大的自由，否则，公民尊严就支离破碎。胡耀邦认为，人民把共产党推上历史舞台，看中的是共产党当年表现出来的民主意识和民主预期，共产党取信于民的唯一途径，就是实现民主。再说开放。开放，在胡耀邦身上同样明显。一提开放，不能不提1978年的十一届三中全会，全会作出了实行改革开放的决策，胡耀邦是见证者和参与者。一个细节是，1979年，安徽搞“包产到户”的生产责任制，当时主政安徽的万里压力颇大，胡耀邦在一次会议上说，“要吃米，找万里”。(见《南方周末》)胡耀邦还是改革开放的提出者和执行者，据历史学家研究发现，对于“改革”的全面论述，始于胡耀邦1983年1月30日的一份讲话提纲。最早把“改革开放”连在一起的，同样是胡耀邦。(见《羊城晚报》)1980年初，胡耀邦在走访深圳后，明确提出：“要在深圳搞个对外开放的窗口，窗口发展得好，就搞特区。”今天的人们，也许无法想象上个世纪八十年代初，流行音乐被称为靡靡之音，人们失去了赶时髦、追时尚的权利。比如邓丽君的歌曲只能偷偷地听。当流行歌曲刚在内地流传时，被污名化。对此，胡耀邦特地表达自己的观点：“什么叫‘流行歌曲’？我看概念有问题……是歌曲就要流行，在群众中能流行说明群众喜欢。”他在火车上，把当时的流行歌曲《我的中国心》的歌词抄下来。从精神生活到衣着，胡耀邦一直保持开放姿态。他提出，“不要干涉人家穿衣打扮”，“节假日应允许青年人跳集体舞”，“对绘画、雕塑，不能禁止表现人体美的作品”……据悉，胡耀邦是当时的中共领导人中最先穿西装的。还有一个细节是，天安门城楼之所以向民众开放，也与胡耀邦有关。1984年，一位署名“华兴”的老人，给时任中共中央总书记胡耀邦写信，建议开放天安门城楼，供民众参观。信里写道：“30多年来，每次到天安门，仰望天安门城楼，我总梦想有一天能登上这‘祖国心脏的心脏’。有人说这是‘幻想’，‘白日做梦’。但我深信，总有一天，梦想会成为现实……”天安门城楼开放与胡耀邦推动有关。这虽是小事，可看出胡耀邦的民本思维和开放情怀。说到开放，说到向西方学习，胡耀邦站得高看得远。他曾认真研读过日本前首相吉田茂的著作《激荡的百年史》——日本脱亚入欧，虚心学习西方，终至世界经济强国。胡耀邦很受触动，希望党内高干都读读这本书。他对于西方和西方文明的了解也许有限，但坚持开放，向西方学习。在当前仇日潮一度起波澜之际，不向日本学习如何超越日本？胡耀邦值得纪念的地方举不胜举，今天我们怀念胡耀邦，不是把他塑造成完人，更不是无限拔高他视其为圣人，否则这就成了另一种个人崇拜，也违背了他的初衷。否则，我们就成了他说的奴隶，浑浑噩噩。怀念胡耀邦，纪念胡耀邦，是纪念一位有良知的中共高官，有赤子之心的领导人，是认同他的品性，是呼唤有更多坚守这种品格的官员。“欢乐你不笑，／痛苦你不哭，／撒给大地多少绿荫，／那是爱的音符。／好大一棵树，／绿色的祝福，／你的胸怀在蓝天，／深情藏沃土。”胡耀邦活在党史中，也活在人心书写的历史中。对于普通民众来说，怀念一个人，是怀念他做的好事。而对于那些手握大权的人来说，对胡耀邦最好的怀念，就是继承他的精神遗产。END推荐阅读2022开局写得最好的文章：时间之矢无法倒转傅高义对中国的十条忠告破壁者李克强百年变局：中国再次面对“美俄”两难许家祥：“爱国贼”越多越坏事！吴建民：最大风险是中国会否被推到前苏联的位置上去，成为众矢之的乌克兰的战火与地狱里的锁链中国完全有财力实行免费医疗、免费养老和免费教育！我们为什么穷？他泄露真相了胡适对中国人的十大批判：愚昧，是因为拒绝被启蒙毛骨悚然：高层住宅的恐怖未来！委员提案

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