乡音乡情（音频）| 戴绮琪：记忆中的端午龙舟（顺德容桂话）

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烈日炎炎下，白发苍苍的老人右手执一支香，微微弯腰，左手轻轻牵起爆竹索引。''嗞…‘’火星迅速顺着细线往上跃，紧接而来的是长久不息的爆竹声。

老人脸上满是自豪，连皱纹都含着笑意。村民们都伴随着爆竹声欢呼“喔～扒龙船啦喂！”我捂着耳朵感受这份热闹，挤在满是人群的桥头看着那正燃烧的红色。即便是在多年之后的今天，那仍是我对红色最美的印象。

“五月初五係龙舟节啊，阿妈叫我睇龙船…”广东民谣如是唱道。在小时候的我看来，龙舟跟端午之间是可以划上等号的，对端午节的盼望也仅仅是出于一种期盼热闹的孩童心理。

顺德的龙舟竞渡自古有名，清初屈大均《广东新语·舟语》载：“顺德龙江，岁五六月斗龙船。斗之日，以江身之不大不小、其水直而不湾环者为龙船场。……斗得全胜还埠，则广召亲朋宴饮，其埠必年丰人乐、贸易以饶云。”

我出生于顺德，长于这个颇有名气的岭南水乡，对龙舟竞渡的兴趣也或多或少带有地域渊源。

我的小学就在河涌边上，我每天都会沿着这条龙涌走路去学校，因此河涌上所有的小动态我都不会错过。大约在农历四月中下旬，村民们就会开始为端午的龙舟竞渡而做准备了。

“起龙”是端午龙舟节第一个重要的仪式，小时候每逢这一天我都会起得特别早，就为了去观看这个仪式，它对我的吸引力甚至比电视上的卡通片更强。

很多时候起龙的日子都在我的上学日，所以我经常不能看完整个过程，快到早读时间我就只能依依不舍离开河涌边的栏杆，转过身进入校门。但也有幸运的时候，刚好是周末，我终于能一动不动地趴在桥头上看着这起龙的全过程。

起龙日的清晨，壮丁、父老们来到去年沉塘的船坳前,老人在河涌边上的梯级上虔诚地摆上各种酒果，焚上香烛朝河朝天拜了拜，同时嘴里念念有词，最后便点燃一串长长的鞭炮。

隆隆的龙舟鼓锣声随震耳的爆竹声响起，丁壮们争先跃入泥淖,锄去底下的杂草挖开淤泥,舀却积水,待船只慢慢浮起。

龙舟浮起来后，丁壮们会先用麻绳将舟系于预先固定在旁边的木桩上，将舟内部清理干净，然后每人手执柚叶拭擦龙舟身。

柚叶拭擦完毕后，龙舟被放在提早搭建的龙舟架上,丁壮们从三轮车上搬来几桶东西和一些工具。只要给龙舟抹上猪油、补桐油、新漆等等，龙舟就会重新光彩夺目。

在我的印象里，顺德的每一处村庄都会有几个庙，而每条龙舟都是跟庙社紧密相连的，这是我们顺德人重要的精神支柱。

组织者会以庙为单位来组织龙船，于是村庄的人会被分次好几组，他们各自信奉着自己的社庙与龙船。即使是游龙的前期准备比较辛苦繁琐，他们也仍会乐此不疲，因为村民们深信龙船就是会保佑自己的神龙。

生活在这一个传统气息浓厚的水乡里，即使时代的巨轮飞速运转，顺德人仍会郑重其事保留一系列赛前赛后的仪式，譬如: 起龙、请龙、洗龙、投标、转龙头、龙头祭、龙船水、龙船饭、藏龙等。

（准备龙船饭）

龙船就是真龙的化身，所以端午期间的各项仪式都有专称，捞龙船叫做“起”龙，因为在粤语中“起”和“喜”是同音的，将龙船放回原来的淤泥里不能说成“埋”龙船，而要说是“藏”龙船。这些称呼看似简单，却蕴含着耐人寻味的粤语文化和对龙的敬畏。

虽然女孩子不能去扒龙舟，但随着女性地位的提高，在端午的河涌上开始出现凤艇。因为我不会游泳，所以没能去参与端午的游龙活动，可光是能在桥头围观这份热闹就已经让我觉得很满足。

每个庙社都会有自己的龙舟，在端午当日会有龙舟“出景”，就是每条龙船都会到附近游弋，所以各社庙都会想方设法地让自己的龙船看起来更华丽。

在我的记忆之中，傍晚龙舟出景汇合的时候，河涌的两岸都是人：有骑在爸爸脖子上的小女孩、有举着相机的年轻人、有撑着伞的拄着拐杖的老人。

虽然被人群挤压着有些煎熬，可当看到装龙船上那色彩鲜艳的高标、彩旗、罗伞时，我便不禁咧开嘴笑。船上不仅有划船的丁壮，还有经验老到的乐手奏出属于龙舟的声响。龙船随着锣鼓唢呐的节奏游弋，岸边的观众随着龙船的游弋而欢呼。

这一刻，我能感受到自己那颗热爱本土传统的心在猛烈跳动，自豪感也油然而生。

近些年，随着城镇化的发展，传统文化似乎变得无处安放，传统的端午节好像瘦身变成了“粽子节”。

（妈咪牌蛋黄咸肉粽。正嘢！）

虽然我顺德每年仍会保持龙舟节的各种传统，但是我能感受到它渐渐不像我童年记忆里的场景，纵使锣鼓爆竹声依旧，但岸边已冷清了不少。

今年端午假期也将要来临，铺天盖地的娱乐方式向我招手，但我仍只想回到那片水乡，回到那一座桥上，看看那华丽却永不过时的龙船。

文字/音频/图片：戴绮琪

本期编辑：戴绮琪

本期审读：吴雯欣

责任编辑：甘于恩

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