陈先达：学习马克思，做新时代的马克思主义者
我以为，“伟大的马克思——做新时代马克思主义者” 这一书名，主题明确，旗帜鲜明。
没有伟大的马克思创立的马克思主义学说，当然不会有马克思主义者；反之，如果世界上没有千千万万为马克思主义而奋斗的追随者、信仰者、实践者，马克思的伟大也无法彰显。太阳孕育万物的能力，是由万物的生长来证明的。马克思的伟大，正体现在世界上广大马克思主义者为马克思主义伟大事业的奋斗上，更体现在中国革命、建设和改革所取得的举世瞩目的成就上。马克思多次被评为千年伟大思想家，绝不是偶然的。
马克思伟大，因为马克思表达了人类多少世纪期待的没有剥削、没有压迫、人人平等，过着美好幸福生活的愿望。中国最早的诗集《诗经》中《伐檀》《硕鼠》表达的就是对剥削者和压迫者的怨恨和诅咒，而《礼记·大同》则表达了人们对美好生活的向往。不仅中国，从英国人莫尔的《乌托邦》到19世纪三大空想社会主义者的著作，世界社会主义思潮已经延续了五百多年。马克思缔造的马克思主义和共产主义理想，并没有偏离人们的世代期待，而是继承和发展了这种理想。马克思说过一句很有名的话：“它所关心的是大家的真理，而不是某几个人的真理。”[ 《马克思恩格斯全集》（第1卷），人民出版社，1956年，第116页。] 马克思的伟大正在于他代表了人类多少个世纪的追求和愿望。马克思是马克思主义的缔造者之一，但马克思主义理论成果属于全人类。
马克思伟大，因为马克思主义代表了人类的美好愿望，而他把这种愿望由憧憬、空想变成科学。在人类社会主义思想史上，只有马克思对社会主义和共产主义理想从哲学、政治经济学和社会理论各个方面给予科学的、系统的、无可辩驳的理论论证。人类思想史不乏思想家，他们都是智慧天空中大大小小的星星，而马克思可以说是其中最耀眼、最明亮的一颗。马克思的终生战友、马克思主义共同缔造者恩格斯曾表达对马克思这个天才的崇敬：“我所提供的，马克思没有我也能够做到，至多有几个专门领域除外。至于马克思所做到的，我却做不到。马克思比我们大家都站得高些，看得远些，观察得多些和快些。马克思是天才，我们至多是能手。 没有马克思，我们的理论远不会是现在这个样子。所以，这个理论用他的名字命名是理所当然的。”[ 《马克思恩格斯选集》（第四卷），人民出版社，1995年，第242页脚注1。] 这是恩格斯与马克思四十年相交最深切了解的由衷之言。马克思既是天才，可又最为严谨、最为刻苦。他从来不出版他认为还不成熟、还需继续完善和研究的著作。《资本论》的写作长达四十年， 数易其稿，留下大量手稿。这就是伟大的马克思。老子说：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。”老子称这种人为圣人，而马克思就是工人阶级的圣人。
马克思伟大，因为马克思从事的是伟大实践。马克思首先是一个革命家，他的一生以各种不同方式为推翻资本主义旧世界，创造一个新世界而奋斗。他组织了世界上第一个无产阶级政党，开创了以后世界许多国家无产阶级政党建立的先河。马克思在有革命形势时参加革命，在革命形势消退时重新回到书房，以另一种方式进行战斗。他把科学研究、创立理论作为一种斗争方式。因此，马克思回归书房并不是西方学者所说的“退出战斗”。与马克思终生并肩战斗的恩格斯非常深刻地揭示了马克思的这种革命品格：“斗争是他的生命要素。很少有人像他那样满腔热情、坚韧不拔和卓有成效地进行斗争。”[ 《马克思恩格斯选集》（第三卷），人民出版社，1995年，第777页。]习近平在纪念马克思诞辰200周年大会上的重要讲话中满怀激情地高度赞扬：“马克思的一生，是胸怀崇高理想、为人类解放不懈奋斗的一生”，“是为推翻旧世界、建立新世界而不息战斗的一生”。
马克思伟大，还在于他的人格伟大。马克思的确是个大写的“人”。但马克思和所有普通人一样，是父亲，怀有对儿女无限的爱，可是因为革命而陷于穷困的他眼睁睁地看着儿子夭折；他对自己的爱妻燕妮无限爱恋，可是因为贫困不能给出身于贵族的妻子以安定和比较富裕的生活，而是依靠典当银器和大衣救急。他宁可依靠挚友恩格斯的友谊帮助，也决不向统治者屈服和低头。马克思出身于生活优渥的律师家庭，如果他为自己的个人生活考虑，完全可以跻身于普鲁士上流社会，可马克思没有走他的阶级为他铺就的这条功成名就之路——去当学者、当律师、当教授，而宁愿做一个为广大劳苦大众解放而受反动统治者迫害和驱逐的流亡者。这种为世界被压迫者和穷苦大众谋解放的“九死无悔”的人格，是何等高尚，何等辉煌灿烂！
作为改变世界的理论创造者，改变世界伟大实践的开创者，毕生为无产阶级和人类解放事业鞠躬尽瘁、死而后已的科学家和革命家，马克思对家庭、对战友、对人类充满热爱，从不向权贵和金钱低头。他的人格如此高尚，难道还不伟大吗？我们有幸成为马克思主义者，应该有坚定的信仰。我们之所以信仰马克思主义，是为它的真理性所折服，信仰马克思主义就是信仰真理，对马克思主义的信仰是建立在科学真理的基础上。马克思主义是真理，真理是可信赖的，因为它具有科学性、客观性和可验证性，而不是一张永远存在于内心世界、永远不可到达天堂的预约门票。
自创立以来，马克思主义早已走出欧美，传遍全世界。从俄国十月革命打破世界坚冰开始，不少国家建立了社会主义制度。在当今世界，马克思主义不仅是伟大的理想，而且是现实的制度和发展道路。虽然社会主义在一些国家遭受挫折，但仍一往无前。历史规律终究是不可阻挡的。对马克思主义真理性的判断和信仰不仅要立足于现实，而且要放眼未来。世界历史是大时段的，可以百年计。未来永远是属于多数人的，而不会属于少数人。马克思主义理论和它对公平正义、共同富裕的追求，与世界全体人类的共同利益和命运、与人民对美好生活的追求是一致的，是相向而行的，是相互促进的。一种根植于绝大多数人利益，符合人民整体利益的理论是不可被推翻的。这是马克思主义不可战胜的原因，也是我们信仰不可动摇的力量所在。任何挫折都是暂时的，浮云终会散去，人类的前途光明灿烂，这是历史的规律。
马克思伟大，马克思主义不可战胜，马克思主义者光荣。但马克思主义不是教条，不是万能的魔盒，而是最具创造性的、发展着的理论。马克思主义基本理论不能被推翻，但必须结合实际。马克思主义中国化，就是马克思主义普遍真理和中国实际的结合。我经常打个譬喻，马克思主义的基本理论和方法是一把万能钥匙，可如果没有锁，万能钥匙就没有用。锁就是问题，它存在于实践中，存在于各门学科中，存在于我们的工作中。我们在实际工作中和理论研究中遇到困难，如同被锁锁住，要想打开这把锁，就要有钥匙，这个钥匙就是正确的世界观和方法论。
马克思主义作为基本理论和方法，它的应用就具有开锁的作用。以问题为导向，就如同以被锁锁住的柜子为导向。要解决问题、要打开柜子，必须有钥匙。有锁，没有钥匙，无法开锁；而有钥匙，没有锁，即头脑中根本没有问题，钥匙再万能也没有用。一名新时代马克思主义者应该坚持马克思主义基本原理，坚持理论联系实际，把马克思主义作为世界观和方法论，而不是作为亘古不变的教条。不仅自己应该具有开锁的本领，而且应该宣传如何通过学习马克思主义树立正确的世界观和方法论，学会分析问题，学会开锁，而不是把万能钥匙放在手中把玩。这才对得起马克思的伟大，对得起马克思主义者这个光荣称号。
（作者：陈先达 中国人民大学一级教授）
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