步行串连日记（31）一位大串连亲历者对66年社会风气的亲身感受
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编号：2017-22
步行串连日记（31）总后记
一位大串连亲历者对66年社会风气的亲身感受
红军不怕远征难的长征大串连精神永远鼓舞着我们不忘初心继续前进
——写在纪念大串连结束50周年后的今天
文/王振明
到今天为止，我的《步行串连日记》重新整理和发表就要画上句号了。50年后的今天再写一篇，以作为对我《步行串连日记》的总回顾和总后记。
大串连，给予我们这一代人的激励和锻炼作用真是太深了。以至直到50年后的今天，我每天早上散步的时候，脑子里常常想起的依然是当年大串连时的历历情景。同学们聚会，谈起当年的大串连，依然津津乐道，兴高采烈。
作为大串连的亲历者，在我个人看来，从今天的社会历史现状和对那一代人的成长教育作用看，对50年前的那场运动大串连所形成的正面作用给于充分肯定是一点都不过分的。
一，当年参加大串连的都是革命师生
当年参加大串连的师生，按照1966年的标准称呼叫“革命师生”，并不是叫“红卫兵”。只是参加串连的革命师生都加入了红卫兵（当我们被批准戴上“红卫兵”袖章的那一刻，内心都是很有一些激动的），后来就逐渐把“革命师生”简称叫“红卫兵”了。而在那个时代，标准称呼应该是“革命师生”。
1966年9月5日，中共中央、国务院发布的通知，标题就是这样写的：《中共中央、国务院关于组织外地高等学校革命师生、中等学校革命学生代表和革命教职工代表来京参观文化大革命运动的通知》。通知中更明确规定参加串连的人为：各省、市、自治区高等学校革命学生全部、革命教职工代表和中等学校革命学生、革命教职工代表。时间，是从九月六日起分期分批来北京参观、学习、相互支援，交流革命经验。并规定：革命师生来京参观一律免费乘坐火车，在京时的饭费由国家财政开支。而各个学校发给外出串连师生的串连证，统一印刷的都是《革命师生串连证》几个大字。
河南省发给革命师生的乘车证（图源自网络）
革命师生，按照当时成份论的划分标准，家庭成份出身好的，如贫下中农、工人、革命军人和干部、城市小手工业者、小工商业者出身的老师学生都是革命师生。对家庭出身是地主、富农、资本家等成份高的师生，按照成份论但不唯成份论的原则，重在看个人表现。只要个人表现积极，强烈要求进步并有实际行动被大家认可的，也认定为革命师生。当然，革命师生的范畴，不包括本人是地主、富农、反革命分子、坏分子、右派的这五类人（俗称黑五类）。
外地革命师生来苏州革命串连乘车证（图源自网络）
事实上，当时有好多家庭出身成份高的学生，表现比家庭出身成份好的学生还要积极。因此，有一些是很早就作为革命师生参加串连去了。有一些开始没有参加到串连大部队里面的家庭出身成份高的学生和老师，在积极要求下，后来也或坐车或步行参加革命师生大串连去了。到最后，实际情况是除了个人放弃参加串连而回村劳动的以外，所有积极要求串连的同学和老师都参加了大串连。
所以，当年参加大串连的同学和老师，都是被认可为革命师生的。
二，当年参加大串连的革命师生一心想的是关心国家大事
革命师生，这样一个称谓，是很能激发起大家的激情的。当年所有参加大串连的师生，都是抱着一种我们要关心国家大事的信念，自觉自愿、饱含激情、积极争取、反复努力，才加入到大串连的队伍中的。大家都把能够参加大串连视为一种能够经风雨、见世面，开眼界、学知识的重大机会而倍加珍惜。
行进在六盘山的革命师生步行串连长征队（图源自网络）
参加大串连的革命师生，动机是非常淳朴的，没有一点儿功利主义的色彩。大家一心想的是关心国家大事，捍卫红色政权，防止和平演变、改变颜色。
革命师生参加大串连的最大动力是去北京见毛主席。大家争着抢着都想去见毛主席。哪怕是爬山涉水徒步串连腿疼得不能打弯，哪怕是坐火车几天几夜站着挤得腿肿了牙松了，那怕是晚上没有铺盖只有草袋子铺和盖，哪怕是住在已经结了冰的房间里冷得不行冻得不行，一切一切的困难都无法阻挡想方设法去见毛主席的激情。
那并不是一种狂热，而是大家发自内心的对伟大领袖的一种真挚热爱和崇拜。正如全国人大原副委员长雷洁琼1994年在韶山毛主席纪念馆的题词“公者千古，私者一时”。如果是狂热，那只能是一时的；而大家对毛主席这样一位一心为了人民的公者和民族英雄的崇拜，则犹如江河之水滔滔不绝。
去韶山的革命师生步行串连长征队（图源自网络）
50年过去了，你看看今天韶山的毛主席纪念广场和北京的毛主席纪念堂，你就应该明白，对毛主席的崇拜，是生发于人民群众内心的对这位雄才伟略的千古公者的一种自发的心理定位。
这种千古式的崇拜，绝对是强求不来的。
除了见到毛主席，参加大串连的革命师生，自觉地把接受革命传统教育，学习交流革命经验，作为了大串连的主要任务。
去新疆的首先想到的是参观石河子军垦农场，去重庆的首先想到的是参观渣滓洞集中营，去上海的首先想到的是参观南京路上好八连。去太原步行串连的首先想到的是参观毛主席路居馆、高君宇纪念塔，拜访学毛选积极分子黄彩青，参观省立第一中学中共革命旧址。步行串连的，除了去北京见毛主席，想到的是步行去延安、去井冈山、去遵义、去古田，参观革命圣地，激发革命激情。哪怕是队伍分散了，三三俩俩，甚至是单独行动了，大家想到的依然是去看大字报、抄大字报，抢传单、看传单，学习外地的革命经验。
关心国家大事的使命感驱使着我们，大串连的热潮燃烧着我们，使我们参加大串连革命师生的激情在1966年那个非常寒冷的冬天里不断高涨，留下了终身不能磨灭的印象。
三，大串连时期的社会风气令我们至今都充满怀念
1，那个时代参加大串连的革命师生非常自律
乘车串连给国家的交通运输带来了巨大的负担。为了减轻国家的交通负担，大连海运学院的师生率先开始了步行串连。消息一公布，中央一提倡，全国各地的革命师生立刻积极响应，开始了全国性的步行串连大征程。
步行串连，住宿到老乡家里，首先想到的是学习红军为老乡挑水、扫院。吃完饭后老乡不要钱，首先想到的是要执行纪律必须给钱。在外借了人家的衣物和钱财，回去后想到的是要赶快寄还。领了国家给的串连补助，哪怕是多几天都觉得心里不安。只有不占公家一分钱便宜，心里才觉得坦荡和安然。
因为是步行串连，即便是有车要顺便搭你，串连的师生怕影响了步行串连的声誉，便硬是不坐，自觉的坚持走到目的地，这样才觉得心安。
在外串连，哪怕是走散了单独行动，首先想到的仍然是关心国家大事，主动接受革命传统教育，参观学习革命圣地和外地的革命经验，拿笔记本到处去抄人家的大字报，分析其中的立场和观点。
这是那个时代参加大串连革命师生的主流。
2，那个时代的民风非常淳朴
到老乡家吃派饭，老乡会认为这都是毛主席派来的“干部”和学生，哪怕是再穷，都会尽其所有，做他们力所能及的认为最好的茶饭来招待你。吃完饭后，推推搡搡不要钱的现象更是司空见惯。
在北京住宿，北京规定革命师生串连吃饭不要钱。东单一个集体性质的小服装厂的厂长，克服厂里没有集体食堂的困难，每天自己从家里做饭给住在这里串连的吴谋老师等几位保中革命师生吃饭，而且是变着法儿的给做好饭。
在外串连，没有钱了，到大串连接待站打个白条就可以借到钱。冬天到了，没有御寒的衣服，在接待站人员的带领下，到商店打个白条就可以借到崭新的棉衣棉裤棉鞋棉大衣。而且是还钱还是寄还穿过的衣物，你可以随便。
问老乡买核桃，给三毛钱你可以随便装。走不动了，要去坐车了，把背的背包行李寄存在老乡家或学校中，不管是给放钱还是没放钱，第二年春天停止大串连后全部按照留的地址给寄回了学校，清点的结果是没有一点点的丢损。
那个时代，民风淳朴，路不拾遗，夜不闭户，在好多地方都是一种真实的历史写照。
3，那个时代的社会风气非常良好
人与人之间的关系充满了信任，学习雷锋、乐于助人蔚然成风。看到有步行串连的学生走不动了坐在路边，会有骑自行车的人主动带着你和行李蹬几十里地把你送到目的地。看到有步行串连的学生，开车的师傅会主动停下来要送你一程。
大串连途中的学生，克服困难，互相帮助，力气大的同学替力气小的同学背行李等助人为乐而毫无怨言的事例，就更是多了去了。
那个时代的社会是充满公平正义的。晋阳饭店门口遇到小偷，大家会齐声呵斥、共同声讨。五一大楼发现了小偷，大家会齐声喊打、一起追抓，直到小偷无路可走，束手被擒。
那个时代对坏人的原则是“只许你规规矩矩，不许你乱说乱动”，社会的正气占绝对的主导地位。社会上没有黄赌毒，没有假冒伪劣，更没有坑蒙拐骗。这些不好的社会现象，只要一露头，就会受到狠狠打击。在群众监督的无数双眼睛注视下，甚至逃不出生产大队民兵连的管制。
在这种社会氛围下，名义上说那个时代社会上有几种坏人，但实际上是坏人基本不敢出来破坏和捣乱。
4，那个时代的党风政风非常清廉
社会风气是党风政风的体现。那个时代的党风政风是非常清廉的。
县委书记和老百姓家的生活水平基本上没有什么差距。我们县深受人民群众欢迎和爱戴的时任县委书记张金驹和他的儿子我们的同学张新民在文革前照的一张合影，父子两人都穿着打补丁的破旧衣服，是那个时代干部生活水平和老百姓一样的一个真实写照。
保德时任县委书记张金驹和儿子张新民在文革前的合影
我们家，我父亲1961年担任保德县检察院副检察长，1965年担任检察长。由于工资低、人口多，我们家的生活水平还不如农村普通的老百姓。
县委书记和县里的干部是这样，省委书记其实也差不了太多。我找到了一张时任山西省委第二书记王谦在文革前接见邮电系统的全国劳动模范应县乡邮员“铁脚板”杨润盛的照片，从服装上看，省委书记和普通老百姓也没有什么两样。
时任山西省委第二书记王谦和应县乡邮员“铁脚板”杨润盛握手 （图源至《山西邮电志》）
不用说县委书记、省委书记，就是全国人民的伟大领袖毛主席，照样是率先垂范，与人民群众同甘苦。三年困难时期八个月没有吃一口肉。饿得腿都肿了，感动得看望他的几个高干夫人都流下了心疼的眼泪。一件睡衣打了一百多个补丁。洗脸都舍不得用香皂。开会喝杯茶都要交钱。老百姓给寄了点茶叶，都要按比市场价还高的价格寄过钱去。这就是人民的领袖毛主席。
共产党是一心为老百姓谋福利的，而不是为个人谋私利的。这是当年的各级干部都在努力实践的共产党的初心。
看到这里，你是否明白，人民为什么要怀念那个时代？
四，大串连时期形成的精神永远鼓舞着我们不忘初心继续前进
1，大串连时期形成的不怕困难争取胜利的精神成了我们一生中战胜困难的强大精神动力和宝贵精神财富
学校发给我们的《革命师生串连证》底页上印着的最高指示“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”的毛主席语录给了我们巨大的精神动力。《串连证》发下来后，看了这一条语录，我立刻上街买了一个上面印着毛主席诗词名句“无限风光在险峰”的搪瓷茶缸，一直带在身边，以激励自己在前进的道路上不怕艰险，勇于攀登。
串连路上这条毛主席语录给了我们无穷的力量（图源自网络）
在步行串连路上，行进中大家唱得最多的歌，就是这首毛主席语录歌。只要一觉得走得累了，“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利！”的歌声就会在队伍中响起。而歌声一响起，精神便会立刻在疲累的身体中重新抖擞起来，感觉精神的力量真是无穷的。
有了大串连12岁时一天一夜几乎没吃饭步行125里的经历，有了翻越秦岭两天一夜没吃饭步行150多里的经历，有了坐水泥车的经历，有了在寒冬铺和盖都是草垫子的经历，有了几天几夜在火车上被挤得站着不能睡觉的经历，以后再遇到的困难感觉就相应小得多。
毛主席说：“这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服。不论在任何艰难困苦的场合，只要还有一个人，这个人就要继续战斗下去。”大串连时期这样一种革命英雄主义的精神对我们的熏陶，指引着我们的人生要压倒一个又一个困难，而绝不被任何困难所屈服。
这成为我们一生中不断战胜困难、克服困难的强大精神动力和宝贵的人生精神财富。
2，大串连时期形成的诚实守信助人为乐先公后私的精神奠定了我们一生正确的人生观世界观价值观
大串连时期，诚实守信是一种主流的社会核心价值观念，助人为乐是一种主流的社会风尚。那个时代，流行的是学习雷锋，做好事不留名。同学之间互相帮助克服困难，素不相识的路人向遇到困难的人伸出援助之手，助人为乐真是蔚然成风，司空见惯。
那个时代，我们受到最多的教育是“先公后私”，“大公无私”；乃至“灵魂深处闹革命”，“斗私批修，狠斗私字一闪念”；“个人的事再大也是小事，公家的事再小也是大事”。毛主席的“老三篇”（《为人民服务》《纪念白求恩》《愚公移山》）是每一个参加串连的革命师生都能够背诵的篇章。
这种潜移默化的教育，无疑在我们这一代人身上打下了深深的烙印。从步行串连路上采访的资本家出身的学习毛主席著作积极分子黄彩青，到每一个参加串连的革命师生，都无不努力在主观上改造着我们的世界观。
一个人活着，就要使别的人因为你活着而得到好处。这样你的生命才有价值。这成为我们那个时代好多青年追求的人生价值观。我自己更是把这个信念作为了人生的座右铭。
50年过去了，回过头来看，雷锋、焦裕禄一直是我们这一代人心目中追求和学习的榜样。我们即使做不到大公无私，但我们最少可以做到先公后私、先人后己，吃苦在前、享受在后。大公无私是一种崇高的精神境界，先公后私、先人后己也是一种高尚的精神境界。一个人活着，如果只知道谋取自己的私利，甚至是不择手段地谋取私利，那不论他地位多高，财富再多，我们觉得，他的生命也是没有什么价值的，会看他不起而鄙视他、远离他。
直到今天，依然有人评价，我们对别人家的事比自己家的事更上心。要知道，力所能及，助人为乐，那是一种至高无上的乐趣和荣耀。
3，大串连时期形成的主持正义敢于批判的精神养成了我们坚持真理敢讲真话的求真精神
无需讳言，大鸣、大放、大字报、大辩论，是大串连时期鲜明的时代特点。这个“四大自由”后来还被写入了1975年和1978年版的《宪法》，以保障人民群众运用这种形式的民主权利。
在这样一种形势下，当年的革命师生思想是相当活跃的。平心而论，当年的领导干部普遍是清正廉洁的。于是，在对本校本县的领导干部和当权派如何进行批判，批判的范围和对象，在方法上是进行批判还是进行批斗，两派都认为是坚持了毛主席无产阶级革命路线的革命师生之间常常会产生激烈的辩论。我们所在的这个组织，坚定地认为大多数的领导干部都是好的，对个别干部也应该进行思想上的批判教育，而不能搞肉体上的批斗折磨。因此，被扣上了“保皇派”的帽子。
而事实上，后来被批判一度时期靠边站了的时任县委书记张金驹、县长李原，都是全心全意为人民服务的老百姓公认的党和人民的好干部。而同学们对张金驹书记的儿子32班的张新民、李原县长的儿子33班的李岚峰，这两位学习和表现都非常优秀的同学更是喜爱有加，没有丝毫的歧视和排斥。因此，两个人都被推选作为学校的革命师生代表在1966年11月3日的那一次，在北京见到了毛主席。这是多大的荣耀啊！
张新民同学1966年11月3日在北京见到毛主席后在天安门广场留影
理越辩越明。这样一种大辩论的形式，激发了我们追求真理的激情，培养了我们敢于批判的精神。50年过去了，比我大7岁，当年常常是我的辩论对手的高二年级高6班的白连旺，还戏谑地对我说：当年数你年纪最小，但一开会你就老抢着坐前排，辩论发言数你最积极！因此，你虽然年纪最小，但我对你印象最深！
2017年5月7日，当年参加过大串连的同学太原聚会后合影，右起：马福昌，白连旺，王振明
当年辩论的对手，后来成了要好的朋友。2021年1月25日，白连旺同学给我发来微信，除表达对我步行串连日记的情感同步和观点的高度认同，说串连留下了刻骨铭心的印象外，还感慨说：“那是个怎样的社会，会让我们这些毛头小子吃住行全由国家、人民无偿地供给，同时，任凭他们自由自在游览祖国山川大地美景与人文情趣。”这会给后代们“带来憧憬般无穷无尽的遐想”。他认为把《步行串连日记》公之于众，是“激励后人，奋发图强建设美好国家”的好事情。
这种敢于批判的精神，培养了我们嫉恶如仇的性格特征。50年的人生经历告诉我们，对歪风邪气和各种丑恶现象，一味的妥协，是绝没有出路的。记住《东郭先生和狼》《农夫与蛇》的故事，对坏人是没有必要怜悯的。
这种敢于批判的精神，培养了我们敢于声张正义的道义精神。一个单位，一个国家，一个世界，道理都是一样的。如果主持公平正义的声音小了，那邪恶势力的声音就会大了。邪恶势力的声音大了，那这个世界就会乱了。
这种敢于批判的精神，培养了我们不忘初心敢讲真话的一贯作风。一个单位，如果没有人主持正义、敢讲真话，那这个单位就完了。一个民族，如果没有人主持正义、敢讲真话，那这个民族也就完了。
在这种信念的指导下，50年来，“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”，坚持真理，敢讲真话，成为了我们的一贯作风和人生标配。
4，大串连时期形成的关心国家大事的精神使我们始终保持着忧国忧民的人生情怀
当年，毛主席“你们要关心国家大事”的嘱咐，立刻使青年学子们充满了无限的责任感，觉得国家大事与我们休戚相关。
文化大革命大串连时期敲响的防止帝国主义和平演变的警钟，50年来，更是时时在我们耳中常鸣。
“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，范仲淹的这句名言，正是中国历代优秀知识分子的高尚情操和人生情怀。
毛主席当年是这样想的：毛主席对青年，特别是学生，寄予极大的希望，1966年6月16日，他在南昌说：“这次运动，是一次反修防修的演习。我们的青年人，没有经过革命战争的考验，缺乏政治经验，应该让他们到大风大浪中去经经风雨，见见世面，让他们得到一个锻炼的机会，使他们成为坚定的无产阶级革命事业接班人。我想通过运动，练练兵。”
文化大革命的起因，在于毛主席认为，帝国主义亡我之心不死，把和平演变的希望寄托在我国的第三代、第四代人身上。中国会不会放弃社会主义而走上资本主义道路，关键还不在城乡基层，而是在上层，尤其是中央。如果在中国自上而下地出修正主义，它的危险比自下而上地出修正主义要大得多，也快得多。所以他说：“先搞豺狼，后搞狐狸，这就抓到了问题。你不从当权派着手不行。”
虽然当年的干部队伍和今天比是相当清正廉洁的，但就是这样的干部风气，毛主席依然对在少数干部中出现的脱离群众、官僚主义、谋取私利的现象保持了高度警惕，对党内一些领导干部有可能走资本主义道路，使社会重新出现两极分化，改变我们国家的颜色充满了忧虑，所以发动了那样一场史无前例的大革命。因为，他觉得共产党如果不对此保持高度的警惕，被地主阶级、资产阶级篡夺领导权的日子就不远了。
50年的社会实践历史证明，实际上以美国为首的资本主义国家加紧对我国实施“和平演变”的政策一直没有变。20世纪90年代苏联和东欧的巨变，更是充分证明了毛主席防止“和平演变”的理论对当代世界的社会主义是具有何等重大的意义！
俞正声同志在担任上海市委书记时给上海交大的同学上党课的时候说：从今天的社会现状看，你至少不应该怀疑毛主席发动那场运动的动机和初衷。我很认同俞正声同志的这个观点。
晚年的王震将军说：“毛主席至少比我们早看50年。”嘱咐年轻的同志：“你们要为毛主席多讲公道话。”
人民共和国要捍卫红色江山不改变颜色，中国共产党要捍卫执政地位，中华民族要实现伟大复兴，必须有人忧国忧民，必须有人敢于坚持真理，必须有人敢讲真话为人民说话而防止走到“改旗易帜”的邪路上去。如果国家都改变颜色了，又何谈中华民族的伟大复兴？
大串连时期形成的精神永远鼓舞着我们不忘初心继续前进。你看看今天的社会现状，我们那一代人是不是捍卫红色政权、捍卫党的领导、捍卫公平正义的主力军？
五，不忘初心，紧跟党中央，进行新长征，实现中国梦
习近平同志说，一代人有一代人的长征。在我们的青年时代，我们有幸参加了那样一场全国范围内轰轰烈烈的大串连，脚踏实地地体验了红军的长征精神，锤炼了我们的意志，锻炼了我们的毅力，造就了我们的体力，提升了我们的境界，我们终生无怨无悔！
新的时代，新的青年，要紧跟党中央，进行新长征，实现中华民族全面复兴的中国梦！
毛主席说“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。”
看看新中国成立以来前进的脚步，你就会觉得在中国共产党的领导下，中华民族的今天有多自豪。
作为与共和国同龄的我们这一代人，上山插过队，下田种过地，串连练过腿，辩论练过嘴，为了人民共和国的建设和发展，为了祖国四个现代化的实现，我们出过力、流过汗，有的还流过血和泪，做出了自己艰苦的奋斗、努力、牺牲和奉献。回首往事，我们于心无愧；回首往事，我们无怨无悔！看着祖国在一穷二白的基础上发展到今天这样的成就，我们当然感到无比的光荣与自豪！
伟大的祖国正在前进！中华人民共和国正在做我们的祖先从来也没有做过的极其光荣而伟大的事业！只要中华民族团结一心，众志成城，保持定力，继续苦干，在坚持马列主义毛泽东思想原则的中国共产党的坚强领导下，吸收世界各国各个民族的先进理念、技术和经验，就谁也阻挡不住中华民族全面复兴的脚步！
百年梦圆！中国必将成功崛起！在伟大的祖国建国100周年到来的时候，中国必将以傲人的成就屹立于世界的东方，实现中华民族全面复兴的中国梦！
年轻的朋友们，祖国的未来属于你们！未来的奋斗属于你们！未来的光荣和自豪属于你们！假如在那一天到来的时候我们已经不在，请不要忘记在祭奠的时候告慰我们无怨无悔的你们的先辈这一代人！
感谢始终不渝的坚持跟踪和阅读我的《步行串连日记》系列文章的同学和朋友们！
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感谢赞赏我文章的同学和朋友们！
更感谢为我的《步行串连日记》系列文章校对修改下了辛苦提出中肯意见寻找资料和提供图片的李计才、狄玉明、孙应宣、曹瑞瑞同学！
感谢为《步行串连日记》核实资料和细节或提供图片进行点评的吴谋老师、刘莉老师，王双喜、马福昌、王志有、王为民、白连旺、李双全、赵茂昌、雷根尔、李爱华、高全泉、张翻花、王爱书、袁文斌、岳掌威、王世英、王根存、白如林、刘建明、王福明、崔秉英、王云飞、袁引生、张玉清、王交其、张存、孔祥威、孙双虎、秦晴曦、翟培兵、王金萍、陈治国、陈永祥、张新民、袁在江、白玉生、陈占云等同学！
我们曾经青春！我们一起同行！
2017年6月10日，太原
2021年2月3日增补，太原
民主党派本来想解散，是毛泽东大智慧奠定了中国今天的新型政党制度