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永恒的道产-道心

2017-04-18 mailycloud

 

 


  

《永恒的道产-道心》 

很多道亲问后学:「为什么不买公坛?长期租佛堂,难道不影响道亲安定感与向心力?」

 

《避免考验》

后学的想法是,没有道产可以减少道亲的考验。

道产随之而来是很多考验,后学希望道亲可以在单纯修行的环境下修道,不必为复杂的道产问题烦恼。

后学不买公坛,也因此道场开销很小,不必募款,不需要道亲大额捐献,石冈公坛(三层透天厝)租金一万二,台北公坛租金二层加起来才二万七,好便宜,对道亲不造成负担,也不会有是非纷争,这是后学认为最好的修行环境。

 

《贪念、是非考》

许多道场过去没有成立财团法人,公坛在私人名下,最终造成很多纷争,尤其传到第二代道亲手上,法律上佛堂是私人所有,即使当初是道亲集资购买,也无从追溯。道产纷争总是考倒很多道亲,有人被贪念考倒,有人被是非考倒。

所以后学领命时下定决心不买佛堂,到今天还是没有改变想法。

经常道亲要财施时,后学都劝他们捐到别的单位开荒也好建庙也好,因为后学道场小,不买道场,也很少开荒海外,所以经费很充足,捐钱在这里如果没有拿来办道,只成为银行理的存款数字,没有立即性的行功。有些道亲为特殊因缘行功,有急迫性,最好捐在开荒,有即刻性的功德。

 

《无压力》

后学希望道亲在没有是非,也没有压力的环境下,学习成长、行功了愿,也希望留给后学的是道心、愿力,而不是道产。

 

《愿力不同》

当然买公坛、建大道场并不是错的,而且有其不可取代的作用,譬如神威道场的庄严,成全许多人,去访道的道亲甚至还没求道的人都受到很大的成全与感动,可以说功德无量。

后学非常佩服赞叹宝光建德林前人大德,可以一肩承担起这么大的责任,承担这么多的压力。后学自叹不如,后学是没有能力,也没有意愿像林前人大德这样牺牲自己一生时间以及健康,成就一个如此庄严的道场。

或者说每个人的愿力不同吧,后学的愿力在于讲道以及修持,而不在于兴建道场,希望自己小小的道场能够清净一点,少一些是非纷争,多一点时间好好修持,也希望道亲不必烦恼道产,将心力用在修持与了愿。

 

《永恒的道产-道心》

毕竟传道才是我们的终极使命,孔子、耶稣、苏格拉底,这几位大圣人都没有道场,有的在街头开讲,有的在树下讲道,有的在山上传播福音,但对后世的影响却是无远弗届,跨越种族与宗教。

当然也有不同的圣人,如释迦牟尼佛,接受孤独长者奉献的"祇树给孤独园"建立庄严的道场,各有因缘,各有其必要性。但祂们有志一同的是都在传播道与真理。

后学希望自己归空以后,留给道亲的不是道产,而是道心与真理,还有那炽热的救世使命感,永不熄灭。

 

《永恒的道产-道心》 

很多道亲问后学:「为什么不买公坛?长期租佛堂,难道不影响道亲安定感与向心力?」

 

《避免考验》

后学的想法是,没有道产可以减少道亲的考验。

道产随之而来是很多考验,后学希望道亲可以在单纯修行的环境下修道,不必为复杂的道产问题烦恼。

后学不买公坛,也因此道场开销很小,不必募款,不需要道亲大额捐献,石冈公坛(三层透天厝)租金一万二,台北公坛租金二层加起来才二万七,好便宜,对道亲不造成负担,也不会有是非纷争,这是后学认为最好的修行环境。

 

《贪念、是非考》

许多道场过去没有成立财团法人,公坛在私人名下,最终造成很多纷争,尤其传到第二代道亲手上,法律上佛堂是私人所有,即使当初是道亲集资购买,也无从追溯。道产纷争总是考倒很多道亲,有人被贪念考倒,有人被是非考倒。

所以后学领命时下定决心不买佛堂,到今天还是没有改变想法。

经常道亲要财施时,后学都劝他们捐到别的单位开荒也好建庙也好,因为后学道场小,不买道场,也很少开荒海外,所以经费很充足,捐钱在这里如果没有拿来办道,只成为银行理的存款数字,没有立即性的行功。有些道亲为特殊因缘行功,有急迫性,最好捐在开荒,有即刻性的功德。

 

《无压力》

后学希望道亲在没有是非,也没有压力的环境下,学习成长、行功了愿,也希望留给后学的是道心、愿力,而不是道产。

 

《愿力不同》

当然买公坛、建大道场并不是错的,而且有其不可取代的作用,譬如神威道场的庄严,成全许多人,去访道的道亲甚至还没求道的人都受到很大的成全与感动,可以说功德无量。

后学非常佩服赞叹宝光建德林前人大德,可以一肩承担起这么大的责任,承担这么多的压力。后学自叹不如,后学是没有能力,也没有意愿像林前人大德这样牺牲自己一生时间以及健康,成就一个如此庄严的道场。

或者说每个人的愿力不同吧,后学的愿力在于讲道以及修持,而不在于兴建道场,希望自己小小的道场能够清净一点,少一些是非纷争,多一点时间好好修持,也希望道亲不必烦恼道产,将心力用在修持与了愿。

 

《永恒的道产-道心》

毕竟传道才是我们的终极使命,孔子、耶稣、苏格拉底,这几位大圣人都没有道场,有的在街头开讲,有的在树下讲道,有的在山上传播福音,但对后世的影响却是无远弗届,跨越种族与宗教。

当然也有不同的圣人,如释迦牟尼佛,接受孤独长者奉献的"祇树给孤独园"建立庄严的道场,各有因缘,各有其必要性。但祂们有志一同的是都在传播道与真理。

后学希望自己归空以后,留给道亲的不是道产,而是道心与真理,还有那炽热的救世使命感,永不熄灭。

 


 

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