闹伴娘闹到袭胸,某些婚俗能有多没下限
醉酒的书记儿子想“闹一闹”伴娘(女主的妹妹),把伴娘扑倒在桌子上,撕开她的衣服,还伸手摸胸。女主赶到现场后便气愤到抄家伙砸上了书记儿子的头。
可其他人是个什么反应呢?
借闹婚之名行猥亵恶行的人只觉得闹婚是风俗,没什么不对的。公婆觉得有人来闹婚给自家脸上添光彩了。甚至于女主的妈妈也说:“闹婚这种事,在村里根本就不叫事。”
看得我拳头都硬了。
这种情况在农村是真实存在的吗?
存在。经济越是不发达的地方,婚礼的陋习就越多。
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接 男 宝
都这个年代了,生男生女都挺好的口号喊得如此响亮,不会还有人重男轻女吧?
桃子去年参加过一次农村婚礼,却着实被婚礼“接男宝”这一套给整无语了。
亲戚告诉我,铺婚床必须要请一位女性来进行,而且只有第一胎生了男孩的女性才有这个资格。
床上除了火红的被单被套,还得撒上红枣、花生、桂圆、莲子,寓意着“早生贵子”。
我就纳闷了,怎么就没人说早生贵女呢?
- 用于布置新房的部分材料 -
然后,高潮来了。
亲戚叫我去帮忙粘贴新房装饰用的气球,我贴完疲惫不堪,正想顺势坐在床边休息休息,一把就被拦住了,亲戚说:“女孩不能坐婚床,会不吉利。”
这有什么不吉利的呢?当然是会让新人第一胎生女的“不幸”啦。有趣的是,我那小堂弟在家人的安排下滚上了婚床。这就是他们说的“童男子打滚”,也有助于接男宝。
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擦 边 歌 舞 表 演
不知道大家有没有见过老式婚礼的大红棚。部分地区的婚礼会在空地上支起一个巨大的红色棚子,用来招待村里的宾客。
棚子内部会设置一个舞台,用于歌舞表演。随着经济的发展,桃子老家近些年的歌曲表演都还算中规中矩,多是请人表演表演魔术,再唱点老歌,新潮点的团队还会带来土味社会摇。
三五年前可不是这样。彼时魔术师不是魔术师,是穿着清凉比基尼的兔女郎。歌手也不是歌手,是唱着小孩听不懂的内涵歌曲的超短裤女郎。舞者也不完全是舞者,是舞步毫不熟练脱衣动作却一气呵成的变装女郎。
一些偏远地区仍保留着擦边歌舞表演的风俗。或许是因为这样的表演能让现场火热起来,不至于全程都是尬聊和干吃饭。也或许是因为村民们没有消遣渠道,需要这样的三俗表演来满足“精神生活”。
总之,这样的擦边表演,宾客爱看。
当我再次看到这样的婚俗时,不禁思考,这难道不是对女性的消费和物化吗?
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闹 婚
而如今最常见的婚俗陋习,当属闹婚。
有的地方爱闹伴娘。
伴娘本是西方传统,引进后为何在某些地方就演变出了闹伴娘过头的恶俗?甚至还屡屡成为社会新闻。这不就是因为有人想借着闹伴娘来戏弄女性、宣泄欲望吗?
有的地方爱闹新人。
古代的闹婚,跟封建大背景息息相关。迷信的古人认为闹婚可以驱灾避邪。此外,在“盲婚哑嫁”的背景下,可以让不怎么熟悉的夫妻迅速破冰,还可以起到一定的性启蒙效果。
可在当代,闹婚并不需要承担跟古代一样的功能,小打小闹,活跃一下气氛,点到为止即可。为何还是有人要突破底线,往低俗、乃至违法的方向闹?
《喜宴》里,就给出了回答。影片里,男女主的婚礼很热闹,但酒过三巡后,新婚夫妻就被宾客闹了起来。客人蒙上新娘的眼睛,一堆男客人排着队亲吻新娘,让新娘来猜测谁才是新郎。
进洞房之后,客人们还要求新郎新娘都躺进被窝里,把衣服脱光了扔出来。只有在众人注视下脱光衣服,客人们才会离开。
李安客串的镜头解释这一切发生的原因,“你正见识到五千年性压抑的结果。”
在性压抑的大背景下,人们的自由被束缚着。于是在婚礼上,借着热闹的氛围,加上酒精的催化,让一些人以闹婚为借口公开解放天性。如果玩得过火了,便用一句“闹婚是传统嘛,玩一玩闹一闹怎么了”来掩盖这背后的不堪。
传统不是遮羞布。一旦闹婚突破了边界,什么都不能成为耍流氓和犯罪的借口。
不适当的闹婚形式,归根结底是对伴娘的不尊重,对新人的冒犯。这其中,最受伤的往往是女性,她们被当成玩物来戏弄和侵犯,大多却还是得强颜欢笑着撑到最后。
这种情况在许多地区依然存在着。
可喜的是,多地陆续开始倡导移风易俗,拒绝不当婚俗。如山东邹平发布公告,明确禁止实施强制新郎、新娘及其他人员脱衣服等低俗、恶俗婚闹行为,并强调违者当依法依规承担责任。
积极正面的婚俗值得弘扬与传承。若是遇到消极负面的婚俗,请务必抵制。
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