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排版丨觅游 SC
最近大家可能在微信的【发现栏】看到了一个新的入口——“视频号”，点进去会看到一些短视频内容或是图片。
因为还在内测阶段，所以一部分人还看不到。视频号中的内容打破了微信基于熟人之间的社交关系，通过算法推荐给你优质的内容，内容呈现的形式有些类似于抖音和微博的结合体，刷到短视频即刻自动播放，评论点赞的范围也扩大到所有人。（图源网络）
微信平台是一个典型的平台型媒体，平台上建构着传播生态，但是从另一方面来讲，这个生态上还少了一些内容。
首先是人人都有的表达欲和互动感，从什么时候我们发现，朋友圈里“一片死寂”，大家不愿意发朋友圈，因为有些东西发在朋友圈里略显“矫情”，也不愿意给朋友圈点赞留言，一旦点赞，共同好友再点又会提醒真的很烦。
正因为这样我们的表达欲得不到释放，互动所带来的认同感又无处安放，那么在垂死一线的朋友圈外开辟一处新的圈子可否转变这一现状，“视频号”无疑是一次好的尝试。（图源网络）
其次，微信除了朋友圈外的表达外，还有“公众号”这个领域。
暂且不说公众号上的文章必须要在PC端上操作，不是很便捷这一点，公众号的门槛还是很高的，不是人人都可以写出来长篇大论的文章来，即便是有受众的注意力也很难集中到最后。
为了能收获即刻的反馈，现在有很多公众号的内容在一开始就标明：该文章共计××字，阅读时长××分钟，如果没能满足受众的时间需要，受众会在一开始就退出，哪怕文章内容很好。
除此之外如果粉丝量不够的话文章打开率也很低，更何况在这个信息爆炸的时代，热点频出，话题不断，更新文章的速度单靠一己之力很难持续输出，当下人们更加青睐短小精悍的内容。
最后，微信也曾想过要通过短视频的方式来改变现状，“时刻视频”就是这样的产物，微信好友的头像右上角会出现一个蓝色的小圆圈，也就是好友有更新的短视频内容，点开就可以看到。
这种做法初衷是好的，但是并没有对现状有多大的改观，只不过是把发在朋友圈里的视频内容放在了另一个地方，社交范围依旧是熟人之间。
基于以上的一些原因，“视频号”与大家见面了，移动端操作方便，门槛低人人都可以操作，不只针对微信好友可见，社交圈扩大了，且内容更加具有针对性。当下最热门的短视频平台为抖音和快手，那么当微信的“视频号”进入到竞争中后，是否会形成三组鼎力的局面呢？
一方面，虽然“视频号”是以短视频为主发展的平台，但是自身还有自己的发展逻辑。
比方说虽然叫“视频号”，但主要核心是在于“短小精悍”的内容，既有图文也有视频，内容的比例并没有像抖音那样占据手机整个屏幕，而是在观看的同时也能看到评论区和点赞区，因此“视频号”比较关注社交性。
而朋友圈中的内容都是熟人发布的，人们更需要大量优质的个性化内容来满足社交需求。
基于这一点，微信开始完善自身，所以说“视频号”可以看作是微信想要进行内部完善的一个举措，让该平台变得更加全面，从而获得竞争力，并不是想单凭短视频来打天下的。
另一方面是圈子的问题，在网络中每种具体的技术或产品（应用）本身也可以造成不同的社会圈子。
媒介即是讯息，一个技术产品是一个具体的媒介，每种产品也有自己特定的讯息。
由于用户定位、支持技术、性能、使用方式、界面设计、互动规则、运营模式、产品营销以及文化认同等，不同的产品会吸引不同类型的人群，也会形塑成员的行为模式，甚至可能形成其独有的文化，因而使用同一产品的人，也成为一个社会圈子。（图源网络）
比如说抖音针对的用户就是年轻群体，内容更加新颖多样，更多的是和当下的热点相接轨，而快手被贴上了“农村”“土味”的标签，受众主要是下沉市场的中老年群体。当被打上社会身份、地位或文化趣味的符号或标签时，每个产品不仅成为一个圈子，也具有了层级差异，媒介产品对人群也有圈层划分的作用。
因此微信“视频号”的出现可能并不会对其他短视频平台造成冲击，其他平台上的用户不会转战微信，只是喜欢使用微信的用户会再次沉淀下来，增强了用户粘性。如上所述，微信“视频号”并不是要靠短视频来打天下，而是在原有的基础上完善平台上的功能，使得整个生态中“用户—服务—内容”的循环链条不断盘活。
那么为了盘活这条链，微信在内容的领域下又划分为不同类型的板块，有公众号的长文，也有“视频号”中的短视频和图片，新增设的“视频号”即对标“短内容”，所以从这个角度来说，“视频号”的发展是有自身的逻辑性。
这其中就体现出了移动互联网时代的“场景化思维”。场景是连接用户的另一个入口，互联网中争夺的已经不再是注意力，而是以与用户适配为导向建立起来的场景。
“短内容”作为其中的重要的元素符合移动场景的适配原则，也更具市场吸引力。
“场景”一词本来是影视用语，指在特定时间空间内发生的行动，或者因人物关系构成的具体画面，是通过人物行动来表现剧情的一个个特定过程。
从电影角度讲，正是不同的场景组成了完整的故事。移动互联时代的场景传播正是基于特定时空下，也即具体场景下的个性化传播和服务。
那么微信平台本身就具有这样的场景辐射力，它集社交、消费、娱乐等场景服务于一身，由此形成一个比较完备的生态体系。
然而目前微信的社交场景辐射力仅限于熟人之间，因此比较局限，也存在一定的空白，为了填补这一空白，“视频号”打破了原有的社交范围而推广到整个互联网脉络中，将原本的场景服务进行了填充，使得平台功能更加多元，又进一步推进场景辐射力的面向更广。（图源网络）
施拉姆曾提出了选择或然率，概括了影响受众选择接触何种媒介的决定性因素，选择的或然率=报偿的保证/费力程度，满足程度越高，费力程度越低，就越容易选择这种媒介。
作为内容接收者，在没有“视频号”之前，微信上可供用户观看的内容基本上是以文字呈现的，然而当下人们的注意力在逐渐稀释，在卧室、地铁等场景下的碎片化时间中，长文阅读对处于碎片化场景的用户来说满足程度不高且比较费力，并不适配用户的需求，用户反而会选择其他渠道获取信息，在平台的摆动中会流失一部分用户。
戈夫曼的“拟剧理论”认为，在日常生活中人们会进行表演，通过表演向他人展现形象同时获得互动。
因此作为内容创作者，他们为了获得社交资本，为了获得自我身份的认同需要与更多的人建立起互动，然而当下微信中朋友圈的表达渠道太过狭窄，而公众号的表达渠道门槛又太高，也不适配用户的需求。基于以上两点，以短内容为主且面向所有人的“视频号”有了生长的空间。
❸ 算法推荐的冷思考
“视频号”的界面为瀑布式的单列信息，且自动播放，根据算法推荐使得内容更加精准对标个体，给予了用户良好的服务体验。
从“使用与满足”的角度来看，新媒体环境下，虽然我们具有更自由的选择信息的权力，但其实更多是我们被技术的驯化。
娜塔莉·芬顿曾说过：“社交媒体，不但没有拓宽我们交流的范围，也不一定加深我们的理解，反而它可能会强化了既有的社会等级和封闭的社会群体”。
微信的“看一看”功能就能说明这一点，在“看一看”中我们可以看到好友分享的文章，至于看到哪些方面的内容则是由我的社交圈所决定的。
同样 “视频号”也如此，算法的加持让我们继续巩固已有的社会认知和圈层解构。
因为资本对技术的操控加剧了人主体性的异化。我们看似可以主动的选择信息，但其实我们逐渐丧失主体性。
（图源网络）
“视频号”无疑是一次好的尝试，然而我们还应该有其他方面的反思，比如说自媒体传播矩阵是否会跟随这波红利进入“视频号”同步发布同质化的内容。
当公众号与视频号接轨后，是否会分散受众的注意力，人们越来越停留在视觉化的享受中，而丧失了深度思考的能力；原本生产深度文章的公众号是否也会在注意力经济的导向下偏向“视频号”的生产？这些问题都值得我们思考~ 参考资料：
[1]彭兰. 网络的圈子化：关系、文化、技术维度下的类聚与群分[J]. 编辑之友2019(11):5-12.
[2]王军峰. 场景化思维:重建场景、用户与服务连接[J]. 新闻与写作,2017(02):97-99.
[3]公众号.可能吧.微信视频号（短内容）想要什么？
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