不是每个女人都叫杨绛，十个你永远成不了她的原因

拾遗物语她是最贤的妻，她是最才的女，她是最好的友，她是最慈的母……杨绛一生，不仅扮演好了所有生活给她的角色，而且，还活出了自己。她才是世间真正的女神。因为她的存在，我们对女神的定义才不至于这么肤浅。如今，杨绛先生驾鹤西去，眼看一大波追捧来袭，但我们衷心建议大家谨慎崇拜，因为一不小心就会东施效颦。不是每个女人都叫杨绛，不是谁都可以成为这样的女神。

在这个习惯用美妆和PS包装自己的时代，有几人还能耐住寂寞用“一星期不读书就白活了”来锻造气质。

一次父亲问我：“阿季，三天不让你看书，你怎么样？”我说：“不好过。”“一星期不让你看呢？”我答：“一星期都白活了。——杨绛
我们难以成为杨绛：因为我们读书不多，但想得太多。

在这个追求“嫁得好就一劳永逸”的享乐年代，有几人还能用心去扮演“最好的妻子、情人、朋友”？

“但每项工作都是暂时的，只有一件事终身不改，我一生是钱钟书生命中的杨绛。”“虽然耗去了我不少心力体力，不算冤枉，钱钟书的天性，没受压迫，没受损伤，我保全了他的天真、淘气和痴气。”——杨绛
“赠予杨季康（杨绛），绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”——《人·兽·鬼》出版后，在自留样书上，钱锺书写下这样的情话
我们难以成为杨绛：因为我们都想成为婚姻中的主角，而不愿做配角。

在这个卑躬屈膝攀附权贵的时代，有几人还能在世俗、功利、圆滑的大潮中坚守本真？

“一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。”——杨绛
我们难以成为杨绛：虽然我们曾想反抗，但终究成了自己曾经讨厌的那种人。

在这个“恶名美名只为博名”的时代，有几人还能甘做“和谁争我都不屑”的隐士？

“我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖。”“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”——杨绛
我们难以成为杨绛：因为我们太容易为了名利而出卖灵魂。

在这个离开“文革”有时仍需作出选择时代，有几个敢在关键时刻勇做“一言足以召祸”的女汉子？

“文革”时，钱钟书所在中国社科院文学所被贴了大字报，杨绛就贴小字报澄清辩诬，然后被揪出来千人批斗，但她就是金刚怒目、死不认罪：“就是不符合事实！就是不符合事实！”郑土生说：“整个文革期间，敢和革命群众发脾气的，外文所只有她一人。”
我们难以成为杨绛：因为我们都很聪明，都善于明哲保身。

在这个喜马拉雅山顶都能听到抱怨的时代，有几人还能杨绛般“不抱怨生活，不能流泪就微笑”？

“文革”时，被人剃了“阴阳头”，杨绛就连夜做个假发套，第二天照常微笑着出门买菜。安排她去清洗厕所，她就将污垢重重的厕所擦得焕然一新。十年“文革”折磨，妹妹辞世，女婿自杀，但杨绛却在“改造”中完成了《干校六记》。而最难得的，《干校六记》无一句呼天抢地的控诉，无一句阴郁深重的怨恨。胡乔木评价说：“怨而不怒，哀而不伤，缠绵悱恻，句句真话。”
我们难以成为杨绛：因为我们总觉得是“生活亏欠我们太多”。

在这个凡事都想寻找捷径的时代，有几人还能做到踏踏实实“活到老学到老”？

“懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。”——杨绛杨绛93岁出版了《我们仨》，96岁出版了《走到人生边上》，102岁出版了《杨绛文集》八卷。她一生勤奋不已，所以才能成为“最才的女”。
我们难以成为杨绛：因为我们太喜欢享受懒惰中的安逸，而对自己要求太少。

在这个没有信仰和伪信仰充斥的年代，有几人能如杨绛般“始终充盈着向上之气”？

“有了信仰，人生才有价值。”“我的‘向上之气’来自信仰，对文化的信仰，对人性的信赖。”——杨绛
我们难以成为杨绛：因为我们没有信仰，或者盲目信仰，或者伪装信仰。

在物质世界越来越丰富的今天，有几人还能杨绛般删减欲望“只为把生活过简单”？

“世相万千，欲壑千万，拥有得多，苦累就多，你简单了，世界才会简单。”——杨绛
我们难以成为杨绛：因为我们都想活成“别人眼中的自己”。

在这个人人都在感叹无聊的时代，有几人还能杨绛般“在薄情的世界里深情的活着”？

如果你读过杨绛的书，就知道她不仅有趣，还能将枯燥的生活变得有趣。很多人不知道，杨绛除了能写，还精月琴，善吹箫，工昆曲。一次演出，钱长本女士想唱昆曲《思凡》，她唱尼姑，叫杨绛陪唱小生。演出后，钱女士急急拉杨绛到去看报纸反应，但随即一声不响溜了。原来报纸一句没提尼姑，只说小生声调高亢悦耳、余音袅袅云云。
我们难以成为杨绛：有趣其实是对一个女人的最高评价。但遗憾的是，我们已经越来越无趣。

文字为「拾遗」原创，图片来源于网络，版权归原作者所有。

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