悦享经典 | 不一样的分享，悦动你的人生（六）
厚德博学
我校第三届“阅享经典·书香师大”
读书系列活动之一
“悦读人生”：师大《榜样阅读》活动
第六期投稿已经整理出来咯！
快来看看这里面有没有你的文章吧~
品味《活着》，感悟人生
读完余华的《活着》之后，我的内心渐渐趋于平静，开始细细品味着文中最引人深思的一句话：人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
余华笔下的主人公福贵虽然只是一个普通的人，但他却拥有着不平凡的一生：“少年云游荡，中年想掘藏，老年做和尚”，这便是他不平凡的一生，是他所追求的“活着”的方式。如今，我们每一个人都在以不同的方式活着，都在“活着”中感悟和追求属于自己的人生。
时代继续迈着它不紧不慢的步伐向前走去。现在我们所处的是一个和平、美好的时代，我们的生活洋溢着幸福，充满了生机。然而福贵的那个时代却是无比的艰辛，疾病、贫穷、饥饿、时时纠缠着他。当他眼睁睁地看着亲人陆续离开自己时，他何尝不想挽救，可他却无能为力。就算是这样，福贵依然选择用自己的方式活着。对于现在的我们来说，“活着”不仅仅单纯地指生命的存在，更意味着我们要在有限的生命中追求自己人生的价值。臧克家曾说：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”这恰好说明了人不能只拖着一副皮囊游走世间，而要装着自己的灵魂去活着，在短暂的生命中创造人生的价值。
作为一名大学生，“活着”的内涵便是努力地学习。我们接受了高考的洗礼，最终走进了自己梦想中的大学。我们在这里，努力学习知识的同时，还要去追寻自己一直为之奋斗的梦想，追寻属于自己的人生。
蝉在地下蛰伏十几年，只为在枝头高歌一夏。我们无法掌控自己活着的时间，但我们可以让自己有质量地活着。
---旅游学院 柏雪晴
大家好，今天我给大家分享的是冰心的《不为什么》，谨以此篇送给一直以来都十分爱我们的母亲们。
以下是文章《不为什么》：
有一次，幼小的我，忽然走到母亲面前，仰着脸问：“妈妈，你到底为什么爱我？”
母亲放下针线，用她的面额，抵住我的前额，温柔地，不迟疑地说：“不为什么，——只因你是我的女儿！”
小朋友！我不信世界上还有其他人能说这句话！“不为什么”这四个字，从她口里说出来，何等刚决，何等无回旋！她爱我，不是因为我是“冰心”，或是其他人世间的一切虚伪的称呼或名字！她的爱是不附带任何条件的。唯一的理由，就是我是她的女儿。总之，她的爱，是摒除一切，拂拭一切，层层地劈开我前后左右所蒙罩的一切，使我成为“今我”的元素，而直接的来爱我的自身！
假使我走到幕后，将我二十年的历史和一切都变更了，再走到她面前，世界上纵没有一个人认识我，只要我仍是她的女儿，她就仍用她坚强无尽的爱来包围我，她爱我的肉体，爱我的灵魂，爱我前后左右，过去、将来、现在的一切！
天上的星辰，骤雨般落在大海上繁响。海波如山一般的汹涌，一切楼屋都在地上旋转，天如同一张蓝纸卷了起来。树叶漫天飞舞，鸟儿归巢，走兽躲到它的洞穴。万象纷乱中，只要我能寻到她，投到她的怀里……天地一切都信她，信她对于我的爱，不因万物毁灭而变更！
她的爱不但包围我，而且普遍地包围着一切爱我的人。而且因为爱我，她也爱了天下的女儿，她更爱了天下的母亲。小朋友！告诉你一句小孩子以为是极浅显，而大人们以为是极高深的话：“世界便是这样建造起来的！”
有一次，我曾经看过一篇文章，一位母亲讲到自己为什么要生孩子。这位母亲这样说道：“为了参与一个生命的成长，不用替我挣门面，不用为我传宗接代，更不用为我养老。我只要这个生命的存在，在这个美好的世界走一遭，让我有机会和她同行一段……”初次听到，很是震撼。再次听到，内心则是十分温暖。母亲是这个世界上最伟大的人，她们经受着这个世界上最大的痛苦——分娩。还会经历生活的辛劳和自己孩子时不时的抱怨。
在此，也希望大家都能好好爱自己的母亲，不要让这个世界上所有的亲子相遇都只是一场苍凉的目送。
---法学院 姬圣洁
大家好，我是2018级法学院的郭春淏，今天要和大家分享的是《活着》里面的一个片段：
那天下午，县长的女人，在医院里生孩子时出了很多血，一只脚都跨到阴间去了。校长为了讨好县长，让学校的老师马上把五年级的学生集合到操场上，让他们去医院献血，那些孩子一听是给校长献血，一个个高兴得像是要过节了。
验到有庆时血型才对上了，我儿子高兴得脸都涨红了，他跑到门口对外面的人叫道：“要抽我的血啦。”抽一点血就抽一点，医院里的人为了救县长女人的命，一抽上我儿子的血就不停了。抽着抽着有庆的脸就白了，他还硬挺着不说，后来连嘴唇也白了，他才哆嗦着说：“我头晕。”抽血的人对他说：“抽血都头晕。”
那时候有庆已经不行了，可出来个医生说血还不够用。抽血的是个乌龟王八蛋，把我儿子的血差不多都抽干了。有庆嘴唇都青了，他还不住手，等到有庆脑袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫来医生，医生蹲在地上拿听筒听了听说：“心跳都没了。”医生也没怎么当回事，只是骂了一声抽血的：“你真是胡闹。”就跑进产房去救县长的女人了。
过了很久，我突然想起来，自己还不知道儿子是怎么死的。我问体育老师，这才知道有庆是抽血被抽死的。当时我想杀人了，我把儿子一放就冲了出去。冲到病房看到一个医生就抓就住他，也不管他是谁，对准他的脸就是一拳，医生摔到地上乱叫起来。
那天晚上我抱着有庆往家走，走走停停，停停走走，抱累了就把儿子放到背脊上，一放到背脊上心里就发慌，又把他重新抱到了前面，我不能不看着儿子。我一遍遍想着他中午上学时跑去的情形，书包在他背后一甩一甩的。想到有庆再不会说话，再不会拿着鞋子跑去，我心里是一阵阵酸疼，疼得我都哭不出来。
《活着》打动我的不是小说的故事本身，而是作家在小说中表现出的对生命本身的眷顾与思考。人，是要有底线的。学校老师没有底线，才会召集五年级的小学生去献血；医院抽血的医生没有底线，才会使有庆失血过多而死。这一幕悲剧虽然出现在一篇小说中，但请细细回想，身边的那些真实案件，与之相比，心寒程度不亚于此。
孟子曾说：“恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也。”这就是良知，这就是底线。若诚心培育和扩张这脆弱的善念，则人人皆可成尧舜；而一旦心灵蒙尘，失去了这条底线，也就丧失了做人的基本原则。
2011年10月13日，两岁女童小悦悦被车碾压。七分钟内从她身边经过的十几个路人都对此不闻不问，视而不见。毒奶粉、毒大米、人造鸡蛋、注水牛肉、地沟油、死猪肉……违法添加、以次充好、农药残留、腐烂变质……接二连三的食品安全丑闻挑战着人们的底线，这些作恶者的良知在哪里？羞恶之心在哪里？
记得曾经读过一篇文章，当今中国最缺的是什么？是资源？人才？技术？法制？说是也是，说不是也不是。至少不是最缺。易中天认为：“你问当今中国最缺什么？我看最缺底线。”他认为缺底线是件很可怕的事情，比方说，“腐烂变质的食品，也敢卖；还没咽气的病人，也敢埋；自己喝的五迷三道，那车也敢开；明明里面还住着人，那房也敢拆。”
最后，送给有庆一段话：愿天堂里的人，是像你父母一样爱你的人。愿你在那里，可以遇到公平与尊重。
---法学院 郭春淏
思念与爱---《我们仨》读后感
《我们仨》这本书得来也是幸运，这是一位16级学姐送我的一本书，现在终于看完了。轻轻合上书本，思绪缠绵不断，一直沉浸在杨绛先生的回忆中，不愿出来。
全书共分为三部分，第一部《我们俩老了》，第二部《我们仨失散了》，第三部《我一个人思念我们仨》。第一、二部都以梦开头，第三部杨绛先生用朴素平实的语言回忆了一家人的点滴生活。对《我们仨走散了》开篇语印象特别深刻，是说：“这是一个‘万里长梦’。梦境历历如真，醒来还如在梦中。但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦。”虽是梦，但让我看得“心惊胆战”，又让我伤感，钱瑗在梦中因病走了，有钱钟书先生的那艘船消失了，只剩下杨绛先生了。结尾最后一句说：“不过三里河的家，已经不复是家，只是我的客栈。”这凄苦与悲凉的客栈，让人不免伤心落泪。客栈，道出了杨绛先生对女儿和丈夫的思念之情呀！这个梦，很真实也很虚幻，但是从里面却能读出杨绛先生一家充满着爱。最后的最后，梦里面还是暗示了后来只剩下了杨绛先生一个人。
第三部《我们仨走散了》叙述了杨绛先生的点滴生活。有幸福生活，也有艰苦的日子，有合也有分。志趣相投的夫妻俩、乖巧聪颖的女儿，有了家就有了一切。各自做力所能及的事，有困难一同承担。杨绛先生一家人总能在平淡的生活中寻找乐趣，比如饭后遛弯儿是“探险”，而彼此分享所见所闻又称“石子”，把平淡的生活调节得有滋有味。在书中，杨绛先生写道：“我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无争，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”杨绛先生的这段话正入我心，杨绛先生一家是一个平凡而又不平凡的组合。她们一家是学术界的名人，但她们始终低调做人，面对困难不退缩，面对荣誉不炫耀。“只求相聚在一起，相守在一起”，这是杨绛先生朴素的愿望，但最后还是只剩下杨绛先生一个人了，正应了前面书中“我们仨走散了，家就没有了”这句话。这本书的结尾是这样的：“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，钟书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。‘世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆’。现在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前当做‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。”一句“世间好物不坚牢，彩虹易散琉璃脆”感叹了生命的脆弱以及对美好事物的怀念。那个长达万里的梦，其实就是现实的虚化。
读完这本书，我突然懂得了和家人相聚的时间是多么宝贵，也懂得了亲情的重要性。家庭中的爱，总是能通过一件小事，一个不经意的行为体现出来。杨绛先生一家人都是名人，但是她们又如普通人一样，过着茶米油盐的生活，一家人生活很朴素，和平凡的人一样，希望能一直相守在一起。好好珍惜现在和家人在一起的时光吧，即使上了大学的我们，也要和父母常保持联系，常回家和父母聊一聊，做些力所能及的事情。最后，我想对我的家人们说一句：“我爱你们，很爱很爱！”
---文学院 程真真
好好活着
“天哪，你作为一个文科生，竟然不爱读书？”这是很久之前一个同学对我的惊讶。我没过多解释什么，因为事实正是如他所说的那样，我自幼就没养成爱读书的习惯。相对于那些博览群书的人，我的阅读量差远了。或许是我读书很少的原因吧，我对读过的书都有很深的印象，尤其对《活着》这本书印象深刻。
很早就听说余华的小说《活着》是一本值得阅读的好书，只是一直没找到机会细细品读，顶多也就是在高三做语文小说鉴赏时读过《活着》的只言片语。高考后不久，一次同学聚会上，我的好友“玉米”送给了我一本书《活着》。即将参军入伍的他跟我说，这是一本好书，特别吸引人，让我好好读，留个纪念。因为是他送给我的书，我决定要好好读一下。可是，一个月过去了，两个月，三个月，一个暑假过去了，大学开学了，我还没读过几页……
上大学后，一直在“找机会”希望细细品读《活着》这本书，也算是对得起他的一片好心。国庆小长假，可算让我逮到了机会：从汝州到新乡的车程说长也长，说短也短，四个多小时。在这个小半天里，心疼手机电量和流量的我没什么事可干，但总想找点事做。于是我翻了翻我的背包行囊，《活着》这本书被我拿了出来。车窗外的风景一闪而过，没什么可留恋的；车厢内喧嚣细语，也无暇顾及，只想把“玉米”送给我的这本书好好读完。 这次我做到了，因为我下的决心，也因为《活着》巨大的吸引力，四个多小时的旅途感谢有它的陪伴，使我丝毫不感到一丝无聊。当我把《活着》读完的时候，火车差不多该进站了，旅途即将结束。或许，冥冥之中，自有天意，这就是我与《活着》这本书之间的故事。
地主少爷富贵嗜赌成性，赌光了家业一贫如洗，穷困之中的福贵因为母亲生病前去求医，不料半路上被国民党抓了壮丁，后被解放军俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一对儿女，但女儿不幸变成了聋哑人，儿子机灵活泼，本想着苦日子到头了，生活发生了转机。然而，真正的悲剧才开始上演。福贵经历了与每个亲人、朋友的悲欢离合：为了让儿子有庆上学，他把女儿送给了别人，不久后女儿跑了回来，全家重又团圆；县长的老婆生孩子需要输血，结果儿子被一个不负责任的大夫抽血过量致死，后来发现县长竟是福贵在国民党军队时的小战友春生——春生在后来的文革中经不住迫害，悬梁自尽；几年后，凤霞嫁了个好女婿，可不久死于产后大出血；两个孩子去后，妻子家珍也撒手人寰，只剩下他和女婿二喜、外孙苦根祖孙三代相依为命；几年后，二喜在一次事故中惨死，福贵便把外孙接到了乡下和他一起生活；可是好日子没几年，小苦根也在一次意外中失去了幼小的生命。最后，福贵买了一头要被宰杀的老水牛，也给它取名叫“福贵”，一个人平静地生活下去…...
或许所有的一切，除了承受，还是承受。这就是福贵对于“活着”的态度。
我的邻居有着和富贵相似的一段经历。奶奶，爸爸，妈妈，丈夫，两个儿子和她组成了一个令人羡慕的四世同堂。可就是在短短的一年之间，这个家庭泡沫般的破灭了：一年之间，奶奶去世，妈妈病故。妈妈病故后不到一个月，丈夫也因病去世了。都走了，只剩下年岁已高的爸爸，孤苦伶仃的她，还有两个儿子，老大才上小学一年级。 面对如此大的家庭变故，她该怎么办？她又能怎么办？还是要继续活下去，毕竟还有年迈的父亲，还有两个孩子需要照顾。
海子的《面朝大海，春暖花开》看似给人以温暖幸福之感，实则抒发了其内心的孤独凄凉。 “愿你有一个灿烂的前程，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福，我只愿面朝大海，春暖花开”。理想与现实的差距悬殊让海子对活着丧失了希望，最终1989年3月26日在河北省山海关卧轨自杀。这是海子关于活着的态度。 音乐巨人贝多芬晚年双耳失聪，这对于一个音乐家来说是致命的，然而他却凭着顽强的毅力和不懈的努力续写了传奇。这是贝多芬关于活着的态度。
哲学上讲，人从一出生就存在人与人之间的关系，不存在真正意义上的“孤立的人”，也就是说人必然具有社会的性质，社会属性是人的根本属性。人活着不是简单的只为自己活着，还为亲人，为朋友，为他人。身体发肤，受之父母。见字如面，书信传情，前一阵子有一个很火的综艺节目叫做《见字如面》，该综艺节目第二季第一期的主题为 “生死”。台湾作家黄春华在给已故儿子黄国俊的诗《国俊我知道你不回来吃晚饭》中写到：“国俊，我们知道你不回来吃饭，就没有等你，也故意不谈你，可你的位子永远在那里……”。黄国俊是黄春华的次子，也是一位才子，抑郁症自杀身亡，年仅32岁，他走了，可他的位子还在，他的“不告而别”给父母造成的巨大心灵创伤永远存在，无法被岁月抹平。”那次昏迷我真的有种从未有过的舒适，可是突然间的意识又告诉我，这份舒适很可能换来的是你们永恒的痛。我可以坦然接受病魔带来的一切苦难，甚至死亡，却真的不敢看你和姐姐抱头痛哭后，那无助而又无神的眼眸，那可真比用刀割碎心头肉还要难受啊。”出身农村，已是华南农业大学研究生的李真，正处韶华，本应年轻气盛、风华正茂的他却于四年前被查出患有白血病，耗尽家底，在妈妈姐姐的陪伴下几次与死神擦肩而过，至今仍在与病魔争斗。李真在死亡的边缘挣扎却能为了爱他的人坚持求生，因为他明白他对于亲人们的意义，他不能一死了之，尽管很痛苦，但为了爱他的人要坚持活下去。
在父母眼中，你是他们生活的希望；在朋友眼中，你是他们快乐的依托，是他们郁闷时的倾听者；在他人眼中，你是他们大家的一部分。所以说，无论如何都要好好活着，不要忘了那些需要你的人。
“慌慌张张 匆匆忙忙 为何生活总是这样 难道说我的理想 就是这样度过一生的时光 不卑不亢 不慌不忙 也许生活应该这样...”郝云的一首《活着》唱出了这个时代人的生活，纵使生活怎样你，你总要活着，别忘了你还要拿着苹果手机，穿着耐克阿迪，还要开着吉普带它去蒙古，你还要赚点积蓄，实现理想。
这个时代的各种压力的确很大，并且还在不断增加，但请别忽略了那些动力，那些希望，那些深爱着你的人，那些值得你倾尽全力尽去付出的。
生活，就是生下来，活下去。出生落地的那一刻起即为活，因为有家人、朋友、爱人所以为活。
---文学院 宋梦泽
大家好，我是教育学院小学教育专业的孙友鹏。我给大家推荐的经典书籍是《古典诗词鉴赏》。
我们从小到大在语文课上读过很多的诗，也背诵过很多诗词名篇。但这种阅读很大程度上都是被迫的，是在老师的要求下进行的。现在我们不妨思考一下这个问题，读古诗词有没有用？很多人认为读古诗词没用，他们的观点是：首先，难以看到诗词的实用价值，认为诗词是古人的东西，现在已经没有多少人去写诗作词，又何必要去欣赏去品味呢？其次，诗词没有一点实质的收获，只是一些文绉绉的词句。况且，有些诗词十分晦涩，令人费解。最后，由于不满于应试教育的死记硬背，从而失去了对诗词的兴趣。
对此我想说的是，如果做任何事之前都要仔细考虑是否有用，有什么用，有多大用，那么人生也太无趣了。读诗词，作为一个兴趣爱好，自己开心满足，这就是最大的用处。至于提高文笔，陶冶情操，增长见识，都是意外收获，得之庆幸，不得，却也无妨。我想送给大家一句话，无用之用方为大用。事实诚然如此，所有无用的坚持，岁月都会记得。我们不仅要为躯壳而活，更要为灵魂而活。除了追求“有没有用”的工具价值，我们还应该追求“幸福不幸福”的终极价值。那些发自心底的热爱，那些看似无用的清风明月、诗与远方，那世间所有一切的美好，恰恰是让精神得以滋养抚慰，让人生得以平和喜悦，让灵魂找到永恒归宿之所在。
林语堂先生曾说，应该把诗词当作中国人的宗教。红学家周汝昌先生也说，以我之诗心，鉴照古人之诗心，虽隔千秋，欣如晤面。诚哉斯言，古诗一首，低吟出谁人的梦呓，素纸留香，缥缈了何处的芬芳，温一壶月光入酒，揽一缕清风入梦，徜徉在时光的流彩里，吟咏风尘里的前尘绝响。下面我将按照时间顺序为大家介绍古典诗词。
一、先秦诗歌是先民们思想情感最真实的记录，它们扣人心弦，让人有身临其境之感。“日月光华，旦复旦兮。”这是舜在歌唱天下光明太平；“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”这是孔子告诫弟子明白儒者自取之道；“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”这是越女心曲的自然流露。
二、诗经开创了中国诗歌的优秀传统，在中国乃至世界文化史上占有重要地位。“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”这是君子对淑女的追求；“投我以木桃，报之以琼瑶。”这是恋人互赠礼物的美好；“知我者谓我心忧，不知我者，谓我何求。”这是国家破败的黍离之悲；“青青子衿，悠悠我心。”这是对远方离人的思念；“既见君子，云胡不喜。”这是女子心底的喜悦。
三、楚辞是浪漫主义的代表作，在诗坛上大放光彩。“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝，既含涕兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。”这是山鬼含情脉脉巧笑嫣然；“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”这是对故乡的依恋不舍千转愁肠。
四、魏晋南北朝诗上承诗经，楚辞，下启唐诗宋词，具有重要意义。“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”刘邦刚健豪放，雄视古今；“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何。”项羽英雄末路，无可奈何；“思君令人老，岁月忽已晚。”语言简洁却深情无限；“盈盈一水间，脉脉不得语。”牛郎织女，天各一方；“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已，对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依。山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”曹操慷慨激扬直抒胸臆；“盛日不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”陶渊明感叹韶华易逝，青春难再。
五、唐诗的地位空前绝后，可以分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个发展阶段。“海内存知己，天涯若比邻。”胸襟豁达，奋发向上；“草木有本心，何求美人折。”孤芳自赏，不求人知；“欲穷千里目，更上一层楼。”积极向上奋发进取；“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”思乡之情，晶莹纯澈；“我歌月徘徊，我舞影零乱。”笔致豪放，情思潇洒；“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北一栏杆。”三首清平调，赞颂杨贵妃超凡绝俗的容貌仪态；“明月松间照，清泉石上流。江流天地外，山色有无中。深林人不知，明月来相照。”王维的诗明丽清新，诗中有画，画中有诗；“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦怨旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”杜甫的诗沉郁顿挫，风格多样；“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”白居易的诗，通俗易懂，为时而著。
宋词中婉约派和豪放派举足轻重。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。”江南春景，胜似画图；“泪眼问花花不语。乱红飞过秋千去。十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”苏轼悼念亡妻，情深意切；“东风夜话花千树，更吹落，星如雨。天下英雄谁敌手，曹刘生子当如孙仲谋。”辛弃疾慷慨豪迈，立志报国。
东坡先生诗云：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”亲爱的朋友们，试着想象一下这样的场景：旅行的时候，面对世界上的万千美景，面对大自然的鬼斧神工。脑子里出现的东西，不是肤浅无味的“我去，真是好看”，而是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”；当你和恋人离别的时候，嘴里说出的话语不是人家不想让你走，而是“从此无心爱良夜，任他明月下西楼”；当你表达爱国的志向的时候，大声呐喊的不是“我是个爱国的好少年”，而是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。此中滋味，唯有诸位踏上诗词之旅，方能体会。最后请允许我用苏轼的一句词作结：“休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。”诗词这杯新茶，在下先干为敬。
---教育学院 孙友鹏
蓦然回首，书已伴随我们度过天真的幼年，纯真的童年，美丽的少年，又迎来我们人生中最值得留念的青年，书带我们步步走向成熟，它也终将伴我们度过最完美的一生。
其实，享受读书的乐趣何尝不是在享受生活乐趣呢！相信你也是一个享受阅读的人，相信读了这些读书感悟你也有许多的心得体会，那就在留言区留言分享吧！
排版 | 宋健航
审核 | 李 娟
出品 | 河南师范大学党委学工部 学生处
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