方言与文化（音频）|李芝晓：围龙屋匾额里的客家文化（下）（梅州兴宁话）

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匾额是中国传统文化的典型标志，在古代是建筑的重要组成部分，有“堂不设匾，犹人无面目”的说法。梅州的围龙屋也有匾额，挂在堂屋的门上、屋檐下，相当于客家文化的一个标识。

围龙屋，又叫“围拢屋”，是梅州的特色古名居，与福建土楼齐名，一般建在有山有水的地方，前面是半圆的池塘，后面是半圆的围龙屋，合起来就像一个圆圈，屋子中间又建有方形的横堂屋，这就代表中国古代“天圆地方”“天人合一”的哲学思想。

方形堂屋是整个围龙屋的中心，匾额就在中心的中心，相当于围龙屋的“眼睛”，上一次介绍了它重视读书、推崇美德这两个特点，接下来继续看下尊宗念祖、祈福求旺的特点~

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3.尊宗念祖

围龙屋有好多门楣匾是以祖先古时候居住的郡望或者是历史上有名声的祖先典故来起名字的，比如刘姓的“豫章堂”、王姓的“三槐堂”等，一方面是对祖宗的纪念，一方面也以家族渊源为荣。还有一些赞扬、纪念祖先功德的匾额，比如“慈训不忘”“肯构肎堂”“祖德流芳”，表达了对祖先的敬重和爱戴，也希望在世的族人可以发扬先辈的优秀精神。

（梅州兴宁市新陂镇家庄村馨梓围）

“慈训不忘”匾。馨梓围是李梓馨的妻子饶夫人建成的，李梓馨很早就过身(去世)了，饶夫人就一个人带着三个儿子做生意，用十三年建成了这个围龙屋。饶夫人生病过身后，她的三个儿子为纪念母亲功德、教育后代莫忘家规，就专门在大门上镶了一块“慈训不忘”的石匾。

（广东省梅州兴宁市宁新街道佛岭李和美）

“肎构肯堂”匾。“肎”就是“肯"，“堂”是立堂基，“构”是盖屋。意思是儿子可以继承父亲的事业。

（梅州梅县区丙村镇群丰村仁厚温公祠）

“祖德流芳”匾。

客家人十分敬重自己的祖先，注重传承前辈的优秀精神，也希望后代能继续传承、发扬祖先的功德，饮水思源，莫忘记家族的根。

4.祈福求旺

围龙屋还有些匾额表达了对家族的兴旺和福气的期待，比如“祥安围”“金玉满堂”“财丁兴旺”“祥迎紫气”，对家族的事业、财富、人口这些方面都希望有一个好的结果。

（梅州兴宁市宁新街道办九厅十八井）

“金玉满堂”匾。

（梅州兴宁市宁新街道办九厅十八井）

“财丁兴旺”匾。

（广东省梅州兴宁市宁新街道佛岭李和美）

“祥迎紫气”匾。

客家人追念祖先，也希望祖先能保佑家族繁荣兴旺，希望家族财源滚滚，希望家族多子多福，希望家族和睦相处，也希望家族后代好好读书、好好做人，表达了对美好幸福生活的追求。

梅州围龙屋匾额多种多样，各有各的故事，每个围龙屋家族的匾额都有自己的特色，合起来又可以看出一些共同的文化特点，文章介绍的四个特点也是可以相互影响、相互联系的。(若概括的特点有错漏，恳请批评指正)

虽然现在很多的围龙屋匾额已经被人偷走了，或者不知道去向，就还剩后人重立的匾额，但是匾额内容传递出来的耕读传家、光宗耀祖、立德树人、追求幸福的客家精神没有改变。

匾额里面的客家文化精华，到现在都值得我们去研究和学习。

方言点 | 广东省梅州市兴宁市

图片 | 李芝晓 、网络

文字 | 李芝晓、钟莹荣

音频 | 朱梦灵、曾智霖、陈文海

本期编辑 | 李芝晓

本期审读 | 邵启彰

责任编辑 | 甘于恩

投稿邮箱：[e-mail]

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