人名趣谈 | 张屏生：客家女性命名哲学

客家女性命名哲学

张屏生

     记得小学的时候，学校里头有几位女同学的名字叫‌“钟∼妹”、‌“宋∼妹”、‌“邱∼妹”……，因为当时同学之间大部分还是以闽南话交谈，不过这几位女同学经常用我听不懂的客家话窃窃私语，总觉得她们和我们‌“不是同一挂的”，因为客家话就是她们的秘密语，当她们使用客家话自得其乐的攀谈的时候，我总认为是在骂我或取笑我，在狭隘族群的意识作祟之下，对这群‌“客家妹”总是怀藏着不十分友善的心念，当然也就把‌“□□妹”和客家人形成一种顽固的联结，凡是叫‌“□□妹”绝大多数是客家女性。

      客家女性的名字中常出现的这个‌“妹”，是客家人对女子的称呼，通常有两种情形：

      一种是直接做为名字的第二个字，例如：刘三妹、钟平妹……。一种是平常口语上在名字之后再加上一个‌“妹”，例如‌“阿珠妹”，这种叫法是比较戏谑时的称呼，不带有感情色彩，这是一种非正式的称呼，如果带有负面色彩的叫法会叫‌“阿珠嫲”，这个‌“嫲”就相当于闽南话的‌“猫”ba¹³，而且这个‌“嫲”如果用在形容一个女人如何如何的时候，大都是负面的，特别是‌“詈语”，例：‌“赚食嫲”tsʰon⁵⁵sɨt⁵（妓女）、‌“福佬嫲”hok⁵lo³¹ma¹¹（情妇）、‌“鸡袪嫲”kie11kʰia⁵⁵ma¹¹、‌“呱喇嫲”kua⁵⁵la⁵⁵ma¹¹（形容多嘴或动不动就大声嚷嚷的女人）、‌“老货嫲”lo³¹fo⁵⁵ma¹¹、‌“老猴嫲”lo³¹heu¹¹ma¹¹（对年老女性的蔑称）、‌“叫膣嫲”kieu⁵⁵tsɨ³⁵ma¹¹（爱哭的女孩）。

      这个‌“妹”为什么会成为客家女性‌“安名”的标记呢？首先我们得先了解‌“妹”在客家话中的义项，根据笔者所收集到的材料可以归纳出‌“妹”的义项如下：

1.称谓。女儿：例‌“妹仔”moi⁵⁵e¹¹。

2.为同父母所生，比自己年幼的女孩：例‌“老妹”lo³¹moi⁵⁵。

3.称呼同辈中较年幼的女性：例‌“表妹”peu³¹moi⁵⁵。

4.泛称年轻女孩：例‌“细妹仔”se⁵⁵moi⁵⁵e¹¹。

5.求爱的对象：例‌“食饱饭子洗好身，黑暗天地看吥真；灯心拿来打纸沦，看妹不倒火烧心。”（山歌）

6.女子自称：例‌“阿哥有心妹有心，不怕山高水干深；山高自有人开路，水深自有造桥人。”（山歌）

      从语义来看客家女性叫‌“□□妹”的‌“妹”应该是第一个义项。客家人之所以会将女性用这种方式来命名，可以通过几个层面来思考：

      1.在早期台湾社会中，女性的出生原本就不受期待，生了女儿，多半是失望懊丧的心境，所以客家谚语说‌“蓄大猪把门风，降妹仔泄祖公。”（黄永达2005《台湾客家俚谚语语典》，页386），因此在命名上也就不那么投入，所以随便叫‌“妹仔”就可以了。但是接着再出生的小孩依旧是个女儿的话，都叫‌“妹”就会混淆了，为了区辨不同的个体，就在‌“妹”前面加上一个字。

      至于‌“妹”前面要加哪些字，也就不那么讲究了。比较常见的就是按照长幼排行顺序，然后取相应的数字，作为命名的依据，例如：大妹、三妹、四妹、五妹、六妹、八妹、九妹。^[1]然而客家男性的名字，在命名的时候就很慎重，不会叫‌“□□倈（lai⁵⁵）”；有的会根据按照族谱所规定的辈分排列顺序，通常是同一辈分的第一个字要相同，第二个字就可以自由抉择。其次是以生辰八字和阴阳五行对照推算，缺什么补什么。当然也有迷信笔划数和被命名者之间运势的关联。另外男性的命名，也往往会透露出‌“望子成龙”的盼求，像是‌“贵、龙、斌、胜、财、勇……”这些字眼特别多。

[1] 参见曾纯纯《从‌“孺人”到‌“女儿入谱”：客家女性在族谱中角色的历史变迁》一文中的附录二：‌“六堆地区客家族谱之女性名字”。

      2.从日常生活中，就地取材，从接触的对象中，推扩联想来命名，例如：兰妹、鸟妹、雀妹、凤妹……。

      3.基于传宗接代心理，喜欢生男不喜欢生女，所以生了女就叫‌“满妹”（希望生女到此为止）、‌“灯妹”（‌“丁妹”的谐音，希望能够添丁）。客家话的‌“满”其实就是闽南话中的‌“屘”（ban⁵⁵），指的就是在该辈分中排行最小的，例：满姑、满子、满女。闽南人如果生了女的，也有类似的命名习惯，例：招治（‌“招弟”的谐音）、罔腰、罔饲（将就的养育）、不缠（m¹¹tĩʔ⁵毋挃=不要），另外客家妇女的名字也常有个‌“娣”，例‌“招娣”，这也是希望下一胎能够生男丁。

      4.从语音的角度来看，因为名字除了辨别身分之外，也会考虑到呼唤时候语音的音响是否能够被清楚的感知；因此名字的最后一个字的音节最好是能够有拖腔拉长的效果。有这样的考量，名字的最后一个字尽量避免用入声字，因为入声有-p、-t、-k等韵尾，就无法拉长。在舒声部分，调型也会选择平调或升调，避免选择降调或低调；因为平调或升调，适宜拉长，降调或低调不适宜拉长。而在台湾的客家话中以四县腔为‌“最具有广泛代表性的口音”（使用的人口多，分布的区域广），‌“妹”在四县腔客家话中就是念高平调moi⁵⁵，适合拖腔拉长，因此客家女性会叫‌“□□妹”，这或许是另外一种可能性的考量。

      “刘三妹”这位传闻中具有触景生情，即兴挥洒，敏妙过人特质的‌“客家山歌天后”就是依据第一种方式来命名。不过‌“刘三妹”这个名字，在客家人历史文化中已经成为出具有特殊意义的代名词；就好像‌“陈世美”是抛弃糟糠，见利忘义的负心汉；而‌“包青天”是能够明察秋毫、不畏强权，大公无私的正直官吏。

      传闻中的刘三妹身家困苦，但是具有‌“油麻菜籽”般的旺强生命力，每天睁着眼睛、按着良心，光明正大的为生活挣扎奋斗，以自己的体力劳动来换取生活所需。但是乐观开朗，不畏艰巨事物挑战的个性，成为客家妇女吃苦耐劳的典型，因此才会有那么多的刘三妹故事的流传。

      上述讨论了客家妇女‌“□□妹”的命名情况，我想伟大的客家妇女面对这种习用的名字，她会说：‌“我乐于承受所有加诸在我身上的好与坏，试着专注做好家务事；不管我的名字多么卑微，我最好的回应就是确保我的家庭平安喜乐。”

（张屏生，任教于台湾高雄中山大学）

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