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知识就是力量,但良知才是方向

苍山夜语 2021-05-22



知识就是力量

但良知才是方向


编:木叶




很多时候,不是这个世界不美好,而是人心不够美好。

一个社会,如果人心坏了,社会就不可能好,即使有再完美的制度也顶不住。

而且,社会本就是由人组成的,什么样的人民,造就什么样的社会。一个整体上人心败坏的社会,也不可能创造出良好的制度。

活的越久,越觉得一个善良的人有多珍贵,再贵不过人品贵,再好不过有原则。良心,是一个人的底线,更是一个社会的底线。

然而,这个底线却总是遭受持续的破坏,被压的越来越低。人们坚守良知的成本,有时会变的无法承受。善良,不应被视为一种弱点,它是人性中最耀眼的光芒。

为此,我们特别推出“良知底线书单”,从思想家们对良知的思考中,汲取坚守良知和底线的力量。

《道德情操论》
世界思想史上的经典之作


本书是亚当·斯密的传世佳作之一,主要阐明了道德情感的本质、道德评价的性质和斯密的以“公民的幸福生活”为目标的伦理思想。


如果说,斯密的另一本著作《国富论》为人类社会的现代市场经济,找到了那只“看不见的手”,那么,我们就可以说,他的这本《道德情操论》是人类第一次尝试为现代市场经济立道德心。


拿自己的面包无偿赠予他人,那是仁慈;而拿面包以适当的价格卖给他人,那是利己也利他;无端抢夺别人面包那是恶行,哪怕是饥不择食、不得已而为之。


斯密把他认为的存在于人类本性中的“同情的情感”作为阐释道德的基础。他用同情的原理来解释人类正义感和其他一切道德情感的根源,来说明道德评价的性质,论述怎样建立一个有确定的行为准则的社会。


可以增进本人幸福的个人品质是什么?能够增进他人幸福的个人品质是什么?本书给出了确定无疑的答案:善良是利己利人的力量。


米尔顿·弗里德曼说:不读《国富论》不知道应该怎样才叫“利已”,读了《道德情操论》才知道“利他”才是问心无愧的“利已”。

《良心论》
用个人的良知,守住社会的底线

何怀宏的《良心论》被誉为梁启超《新民说》之后,“现代中国伦理学里程碑式的著作”,出版即引起轰动。本书打通了西方现代伦理学与中国传统思想资源,构建了一种强调底线与基本义务的、面向中国现代社会的个人伦理学。


本书不是要求人“圣洁”、“崇高”、“伟大”,而是呼吁对基本义务的担当,以及在情感上对这种义务的敬重和事理上的明白。


本书呼唤的不是圣者贤人,而是正直的人、能坚守正当原则的人,是一种“人人可践行”的底线伦理。


何怀宏还有一本著作叫《道德 · 上帝与人》,通过解析陀思妥耶夫斯基,来解答中国社会中思想、道德与伦理的问题,直面中国人的观念困境。


何怀宏曾说:“我有时想,我们社会中出现的许多问题,也许并不是因为我们心肠不够好,而是因为我们脑子不够清楚;并不是因为现在生活的这几代人中善良的人太少,而是因为糊涂的人太多。


当下的中国,传统道德与现代伦理的碰撞更加激烈,很多人感到无所适从,何怀宏老师的书,无疑是最有建设性的思想资源之一。


《共同的底线》
争取自由权利与社会保障

本书是秦晖的口碑佳作之一,其宗旨是从“主义”、“文化”与“部门”的分析中,结合我们特定的“问题”来论证持守底线的意义。

秦晖是这个时代中少有的百科全书式的学者。他认为:在我们这里,共同的底线不是左、右派各自坚持的“公平”与“效率”的折中调和,也不是在“自由太多”与“福利太多”之间,寻找“既非自由放任,也非福利国家”的第三条道路,而是,争取最大限度的自由权利与社会保障。

“本书的“共同的底线”并不是调和折中。也许将来在自由主义与社会民主主义之争成为真问题时,我会持某种有原则合逻辑的折中态度,但是现在,我们需要持守底线。”

简而言之,争取个人的自由权利和社会保障,就是我们需要坚守的共同的底线。在秦晖的语境下,底线问题不再只是被动地应付社会的堕落,而是积极地创造良序社会的契机。

本书是对传统观念的一种颠覆,它让善良带上了锋芒,让人懂得:善良不只是一种个人的选择,更是一种社会责任,一个好人首先要懂得争取自己的权利和保障。

《信仰与传统:迈斯特文集》
用信仰的力量守护良知

抛开信仰谈良知,总显得有点浅薄。信仰是一个良序社会里不可替代的东西。一个缺乏信仰的社会,其整体的道德水平状况也必然堪忧。

《信仰与传统:迈斯特文集》是先知书店“西方保守主义经典译丛”中的一本,本书阐释了信仰和传统对维持社会的巨大作用。书中金句频出,熠熠生辉。

作者迈斯特在书中写道:“想烧掉一座城市,有个疯子或顽童足矣,重建它却需要建筑师、材料、工匠和钱财,尤其是时间。”

“我们大家都被一根柔韧的链条拴缚于上帝的御座,它约束我们,但不奴役我们。天下万物的秩序中,最令人称奇的事情,便是自由人的行动受神明的支配。”

对于有信仰的人来说,他的善良不是来自于自己,而是来自于上帝。因此,他对良心底线的坚持,不只是自我意志的贯彻,更是对上帝的依从。所以才有人说,有信仰的人就有底线。

在中国传统伦理体系中,信仰常常被忽略,这本书就是一个很好的补充。理解了信仰与传统的作用,就会明白,良知从来不是虚妄。


这世上最贵的东西,就是良心,用金山银山都买不到。良心,是一个人最大的不动产。生而为人,良心应该是我们的底线,任何时候都不应当抛弃良知。

良知不是知识,它比知识更重要。良知是做人的根本,是承载知识的车船,是人类文明的基础,是全人类的共同价值观。良知不牢,地动山摇。没有知识可以被原谅,没有良知不可以被原谅。知识就是力量,但良知才是方向。

为此,我们再次诚荐“良知底线书单”,从思想家们对良知的思考中,汲取坚守良知和底线的力量。

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