方言与曲艺（音频）| 刘婧妤：随州曲艺义阳大鼓（湖北随州话）
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义阳大鼓是随州市一种独特的曲艺形式，又名义阳鼓书，因其起源于古义阳郡而名，由随县新城一带的民歌、孝歌、山歌逐渐孕育演变而成。义阳大鼓的前身是“鼓儿哼”，是平氏县（今河南省桐柏县）的一种鼓书形式。
而平氏县、义阳县都是古县名，在魏晋乃至隋朝时期均属义阳郡所辖，由于艺人在长期的演艺生涯中，充分吸收了古义阳县辖地（今随州市曾都区所辖之新城、万和、合河、淮河等地）的山歌、孝歌、民间小调及方言，逐渐演变形成了“义阳大鼓”，距今已有一千四百多年的历史。
早期的义阳大鼓是以说堂会或在村头巷尾为群众演唱的形式存在。富裕人家有重大事件也要请鼓书艺人说书。艺人易地演唱时，必有当地有声望的“牌官”负责接待，为艺人“排场”。
传唱早期，义阳大鼓句式简单，仅上下句；板式为一字一板；调式为“徵”调。艺人身着长衫，左手执板，右手击鼓，先拍醒木静场，后以“耶耶哎嗯哟”衬词润腔，再接唱两句进入故事，无伴奏表演。后来艺人们在演唱过程中不断加工、完善才有了现在的“宫”“徵”交替调式和句式上的变化。
义阳大鼓唱腔有平板、飞板、嘹子、悲腔、垛子之分，前两个半句之后带有“也也也哟，哎嗯噢”唱腔。
1985年后为适合舞台表演逐步革新为一人主唱，四人或多人伴唱，有二胡、三弦、扬琴伴奏。
现在的义阳大鼓给人的感觉是场面大，气魄大，影响大，其艺术效果大大地优于原始的艺术效果，更为人民群众所喜爱，从而增强了这种艺术形式的生命力。
义阳大鼓具有浓郁的地方特色和完美的艺术价值和演唱风格，在我国众多的鼓书艺术中，独树一帜，别具风格。
它历经千余年，至今虽在声腔和形式及呈现方式上几经改动，但不失原始的风格，对研究我国早期曲艺艺术，有重大的参考价值；
义阳大鼓所反映的文化是区域文化和民俗文化的有机结合体，既通俗又高雅，具有古今兼容的文化价值；
义阳大鼓是由当地民间音乐衍变而成，具有浓郁的地方特色和完美的艺术价值及演唱风格，是民间原生态文化的一部分，是中原文化和楚文化的结晶。是南腔北调的交响曲，对于研究湖北曲艺音乐的形式和衍变有着重要的价值。
文字 | 刘婧妤
音频 | 刘婧妤
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本期审读 | 丁俊钦
责任编辑 | 甘于恩
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