井冈山随想——为什么爹爹表叔不怕担风险

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　　作者按：据新华社报道，经国务院扶贫开发领导小组评估并经江西省政府批准，2017年2月26日井冈山市正式宣布在全国率先脱贫摘帽，成为全国592个贫困县中第一个脱贫的县。此文写于2003年，刊登于《人民文学》2004年第2期。

　　2003年8月，我参观了井冈山。井冈山是第一次国内革命战争时期的革命根据地。1927年大革命失败以后，毛泽东率领的秋收起义部队和朱德率领的南昌起义部队在这里坚持了数年的武装割据。

　　井冈山既是重要的革命历史遗迹，也是一个山青水秀、风景如画的旅游胜地。崇山峻岭，苍松翠柏，竹林片片，溪水潺潺。飞流直下的瀑布，随处可见。喧嚣的水声，在山谷中回响。

　　井冈山是一个旅游景点，但与其他的旅游景点不同，井冈山是一个具有浓厚政治气息的地方。到处可以见到毛泽东同志的画像，到处可以见到毛泽东同志的手迹，到处都响着在别处很少可以听到的关于毛泽东同志的颂歌。

　　我参观了毛泽东故居、红军医院、红军造币厂等多处遗址。通过参观多处革命事迹陈列，我得到两个突出的印象：

　　第一，许多烈士牺牲时都很年轻，不过20出头。本来，他们可以像我、像许多中国人一样，享受更丰富的人生历程，体验更多的人间美好。但是，他们却为了理想而过早地献出了自己的生命。

　　第二，许多井冈山上的革命志士都不是“逼上梁山”、“揭竿而起”的草莽英雄。毛泽东、周恩来、邓小平等，都是富家子弟，都曾经接受过良好的教育，他们都曾经有更平坦、更安全的路可走。毛泽东曾经担任国民党中央宣传部代理部长;朱德曾担任国民革命军11军副军长兼南昌市公安局局长;周恩来曾担任黄埔军校教导主任，国民党的许多高级将领都是他的学生。他们本来都可以穿西装、蹬马靴、扎皮带，过一种体面而高贵的生活，他们都不一定非要和“泥腿子”们混在一起穿草鞋、吃红薯、钻山林，承受流寇生活的艰辛和危险。

　　他们为什么要选择这样的人生道路?理由只有一个：理想。建立一个没有强权、没有压迫、没有弱肉强食的人类社会的共存乌托邦理想。共存乌托邦理想在人类历史上已经绵延数千年，我相信，共存乌托邦理想永远不会从人类历史上消失。

　　盘桓在这些低矮、阴暗、潮湿的遗址中，在我心中反复出现的旋律是《红灯记》中李铁梅的唱腔：“为什么爹爹表叔不怕担风险?为的是，救穷人，救中国……做事要做这样的事，做人要做这样的人。”

　　盘桓在这些低矮、阴暗、潮湿的遗址中，我想到了居里夫人。当经过千辛万苦分离出镭元素之后，她放弃了专利申请，将这一科学发现无私地奉献给人类。居里夫人在回应一些朋友善意的批评时说：“人类的确需要注重自己实际利益的人，他们努力工作，谋取自身的利益，而且与人类普遍利益不相违背;但是，人类也不可缺少具有理想主义的人，他们追求大公无私的崇高境界，毫无自私自利之心，无暇顾及本身的物质利益。”

　　盘桓在这些低矮、阴暗、潮湿的遗址中，我还想到毛泽东同志在题为《论联合政府》的报告结束时所说的一段话：“无数革命先烈为了人民的利益牺牲了他们的生命，使我们每个活着的人想起他们就心里难过，难道我们还有什么个人利益不能牺牲，还有什么错误不能抛弃吗?”

　　想到这些，我庄重地在井冈山烈士陵园献上了一个花圈，表达自己对那些为理想而献身者的敬仰。

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