热点30分|消费指南针——3·15晚会虽迟但到
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7月12日
赵小棠微博小号吐槽冷酸灵7月13日
秦岚回应催生压力:“我的子宫使不使用关你什么事?”7月13日
官方回应小学生研究结直肠癌获全国奖项7月16日
央视3·15晚会报道7月18日
人民网三评饭圈01
赵小棠微博小号吐槽冷酸灵
(图源网络)
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❶ 微博小号曝光明星真实“后台”
戈夫曼提出的“拟剧”表演中,将人的行为区域分为“前台”和“后台”。我们把某一表演正在或可能进行的地方称为“前台”,而把那些与表演相关但与表演所促成的印象不一致的行为发生的地方称为“后台”。
毫不避讳的发布微博小号其实是主动曝光自己的“后台”生活,一方面满足了受众的窥私欲,另一方面也增加了后台转变为前台之下,自我呈现出的内容的真实性,而真实互动也正是当下网络时代自我呈现和受众所追求的。
但并不是所有的转变表演都会成功,有些表演的确会“翻车”。戈夫曼将这种现象叫做“表演崩溃”。
除了造成行为混乱的结果外,表演崩溃还可能产生更为深远的结果:损害单位的永久性声誉。
❷ 品牌公关的好感度小技巧
品牌公关是指企业在处理企业与社会、公众、媒体关系时,充分利用公共关系的职能为企业塑造良好的品牌形象,提高企业的品牌价值,强调运用公关策略的目的性。
而作为热点事件的当事人,冷酸灵的公关回应既刚硬地表明了自己的态度立场,不怕与爱马仕做比较,同时还强调了一番国货品牌的使命感,将备受争议的低价消费档次拔高到民族责任层面上。
这番回应不仅体现了中华老字号品牌的包容与大度,还成功将热度转化为流量,达到了良好的传播效果。
02
秦岚回应催生压力
(图源网络)
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❶ 社交媒体中女性话语的崛起
20世纪初,女性主义思想传入中国,女性主义的词源“feminism”起初被中国学者译为“女权主义”,将其狭义地理解为女性争取男女平等的权利。
直到改革开放后,学者才开始意识到女权主义不仅追求男女平等,还力求改造现有的男权主义社会和文化体制,因此将“feminism”一词重新译为“女性主义”。
在社交媒体出现以前,受到父权政治的干预,女性一直处于被塑造、被凝视的地位,始终处于主流媒体的边缘地位。
社交媒体平台的出现通过打破精英群体对话语权的垄断而激励女性表达自我诉求,为女性群体提供了表露自我、参与公共事务、争取群体权利的话语空间。
❷ 高频议题暴露社会性别建构失衡
papi酱孩子的冠姓权、杨丽萍和秦岚的生育自由争议,还有近年来频频曝光的家暴案件,种种女性主义话题的话题度常常不俗,其暴露出的问题在于社会普遍的性别建构失衡问题。
社会性别理论认为,社会性别来源于社会建构,大众传媒作为国家上层建筑的构成部分,所进行的传播不仅再现了社会性别的状况与地位,反映了社会的价值取向与意识形态,同时媒介传播本身也参与了社会性别的建构过程。
当下传媒对性别不平等存在弱意识,不作为甚至推波助澜的态度,其原一是当前的传媒经济是眼球经济,商品化女性是传媒商业化竞争的致胜手段;二是多数女性缺乏冲破现行传媒秩序的权利意识,同时群体意识、媒介素养整体偏低。
03
官方回应小学生研究结直肠癌获全国奖项
(图源网络)
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近年来,国内外高校学者、教授、明星甚至普通大学生的学术造假事件频繁遭到曝光,现如今学术造假之风更是直接蔓延到小学教育之中,引发社会关注。
屡禁不绝的学术造假事件中,网络舆论对学术腐败监督的优势就体现在以下方面:
❶ 网络舆论监督的广泛性
网络舆论监督的广泛性主要表现在监督内容的广泛性、督参与人员的广泛性、信息传播范围的广泛性。
学术腐败的表现形式有很多种,网络舆论对学术腐败监督不仅仅只是监督论文抄袭这一现象,同时也监督着学术霸权主义、科研立项中存在的问题、论文一稿多发、花钱买文凭买职称等等学术腐败的行为。
❷ 网络舆论监督形式灵活
网络的开放性使得网络舆论监督的形式也更加灵活多样。无论是网民发帖,还是意见领袖举报,抑或定期的网络民意调查,都具备极强的自主性和及时性。
对于一些热门事件,许多大型网站都会对观众进行网络民意调查,而相关的政府部门对网络民意调查越来越重视。
❸ 网络舆论监督时效性强
网络舆论监督具有很强的时效性,不仅仅体现在网络传播信息的速度快这一层上面,更体现在网民可以不受时间和空间的影响,网络上信息的传播与接收是同步的。
其次网络舆论监督具有极强的敏锐性,网络意见和看法即刻表达,有的甚至于能够引起传统媒体的关注和报道。
❹ 网络舆论监督效果明显
与传统媒体相比,网络传播是一种双向的传播方式,且反馈速度快,网民们举报或者反馈的信息能够很快传送到相关事件的负责人那边,对于很多事情的解决都起到促进作用。
而且当很多事情没有得到合理的解决时,往往会形成更大的舆论力量。经过网络披露的很多事情最终都能够得到解决,网络监督效果明显。
➤ 考点预测:分析网络舆论监督的社会效用。
04
央视3·15晚会报道
(图源网络)
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1991 年,一场名为“3·15 国际消费者权益日消费者之友专题晚会”出现在广大观众的视野中,首次在电视上曝光和批评了当时市场上存在的假冒伪劣产品,节目现场采用多部热线电话直接连线观众来维护他们的合法权益,这种新颖的传播形式引起了观众强烈的反响,打响了电视维权的第一炮。
至 2020年,该晚会已连续举办了30年,这种借助电视媒介的影响力维护消费者的合法权益的仪式不仅成为我国消费市场变迁历史的见证者,同时也是我国消费者维权意识逐渐觉醒的推动者。
❶ 仪式化的媒介事件
1992 年,丹尼尔·戴扬与伊莱休·卡茨合著的《媒介事件——历史的现场直播》一书中将仪式窄化为电视现场直播的重大历史事件。
在他们看来,媒介事件是“一种特殊的电视事件”,之所以特殊,是因为它“经过提前策划、宣布和广而宣传,在一定意义上大众是被‘邀请’来参与一种‘仪式’、一种‘文化表演’”。
央视 3·15 晚会既有媒介事件的干扰性、重要性的特征,也有仪式的象征性、表演性的特征,它是一个具有仪式化特征的媒介事件,是一个仪式传播的大众媒介的活动。
央视 3·15 晚会通过一系列宣传推广活动,促使受众的亲身参与,冲击消费者原有的观念,从而建构起这场仪式晚会自身的场域,与受众互动,并形成了一定的维权文化意识,这一过程就是晚会仪式化的过程。
❷ 维权仪式制度化
格尔茨认为“文化是意义象征的体系,它无时不在,无处不在,而我们每个人都悬浮在这意义的网络体系之中”。
3·15 维权意识体系的萌发实际就是媒介将其所要传递的内容在受众的意识层面不断进行重复记忆,促使受众形成共同的心理特征和行动模式,特定的世界观得到描述和强化。
央视 3·15 晚会的每一次举办,每一个问题产品的曝光,都是对维权这一核心价值观的一次强调。
通过晚会在广大消费者心中构建起自己的维权意识体系之后,会继续通过深入的交流将原先建立的维权意识进一步强化,这一过程就是 3·15 晚会仪式传播的制度化过程。
➤ 考点预测:运用传播仪式观分析3·15晚会的仪式建构与社会影响。
05
人民网三评饭圈
(图源网络)
借此契机,人民网于7月16日、17日、18日发布三篇人民网评直指饭圈乱象。
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饭圈文化和粉丝文化的发展也是近年来学术界的关注焦点之一,娱乐圈频发的饭圈争议事件如果作为新闻评论的由头出现的话,人民网的这三篇网评可称之为范本,以下摘取网评中的主要观点供新闻评论写作学习。
❶ 人民网三评“饭圈”之一:频惹众怒,整治刻不容缓
随着娱乐产业的不断发展,兼之社交媒体的推波助澜,关于无底线追星、“饭圈”互撕、拜金炫富这类存在价值导向问题的不良信息和行为,看似局限于一个小圈子,实则既严重污染网络生态,也实质影响社会正常秩序,尤其不利于青少年健康成长。
偶像崇拜自古就有,追星行为本身没有原罪。但随着“饭圈”越来越低龄化,追星过程中的诸多乱象让追星变了味。
为维护偶像,不惜与全世界为敌;为偶像掏空钱包的决绝,更让公众瞠目结舌;为了追星扰乱社会秩序,也备受诟病。我们鼓励从偶像身上汲取向上向善的正能量,塑造正确的价值观引领。
当党同伐异的“饭圈”风气已经从网上蔓延到了网下,当为偶像应援砸钱可以不顾一切,当法律道德和社会秩序在偶像面前被置若罔闻,相应的整治就已经到了刻不容缓的地步。
❷ 人民网三评“饭圈”之二:尊重个性,不可简单否定
“饭圈”的形成,是时代、技术和产业发展的结果。尽管负面信息不断,饱受诟病,但也要看到,凡事都有两面性。
“饭圈”群体的动员能力、组织能力极强,尤其在一些公共事件中,在涉及国家利益等核心问题上,能迅速呈现出极大的凝聚力和团结力,如果能被加以正面引导,可以释放出难以想象的正能量。
不管是否愿意承认,“饭圈”的乱象丛生与“饭圈”群体展现出的正能量是同时存在的。
在互联网语境中成长起来的青年一代,具有异常充沛的能量。如何引导这些能量投射到推动社会发展的方向上去,是一个时代命题。
❸ 人民网三评“饭圈”之三:幕后黑手,必须坚决斩断
“饭圈”群体以“95后”“00后”为主是个不争的事实。他们辨别能力相对较弱,尚未形成独立、成熟的思考能力,容易被诱导。
为偶像打榜、刷数据大行其道,其背后除了粉丝的狂热之外,更有“大粉”们的引导和灰色产业链的助推。此外,艺人们对粉丝的引导也不可忽视。偶像、工作室、“大粉”们需要积极发挥好自己的作用。
在崇拜心理下,偶像的一句话很大程度上决定了粉丝们的行动方向。特别是在突发的粉丝群体对立事件中,偶像们更需要承担起自己的责任,引导庞大的粉丝群体理性、有序。
“饭圈”群体的发展,意味着文化娱乐产业的繁荣,同时对当下互联网治理、文化治理乃至社会治理提出了共同挑战。
既要深入了解这一群体因势利导,也要通过刚性的制度约束对背后进行操控引导的力量予以沉重打击,才能让这个群体迸发出更多向上向善的正能量。
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