永远不要小瞧女人的力量
一个女人真正意义上的进阶，应该是知识的积累，见解力的提高，真诚的发心，阔朗的胸襟，在这个时代找到自己位置的能力。
▲主播/夏忆 配乐/徐佳莹-女人花
文 | 祝小兔
尽管我们出生、生活的国度被称为礼仪之邦、文明古国，但对女性似乎一直不够宽容，被套上了重重枷锁不说，对于女性美的定义也很狭隘。
比如古代常常提到的三从四德的美、门不出户的美、贞洁的美、三寸金莲的美……在现在看来，都是一种不解放。
而古时候人们心目中的美女，例如貂蝉、西施、柳如是、杨贵妃……她们都有一种取悦男性的特质，像李清照这样的知性美并不是很多。
直到民国时期，终于涌现了大量“遗世而独立”的女性们：宋氏三姐妹、标新立异的张爱玲、才女林徽因、“南唐北陆”（唐瑛和陆小曼）、女画家潘素、凌淑华、冰心等。
尽管社会动荡，物资匮乏，她们的思想却像她们身穿的旗袍那样，各有各的风格，且都推陈出新，丰富生动。
她们的生活，也是在有限的条件下，过得优雅风趣，不失体面。
没有人再怀疑男女平等、不再有人怀疑女性的工作技能，今天，我们仍然没有放弃想要进步、求好的心。
一个女人真正意义上的进阶，应该是知识的积累，见解力的提高，真诚的发心，阔朗的胸襟，在这个时代找到自己位置的能力。
可是很多人，虽然无比上进努力，却只是变成了履历看上去更好的人，没有成为本身更好的人。
想想那些能打动我们的人，不是因为只有美貌，甚至她们并不是那么漂亮，却那么有致命的吸引力。
这种吸引力是一种闪耀着思想光芒的知性。
女人的独立，是不容易被动接受别人的价值观
弗吉尼亚·伍尔夫在写《一个人的房间》时，不是只传递了女人物质独立，同时，她也传递着精神独立性这一非常重要的观念：经济上的独立不只是保障生活，更重要是让人有所选择。
有一间属于自己的房间，这里的“房间”超越了物质上的范畴，是说女人让自己有所退路，不用把希望全部寄托在别人身上，更有自己独立思考的空间。
她说：
“我希望你们可以尽己所能，想方设法给自己挣到足够的钱，好去旅游，去无所事事，去思索世界的未来或过去，去看书、做梦或是在街头闲逛，让思考的鱼线深深沉入这条溪流中去。”
独立的女性，也能体会到智力上的快感，而不再一味被灌输知识，也不是被动接受别人的价值观。
19岁时的波伏娃，就已经发表了自己的独立宣言：
“我绝不让我的生命屈从于他人的意志。”
为了不屈从，她也是吃尽了苦头，刻苦学习，付出比常人更多的时间和精力，努力积蓄能量。
事实证明，她可以像男人一样很好地过生活，也像男人那样与其讨论哲学、艺术、文学等，她的观点受到人们尊重。
我小时候常常听到人们谈论，男同学就应该数理化学得好，他们占据智力优势。
我一直很不服气这样的说法，就真的去学了理科，考进了理科实验班，我们班成绩最好的同学也是女生。
我想女性也应该同样享受理智或智慧带来的快乐，在积累知识的过程中去体会一种智力上的通透感。
萨冈在出道小说《你好，忧伤》中写下：
“自由自在地思想，自由自在地瞎想，自由自在地少想，自由自在地选择我自己的生活，选择我自身。
我不能说‘成为我自身’，因为我仅仅是一块可塑的面团，只不过它拒绝任何模子而已。”
她一生活得自我，有着随心所欲的自由。
知识女性普遍不会接受单一的价值观，不受约束，不迷信强权。人的自由归根结底，就是选择自己想要的生活，有多少种成长，就有多少种美。
人的独立，不只是靠自己也能在这个世界上生活得很好，更重要的是，越是面对纷扰的信息，越不轻信众人给出的普世价值观；外界越是吵闹，越能耐得住寂寞，远离无效的社交，完成自己的独立思考。
女人是非常坚强壮实，难以杀死的动物
又会有人说，一些人活得漂亮，不过是命好，她们没有遇到现实的不堪。
看看《流感下的北京中年》，扒掉中产阶级的华丽外衣，一场感冒可以要人性命，生老病死，人生如此艰难。
没错，我们必须要学会保护自己，不要自信自己已经了解足够多的生存技能，一场小的感冒也能酿成大祸。
但同时，人也没有想象中那么脆弱、不堪一击。
我们不是生活在水晶宫殿，即便不是亲身经历，也能耳濡目染别人的艰辛。
无论你出生时抽到的是下签、中签、上签，还是上上签，每个人转过身去，都有不为人知的一面，每个人都有自己需要面对的困惑。
抽到下签，不要认命，不苟且；抽到上签，也不要傲睨自若，要看得到这个世界的其他角落。
每个人都会老去，无论如何都要维持着有尊严的生活。
沈从文和萧乾一起去看望病中的林徽因，当时她的肺病已经相当严重，卧床不起。萧乾想，林徽因肯定是会穿着睡衣，躺在床上接待他们。
意想不到的是，她穿着一套骑马装，完全没有萎靡不振。仍然舌灿莲花，引得旁边的梁思成和金岳霖频频点头称赞。
法国女作家柯莱特一生跌宕起伏，饱受争议，最后留下七十余部文学作品，法国人民终以国葬向其致敬。
她的人生一点也不轻松，感情受挫，经历三次婚姻，最艰难的时刻，为了生存学习表演，参加剧院演出来赚钱。
她的小说《流浪女伶》将这段日子的孤独和坎坷生动地记录了下来。她有足够的底气写下：
“女人是非常坚强壮实、难以杀死的动物。”
真正的坚强，是面对真实人生时的知书达理，是对严峻形势的温柔回击。没有悬浮在空中的智慧，要的是现实中踩着碎渣也能稳住的优雅。我不信未经沧桑的云淡风轻。
女人的审美可以改变历史
英国的维多利亚女王，不但是王室时尚的开山鼻祖，更是改变了整个英国人的穿衣风格。
她结婚时因穿了白色婚纱，创造了整个婚纱产业，影响了全球的婚庆方式。她还热衷使用植物、动物图案用于珠宝设计。
这一时期的女性不但开始有了自己的工作，能够自由支配收入，还纷纷效仿女王的时尚观念。
意大利历史上最具传奇色彩的贵族莫过于美蒂奇家族，他们直接推动了意大利文艺复兴的发生。
比起家族第一代传人资助艺术的宗教目的，后代们超越了祖辈的目的，艺术品位越来越好。
柯西莫·美蒂奇不但自己在有着人文智慧的妻子影响下，将家族推向了巅峰，还为儿子娶了位极有艺术造诣的妻子柳克丽兹，从而教育出富有人文精神的下一代洛伦佐。
“文艺复兴王子”洛伦佐与三个杰出艺术家波提切利、达芬奇和米开朗基罗一起成长。
在那个女性还未解放的年代，女性通过影响家庭，改变着人的审美趣味，美蒂奇家族的女人们更是导演这欧洲的艺术与时尚发展方向。
▲图一藏于英国华莱士收藏馆，图二收藏于英国国家画廊
在美术馆常常可以看到一个女人的肖像，雍容华贵，身材苗条，她的衣着是法国洛可可风的巅峰，不同的法国艺术家都以她为模特，这个人就是蓬巴杜夫人。
蓬巴杜夫人扶持了洛可可绘画，是当时最重要的收藏家和资助人，甚至改变了法国人的艺术品位。
在她遇到国外路易十五之前，身边就已经聚集了伏尔泰、布歇和拉莫等文化名人。
她有着良好的文学教养和艺术才能，热衷读书。去世后，她的藏书被拿来拍卖，每本书都有阅读的痕迹，其中大部分的书为诗歌、传说、哲学、历史、传记、文法等。
她既能与孟德斯鸠讲论文学，又能与伏尔泰通信探讨哲学，还能歌善舞，会弹奏羽管键琴、画画，亲手制作版画。
伏尔泰评价她：“蒂奥勒夫人非常有教养，聪慧、亲切、温文尔雅，她有着与生俱来的天赋和善良的心灵。”
天生的好审美，也许是对色彩、自然、艺术的敏感，这样的敏锐如果不加训练也会在日常中磨平。
更多的人需要后天的学习，好的品位背后是人的经历和学识。
因为审美的最终目的，是具有深刻精神性的，能看到事物的灵魂，也是自我的灵魂被美激活后的感受。
一只蝴蝶在纽约中央公园的小黄花上扇动了一下翅膀，东京竟然掀起风暴电闪雷鸣。那么一个女人穿了一件裙子，也有可能改变历史的进程。
永远不要小瞧女人的审美，就像不要忽略蝴蝶效应的威力一样。
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