人生，就是一个不断解决矛盾的过程
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领读人|江徐
主播|牛蛙
《傅雷家书》共读第六天
大家好，今晚共读的内容是《傅雷家书》第六部分，1962~1964这三年间，傅雷夫妇与傅聪以及弥拉的通信。
01
傅雷与朱梅馥像天底下的所有父母一样，爱孩子，只愿付出，不求回报。
能够定期读到傅聪来信，便是他俩最大的安慰和快乐。
所以，每次收到傅聪他们来信，都是家里一件大事，就像过节一样。而信里的内容总要看上好几遍，并且对此进行讨论、猜想，举一反三，直到收到下一份信为止。
他们也听傅聪的唱片，听着唱片，如见真人。其中乐处，非听者不能想象。
儿媳弥拉在信里报告旅行的行踪与所见风景，傅雷翻阅地图和旅行指南。
因为这样做，会让他觉得自己好像跟着他们一起神游了一趟。
如果自私一点，傅雷夫妇就会规定傅聪多多写信，以宽慰他俩对身处海外的儿子的热切思念。
有时觉得儿子的信写得粗枝大叶，为此语气中隐约带上责怪，但终究，他们还是愿意换位思考，知道儿子演出繁多，难得有闲暇写长信。
大多时候，只能等着，盼着，等到了，兴奋万分；等不得，牵肠挂肚，不知道儿子那里是怎样一种情况，太忙了？身体不好？信件半途遗失？究竟是什么原因让他这么久不写信回来？那种从挂念生出疑虑的父母心，实在让人心痛。
人生就像一条开口向下的抛物线，从生到死，从青葱少年到垂暮之年，身体、经历、见识、意志各方各面都顺着这条线向前滑行。
人生的黄金时期，大致在抛物线的最高点。
02
1962至1964这三年当中，傅聪的人生可谓志得意满：事业有成，功成名就，爱情甜蜜，家庭幸福。
要说不足，便是与父母长久分离，难以相见，只能借助信件寄托对父母与祖国的思念。
这一阶段，傅聪的生活发生了两个重大改变，一个是，他与弥拉生了儿子；另一个是，出于各国演出的生计需求，他无奈加入英国国籍。
前一件事，不管对他个人还是父母来说，都是值得庆祝的消息；后一件事，让傅雷闷闷不乐很长时间，因为严重伤害到了民族自尊心。
这两件事几乎在同一时期发生，在傅雷夫妇这边，定然是五味成杂，几次三番想写信，却怎么也写不成，他俩理解儿子的处境与迫不得已，即便如此，“彻底的谅解也减除不了我们沉重的心情。
民族自尊心受了伤害，非短时期内所能平复；因为这不是一个‘小我’的、个人的荣辱得失问题。”
这个意料之外的变故，让傅雷夫妇比任何时候都想念儿子，却又不敢谈及，怕一开口碰到对方的伤口，从而加剧自己的伤痛。傅雷变得提心吊胆，怕报纸评论提到傅聪加入英国国籍这件事。
人生就是如此，看似风光无限，却有属于自己的无可奈何。时间虽然不能完全让人忘怀，却总会慢慢平复不安的心。
已进知命之年的傅雷早已越过抛物线顶点，慢慢走向下山的路。
他在心信里写道：“一年来心如死水，只有对自己的工作还是一个劲儿死干；对文学艺术的热爱并未稍减，只是常有一种‘废然而返’‘怅然若失’的心情。”
人，生来就是矛盾的。各种各样大大小小的矛盾，既是生命不可避免，又是明知徒劳依然极力避让的内容。
人生就像俄罗斯套娃，大矛盾里套着小矛盾。
最大的一个，便是不同人生观之间的矛盾，正如傅雷在信中所写：一种是四大皆空的看法，一种是知其不可而为之的精神。
03
痛苦在于：人总是在对立的人生观念中间摇摆不定，昨天还意气奋发，锐意进取，因为遭受现实打击，今天变得消极低沉，觉得人生虚幻，到最后都化为一个“空”，因而失去奋斗的动力。
可是只要有人鼓励一番，灌一碗鸡汤，打一下鸡血，明天又能满血复活，雄赳赳气昂昂地再出发。
不同的人生观，对应不同的生活方式。淡泊名利，过一种归园田居、粗茶淡饭的生活，还是追名逐利，过一种你争我夺、锦衣玉食的生活？全凭个人欲望。一个人可以欲求不满，要的很多，也可以清心寡欲，要的很少。
痛苦也在于：今天心里还能够无欲无求，到了明天再次不甘，很多个“凭什么”在心里翻腾。
说到底，还是不清楚自己到底想过怎样的生活，自己真正想要的是什么。毕竟，人在同一时间里只能过一种生活。
对傅聪在信里提及的关于艺术当中遇到的矛盾，傅雷回应：
“你心情的复杂矛盾，我敢说都体会到，可是一时也无法帮你解决。原则和具体的矛盾，理想和实际的矛盾，生活环境和艺术前途的矛盾，东方人和西方人根本气质的矛盾，还有我们自己内心的许许多多矛盾……如何统一起来呢？
何况旧矛盾解决了，又有新矛盾，循环不已，短短一生就在这过程中消磨！幸而你我都有工作寄托，工作上的无数的小矛盾，往往把人生中的大矛盾暂时遮蔽了，使我们还有喘息的机会。”
真是如此，从某个角度看，活着，就是一个不断遇到矛盾、不断解决矛盾的过程。
中国各种哲学学派，本质上都在寻求解决人生矛盾的方法。
以老子为代表的道家主张用转化的眼光看待矛盾，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”；以韩非子为代表的法家主张用“法”进行积极斗争，“治民无常，唯法为冶”；以孔子为代表的儒家主张将对立的矛盾进行调和统一，在此基础上提出中庸之道，“以直报怨，以德报德”。
所谓中庸，可以理解为不走极端，不偏不倚，以恰到好处的态度面对人生。
一味消极无为，或者一味积极进取，都不算中庸。
懂得中庸之道的人，能够面对并且接受矛盾的两面，并将两者有机统一。
“莫听竹林打叶声，何妨吟啸且徐行”的苏轼，就是中庸的典范，因为他既有儒家的积极入世，也有道家的消极处世，在两者相辅相成下，实现完整且诗意的人生。
这又让人想到傅雷在信中所写的一句话：古往今来的最优秀的中国人多半是这个气息，尽管崇高，可不是神秘；尽管超脱，仍是温馨、亲切，有人情味到极点。
预告：下周我们将共读龙应台的《目送》，感兴趣的书友，可提前阅读原著哦~
END
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领读人：江徐，80后老少女，自由写作者，煮字疗饥，借笔画心，ID ：jiangxv08。本文由365读书（ID：dus365）原创，如需转载请后台回复“转载”。
主播：牛蛙：曾经的传道人，今天的媒体人，未来的全能型主持人，既有高颜值又有好声音，这就是牛蛙。牛蛙微信：liuyangfrance 微博：法国牛蛙
音频配乐：
1、 full house
2、 突然好想你