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海涛法师【不要被逆境所扰不去护生放生,时代越末法,越要精进】

2017-08-04 妙音故事集锦

知道师父慈悲,非常强调放生,有一个常令人争论的问题,有人问:有时就是因为有人大量放生,而制造一些人大量捕捉以满足需求,你认同他的说法吗?

海涛法师开示:

因为他这样子假设,你可以发现有的人,会先在对方插个小旗子,把对方定义成敌人,然后向他攻击。其实这种说法不成立,因为不是我们放生,他才去抓更多的东西,是因为我们这个时代越来越末法了,众生越来越颠倒了,人们贪图口福,什么都抓来吃,吃到有的动物都绝种了,所以我们借着放生的活动振奋大家,唤醒大家的良心、善知,与自然和谐相处,我们在做这样的事。

 你会对这个世界上很多保护动物组织,一些绿色和平组织提这个问题吗?这些都是在这个时代,开始变的糟糕的情况下,我们在提倡这个放生,不是因为我们提倡他们才去抓,这个叫颠倒,更是混淆视听,所以我们不认同这样的说法,他这种理论本来就不成立。


他们说制造一些大量的捕捉来满足放生,譬如说麻雀,就是因为有人要放,而增加他们去抓更多,不是这么一回事;你知道麻雀大家都怎么吃它吗?他们想怎么样吃麻雀,就抓麻雀来吃,不是因为我们要放才要去抓麻雀。油炸麻雀很好吃你知道吗?不能把他们的造恶,等同于我们的行善。我们放生是什么动机?是放生的动机。他抓麻雀是什么动机?是要吃麻雀的动机。两种不同的动机不可以画等号,所以这个是很混淆视听的,希望大家要用智慧来看待这个问题。

我吃素不吃肉,是不是也是一种放生?

海涛法师开示:

当然是,如果大家都不吃肉,就没有人会去抓、去养,这也是个方法;但是你不能说:「我只要吃素就好,不要放生。」这样讲就变成悲心不够,为什么呢?因为事实并不是大家都吃素,明明有很多人在杀生,有很多动物在被杀。有很多人提倡只要吃素就好了,这是消极的,吃素还是消极的,放生才是积极的,如果通通没有动物在被杀,那没关系。但目前是有人在杀,所以我虽然吃素了,我还要救,这样才更圆满。

放生如果不念佛号只是放可以吗?

海涛法师开示:

当然可以

 这样有救命的功德,不过它肉体生命要救,它的法身慧命更要救,没有帮它念佛只是放生,你救了它肉体的生命,将来你长寿健康,生生世世跟你结好缘;如果你对它念佛持咒,它往生极乐世界,种下成佛的种子,将来生生世世彼此更结了法缘。

放生可以找别人代替吗?

海涛法师开示:

当然可以,最主要是能够救生命,自己没办法参加,有些人出钱、有些人出力帮你做,但是如果你能来参加,有跟众生结法缘的机会,更有参与共同放生的功德。

放生会不会在无形中造业呢?

海涛法师开示:

造业并不是以行为做最后决定,造业是以动机为主,在放生的过程里,有些生命已经舍报了,但是我们的动机是要救它,就算舍报,我们也一直念佛帮助它永远脱离恶道,所以这样不应该说是造恶业。如果是因为疏忽,而造成它有一点受伤,这会有一点因果;当然,在这方面我们会更注意一些。


放太多鱼到河里,会影响到这条河的生态吗?

海涛法师开示:

我们当然要顾虑到生态,但是救命更要紧,现在放生的这些鱼,是不会咬小鱼的才会放下去,所以不会影响生态,只会救更多的生命。



海涛法师:放生的真实意义

海涛法师(图片来源:资料图)

我们今天要做好事,所谓好事,就是利益众生的事情。佛教给我们的教育是什么?利益众生!只要确实做到,你的生命一定能得到快乐。如果一个人自私,只想着自己,反而得不到快乐。世界上一切的痛苦全是来自人类的自私自利,我们学了佛,要替佛教争光,不能再因循过去的习性,必须学习帮助别人,跟一切众生结好缘。

佛世的时候,在一处偏僻的地方有个村子,这个村的村长很讨厌出家人,他在村门口作了一个栅栏,并且交代,无论什么人进村子都可以,但只要看见出家人一定要赶走。一天,有个出家人想要前往亲近佛陀,他经过村子的时候,想乞求一些食物再继续赶路,但一走近村落,村人立刻拦下他,不淮他进去,这个出家人无可奈何,只好离开。到了下午,另一个出家人也经过村落,他也想进去乞求一些水和食物,正要进去的时候,又被村民挡了下来,这时候刚好村长走出来,他本来很讨厌出家人,但一看见这出家人,不知道为什么感觉很欢喜,本来要赶人,却让那位师父进来了,又亲自带他进到家里,供养他水、食物,又供养他许多东西。这位师父出来以后,见到另一个师父坐在树下饿肚子,立刻把东西分给他吃。那位比丘说,奇怪!难道你认识村长吗?「没有啊!村长自然对我很礼遇,主动请我去接受供养。」隔天他们结伴而行,一起来到佛陀的精舍,向佛陀叙述这件事情。佛陀说:过去世你们两位是师兄弟,有一天外出,第一个走前面,在路边看见一只死老鼠,一直嫌好臭!好臭!头也不回就走了,第二个走过去的时候,看见这只死老鼠,心生怜悯,把它捡起来妥善掩埋,又为它诵经回向。佛陀说:要知道,那个村长的过去生就是那只死老鼠,因为你过去世对它不好,所以他现在看见你也讨厌;走后面的那一位比丘对它很好,所以他看见你也欢喜,还供养你东西。所以各位!以后看见死蟑螂要不要对它好一点?要用卫生纸包起来,替它念阿弥陀佛,拿去埋藏,这样,至少你跟它结了一个善缘。

曾经有人问我一个问题,他说:师父!假如我们买了动物以后,赶快给它放生;另一种情况是没有钱买动物,但我们为它念阿弥陀佛,或念六字大明咒,请问哪一个功德大?各位,你想想看哪一个功德大?我说,后面的比前面的功德大,为什么?你救它的命只有救一次,虽然你救它的性命有功德,但它下一辈子还是个动物,还要被杀。另一种情况是,虽然没有钱救它的命,但是你帮它念六字大明咒,念阿弥陀佛,因此它最后一世作畜生,不用再受罪,你说你的功德大不大?所以等一下我们放生的时候,湖里有好多好多鱼,除了今天我们要放生的部分,你为它念佛,湖里的鱼要不要为它念佛?要!要用慈悲心为它念佛,或为它念「唵嘛呢呗美吽」,大家必须知道这六字大明咒的功德是相当不可思议的。

有一次,天气很热,好几千万只的小虫在泥土里生活,但泥土里的水渐渐枯竭了,这些虫子即将被太阳晒死。观世音菩萨看见这些虫子的遭遇,生起悲悯心,就变成一只蜜蜂,这一只蜜蜂一直念着「唵嘛呢呗美吽」,念完以后便飞走了,它也知道这些虫子一定会死掉,但由于它们临死之前听见六字大明咒,因此舍报以后再也不作小昆虫,不但如此,而且个个都成了大菩萨,这是经典里写的,叫什么菩萨?口溢香菩萨,因为他们的嘴巴会发出香味,为什么?他们被观世音菩萨度化以后,生生世世常念唵嘛呢呗美吽,用这个音声度化世人,他们的嘴巴就像吐出香味一样,经常利益众生。所以各位,以后不管走到哪里,市场或餐厅,要不断地念「唵嘛呢呗美吽」,普遍与一切众生结善缘。将来各位成佛之后才能给予他们真实的利益。

佛经里面这方面的故事很多,各位如果到印度去,可以去参观一个很特别的纪念塔,阿难的舍利子放在那边,叫红蜜塔,也叫蜜源塔,这里面有个故事。有一次,僧团中有比丘吵架,两边意见不合,大动肝火,佛陀前往劝化,但怎么劝也劝不动,佛陀便独自一人来到森林中静坐思惟。有一只大象看见了佛陀来到森林,非常高兴,用它的象鼻子卷了好多的食物水果供养佛。这时候树上有一只猴子,它看见大象供养出家人,又看见出家人对它那么好,心里好羡慕,它也想供养,刚好树上有个蜜蜂窝,于是猴子灵巧的把它摘下来,取出里面的蜂蜜拿去供养佛陀。猴子看见佛陀也接受了它的供养,高兴得不得了,东跳西跳,咚!一不小心摔了下来,死掉了。各位听到这里,你会觉得好可怜!它不供养还没事,供养之后反而摔死了。但佛陀有神通,他知道这一只小猴子死了以后不但脱离畜生道,而且投胎到富贵人家。

七年以后,佛陀前往拜访那一户人家,问主人说,你们家是否有个七岁小孩?这个小孩有没有什么特别?主人说:是的,我的小孩正好七岁,夫人怀孕的时候,很奇怪,家中全是蜂蜜的味道,而且小孩子出生的当天,家中每个容器,杯子、罐子全是满满的蜂蜜,所以我把这小孩取名叫蜜源,意思是蜂蜜的来源。这时候,小孩子看见佛陀出现在他家,非常欢喜,而且非常想要跟佛出家去。他的父母看见这个情形,虽然舍不得,但还是尊重孩子的意思。蜜源出家以后,很奇怪,只要他手上拿着钵,里面一定充满了蜂蜜,而且身上也是蜂蜜的味道。有一次,僧团一百多人出去托钵来到一个地方,大家没有水喝,非常饥渴,蜜源比丘就把他的钵拿出来,用钵中的蜂蜜供养所有的出家众,而且源源不绝。大家就问佛陀,为什么蜜源比丘有这么殊胜的功德?佛就将那一只猴子的故事告诉大家,他上辈子因为供养佛陀蜂蜜,使他不但脱离畜生道,而且一出生便有蜂蜜不虞匮乏的功德,又能随佛出家,最后证得圣果。

所以各位,同样的,你若是乱吐痰,将来身上都是臭臭的味道,如果你天天用鲜花供佛,帮助贫穷人,身体会不会香香的?就这个道理,所以佛说,每个人都在制造自己。我们今天来放生,除了救动物的生命,更重要的是要为它念佛、持咒,这样它生生世世与你结善缘,大家共成佛道。最重要的是我们也培养了慈悲心,创造了自己美好的未来,等一下放生以后,我们马上要做施食。各位!每一棵树有没有树神?有!所以以后大家不要因为没有地方尿尿,随便找一棵树解决,你想想看,本来你站在那边好好的,人家朝你身上撒尿,你会怎样?会气死,你得罪树神以后,衪一生气搞不好就找你麻烦。这个世间,树有树神、地有地神,水有水神,还有很多孤魂野鬼,我们今天懂得放生,一定知道生命有轮回,但世界上还有很多人不知道 38 39926 38 15535 0 0 4000 0 0:00:09 0:00:03 0:00:06 3999件事情,天天杀生,天天给众生带来不幸,也给自己制造恶业。大家要知道,放生不只是救它的性命而已,也是为世间创造一种良性的循环。例如它本来要做五百世的鱼被杀,或做五百世的鸡被杀,但今天大家发了慈悲心救它的命,又请佛菩萨加持,它以后不用再作动物被杀了,以后槟城地区的杀业必定越来越少,社会风气也必定越来越好。

曾经有个小朋友问我,师父!你们买鱼来放生,如果你不买,它也不会被抓,你去买,它们不是反而要被繁殖来让你们放生吗?我说,这话听起来好象有一点道理,但是完全不是那么一回事。事实上,各位再怎么努力放生,绝对赶不上世间人杀生的速度;无论各位放生的数量多大,绝对赶不上世间人杀生的数量。人们因为滥捕滥杀所带来的生态浩劫,大家看见了吗?养殖业的存在是为了满足大众的口腹之欲,不是为了放生而存在的。各位所做的这一点点功德,永远跟不上世间人造下的弥天杀业,这是不争的事实。既然如此,我们还要不要放生?当然要!我们或许无力阻止世间人造业,但是不妨把握救度众生的机会,这是自己可以掌握的。也许你又要问我,那放生的意义在哪里?简单说,我们尽一己之能使它们免于被宰杀的痛苦,又让参与放生的人,藉这一个机会培养慈悲心,培养祥和的社会风气,这是最大的意义所在。大家不妨从这方面多作思考,我相信不难理解。

我们常讲,一个人放生,全家平安;大家放生,世界平安!至少整个槟城平安。所以今天来这里放生的人,每个人有福报,每一家有福报,以后各位赶快搬来这边居住,放眼望去,都是放生池,里面的水叫大悲水。要是生病了,或搬新家,拿一些水回家洒一洒,因为大家一直念佛、持咒、行善,池子里的水都是大悲水,是可以利益大众的,各位要相信。


海涛法师:放生的故事


 我自己来讲一讲,我自己放生的一些实际的感应。 

  我记得我以前放鱼,然后有一次在高雄,有一些居士就买了很多的鸟,跟我说:“师父,明天带我们去台南的左营的山里面放生。”我想说这个放鸟,这个批评多,这放鸟的都是抓来的,但是还是要放,所以我就赶快把经书找出来,一直找法苑书林,放生的什么,看一些放鸟的真实故事,然后慢慢把它抄下来,想要跟大家说。结果我正在抄,抄了一个多钟头,外面就听到鸟叫,我那时候,借住在人家的七楼,我就把窗户打开,我看了一眼,我以为我在做梦,为什么?外面的鸟各种不一样,我们高雄没什么鸟了,偶尔一只麻雀已经不错了,结果一打开,外面各种不一样,而且都是一对一对一对的,我在想说奇怪,我在睡午觉吗?又看一看不是在睡午觉,外面各种不一样的鸟,好漂亮飞来飞去,我那个时候心里就想,我刚刚还想说放鸟我没什么信心,叫人家放鱼不要放鸟,但是我还有一点点好心找资料,结果你看,各种不一样的鸟,身上还有七彩的飞到面前,所以从那一次开始我就有信心了。别人怎么批评,那是他们不知道而已,好在我还有一点信心,愿意去抄资料看,然后外面示现这么的鸟的给我看,然后我才知道说,我还没有放,光想要找出这些放鸟的功德,这些鸟好象天神菩萨变的,就来给我信心,所以隔天我就跟那些居士说,虽然这些鸟是你们买来的,但是你们依然有功德--因为这些鸟,至少他们就要接近听闻佛法了,所以我只是告诉他们,以后看到被抓的,我们尽量跟它念佛持咒,甚至能够买就跟它放,但是当然最好不要说为你而被抓,我们这样――但是不要因为这样而不放鸟,就象很多人说,这个放鱼没关系,放鸟你千万不要放。

 

  蛇喔,蛇会咬人喔,各位这样对不对?如果我讲对,不要放蛇,放鱼就好,蛇跟我做敌人了?所以里面有一个故事,各位听听看,释迦牟尼佛用他的身体喂那一只饥饿的老虎,老虎会咬人,但是他那时候是想到说要救它,他没有想说,我这个身体救那一只老虎,等它胖一点,他去咬死人,所以我不救它。我们都是想太多了,一念的慈悲心被世间的知识框住了,所以我不要救蛇。所以当初我们台湾苗栗,有几个出家人去放蛇,而且是毒蛇,当地的地方人士就阻止,一直骂,报纸还刊出来,结果一刊出来,没事一定找我的,又不是我放的,护生会会长海涛,全都来找我了,我说那个不是我放的,不过我赞叹,赞叹也不行,那个报纸说,你们出家人很迷信,既然我们在现场阻止,这些师父还跟我们说,不会啦,我们跟它念佛,念佛以后它不会咬人了,那些记者恨死了:哪有你们念佛,这些蛇就不会咬人了?那记者问我,我说我相信,只是你不可能相信,所以你们认为不可理喻,要大肆批评,连当地的政府机关都出面找我们,问我们怎么解决这个事情,蛇已经放了,那我跟政府机关,难道你要我去,请人家抓回来,我哪里去抓,我只跟他讲,我说既然我们已经放了,我们会回向祝福,但是那个地方,最近几个月已经过去,如果有人真的被咬了,我们真的要为这个事情开会讨论,要如何解决这个事情,如果你们真的要抓,所谓的凶手,那个时候我也没办法,我也会帮助,结果事情过了半年,现在已经过了两年,就从来没有人经过那个地方被蛇咬的。而且更大的奇怪,以前从那个地方经过,都会看到蛇,自从有人在那边放蛇以后,那个地方就看不见蛇,各位你相信吗?真是如此。所以又给我一个更大的信心。原来是如此。 

  各位记住喔,抓鱼特别的,每次我们到鱼港去放生,那些渔夫就很高兴,哈哈,你们放,我们准备抓,他们很高兴呀,后来只要我们去渔港去放生,他们就抗议,你们知道为什么吗?杀生抓鱼特别多的地方,如果你去那边放生,保证他们三个月抓不到鱼,白高兴的,为什么?因为你去那边,做一个慈悲的动作,那个地方就没有杀业了,佛菩萨的力量就在那个地方了,所以鱼游到那个地方,也不会上钩,也不会被抓,所以那些抓鱼的知道,护生协会要来了,就骂,只要放的多,他们就抓不到,但是各位我们要不要放?还是要放。不给我们放,偷偷晚上去放,在这边念一念,到那边车用倒的,啪。。。倒一倒就跑,然后咒水都念好,倒在那里,因为那个地方杀业特别强,那你就一定要那边祈求佛菩萨加持,让那个地方不会有动物再被杀,所以各位,这个佛教的不可思议,我们实践做的人才知道。 

  我记得我有一次在高雄,我们高雄的水都来自一个湖,叫澄清湖,那个澄清湖水很干净,很干净,但是他们每十年就要清湖一次,把里面的鱼抓起来拍卖掉,那个时候我一知道这个事情,我就很烦恼,怎么办?怎么办?而且那一些鱼,听说他们包给那些黑道的,黑道的,包多少钱?五百万台币,就是黑道就负责,抓那些鱼去卖,给他们五百万,然后他们至少可以卖一千多万的鱼,因为澄清湖的鱼是特别,那个水特别好,所以当地人特别喜欢吃里面的鱼,那个时候有人跟我讲,我就很烦恼,那一天刚好在旗津放生,放完生,我要祈求三宝加持,五百万台币怎么办、希望三宝加持,让这些鱼能够,至不要这么多痛苦的舍报,我只能这样祈求,但是最可怕的是什么?那一些水,是高雄人在喝的水,如果那里面的鱼都被杀掉,那些水会不会变毒水?谁喝了都中毒,如果那些鱼被杀,那些高雄人喝那就惨了,所以为这个事情,我就不断的祈求,当天我在高雄放生完以后,就有一个医生来找我,他说因为我妈妈平常(他妈妈死了)平常都会买一些小鱼到澄清湖去放生,听说有人要去抓里面的鱼,他也听了很难过,因为他认为鱼很多,都是他妈妈放的,所以他愿意出台币一千万,我那时候一听,做梦吗?还想说这个人大概精神有问题,也因为很多人都会骗我的,然后讲讲他说。他过几天他留一个名片给我:师父你就派人,你不用自己来,你忙,他会把一千万台币交给他。我听在那边真的还假的?那几天我都不敢相信,一方面又希望是真的,一方面想我被骗过,人家跟我说那边多少钱,他要出钱,我就阿弥陀佛。结果三天以后,我派余居士去拿,那是那个医生为了纪念他妈妈,他拿出一千万台币,要救澄清湖的鱼,我那个时候是高兴的不得了,所以那个时候开始,我就开始有信心了。不要烦恼吧,尽量要做好事吧。回向吧。结果一千万就拿五百万给黑道,黑道拿到这五百万:好吧,不抓了,你们自己抓。我们自己抓,他说钱拿了就好了,你们自己抓。我们自己抓。好在是一千万,所以五百万给他们,还花了两百万请人家慢慢捞慢慢抓,各位最难的事情,是整个湖泊里面的鱼,抓起来要移民,要移到哪里去?结果为了这个事情,痛伤破脑筋了,所以一般光那些抓鱼,只要一百多万,但是运输干什么干什么要花很多钱,但是老实讲,大概里面的鱼百分之七十救了,百分之三十还是在运送过程死掉了,其中他们抓到了两只一百五十公分的鳗鱼,特别我们把他养起来,天天给它念经,然后后来还是舍报,但是舍报至少是脱离畜生道,这是我第二个感应,所以就是这样,佛菩萨会派人来。

  再来还有一次,我们接受一个道教团体的邀请,他们是跳乩的,跳乩的,然后邀请我去台南安平港那边演讲,当然我那天就讲了因果故事,就讲这些,当然各位,如果你去道教的演讲,你不要太慢说只佛不神,他们的每一个神我都跟他们问讯,阿弥陀佛功德同享,皈依佛,皈依法,皈依僧,这些鬼神你对他好,他对你好的不得了,因为他们就有一点自卑,又加上慢,你一个佛教徒对他恭敬,他就很支持你,所以跟他们讲一讲,我在这边演讲,演讲的时候就有居士跑来跟我讲,师父,你在讲的时候,后面那一条,因为那是一个海沟,就是渔港,那鱼一直跳,一直跳,我说真的还是假的,因为我在上课,又不能过去看,但是后来有人照相给我看,我自己就觉得,你看,我们在劝他们不要杀生,讲这些因果故事,后面的鱼就在跳了,而且跳让那些居士看了,我最高兴。因为那些居士看了,这一辈子他不会退转,这一辈子他就有信心了,所以各位有时候示现一些特别的情况,会让某一些,台湾话叫做铁齿的,不相信的人就这样相信了。鱼在跳,一讲到不杀生那些鱼就跳。 

    还有一次,我们在台北的石门水库,也是个大水库,各位如果新加坡有大水库,各位一定要到那边做功德,不见得要放生。也就是说我们对着那个水库,大家念大悲咒、药师咒、准提咒,做种种的观想祈请,然后因为新加坡人大家都喝这个水,希望他们喝到这个水后都得到诸佛菩萨的加持。你也跟他结一个善缘,所以这个很重要。所以我们特别要到石门水库去放生,那天我还请我的皈依大和尚法振老法师去加持,九十一岁,一个大和尚去加持的力量强,那一天放生放完了我就下去看,然后我下到水库旁边,我走到那边鱼在我前面跳,我就不敢讲了,是在那里,哎,我故意要到那边,鱼又在那边跳。我又跑到另外一边,我旁边的师父:“师父。你走到哪里,它在你面前跳。”我说“对,我也怀疑”他说第三次是真的了。然后这些鱼也会跟你感恩,在你前面跳一跳。 

    我想各位从护生的故事就看到很多。你放,它会回头来跟你笑一笑,还有一次我放眼镜蛇,眼镜蛇放以后,它还回头跟我“噗..”然后我看它的眼睛在笑。它那个舌头很快乐。跟它说BYE-BYE再见,千万不要吃老鼠哟,我就跟它这样交待。



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海涛法师放生开示

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