方言与戏曲（音频）丨张宝枝：老一辈人的说唱——鄱阳渔鼓（江西鄱阳昌洲话）

鄱阳渔鼓

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    在我幼时的记忆中，模模糊糊记得一个老人，坐在那拿着一个长条的竹筒在边拍边唱。后来才知道，这个叫渔鼓。

    江西鄱阳是一个鱼米之乡，我们那里两个重要的职业分别就是种田和打鱼。因此渔鼓这门民间艺术在我们那盛行理所应当。

“渔鼓，又叫道情，最早是道士劝人向善的一种宗教说唱，后来慢慢脱离了宗教，成为民间说唱艺术。”

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     “鄱阳渔鼓”它起源于宋代，盛行在明清，和饶河调、鄱阳渔歌一起誉为当地文化艺术的三朵金花。它的腔调与古代唐诗的音律有关，是融合民间小曲、方言鼓书等元素，形成有江南特色的民间击乐曲艺。主要代表作有《谋郎记》《二观音》《荐福碑》等。2008年，它被省文化厅确定为江西省第二批省级非物质文化遗产名录。

    渔鼓在明清时期盛行，是因为当时水上交通和商业繁荣，使得渔鼓等许多民间曲艺活动频繁。抗战时期，鄱阳渔鼓最为盛行，那时候在鄱阳县城比较活跃的民间曲艺演唱队伍就有十多个。每到黄昏，船头就会有渔鼓咚咚声传来，紧接着就有说唱声飘来。

鄱阳渔鼓的乐器有渔鼓筒、简板。渔鼓筒的制作很简单，就是选取一个大概60厘米的竹筒，然后用大鱼泡，把竹筒一端盖住，另一端就是竹筒自带的竹节封住。

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   鄱阳渔鼓的取材很广泛，说唱的内容也很丰富。可长可短，可说古典话本、传奇故事。鄱阳渔鼓的唱词也很朴实，大多七个字或十个字，通俗易懂。说唱用的语言主要是饶河戏韵白或者鄱阳官话，也可以用当地村里的方言。由于我们每个村的方言都有些差别，因此村村唱渔鼓的口音都可能不一样。

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渔鼓依稀只是小时候见过，长大后就再也没在家乡里见过了。后面查资料得知，原来这一民间艺术因后继乏人而濒临失传。之前甚至在鄱阳县只能找得到一位会唱鄱阳渔鼓的民间艺人。不过好在鄱阳县开始抢救鄱阳渔鼓这门民间艺术，使得它没有失传。我也期待，再次回去，还能听到伴随着渔鼓咚咚响的说唱声。

鄱阳渔鼓传统曲目：《二观音》

    故事发生在清光绪年间江西鄱阳昌洲乡。鄱阳县昌洲乡马伏徐家村民有个漂亮姑娘叫二观音，家里很穷，乞讨为生，一天，她到旁边村句湖王家讨饭，被王村族长钝鸡公强奸，此事被马伏人抓获。马伏人要钝鸡公受罚，钝鸡公无奈，只得将王村的磨盘洲草坪赔给马伏人，并立据为凭。后王村人说马伏人霸占了王家草坪引起两姓纠纷。最后官司打到县衙，马伏人当堂现出字据，县官只好将磨盘洲草坪判与马伏人。

END

文字、排版 | 张宝枝

音频来源 | 张宝枝

图片|网络（侵删）

方言点 | 江西省上饶市鄱阳县昌洲乡

本期审读 | 林琳

责任编辑 | 甘于恩

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