元朝的两个“文明之举”！

元朝，在中国历史上，短短不过百年，可谓“其兴也勃焉，其忘也忽焉”。

元朝在我们的印象中，是最野蛮最残酷的朝代。这里说它有“亮点”，并不是羡慕这个朝代，而是客观上认为它的某些举措也有值得称道的地方，或者说，这些符合天道人心的举措，相比历史上某些朝代，要强得多了。

比如：

游牧民族打仗是好手，治国却不行，律法上元朝没什么大进步，但有一点进步却写进了法律史，那就是强奸幼女罪被确立。“诸强奸幼女者，处死；虽和同强，女不坐”（强奸幼女死罪，即使女方同意，也按强奸定罪，女方无罪。）

从元朝开始，强奸幼女罪与一般强奸罪分开加重处罚。一个文明落后的朝代，把唯一的进步，给了保护儿童。

“强奸幼女者，处死”。女人，是孕育人类的载体，幼女，则是女人的初始。各朝各代的立法虽然都有它的存在意义，但对于元朝这个法律，却让人殊为感叹，认为它在嗜杀成性之时知道什么该保护。这就是尚存人性。

历史上诸多王朝，拐卖幼女、侵害幼女、奸杀幼女之事，层出不穷。朝廷在处理犯罪分子时，往往都是选择性执法，王子犯法并不能有效的与民同罪，有权有钱的往往都是漏网之鱼。

从秦汉到唐宋明清，所有这些以人治为主的封建王朝，对儿童的保护都有诸多不尽如人意之处。可以肯定，那些对强奸幼女在立法上网开一面、对伤害幼女者执法不严的人，全不是什么好的货色。一个保护幼女不周全的朝代，很难说是一个好的朝代。

另外：元朝是中国历史上唯一不讲究避讳的朝代，明朝《七修类稿》载“元主质而无文，讳多不忌，故君臣同名者众”，例如君臣中有不下几百个“帖木儿”（意为钢铁），很多都是高仿名字，例如泰定帝叫也孙帖木儿，而权臣脱脱的弟弟叫也先帖木儿，惠宗朝一个主管太监叫野先帖木儿，其他的还有像秃鲁帖木儿，秃鲁哈帖木儿，秃坚帖木儿…除了帖木儿，还有一个有意思的“××驴”系列，例如河南行省参知政事洪丑驴，给事中咬驴，桓国公拾得驴……当然，人家不是对“驴”有什么特殊癖好，这主要是音译问题。

避讳，可以说历史上各封建王朝都有。这看似讲究尊卑有序，说到底还是“孔孟之道”下实行的一种统治方法。

在几千年仁义道德的教化下，避讳已经深入到我们的血脉和骨髓。要说正面意义，就是人与人之间的尊重。这在无论亲朋好友亦或路人同事之间，可以说都很重要、都很讲究。因为每个人都希望被别人尊重，都希望听到看到美好正面积极向上的东西，而不是黑暗负面消极颓废的事情，虽然那些负能量的东西也是事实存在。

历朝历代，要避讳的东西太多了。为尊者讳、为贤者讳、为亲者讳，无一不要处处留心，否则，就失了礼节，违了法度。

人与国之间，都要受到那个时代相应的政策和法律法规约束。什么该说，什么不该说，都有明文条例和具体细则……每个人都要遵守。如果不谨言慎行，就会撞线。秦朝的“焚书坑儒”、宋朝的“乌台诗案”、明清的“文字狱”......都是关于“避讳”的著名公案。

古时候的避讳，大多也是避帝王名字或名号的讳，因为帝王的名字名号是尊贵的，神圣不可侵犯。

吕后名"雉"，以后凡是雉字，都用"野鸡"二字代替。吕后者，野鸡也，要是放到现在，不知吕后还愿不愿意这样避讳？

东汉刘秀一朝，为避一个"秀"字，所有的秀才都要称"茂才"。

大唐时代，为避讳，佛祖都要让路。原来菩萨叫观世音菩萨的，因为李世民的"世"字，只能屈尊为观音菩萨了。佛法虽无边，但皇帝是天子。佛，终究大不过天。

但总的来说，需要“避讳”的东西越多，离文明越远。

 而元朝，是从草原过来，所以没那么多穷讲究。元朝，在历史上可以说是最不文明的朝代之一。它能存活近百年，相比某些朝代，比如五代十国时的“后汉”、李自成的“大顺”、洪秀全的“太平天国”、袁世凯的“洪宪”......还不算最短的。但有“保护幼女”和“不避讳”这两点，也算是在等级森严之下一丝很不错的“文明之举”了。

（全文完）

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