关于人生的7个谜题

文/孙恺

关于人生命题的一些思辨，也许是重新审视某些已经习以为常的概念的时候了。

1．自我

“认识你自己”是被无数人引用过的希腊某神殿上的名句，可是，认识自我是否真的可能呢？

古希腊神话中的众英雄就是认识自我的典型，然而，这些英雄往往历经重重磨难，完成无比艰难的任务才能认识自我。而现在平凡的我们只需要在平凡的生活中，就能认识自我，这难道不是一件极为吊诡的事情吗？

然而，如果我们从更深层次的角度去考虑，会发现认识自我是一件近乎荒唐的事情。

“认识自我”的主体是谁，如果“认识自我”的主体是“我”，那么“我”如何能够“认识自我”呢。这就像是让我们将站在地上的自己提起来一样荒谬。

2．意义

人们乐于去讨论意义，人生的意义，做某件事情的意义。

我们不妨回想起生命之初，在降生之前，我们长出了手和腿，对于那时的我们是否真的存在意义。而当我们降生之后，手和腿才有作用。假如我们将出生和死亡当做分割线。也许只有当我们遭遇死亡以后，才会知道曾经做过那些事情的意义，正如我们出生之后，身体的每一个部位才真的有意义。

3．时间

不妨开一个脑洞，假如抽去时间这一维度的话，我们还剩下什么。

在彼此孤立的某一帧中，我们以绝对静止的状态存在。或者在这种状态下，我是不存在的，因为没有时间的流淌，我只能孤独地存活于某一帧当中，没有任何动作和变化，与死亡无异，也就是没有我。

那么，我们是否可以这样认为，所经历的时间就是我，人生不过是不断奔流的意识而已。

此外，假如我们是静止的，时间流过我们，我们经历时间中的一切，时间的流向并非是通向未来，而是流向过去。设想一下，当我们站在河流当中，如果水流向前，我们先触及的是未来，后触及的才是现在；只有在水流与我们站的方向相反时，我们才会先经历过去，然后再经历未来。

4．存在

关于存在，东方人喜欢提庄周化蝶的典故，而西方人则会提起箱中之脑的设想。无论哪一种，都在质疑我们是否存在，我们是否以我们想象的方式存在。

我们惯于接受表面的现象，在哥白尼之前，太阳以及所有星辰都围绕着地球运转。也许今时今日同样如此。

纯粹从科幻的角度，我们可以有这样的设想，人类只是某种外星寄生虫，来到地球，寄生在他们最喜欢的生物部分古猿身上，这部分古猿变成人类，其他相近的物种则保持正常的进化方向。

笛卡尔说，我思故我在。可是，他并没有去说明，“在”的“我”和“思”的“我”是否是同一个我。

5．死亡

有的诗人会将睡眠与死亡联系起来，组成隐喻。构成我们“每天出生，每天死亡”的样子。

这是否同时也是人生的真相呢？据说，人类每隔7年，就会通过新陈代谢，更换身体的所有细胞。从这种意义上来说，我们与七年前的我们没有一个细胞是相同的，那我们是否是7年前的我们呢。

人们惯于说改过自新，或者过去的我已经死了。究竟怎样才算是改过自新，究竟怎样才算做死亡。

是身体，是细胞，是精神，还是什么。

对于一个人，是否只有当心脏停止跳动的那一刹那，才是真的死亡呢。

6．命运

人们用得最为怪异的语句就是“我相信命运”。

命运是个名词，是无法相信的。就像我们不能相信汽车，只能相信汽车能够跑多快，或者能够经受住什么样的考验。除此之外，你不能，也不会说你相信汽车。

可大多数人却会相信命运，无论命运究竟对自己好，还是对自己坏。

7．自由

人们对自由的定义总是模糊的，比如他们没法回答下面的问题：

天使的存在会让我们变得不自由吗？

很多人会持否定的观点。可是，如果当你非常理性地去思考，除了操纵的结果是否利于我们这一点不同以外，天使与其他所有试图控制我们的人或者权力有什么不同呢。为什么天使的存在不会让我们变得更不自由，难道仅仅是因为天使做的事情都会在结果上对我们好。

可是，问题是我们并不知道，是的，我们不知道一件事情是更好还是更坏，这取决于我们在何时何处结束这个故事。比如塞翁失马的故事，也许在某几个时间点终结，那就是“塞翁得马，焉知非祸”呢。

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