「任何情况下都不能堕胎」——淨空老法师关于堕胎现象的答疑

2017-07-03 妙音故事集锦

據世界衛生組織保守評估，全世界每年墮胎人數達五千萬例。

　　據聯合國糧農業組織提供之數據保守評估，全球每年為食用而屠殺之生命，竟多達三千三百億之數！

　　墮胎即是殺人。父母與子女緣分至深，總不外乎報恩、報怨、討債、還債四種緣。子女來報恩者，若殺害之，則恩變為怨，日後必恩將仇報；報怨者，若殺害之，則怨上加怨，日後報復必慘痛無比；討債者，若殺害之，債務又加仇殺；還債者，若殺害之，則又加一命債，冤冤相報沒完沒了，苦不堪言。

　　世間何以有戰爭？何以有大災難！皆因人類殘忍之屠殺！缺乏慈悲心，殺生吃肉，視一切大小動物如草芥所緻。於是因果輪迴，冤冤相報，互相殘殺，無有已時。

　　如何從根本上解決此問題？挽救之道，唯有宣揚倫理、道德、因果、宗教之教育，使人們明瞭「父子有親」的倫常之理、因果報應絲毫不爽的宇宙真諦，發揚聖哲仁慈博愛之宗教教育，以教育化導人心，方能真正匡正世風，長善救失！

　　摘錄自淨空老法師《珍惜生命請勿殺子墮胎》、《珍惜生命請勿殺生吃肉》序

「任何情况下都不能堕胎」——上淨下空老法师关于堕胎现象的答疑

　　当今社会堕胎已成为一个严重典型的社会问题。鉴于此上淨下空老法师明确指出「杀生裡面，尤其是堕胎，堕胎的罪过比什麽都重，堕胎是杀人，冤冤相报麻烦可大了。」堕胎就是杀人，任何情况下都不能堕胎。以下节录淨空老教授针对堕胎问题所做的解答－

　　一、堕胎已经合法了，爲什麽还是不能堕胎呢？

　　昨天中午有一个同修请我吃饭，客人裡面还有一位是新加坡高级的官员，社会发展部的，跟我谈起，现在新加坡每一年堕胎率大概将近两万人。这个城市，三百多万人的城市，每一年有两万多人堕胎，这听起来很可怕！现在堕胎是合法的，世间法律是合法的，可是事实真相是不合法的。昨天我们就谈起来，儿女到你家裡来投胎，佛经裡面讲有四种缘，没有缘不会到你家裡来。佛讲这四种缘：报恩、报怨、讨债、还债。他要是报恩来的，这是孝子贤孙，你把他杀掉，恩就变成怨、变成仇，这个事情就麻烦；如果是报怨来的，怨上再加怨，下一次再碰到的时候，你的麻烦就大了；讨债的来，你把他杀掉，不但你欠债，还欠他命；还债来的，他是好意来还，你把他杀掉，都变成了冤仇。因果通三世，以后冤冤相报，没完没了。这些话现在年轻人不相信，不管你相不相信，这是事实真相；不是说你不相信，就没有报应。你相信有报应，不相信还是有报应，报应逃不掉。佛家常讲「万法皆空，因果不空」，因果的循环不空、因果的相续不空、因果的转变不空，这是事实真相。

　　今天这个社会立法堕胎合法，这个知见是错误的，这个与事实真相完全相违背。

　　如果就事实真相，佛经上字字句句都是讲的真相。儿女到你家来，是什麽关系？我在二十多年前，一九七七年在香港讲经，住在蓝塘道的「光明讲堂」，讲堂大殿上有一副对联，寿冶和尚写的，写得很有趣味。上联是「夫妻是缘，有善缘，有恶缘，冤冤相报」；下联写的是「儿女是债，有讨债，有还债，无债不来」。你要是真正懂得这个道理，晓得事实真相，这个小孩到你家来投胎，换句话就是来讨债的。佛家讲的报恩、报怨、讨债、还债四种关系，他才会到你家裡来跟你做父子这个关系。　

　　假如这个小孩是到你家来报恩的，你把他堕胎杀掉了，恩变成仇；如果他是来报仇的，你把他杀掉了，仇上又加仇，你来生没好日子过，这还得了！所以，堕胎这个事情不得了！堕胎是把你的冤亲债主杀掉，统统变成仇人，统统变成敌人，他必定来报复你。来生或者投生做你的孙子，或者投胎做你兄弟的儿子，长大了绝对会找麻烦，会搞得你家破人亡，冤冤相报！我们相信佛的话，懂得佛的话，我们对于这桩事情的处理就会小心谨慎。小孩来了，报恩的，要好好教他；报怨的，也要好好教他，那个怨恨他会解开。为什麽？他慢慢明白道理，所以冤变成亲。在佛法裡面讲，把家亲眷属转变成法眷属，是最高明的。我自己得度，他们也统统都得度，总是以真诚、善心、爱心去教导他，帮助他将来在社会上做个善人，做个有利于社会人群的人。　　

　　二、胎儿染色体异常，是否要堕胎？

　　问：弟子现在怀有五个月的身孕，由于羊膜穿刺的结果得知婴儿染色体异常，这样的小孩除了低智能外，最糟的是有精神异常的可能；另外，在他长成或发展性特徵时，可能会有性攻击或者性别混乱的现象发生。我身边的人，没有人愿意我留下这个婴儿，所以决定在两天后，也就是十九日做小产的催生。我个人知道这是很重的罪，亦不想和婴儿结下恶缘，却不知该怎麽办。请问我临产前应该怎麽做，怎麽弥补我将犯下的重罪？

　　答：这个问题在现在的社会，几乎每个地区都有同样的事情发生。从佛法的观点看，这是众生的共业，也是累劫不善业造成的结果，现在我们看到这种情况也很难过。儿女与父母有直接且密切的缘分，世间多少人想求儿女而求不到，那是与儿女没有缘分，但也有人不想要的，却偏偏来。这是什麽原因？佛讲儿女与父母有四种因缘，所谓是「报恩、报怨、讨债、还债」，实际上人与一切众生也都有这四种因缘。这个小孩是来报恩，你把他杀掉，堕胎就是杀他，恩就变成仇；小孩是来报怨，那就仇上加仇，这麻烦可大了。讨债、还债再加上命债，我们知道因果通三世，冤冤相报没完没了。我们这一世所遭遇种种不幸，是过去生造的不善业，而这一生能够过得安稳、自在、快乐，一切都能称心如意，这是过去生累积的善因。所以善因必得善果，恶因必得恶报。

　　在这种情况之下，实在讲医生的判断未必正确，但是我们说的话没有人相信，他们相信医生的话，医生是属于科学，宗教是属于迷信，他不能接受，这就没有办法。中国确实有不少好的中医大夫，我相信中医的诊断治疗，有些地方确实是西医所不能比的，不妨多看看，多参考。

　　用弥补的方法，这是不得已挽救的方法，方法就是为小孩修福。修福的方法很多，最殊胜的方法是教育。这个事情不难做，在中国大陆要建一所小学，费用不多，……我们在大陆，现在已经建了十几所学校，以这个功德迴向给这个小孩，我想这个小孩一定会很欢喜。然后再诵经、念佛迴向给他，这是一种很好的超度、修福的方法。因为他是婴儿，建小学，一般儿童是最欢喜的。我给你提供这个建议，你可以回去仔细想想…。

　　有一位同修来问我超度(堕胎)婴灵，问我有没有效？我就告诉他没效。你以为超度就没事了？他说那万一这小孩生下来是个残障，那不是很痛苦？不如就叫他不生。我们要晓得，生一个小孩残障，那是来讨债的。你欠他的债，还不让他来讨，还要杀他一条命。换句话说，你过去欠他的债，现在再加上命债，以后更不得了！现在科学家只看到眼前这一段，不知道后世的因果。因果通三世，这决定是大罪。他说小孩还没有成形，只怀一、两星期。我说不行，神识一投胎他就来了，成形不成形没有关系。他一投胎，他就找上你了，你跟他过去世就有瓜葛了。所谓报恩、报怨，讨债、还债。如果他是来报恩的，你把他杀害，恩将仇报，以后变成仇人。明明是孝子贤孙来报恩的，你杀害了他就变成仇人了，冤家了。这还得了？不得了！你做一点功德，花几个钱，安个牌位就能超度？没这种事！那是骗自己，安慰自己。不是事实！

　　三、性侵害之后要不要把孩子生下来？

　　答：本身要善良、要慈悲，无论是在什麽状况之下，小孩生下来，你头一个理念：我为全世界一切众生的幸福美满，为解决全世界众生的灾难，我把这个小孩好好的照顾好、养好，让他将来为全世界人服务。从小灌输他一个理念：「为一切众生服务」，捨己为人，扶养这个人的，无论是父亲、是母亲，他的伟大，我可以说跟上帝没有两样。既然有了，我们不是为自己，不是！我们是为一切众生，不要说是为我家裡的小孩、为我的家庭，不作如是想。人生活在世间，自己首先就要有这种心理，有这种志趣，也有这种能力，为全世界众生服务，决定没有分别、没有执著，完全是平等的，这就对了。你这种心态、这种行持，走到世界上任何国家、任何族群、任何宗教，你都会被接受，你都会被欢迎。

　　问：可是这件事情，可能会触及到孝顺这一部分。如果说本身这位女子抱持著，像法师刚刚开示的这概念，我为全人类的福祉，我好好的来栽培这个小孩，可是她面临的可能是家庭压力，她父母亲可能会用很多不好听的字眼加诸在她身上，「不要脸，还没嫁人就先生小孩」，可能会完全不顾虑到她心理上受伤的那一部分。这个时候我们去反驳父母，又可能有人说我们不孝顺，该怎麽去权衡？

　　答：这是要高度的智慧。如果她自己真的有这个心量，真的有这种认知，我相信佛菩萨、神明会保佑她、会加持她。为什麽？她不是一个普通人，她是一个圣贤人的母亲，将来救世主的母亲。她眼前纵然遭受十年、二十年这些苦难，这个苦难是会有代价的。所以这个认知，这种忍耐，这种智慧，这就是一般人很难得具足。

　　四、伤害了一个小婴儿就有一个婴灵背在背后？

　　答：对！

　　问：所以这件事情是真实的，被证实的？

　　答：真的，确确实实，一点都不假。我们在国外的时候看到很多，很多这些灵鬼附身，扰乱她精神失常，我们都遇到过，这是真的。

　　问：就像师父刚刚开示的，这个小生命来一定有他的目的。不过我们却扼杀了他的将来。

　　答：不错！不错！这就变成了冤仇。冤亲债主就更多，那个麻烦事就很大，你在寺庙裡怎麽样求超度，都收不到什麽效果，他仇恨太深。超度是什麽？超度是跟他化解，化解他不答应的时候，你就没办法。这个化解要他答应，对方要同意，这个冤结就解开了；对方不同意，这个事情很麻烦。

　　问：走错了第一步，即便在后面做很多的弥补，不管是烧香、哭泣、供养，花很多的钱都没有用。除非这个灵体本身也有大智慧，他就放掉了。这是我们不可知的一个状况，所以错误的第一步不要走出来，就不会有后续的这些。

　　答：对！很难把这个事情平服。

　　五、大德长者劝阻堕胎

　　一位德高望重的长者讲述了他当年曾经救人一命的故事，这位长者说——

　　「六十二年前，在我学佛两年前，那时候没学佛，同事，双方我都认识。这两个人发生这个事情之后，来告诉我，要堕胎，我说不可以。我说你们两个这样做的话，我去告你们，你们犯罪，你们要坐牢，你们赶快到法院裡公正结婚，把小孩生下来。生下来是个女孩，今年六十二岁。这是我们极力反对的，绝对不可以……」

　　六十多年前，此位长者在没有学佛的时候，凭幼时所受的传统文化教育之影响，就能勇于阻止堕胎，救人一命。而在传统文化教育式微的现代，我们却对堕胎事情很轻视，即使听经闻法，亦难生慈悲心。淨公恩师指出，现在天空常常呈现灰朦朦的阴沉景象，这是由于堕胎婴灵的怨气所致。被堕胎的婴灵由于处境非常凄苦，他们的报复心很强，甚至会帮助父母造恶业，以求父母堕落得更快，受到更加严重的恶报。由此可见，传统文化教育对我们的人生是多麽重要！古人云：正本清源在教育。堕胎现象能大幅杜绝还要仰仗伦理道德的教育、宗教的教育。

　　六、禁止堕胎得福报--身在公门好修行

古代钱邦伟在担任贵溪县县令的时候，因为当地的习俗生了女儿之后，多不肯养，就把女婴溺死，于是钱邦伟就恩威并济，重赏重罚，严格的禁止溺杀女婴。若是杀掉女婴，五家都要受到连坐的处罚，因此而救活了许多女婴。钱邦伟后来升任汀州太守，并且享有很长的寿命，子孙都很发达。

　　像钱邦伟禁止百姓损子堕胎，就能够获得如此的福报；现在的人应当随时劝导他人，不要犯此恶业，福德也不小啊！

　　七、不堕胎得善果的例证

　　例证一、母亲万苦保胎儿

　　来自中国新疆乌鲁木齐的赵鉴诚，今年十九岁。他特别感恩母亲，因为是妈妈千辛万苦，东躲西藏，才保住他一条命，不至于成为堕胎的婴灵。儘管父母离婚，并且他未能跟在母亲身边成长，但是这个救命之恩，令他一生感恩母亲、爱护母亲。

　　赵鉴诚回忆说：「我小时候，我妈我爸我家人可以说是饱尝了一段人生的滋味：我的上面有三个姐姐，而家庭观念强，爷爷奶奶爸爸都想要个男孩，我妈妈说生我的时候可受了苦头，因为当时计划生育紧，不淮超生，两个算最多了。所以生我就得东躲西藏，不然的话抓到就是一针毙命。往哪裡躲呢？我爸在家裡挖过地窖，结果裡面水太多，寒气大。又换，结果在一个烧砖的窑洞裡我妈呆了好长时间。裡面漆黑，白天我妈就躲在裡面，透过外面，是个碗口大的洞，可以看到外边！白天出去危险，只有到傍晚时才可以出去走走！据我妈说，在没进砖窑之前，有一次非常险，计划生育的人来检查，说白了就是抓人。跑到屋子裡到处找，当时情况紧急啊！我妈怀著我就在房子裡，那人就四处找。我妈就往柜子的一个门裡一躲，小门一拉，竟然没被发现，万幸，保住了我一条命，我妈说那时因为这个超生而被杀的婴儿多的数不清！我是迫于形势，用催产针打下来的，早生了将尽一个月，哎，苦啊！妈妈生我不容易啊！」

　　赵母生下赵鉴诚之后，父母就因故离异了。赵鉴诚跟著爷爷长大，由爷爷照顾。赵母因此和孩子离开了。一般的情况下，父母离婚，孩子会对父母有很多负面的情绪，孩子没有跟著母亲成长，对母亲的感情容易疏离。但是赵鉴诚则不同常人，对母亲的感情一直很深。这也是母亲千辛万苦，保住胎儿的善报。

　　伤害怀孕的动物等同迫人堕胎

　　赵鉴诚忏悔地忆述：「从小我就帮著爷爷看猪放羊，爷爷脾气大，老打牲畜。羊吃草不听话，我就打，打得我筋疲力尽，羊有的一瘸一拐，甚至几近半死，最后我才知道，有的羊还怀著小羊，竟然这样活活被我打流产了。家裡养的牲畜几乎都打过，哎，现在想来，手段太残忍了，惨绝人环，真不是生而为人所应该干出来的事情，我上个月做恶梦，还梦到两个腐烂的女尸，黢黑的！她们给我说：『我是被你打堕胎的！』，把我吓得呀！」

　　把畜生的胎打害了，牠们尚且怨恨不平，更何况是人呢！若是打自身的胎，他怎会放过你？俗云：「阴魂不散」，真是无时安宁！不安人生从此起。道教经典《太上感应篇》指出「伤胎破卵」是为一大恶，我们伤害动物的胎儿、虫卵都是恶业。佛教则处处阐明因果道理，「人死为羊，羊死为人。」恃强凌弱，互相酬偿，是一个非常惨痛的事实，绝不可以做那些伤天害理的事情、伤害众生的事情。

　　可见，令他人堕胎或者协助他人堕胎固然是杀生害命，伤害乃至杀害动物的胎儿，也是同样的罪过啊！

　　例证二、逸乐过节坚拒堕胎喜得健康儿

　　当今社会视堕胎为平常事，不仅女权主义者认为堕胎是女性自主的选择，是女权的体现；而且，在妇女怀孕期间，如果出现酒后或用药后怀孕、胎儿畸形、胎儿存在先天性的疾病等不良状况时，有些医生也会劝引妇女堕胎。

　　然而，在香港就有一对喝酒吸毒的夫妇，在妻子怀孕之后，丈夫坚决反对堕胎，他指出：自己的骨肉，就算是白痴也要把他养大！令人意想不到的是，妻子居然足月诞生了一个健康、聪明的儿子。

　　父亲一念善心猛厉，挽救了孩子的生命，也转变了胎儿可能是白痴、畸形的命运。足见《太上感应篇》所言：「夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。」的确，我们要至高尊重所有的生命。这位妈妈叙述了自己放弃堕胎、改变命运的过程——

　　湖南妈妈多年前嫁到香港。她自己与先生是在跳舞时认识的。他们没有工作，以出入酒吧、声色场合为常事。在一个玩乐场合，他们遇上并聚在一起。

　　由于生活颓废堕落，他们常抽烟喝酒，甚至曾吸食一些软性毒品。随后湖南妈妈发现自己怀孕，她因担心胎儿可能有问题，所以她要把孩子拿掉。

　　然而孩子的父亲却坚决反对堕胎。她说：「没想到的是我老公不肯，他说无论如何一定要把孩子生下来！我说万一生下来的孩子不健康怎麽办？老公说自己的骨肉，就算是白痴也要把他养大！」

　　湖南妈妈看到先生这样的坚持，也说服不了他，就留下了孩子。可是心中不免惴惴不安，言行都有所收敛，不敢继续过以前那种「放荡不羁」的生活了。在二００七年四月，她生下了一个健康漂亮的男孩。

　　她说孩子生下后，不仅健康可爱，还非常聪明。现在他的儿子快五岁了，上幼稚园，就连孩子学校的老师都称讚她的儿子很聪明，一定要好好培养他，将来一定很有出息。

　　她自己忏悔的说：「如今我闻到佛法，才知道堕胎的罪过有多大，我很庆倖自己当初没有一错再错，把孩子拿掉！在这裡，我要忏悔自己以前的种种罪孽，因为贪图享乐，而沉迷毒品；因为怕担责任而一度想打掉自己的亲骨肉！」她自己也逐渐走入正途，并在一个机缘下学佛了。这些年来，妈妈常与孩子齐去放生赎罪。

　　注：众人皆知，抽烟、喝酒甚至吸毒，对孕妇的胎儿是非常可能有一定性的严重伤害，这是我们万万不可以学习的。为了自己的身体，为了要孝顺父母，更为了下一代著想，我们必须要戒掉一切不良的恶习惯才是。