从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去，我要向前走。
人一旦迷醉于自身的软弱之中，便会一味软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。
表面是清晰明了的谎言，背后却是晦涩难懂的真相。
人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。一切都是马上经历，仅此一次，不能准备。
令她反感的，远不是世界的丑陋，而是这个世界所戴的漂亮面具。
生活，就是一种永恒沉重的努力，努力使自己在自我之中，努力不至迷失方向，努力在原位中坚定存在。
没有一点儿疯狂，生活就不值得过。听凭内心的呼声的引导吧，为什么要把我们的每一个行动像一块饼似的在理智的煎锅上翻来覆去地煎呢？
遇见是两个人的事，离开却是一个人的决定，遇见是一个开始，离开却是为了遇见下一个离开。这是一个流行离开的世界，但是我们都不擅长告别。
在上世纪90年代的时候，中国已经掀起了“读昆德拉热”，但近年来昆德拉的名字极少出现在公众的视野，偶然的乍现，总会惊起舆众一片“他居然还活着”的哗然。在当时多数人仅从文学的角度去鉴赏。其实他是典型的思想性作家，他的文学野心绝不在塑造人物和再现历史，而是在探索存在。昆德拉的小说用反讽的笔调描写了人的存在境况，深刻揭示了乌托邦理想的浪漫主义思维造成的危机。这一思维危机并没有随着苏联解体、东欧国家转型而结束，因为它涉及对存在本质的认识。昆德拉始终对所有一致性的主张保持怀疑态度，面对这个并不美好和虚假的表象世界，总是表现出冷峻的智慧和深刻的洞察力，并启发我们每个人去发现自我，这是他的作品最有价值的方面。他亲身经历过德国纳粹和苏联乌托邦的两重炼狱般统治，对人性的思考，对荒诞政治的反讽，有着远超于一般思想家的深刻和复杂。昆德拉坚信，只有小说才可能具有"清醒的、觉悟的目光"，表现出这个世界的复杂性。为此先知书店诚荐“昆德拉五部曲”，南京大学教授许钧老师03年译本，正如许钧老师所言，"现在的翻译更忠于原著，且原译本当时受到了种种意识形态的影响，有些片段之前没有译出来。而现在中国读者的判断能力大大增强，对昆德拉的观点都能有自己的思考，所以我在翻译的过程当中没有任何回避，全文展现了出来。重读昆德拉，探寻他的思想世界！"识别下图二维码，即可一键收藏。