被杀害的动物，是怎么报复人类的？
道教劝善经典《太上感应篇》有云：「祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。」这句话的意思是，祸福没有自己的门路，只有人由自己可以招来。善和恶的报应，就像人的影子跟随自己的身体一样，绝不分离。
《太上感应篇》中就详细地介绍了伤害动物的种种恶行，如：「射飞逐走，发蛰惊栖，填穴覆巢，伤胎破卵；败人苗稼，无故剪裁，非礼烹宰，决水放火，用药杀树，春月燎猎，无故杀龟打蛇」等。并把这些严重的后果展示给人们：「如是等罪，随其轻重，夺其纪算，算尽则死。」以此来警戒世人不要肆无忌惮地伤害动物，破坏大自然。
《文昌帝君阴骘文》中也讲到：「禁火莫烧山林，勿登山而网禽鸟。勿临水而毒鱼虾等。」只要这样则天必赐汝以福。道教认为：「一切含识，乃至畜生、果木、石者皆有道性」。人与自然的关系是血肉融合的整体关系，万物都是由道生化演变而来，并无高低贵贱之分。而人类只有顺其自然，万物才可同生共荣，世界才能和谐发展。
以前听说过一个人，这个人是钓鱼的，因为经常钓鱼，杀生太多，导致嘴唇经常腐烂发炎。你看，我们人钓鱼，就是钓起鱼的上嘴唇，所以他得到了这样一个报应。为什么不能杀生？「天道承负」很重要。
每种动物，都有他的守护神！人有人的守护神，动物有动物的守护神，树木也有树木的守护神。有的人砍掉了一棵古树，就莫名其妙的生病，其实是古树的守护神在惩罚。还有动物，比如说，鱼类的守护神是谁呢？是龙。鱼族的事情都是属于龙王管的，如果一个人捕（杀）了很多鱼，龙王就会生气，会来惩罚。
还有山林中的毒蛇之类的，属于山精鬼魅的眷属，他们就会惩罚。所以，每一种生灵，都有他的守护神。做了太多杀生的事情后，那些守护神就会替天行道，来惩罚人。这也是自己作孽形成的。还有一些开山，在民间，我们动土要供养土地神，因为土地是土地神在管的，我们不能乱来。乱来了，就会受到惩罚。所以动土之前要先供养。
在闽西，有个蛇王庙，当地人为了庆祝蛇王神的生日，都会去山上去抓蛇，抓来放到庙里。如果有人被蛇咬了，只要抹一下蛇王庙的香火，伤口就好了。等蛇王生日结束了，这些蛇都会放到闽江去放生。这说明，蛇也有他的守护神。所以很多杀生之人的报应那么严重，就是违反了天道规律，受到了动植物守护神的惩罚。再比如说，蚂蚁，也有蚂蚁的守护神，老鼠也有他的守护神。如果杀生作孽了，得罪了这些守护神，守护神就会来惩罚。
道教里有很多的神仙，山神，树神，川泽神，苗稼神，昼神，夜神，饮食神，草木神。各种各样的神，这些守护神，都护着自己的眷属。比如有些杀狗的，或者捕鱼的，为什么报应如此惨烈，不是这些鱼惩罚他，而是鱼的守护神惩罚他！这一点很重要！就像树木，百年以上的树木，都有守护神在护着，你砍了古树木，守护神生气了，就会有报应。
所以我们要恭敬万物，在比如有些开山的，打石头的，不是石头有灵性，而是石头的守护神有灵性。那些人破坏自然，就会遭到守护神的惩罚。守护神是做什么的？是惩恶扬善的！这一点要注意。
杀生及其类似的行为有哪些？
1、亲手杀生：不管用何方法，只要引致动物死亡都属杀生。
2、教唆别人杀生。
3、帮助别人杀生：提供杀生用具；指导杀生方法。
4、赞叹杀生：见他人杀生方法巧妙，手脚利落，夸奖赞赏。
5、见杀生随喜：见人杀生，心生欢喜，说他杀得好。
6、砍伐古树木。
7、嗜食动物肉。
8、取食动物胎卵。
9、从事杀生有关的行业：饲养、捕捉、贩卖供人食用及娱乐场所让人戏弄的动物，贩卖捕捉动物及杀生的用具。（菜刀为切菜所需，不在此限）
10、虐待动物：用弹弓石头射打动物，破坏巢穴使其不得安居，绑缚或鞭打动物，用笼子箱子关著动物观赏或贩卖，玩弄动物取乐，使动物相斗取乐或赌钱，游乐场中用动物供人戏弄。
11、上述行为，如施之于人，同属杀生罪行，而且报应更重。例如流氓施暴或杀害良民，治安人员刑求嫌犯逼供，法官枉法造成冤狱或屈死，堕胎等皆属之。
12、教人互斗或相残杀，或挑起战争以致生灵涂炭。
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