最酷Gap Week是住进云南山谷，仰望一天银河
年长的毕摩眼神如炬，摇神铃诵经祈福，在寨门迎接远道而来的客人。经文唱罢，三弦、芦笙、口弦、月琴一起奏响，一声“干杯”响彻云霄。
旅人一饮而尽迎门美酒，和彝族朋友们跳着阿细跳月的舞步，跨过火盆进入寨门，宾至如归。
好酒量、好体力、好天真，是我们对阿细人的第一印象。
一只白虎屹立山头，通体洁白如羊脂玉，那是虎啸山林的百兽之王。
虎啸，权威与神圣的声音，千百年来老虎被彝族先民奉为图腾。阿细人在村口最高的山上筑起神虎，它头身面向正东，日出时身披金光，镇守可邑平安。
村里的老画师，在密枝林山体和村子红墙上手绘了近百幅壁画，将阿细人口传创世史诗——《阿细先基》中的故事活灵活现地画了出来。
造天地造人类，分年分月盘庄稼，阿细的亚当和夏娃跃然石面。在寨子、在山里，讲述着世代轮回但又代代不同的民间传说。旅行中的停留观览，惊鸿一瞥如同天地间天然的艺术馆，时间洪流中自然而然的巡回壁画展。
面对千村一面、再无原住民的失真古村落，大家怅然若失。
却不知道在距离昆明90分钟车程的红河山谷里，留着一座仍有炊烟升起的阿细古村。
360年的历史刻录进村志，700位阿细人世代生活在这片红色的土地上，崇拜火文化的他们用红色火焰贴身装饰，用红色泥土垒出土掌房，可邑的晚霞是红的，村子和人也是红的。
春夏里是用两栋阿细老宅改成的民宿小院，与刘仙女下榻的有风小院外形相似，但又在建筑外形上保留了彝族土掌房的结构。并在主楼里留有堂屋和火塘，这是传统彝族家庭聚会和接待客人之所。
定一桌彝族八大碗：黄焖土鸡、凉拌树花、洋芋炒野笋、小炒杀猪菜、蒸南瓜、红豆腊肉、麻芋头白菜汤。八道林间地头、飞禽走兽凑齐，再来美酒一盏，就是阿细人待客的标准规格。
推开窗扇，一株石榴伸出围墙，火红的果实像笑咧嘴的火焰。河对岸有羊在咩咩叫唤，在小院吊椅上，听着村子热闹翻一本旧书，摇摇晃晃消磨整日时光。
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坐摆渡车逛可邑小镇是一件很妙的事情，分明是在小镇范围内，却在山里上山下山。突然转弯遇到雨，猛地云开落下盛焰阳光，风光百变，比三里不同天更胜一筹，这里是3分钟不同天。
忍不住要唱起“上山！是为了下山！上学！是为了放学！”
上班就是为了不上班，不上班就应该住进山里，好好管理自己的精神状态。
索玛度假帐篷酒店80余间房间横跨可邑山谷，玻璃墙帐篷顶，俯瞰如同雨后山谷里长出了白伞伞蘑菇，将浴缸灌满，拆一包自带挂耳，在黄昏的氤氲雾气中畅游躺平的快乐。
10个观山营地，种下了大家自驾房车野地烧烤的期待。
打开雨篷，点燃卡式炉，山里偶然飘过的雾雨，在夜间被晚风吹散，墨色的夜晚，熠熠生辉的银河总不会失约。
可邑小镇有朴实的心意和自然的气息，这个道理在走进悦心谷树屋的瞬间就明白了。
被森林包裹的木屋，散发着干净的湿润。推开房门看见山谷，美人蕉旁水潭虽浅，却碧波映月。天晴时有晚霞，天阴时云雾沉下凡间绕住半山腰。
穿过密枝林，久旱逢甘露的红河林间到了要密密出菌子的时节。边走边在树林里勘探蘑菇的踪迹，被路过的调皮松鼠摇落两片树叶扔来一枚果核。
经由形似龙脊的吊桥，从一座山腰去往另一座山腰。桥中有风，掀起衣角，此桥名为“相思”，桥下两池水叫作“鸳鸯”。
携手走过相思桥，高空路过鸳鸯湖，在山的那头悬挂许愿牌。《阿细先基》中爱情的路已经铺好，年轻夫妻要如天上的彩虹一样永不分开，生死不离。这是刻进阿细史诗，世代遵循的生命轮回和爱情信条。
果然，恋爱还是要和云南人谈，他们的饼里有鲜花（这句话横空出世击中了多少人的内心），要不怎么好友会说，她能为了一句“样样好”就远嫁到云南，这座浪漫果敢深埋许多惊喜的“浪浪山”。
6支当红乐队，7组DJ/MC，踩在火红的舞台之上，熊熊烈火随声浪摆动，高举的双手跟着鼓点俯仰。电音火把节，电子阿细跳月，星眸初闪的双眼映出的是火神的光芒，2023年的假日记忆深深刻进心里。
暑期，可邑小镇下午的民族歌舞演出增加至两场，时间分别是13:30、15:30。临近表演时间，散落村里的游人都向小广场的高地聚集，广场一侧的饮料铺子开门了，售卖特色冰饮。
演出的舞蹈以阿细跳月为主，展现彝族青年和老年人的歌舞娱乐和劳作场景。
如果可以，穿着整套的阿细服装去参加夜晚的火把电音节，一定是火把派对上最翩跹的女孩。