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莫言:诺贝尔文学奖中国第一人,为什么语文课本从不选录他的作品?

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莫言

莫言,2012年获诺贝尔文学奖,成为第一位获得该奖的中国籍作家。

他的小说以自己的老家(山东高密东北乡)为主要背景,记叙中国传统乡村里的人与事,加以魔幻现实主义色彩。

代表作品有《红高粱》《丰乳肥臀》《檀香刑》《天堂蒜薹之歌》《透明的红萝卜》。

然而,莫言获诺奖已过去7年了,却从未见任何一本语文教材里选用他的作品。这其中原因究竟何在?

莫言

大量使用粗俗语言,聪明反被聪明误

一个不可忽视的原因,在于他使用大量粗俗字眼、描写低俗情节,使小说丧失原本的批判意义。

虽然是写乡村,但莫言笔下的村落却几乎与美好毫无关联。他描写的全部都是社会最丑恶、最不堪的一面。

如果说我们要讲究“审美”,那么莫言就是“审丑”。

甚至有不少人说他之所以能获得诺贝尔文学奖,正是因为外国人想看中国人的丑态。

这个理由听之荒谬,但实际上,莫言对中国人丑态的书写确实过了火。
有学者统计过这样一组数字——
仅在《丰乳肥臀》一部小说中,尿出现了50多次,屎近60次,屁更达约180次。
而其他的更是不必多说,在此不宜一一举例。
中小学生确实应该学会读写这些字、了解与莫言相关的文学知识,但他们也会因为接触到这种文学作品而剑走偏锋。
在还没有学会美之前,就看到了太多的丑,这不利于成长中的学生的身心塑造。
所以,这也不难解释为什么莫言都获得诺奖了,中小学语文课本里却从来不选他的文章。

《丰乳肥臀》

批判与反思的初心值得重视

然而,我们承认,莫言的创作能力是非常强大的。其11部长篇小说的侧重点各有不同,他批判的起点是好的。
比如,在《红高粱》中,反思战争、封建迷信带来的戕害。
《酒国》,一部1993年的作品,写出了“酒桌文化”、官场腐败、婴儿贩卖。
再看《丰乳肥臀》,母亲上官鲁氏生了九个孩子,唯一的儿子上官金童在18岁时竟还要吃奶。莫言以此来反男权社会、重男轻女、“巨婴”。
直到今天,这些批判的内容也是我们探讨的热点话题。

只是,如果过于专注于用“肮脏”的语言来揭露,几乎很难触及问题的根本
到底这个“丑恶”是什么,为什么会发生这样的事,对我们的社会到底有怎样的影响?
作家应当将自己的心态放平,比起以这些语言博人眼球,不如换一种别的手法。
否则不仅达不到他想要的效果,只能让他饱受争议、甚至被人当个笑话看。

《红高粱》

综上所述,我们可以了解到,莫言的小说之所以不被语文课本收录,他选用的粗俗文字、场景太过火,失去了其应有的批判效果也是原因之一。然而,细读其文章,对建国初三十年深深的恶意,恐怕才是根本原因!
上图中的第一条网友评价,提到了我们的伟大领袖毛主席。是啊,中国无论划分任何政治派别,政治理念、理论争鸣,文学流派,毛主席和毛泽东思想都是试金石、分水岭、照妖镜。
毛主席作为中共决议中充分肯定的伟大人物,莫言在作品中竟对其大肆污蔑,这尤为令人愤慨。


莫言作品中的毛主席


莫言在作品和发言中,表达的那种阴暗的、扭曲的、自我膨胀的政治理念,并非发自一时,也并非是失言。


他在《主席老的那天》中所写:“原来我想,自己不过是个草民,谁当官我也是为民,毛主席死了与我有什么关系?现在我不这样想了。现在我想,毛主席的死与我大有关系。不但与我有关系,甚至与我家的牛有关系。毛主席不死,无产阶级专政下的继续革命就不大可能改变,斗争不可能取消,如果有文学,也不会是现在这样子的文学,而那样子的文学我是不会写的,如果毛主席活到现在,我肯定不会当上所谓的‘作家’。毛主席不死,人民公社决不会解散,人民公社不解散,社员家就不会自己养牛。所以说,如果毛主席活着,就不可能有我家那头牛。”


莫言怎能这样无所顾忌?


毛主席的功绩与日月同辉,作为中华民族第一伟人,更当之无愧!尊重毛主席这位中华民族第一伟人,这应该是整个中华民族的自尊。毛主席的丰功伟绩,那是任何小丑的诋毁都不能改变的。


莫言作为“大作家”,在对毛主席的评价上,至少要谨慎,而他怎么这样浅薄?怎么这样恶毒?怎么这样无所顾忌?怎么这样大放厥词?而凡是诋毁毛主席的丑类,最终只能遭到真理的批判,只能遭到历史的唾弃!



莫言总囿于自我看事物


台湾著名学者李敖认为:“中华民族五千年的历史上,第一位巨人毫无疑问是毛主席,因为他起到了其他人无法代替的作用。”可从莫大作家《主席老的那天》的这段叙述,其对毛主席的诋毁就太浅薄、太随意、太荒谬。


莫言以冷漠不屑的口吻说:“如果毛主席活着,就不可能有我家那头牛”。可莫言只看到了他家那条牛,为什么看不到毛主席时代“勒紧裤带”艰苦创业如何建设的新中国?为什么看不到毛主席时代,在这27年间取得的成就,已远远超过历史上2700年中国取得的物质成果之总和?为什么看不到毛主席时代,在“一穷二白”的基础上,独立自主的建起了世界第六工业强国,拥有了“两弹一星”?


莫言庆幸地说:“毛主席不死,人民公社决不会解散。”可莫言为什么没有看到,人民公社解散了30年,中国的农业现代化100年都遥遥无期!


中国的农村出现了,只在战争年代才发生的情景,许多农村十室九空,基本见不到50岁以下男女。田里劳作的是清一色老人,田埂地头还放着一两个幼子。别说修塘,现在谁家死人,都很难找人抬出去(联合国秘书长安南的扶贫顾问萨克斯教授,在宁夏报告的“惊人发现”)。


莫言悻悻的说:“那样子的文学我是不会写”,是哪样子的文学?《红岩》、《青春之歌》、《创业史》、《红旗谱》、《回延安》、《雷锋之歌》、《龙须沟》、《组织部新来的年轻人》等,拥有亿万读者的大作,莫言能写出来吗?


哲学重在追求本源、本质,重在把握整体、全局。莫言仅仅囿于自我的局限去观察事物,这能得出深刻、独特、正确的判断吗?

总之,文如其人,这是文学创作的铁律。一个作家的文学理念,总摆脱不了其政治理念、道德判断和价值取向。下流的政治理念和政治品德,绝不会有高雅、高尚的作品立于天地。可以肯定的说:莫言绝不会成为下一代作家的普遍榜样,因他作品宣扬的那些东西,绝不是中国文学的伟大出路!因此不被选入课本也就不难理解了!



编辑:湖北毛泽东文化工作室

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