方言与景点（音频）|洪泓：古街无言，诉说不尽（泉州话，诵读：蒋东煌）
古街无言，诉说不尽
1 ·.
2000年前，东汉文字学学家许慎曾讲，城，所以盛民也。
作为一座历史名城，在漫长的岁月洗礼中，那些曾经殿堂上王侯将相的传奇、市井间寻常百姓的故事，都深深融入了名城的血液中。美乎泉州，泉南古郡，积淀深厚。名城泉州，三峰绕城，水尽两江。山青水秀，遗风所披。大儒辈出，人物风流，爰有“海滨邹鲁”之美誉。
历史悠久的城市，必有深厚的文化记忆。1982年，共和国首批发榜二十四个历史文化名城之一，泉州名列第九。专家们的评语为：出类拔萃，当之无愧！
2 ·.
在中国的传统中,“西”，往往跟“边”如影相随，那是一个际界。西街的“西”,不是地理的设定，而是时间的记号。人们会下意识到西边是一种距离。
我们现在脚下就是当年肃清门遗址。据万历年间的（泉州府志.卷4）记载：“子城，四周三里，为城门四：东‘行春’，西‘肃清’，南‘崇阳’，北‘泉山’。”
在西街会通巷66号处角头，就有一家叫肃清门的客栈。行入客栈，除了肃穆的气氛外，还溢着种温暖久远的情谊。
3 ·.
一日西街一千年，千年西街一日越。
这是一条“活着的”民俗街。随时随意进入一古厝，依然鸡飞狗叫，养狗逗猫，儿孙绕膝，尽享天伦之乐。西街因为并非仅用来展示历史，而是原生态的使用中的普通民宅。
有人说：西街是一处可以住入去的历史。确实，西街人每日不用看日历，也不用看手表，一开门看街上在卖什么，便知今日是什么日子！
在西街，一切传统，一切掌故，都是鲜活的。
西街讲不清有多少条巷子，无数条都是弯弯曲曲的，从未见过一条直巷。每条巷子，环环相扣，四通八达，通达回环。
4 ·.
从高处凝望西街，一览无余，这朵隐秘的莲花都以古刹开元寺的千年苍桑古树出发，弯街曲巷形似一枚巨大的桑叶，开枝散叶，纵横交错，巷子就是它的叶脉、褶皱、肌理，清晰可辨。
西街的古早味以古名扬。古塔、古寺、古庙、古井、古厝、古榕树、古人物；或古典华丽，或古风古韵，或简约轻灵。旧街老巷，庙宇亭塔，错落有序地分布在西街的各处角头，冷冷的，一言不发，却能看透了世界。
“里巷康衢，垂髫怡然。”
作为街道，西街人的祖先似乎对此特别心仪。市志有记，列屋成街，摆摊售货的景象始于唐朝开元年间（714一741年）。西街昔为通商贸易名街，乃繁盛之地。商品荟萃，一铺难求。所有商铺及摊贩的商品，以各自特色，颇受顾客赞赏。
5 ·.
生命之水，润泽泉涌。谁都未有想到，在泉州、在西街，这里最不缺乏的就是水，处处可见水井。
饮水思源。突然想起了“市井”这个词，古时有市必有井，市依井而建。而西街最是一方常见名城市井风土的地方。有聚落的地方必然有井，水井，井之源，泉之脉，象征祖先留下的财脉。
据陈允敦老先生所著的（泉州名井揽胜）一书所述：名城里的水井有公用井、私家井、灌溉井、消防井、化工井之分……，水井繁多，数以千计。以泉城为主，旁及邻县。如今事过境迁，井尔湮废。
井是街巷的记认，有人家的地方必定有一腔水井。大大小小的水井，分有一井腔、双井腔、甚至有三、四井腔、六井腔。旧时，西街每百米就盘踞一口井在街中。有本土作家形象比喻古井化作一支古老的洞箫，百米一处的井腔如同箫洞。
古井风格不同，名称各异，有炼丹井、金刚井、两仪井、四象井、七星井、八卦井等等。还有以井命名的如曾井巷、井脚巷、井亭巷。巷因井兴，井因巷名。旧地重游，井踪依在。
“巷名本寻常，亦可窥沧桑。”巷名是活跃的文化细胞，是一种社会文化现象。
在西街中段南侧有条叫做井亭巷，此巷西面有一座城心塔，该塔又名“定心塔”,垂暮之年的塔为楼阁式五层五檐，平面呈八角形，最基层为石砌，高不过4.5米，边长也仅0.75米，红砖塔身，外涂白水泥，普普通通，并不显眼，仅此而已。井亭巷71号处，大埕南端确有一腔井，生满青苔，重叠的石井盘壁上阴刻有“玉泉井”三字，十分古朴。虽然现代人都用上自来水，但井中至今水清见底，据老人反映此井水从未干过。据讲，这腔玉泉井就是古泉州城鲤鱼形的脐位！
泉州名城早时又叫鲤城，鲤鱼穴因有此古井为脐，一如鲤吻饮江，期盼“鲤鱼跃龙门”,古井便有活泉来，保持其生命活力。
水井是一块心灵净土，它能洁尘去污，让心灵得到栖息。人们常讲，一方水土养一方人，有土有水，便形成了“一方人”的文化基因。西街，除了浓郁的历史文化意蕴，还有其特殊的自然地理暗脉。
民间四句顺口溜赞道：“红砖白石双坡曲，出砖入石燕尾脊。青瓷彩绘交趾陶，雕梁画栋玉门殿。”闽南大古厝一般若呈“口”字形称之为一进；“日”字形称之为二进；“目”字形称之为三进；“庭院深深深几许。”大古厝愈深，愈不得窥其堂奥。
目前看到的西街116号的“洲紫新筑”,原为一处粘姓府第。俗说“田园厝宅百家姓。”1912年菲律宾经营木材生意的富商宋文圃购置旧厝改建，1915年完工。该厝中轴对称，布局巧妙，规模罕见，从高空俯瞰，更显得气势宏伟，绚丽精致。“洲紫新筑”乃钩勒元雪松道人赵孟頰遗墨而刻，浓浓书卷气扑面而来。里面“四房看厅”布局，虽然己经斑驳破败，依旧可以想像当年气派。其实这是一座前古后洋，典型中西合壁的古民居。在中西文化的浸染中磨砺出的收敛与包容揉合成它特有的品质。由于老华侨宋文圃是做木材生意的，所以整座建筑内装修地板全为楠木，十分精致。
机缘巧合，中国侨联原副主席李欲晞先生、中新社福建分社原社长周景洛先生、厦门市教育局原局长傅秋元先生都是在这里长大、成材的。
德厚流水，智慧苍生。叙事怀人，建筑依在。
西街不大，古迹很多。佛教、道教、基督教在这里“三教并存、和谐共荣”。这里是一条行神的街。
走在西街，绕不过去的是大开元寺。“一城山色，半城寺院。”据（泉州开元寺志）记载，独享一方宁静的开元寺始创于唐朝武则日垂拱二年（686年）唐玄宗开元年间，改为开元寺。占地78000千平方米，寺庙的范围南北长260米，东西宽300米，规模恢弘。
“桑开白莲，无情说法；塔涌铜佛，正立当机。”难忘千年沧海桑田，因此桑田变庙宇的开元寺又有“桑莲法界”的雅称。据说，大财主黄守恭在公元649年至659年，在泉州大量发展殖桑织丝业，经营桑田七里，是最先发展丝织业。他一生曾经做了三件大事，种桑、养蚕、织锦，为开拓泉州海上丝绸之路作出了重大贡献。
话题回到现实，其实看似枝枝蔓蔓肆意生长的市井白描，反映出的则是侧身而过的往事，还有打个照面的私语，点点滴滴，尽在心头。
古街无言，诉说不尽。繁华落尽，终究归于平静。万事如此，古街如此！
文字 | 洪泓
音频 | 蒋东煌
本期编辑 | 王艳
本期审读 | 余潇艨
责任编辑 | 老甘
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