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老舍的死是喊冤 傅雷的死是抗议

文道解读 2021-01-24

老舍的死是喊冤 傅雷的死是抗议

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嘉宾:许子东、雷颐


了解一段文人历史,我们这是一档读书节目

1966年8月24日晚,老舍穿着白衬衫和蓝裤子,手拿着一本《毛泽东诗词》投入了太平湖中。那本诗词,一直浮在水上,但老舍,这位曾受很多人爱戴的文学家,却沉了下去。

据老舍夫人胡挈青回忆,养鱼场一老头告诉她,白天有个老人,坐在椅子上不动,拿着《毛主席诗词》念了一天。到了晚上之后,没人了,这老人便两只腿站在岸上,头浸下去,投了河。这位老人不是别人,正是老舍。

转眼间,50年过去了,关于老舍的死,仍然是众说纷纭。从“自绝于人民”到“有某种使命”,持这些观点的人都各有各的说辞。可能唯一能达成的共识是,这位自称为“普通的北京市民”的文学家的离开,与他在8月23日经历的种种有着直接关系。

8月23号,老舍不听夫人胡挈青的劝说,执意要去北京市文学艺术界联合会(简称“北京市文联”)学习“大道理”,却遇上了红卫兵。据当天和老舍待在一起的杨沫说,老舍本来打算中午时分就走,却没想到汽车司机罢工,不肯送他回家,于是便没回去。到了下午3点,一群头上扎着小刷子,腰里系着宽皮带的女红卫兵们气势汹汹地走进了北京市文联,揪出了萧军等人,并用皮带抽打他。后来,女红卫兵们也喊到了老舍的名字,这不禁让杨沫心里一惊:这个老人受得住皮带的抽打吗?到了下午四点,老舍他们被赶上了一辆大卡车,运到了孔庙去,直到大约七点才回来。这时的老舍,头上盖着一块白帕,血迹斑斑。

在孔庙时,据当时在场的文化局筹委会副主任葛献挺说,老舍的脑袋被打破了,血一直流。他觉得老舍不能死在这,便对红卫兵说:“老舍的罪恶很大,你们不能把他打死,打死就没口供了。”说完便问老舍知不知罪,老舍答了声“我知罪”。葛献挺叫人把老舍押回去,这也是他唯一能采取的救老舍的方法。

据在场的北京市文联的浩然说,老舍坐车回到文联后,又赶上全国各地来的红卫兵“串联”,聚在文联大院,又接着被批斗了。这时,作家草明的一句“老舍收了美国的版权费”,再加上老舍因摘牌子时被弄疼,将牌子砸向红卫兵的举动,让老舍被打得更凶了。紧张的浩然为了保护他,只能借“他打了红卫兵,是反革命”的理由,让派出所的人把老舍带过去。后来,便是老舍夫人胡挈青,把他接回去了。

“我很清楚,老舍之死,已不单是一个著名文人在‘文化大革命’中非正常死亡的自杀事件,”傅光明说:“尽管老舍自杀的太平湖早已填平,它的遗址上建成了北京地铁修理厂,但我的心中始终保持着一小块太平湖的旧迹。”从1993起,傅光明便开始为研究“老舍之死”这沉重的命题做资料准备,随后著有《太平湖的回忆——老舍之死》《口述历史下的老舍之死》《老舍之死口述实录》等著作。

在《老舍之死口述实录》中,傅光明和郑实通过与老舍夫人胡挈青、儿子舒乙、“揭发者”草明、“8·23事件”目击者端木蕻良、林斤澜、曹菲亚以及作家冰心、学者钱理群等人的交谈,记录下了这段历史,以及他们对“老舍之死”的看法。图文来源网络

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