宁死也不吃肉

宁可燃身挖眼目，不忍行杀食众生，

宁破骨髓出头脑，不忍噉食众生肉。

                   弥勒佛(一切智光明仙人)

在佛经里有一个故事，讲弥勒佛宁死也不食动物肉的故事，

这个故事出自「一切智光明仙人慈心因缘不食肉经」

故事很感人，尤其对道亲而言，道亲因为求道皈依弥勒佛，所以都承袭了弥勒佛「宁死也不食肉」的慈悲。

读了这部经，发现这部经印证了一贯道的几个重点。

一、弥勒古佛

二、道亲因皈依弥勒而能够吃素

三、为动物诵唸弥勒救苦经或无字真经能超度动物。

一、弥勒古佛

原来弥勒祖师还有一个师父，也叫做弥勒佛，也就是点道辞念「末后一着」时，所说的「弥勒古佛」，在释迦牟尼佛成佛以前，就已经有弥勒佛。

《弥勒古佛与弥勒弟子》

在久远劫以前，有一尊古佛出世，佛号「弥勒」，

弥勒古佛常以慈心四无量法：慈无量，悲无量，喜无量，舍无量，教化当时的众生，并常宣讲「大慈三昧光大悲海云经」。

当时在彼国城中，有一位名叫一切智光明的大婆罗门，聪明睿智，广学多闻，凡间的六十四种技艺，无一不精。

有一天弥勒古佛正在说演大慈三昧光大悲海云经，一切智光明婆罗门就与弥勒古佛辩论。结果，辩不过弥勒古佛。他五体投地发菩提心，成为弥勒古佛的弟子。

而且誓言：「当我成佛时，佛号亦名弥勒。」

这位一切智光明大婆罗门，就是后来的弥勒佛。

吃素的人常会面临一种压力，常见的是生病时，总有人会说：「为了营养，跟佛菩萨请个假，等病好了再吃素。」，也常有道亲出国，没有方便的素食环境，面临要不要继续坚持吃素或方便就好。

弥勒祖师的慈悲不杀生，是宁愿饿死也不忍食众生肉。

《入山修练成仙人》

 不久他离开家入山，净修梵行，，八千岁中，少欲无为，每日但以乞食自活；念念诵持着大慈三昧光大悲海云经，专心至意，一无乱想。

当时，城内混乱，国王荒淫无道，出现雨星(流星雨)大雨滂沱，而致山洪暴发，河水暴涨，冲走一切农作物。

一切智光明仙人，七日粒米未进，枯瘦羸弱，气息奄奄。

《白兔为法舍身》

山林中住着五百只白兔。

母兔王和其子，见仙人已有七日未食，心中甚是忧虑。便召集群兔说： 「诸行无常，诸法无我， 我将以我的身体，供养山中那位修行的法师，使佛法久住，」

又谆谆叮咛： 「凡我畜类，若闻一佛名，永离三恶道，不生八难处，闻法修行者，生生常值佛。」

二、佛号可超度动物

《为动物唸佛》

这一段告诉我们如果要拯救动物、超度动物，很简单，只要为他们唸佛号。尤其唸弥勒祖师的名号应该更有效，因为弥勒祖师的特质就是不忍杀食动物。

山中的树神为兔王，架起薪木，并以火点燃。

兔王来到仙人面前恭敬地说：「我今将为法供养尊者，请尊者接受我的供养。」

仙人说：「你是畜生，虽有慈心，如何供养？」

 兔王：「我将以己身供养仁者。」

说完对孩子说： 「我将供养法师，你自己去觅水草，当念念不离三宝才是。」

兔子跪下来，对牠的母亲说：「我亦愿随喜。」言毕，纵身跃入熊熊烈焰中，母兔亦随之投入火堆中。

树神报告仙人： 「仁者！肉已熟，汝可用之。」

仙人闻此语，悲恸万分，即说偈曰：

宁可燃身挖眼目，不忍行杀食众生，

宁破骨髓出头脑，不忍噉食众生肉，」

三、皈依弥勒不忍食肉

道亲吃素为什么那么容易那么自然？因为我们皈依弥勒祖师，承袭了弥勒祖师的慈心不杀。这是一贯道亲和其他宗教信徒最不同的地方，弥勒祖师透过求道，以祂的慈心启发我们的慈心，让我们从内心深处不愿吃肉。

道亲不吃肉已经不是戒律、思想，也不是为环保，而是一种本能，这与皈依弥勒祖师有极大的关连。

《愿生生世世不吃肉》

仙人说此偈已，便发愿言：

「愿我生生世世，没有杀害众生的念头，

生生世世，不食众生的肉，

常入慈心三昧，直至成佛，订立不吃肉的禁戒。」

仙人立誓毕，亦跃入大火中，与二兔一块舍身。

记得多年前去大马讲课时，陈其彪点传师跟我说了一个故事：

大马有一位坤道生了重病，听人说有一个王爷宫庙看病很灵就想去问问看，王爷藉窍开了药方，并且说：「这帖药妳吃了一定好，不吃一定死。」坤道一看药方里有猪肉，大哭着说：「我宁可死也不要吃肉。」就哭着奔出宫庙。

没想到乩童追出来跟她说：「刚才是济公老师藉窍，不是王爷，济公老师说是来考验妳的…而且说妳过关了」果然这位坤道不久病就好了。

《光明仙人即是弥勒祖师》

当时的一切智光明仙人，即今日的弥勒菩萨；

兔王者，释迦牟尼佛；

兔子者，罗睺罗也。

五百群兔，五百比丘也。

如果未来世还必需来到世间，相信所有的道亲一定也愿：

生生世世不食众生肉。