鬼不可怕

2017-06-30 妙音故事集锦

中国古代传统中所说的“鬼神”与佛教经典所说的“鬼神”原是两个概念，不可混为一谈；再进一层分析，佛教六道中的“饿鬼”与民间俗称的“恶鬼”也不可以混淆，具体所指并不一样。对一般人来说，哪有那么容易见鬼？

鬼有两个特点：一是乞求；二是多畏。多畏，平常我们总以为鬼非常可怕，因此一想到鬼那青面獠牙的形象、张牙舞爪的情形，我们就会毛骨悚然。人们却不知道鬼更怕人，平常我们会听到形容鬼的两个成语，一是鬼鬼祟祟，一是心怀鬼胎，这说明鬼也非常怕我们。

通常人看不到鬼，而鬼却看得见人，它们一看到我们就吓得赶紧躲藏起来，待我们走过以后才敢出来，因此我们根本不必怕鬼。平常我们生活在阳处，而鬼则躲在暗处，我们身上有阳刚之气，而鬼身上却是阴森之气，相比之下我们的处境要胜过他们百倍千倍，总之鬼是很可怜的。因此，佛教里也很重视超度鬼类众生，寺庙里经常举行一些法会，招请十方孤魂野鬼都来参加，希望能以法力超度它们，令能离苦得乐、脱离鬼身、投生善道，就算未获法益，也可饱食一餐，解决一时饥渴之苦。

鬼道众生与傍生一样，遍布于世界各个角落，海、陆、空到处都有，同样与我们人生活在一个地平面上。然而为什么他们看得见我们，而我们却看不见它们？这是因为鬼道众生的业力与我们不同，鬼的身体是由轻微的地水火风四大组成，就如空中非常淡薄的云气一样，他们的存在对我们而言既看不见又摸不着，所以我们一般见不到鬼，就算偶尔见到也只不过是一闪影子而过，一晃就不见了。

曾有这样一个故事，有一个人家中有两个鬼，他要是看经，经本一打开，有一个鬼就把他的经本合起来，说：「不要看了」他要是拜佛拜下去，那鬼就把他缦衣的衣钩扯掉，说：「不要拜了」他要是吃饭，这鬼就丢一条小虾在他碗里，不要他吃素，一见到小虾他就饭也不吃了。那个鬼就专同他这样找麻烦。这就属于冤亲债主。

这个人家里另外还有一个鬼，那个鬼是怎样呢？

这位老居士不管在哪里睡觉，都没有蚊子咬他，因为那个鬼会帮他赶蚊子，所以他从来都不用蚊帐。

这两个鬼，一个是来寻仇，一个是来报恩的。你看经拜佛，他就来扰乱，这不是怨鬼吗？你睡觉就帮你赶蚊子，这当然是来报恩的。

　　报怨报恩问原因

　　后来他问那个怨鬼，怨鬼说：「多世以前，我修行时，你也这样扰乱我，所以到现在还在做鬼，我当然要来报复你！」

冤家总是宜解不宜结，遇到这种情况，就要真诚的向他道歉，多多代他做功德、为他超度；过去已经误了他，不能怨上再结怨，好好的化解吧！

另外那个鬼帮他赶蚊子是怎么回事呢？说来话长，他在二十岁的时候，有一次外出办事，身上带了三十块大洋；那时候三十块大洋很可观的，是很大的一笔款子。他经过一个地方，看见婆媳两人在屋里哭得很伤心。他起了恻隐之心，就问她们：「你们为什么哭得这么伤心？」

婆婆说：“我儿子出门十多年都没有音讯，也不知道是死是活，我和媳妇在家里生活不能够过。 ”他知道原因后，就把身上的三十块大洋通通给她们。原来这个鬼就是那媳妇的公公，为了报答他，所以来帮他赶蚊子。

这真是有恩报恩、有仇报仇，因果分明。大家听到这个故事，要相信因果确确实实是这样子。

世间上有些人不信有鬼，他说：「我没有见过嘛！人死就没有了，哪还有什么鬼？」究竟有没有鬼呢？当然是有，我们佛法讲六道天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生，其中就有个鬼道。

一般人以为人死了就做鬼，佛法里不是那样说，鬼只是六道中的一道。这完全是看你在世上造什么因，死后就投生到哪一道去，并不是一死就做鬼。