回应「佛法大破天道」

因篇幅有限，无法一次回应全部质疑，将分次回应。

琉璃师兄指出：「玄关窍是道家的，只是被天道窃取罢了。」

回应：首先我要强调在网络上的交流切磋而非谩骂，不论佛教对天道有多么恶意，佛教徒都是我们天道系出同门同属释迦牟尼佛、达摩祖师，祖师禅一脉的兄弟。在这里回应只是希望能化解彼此之间的误会，而非挑战或谩骂。

「玄关窍」，最早出自道家经典，道德经所说的：「玄牝之门」

    魏晋南北朝道家「清虚无为」大为盛行，是当代士君子的主流思想。就在同时，佛教传入中国，达摩祖师的「祖师禅」也在这时传入中国。当时佛教极力要融入当时的主流文化，也就是儒道思想，以寻求认同。所以当时的大师如僧肇大师，著作的肇论，里面就有很多道家思想，也获得当时道家名士的肯定。

    慢慢的道家「玄牝之门」的悟道关键，逐渐形成祖师禅关于玄关的说法。

    其实在玄关说法落实在祖师禅典籍里以前，玄关的修持早已存在于祖师禅，只是名相的不同。当时的「圆相宗」禅师经常以划圆圈，圆圈中间点出一点☉，的方式来互相印证玄关这个位置的修持。天道现在传道时的「点玄」仍承袭一样的手势。

    唐朝中叶，因唐玄宗崇尚道家，道家再度盛行，众所皆知的「八仙」就是出现在那个时代。于是禅宗的「圆相」和道家的「玄牝」默默结合脱胎转换成「玄关」。

    所以若要考据「玄关」二字，在中国最早出现的时机，反而是出自唐朝，佛教的禅宗典籍，而非道教的「玄关窍」修持。所以要说谁剽窃谁，是很狭隘的、画地自限的看待修持。

    唐朝末年，道家出现代表性人物－吕洞宾。吕洞宾得到道家真传后又拜黄龙禅师得到祖师禅心法，从吕祖传下的道脉，代代宗师都有传玄关的修持法门。

    所以「玄关」的修持正确的说应该是祖师禅的「圆相宗」和道家的「玄关窍」，融会贯通，在吕洞宾实际修炼、印证后，而形成后来宋朝、元朝很长时期的玄关窍修持。宋末元初，全真教王重阳祖师，直接提出「传香指玄」的修炼。

    天道的祖师传承，与儒释道祖师传承是重叠的，许多祖师在三教中有些显有些隐。直到清朝，十五代祖王觉一祖师，将三教会通正名为「无太皇三极一贯大道」传授玄关窍，成为修练入门的关键。

    玄关，名称如何称不重要，道家可以称谷神、道教称玄关窍、易经称黄中正位、密宗称眉轮…我们称玄关。这些都不重要，重要的是它的修持意义。

    事实上在儒释道三家以前，佛陀诞生以前，这个玄关修持就已经存在。四千年前印度流传的一部经文，是湿婆(Shiva)唱给他的伴侣戴薇(Devi)谛听。

    其中湿婆Shiva提出一百一十二个入道法门，我们随便列出几个和玄关修持息息相关的智慧之语：

「8.注意两眉之间，让心灵先于思想。让形体充满精气，直至头顶，便有阵雨如光。」

「12.以两手塞住你头上的七孔，两眼当中的那道空间变无所不容。」

「13.像羽毛一般轻轻触摸眼球，两眼之间的光明便透入心中，而那儿便可容纳大千。」

    这些都已经确点出玄关这个位置的修持意义。套一句诗人的话：「玫瑰即使不叫玫瑰，还是一样芬芳。」

A rese by any name would smell as sweet  -Shakerspear 《Romeo and Juliet》

    眼睛可以有一百个不同的名字，但不可改变眼睛的功能是－看。玄关不论是谁先发现、谁先提出、谁在受用…重要的是：「玄关是修行很重要的一个关键。」即使科学、医学，将玄关命名为「松果体」一样肯定它对人类灵性、精神、甚至健康的重要性绝对超过身体任何一器官。

    所以争辩玄关是谁剽窃谁没有意义，不如在玄关下功夫修持，以提升自己的生命层次、向见性成佛迈进，才是当务之急。愿以此与佛教徒共勉，天道与佛教没有怨仇，我们是系出同门的兄弟，在这佛法的末法世，让我们大家一起携手，救渡众生，以成佛为目标精进修持。

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