【声动鄠检】诵读经典 一起感悟时代长歌(一)
声动鄠检
一起感悟时代长歌
诵读经典
为深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,全面贯彻落实党的二十大精神,引导全体干警自觉将学习成果转化为求真务实、担当实干的强大动力,充分发挥文化育检作用。鄠邑区检察院开展“声动鄠检”线上诵读活动,每一期将邀请一位诵读者,通过声音的记忆共同回顾那段光辉的历程。
诵读内容
诵读者:政治部书记员 陶婉珍
诵读题目:《新青年 一枝独秀》 摘编自党史读物《红色的起点:中国共产党诞生纪实》。
《新青年》,是沉寂的中国的声声鼙鼓,是低回乌云下的一面耀目红旗。《新青年》在千千万万读者之中撒下革命的种子,为中国共产党的诞生,作了思想上的准备。
那位高擎《新青年》大旗的陈独秀,与李大钊并驾齐驱,人称“北李南陈”。当时青年中流传这样的小诗:北李南陈,两大星辰。漫漫长夜,吾辈仰承。
陈独秀,1879年出生于安徽安庆,名庆同,字仲甫,常用的笔名为实庵,独秀原本也是他的笔名。
安庆有一座独秀山,此山在安庆城西南60里,山并不险峻,只是平地而起,一枝独秀,故名“独秀山”。出生在那里的陈庆同,曾以“独秀山民”为笔名,意即“独秀山之民”。后来,他舍去“山民”两字,用“独秀”为笔名,有时加上姓,就演变成“陈独秀”。当然,不知内情者,以为他颇为自命不凡——自诩“一枝独秀”。其实,他是借“独秀”之名表示对故乡的怀念。以“独秀”署名的文章越来越多,以致世人把他的笔名当作姓名,而他的本名却鲜为人知了。
陈独秀非等闲之辈,他曾四次去日本求学。当时的日本,是中国革命分子的大本营,孙中山、李大钊、鲁迅、蔡元培等,在那里组织革命团体,办报纸,出书刊。学得日语、英语、法语的陈独秀在日本读了许多革命书籍,思想日益激进。他参加过“励志会”“中国青年会”“爱国会”等社团,也经历了人生的大起大伏。作为非常活跃的革命分子,他悟明要从思想上影响民众,尤其是启蒙青年,才能推进中国革命。
1915年夏,36岁的陈独秀从日本回国,落脚上海,独挑重担,于1915年9月15日出版了《青年杂志》,并写下创刊词《敬告青年》,鲜明地向青年们提出六点见解:(一)自由的而非奴隶的;(二)进步的而非保守的;(三)进取的而非退隐的;(四)世界的而非锁国的;(五)实文的而非虚文的;(六)科学的而非想象的。
陈独秀指出:“国人而欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,则急起直追,当以科学与人权并重。”他认为科学与人权(民主)乃“若舟车之有两轮焉”。《青年杂志》一创刊,就高高举起了科学和民主这两面大旗。
《青年杂志》旗帜鲜明,思想活跃,文锋犀利,切中时弊,很快就在读者中产生了广泛影响,发行量扶摇直上。一年之后,《青年杂志》改名《新青年》,名声更加响亮,提倡新思想、新文化,为新青年服务。
《新青年》“一枝独秀”,陈独秀声名鹊起。
审核|胡永利
文字|陶婉珍
校对 | 王雪涛
编辑|杨阿敏
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