修 道 百 问

1： 天道与××道有何异同？ 本来的意思是相同的，而是后来因为人的因素，而变成大不相同，道只是对天负责，主权在天，便是××道，如果主权在人，又将「××道」作为宗教团体的名称，那就与天道大不相同，所以我从来不对人说：「我是××道的」，我都讲「我是信仰××道的」。

2： 信仰天道要持斋吃素吗？ 那当然，因为天道是慧根极高的人才会去信仰的，所以能体悟这点，而又能真修的人，那一定会持斋茹素，如果你一时做不到，也要赶紧学习持斋吃素，最起码在你死前要达成持斋吃素的目标，但你要想到喔，生死是你没办法控制的，人生无常，什么时候死，我们都无法知道，更无法控制，所以还是劝你把握现在，马上吃素，那是最保险的，你立下了清口愿，你就是一位真正修菩萨道的行者，要修成佛道，是指日可待的。

3： 信仰济公都是同一尊神明吗？ 那可不见得一样，如果济公降坛时，所报的佛号是「某某宫，济公是也。」，那就不是天外天（理天）的真济公，他只不够是一般的善魂，代理「济公」之神职而已，并非真济公；再说如果济公降坛时，又吃肉、又喝酒，那铁定不是真济公，真济公是不喝酒、不吃肉的大仙佛，希望我们世人悟之。

4： 信仰宗教都是一样的吗？ 那当然不一样，譬如我们画一个圆，圆的边线叫圆周，每个圆都有个圆心，圆周代表不知门路的宗教，圆心代表佛的境界（宗教的根），如果你信仰的宗教法门，不能知道归根的路，那你的修行，就如同走在圆周上，不断的轮回走着，那你永远也到不了「圆心」，那如何能成佛呢？所以说「摸得着根的成佛祖，摸不着根的瞎修行。」，我们既然要修行，就不能不知宗教的根，而归根的路，就是拜明师求「天道」，而明师就是理天（天外天）的济公。

5: 难道上天仙佛不慈悲吗？ 当然不是，仙佛都是慈悲的，既然仙佛是慈悲的，那为什么世界上，还有那么多的灾难发生？像今天早上发生在南亚的地震和海啸，到目前为止，已夺走了数千名同胞的生命，在此我们对这些伤亡的同胞们致上最高的悼念，像这种意外灾劫，是我们大家所不愿意见到的，我们每个人都希望过得平平安安，但是往往天不从人愿，不是上天不仁或者仙佛不慈悲，没有去救他们，而是另有因果关系的存在。

有两句话这么说「神通难抵业力、神仙难救无命客」，有些人会遇到这些不可测的灾难，这个多多少少和他们累世的因果业力有关，当业力成熟时，连神仙都无法救，所以我们在业力尚未成熟时，我们能及时忏悔改过，多行功立德，那么仙佛到时自然能救你，所以我们千万不要认为现在没事，而不知道多行功立德，到业力成熟时，遭受了灾劫，再来怨天尤人，那对上天或诸天仙佛来说，是不公平的，希望大家能了解这点。

6： 仙佛为什么不救这些罹难的人？ 我们知道，仙佛是慈悲的，仙佛假如不慈悲，他们今天就不能成为仙佛，所以能当仙佛的，不但慈悲心是具足的，而且他们也付出了真行动，这怎么说呢？试看这些仙佛，他们过去都是苦修苦练，而且也都是有功于黎民众生，他们本来就可以在天上，好好去享受他们的清福，他们为什么还要仆仆风尘来到人间救度众生？因为每位仙佛，都有大慈大悲的心愿，他们不舍众生，所以他们乘愿再来救度众生。

只是仙佛救度众生的方法，他们不能破坏天地间「因果业报」的法则，直接去救度众生免于劫难，因为「自作自受」，各人造罪各人了，仙佛不能破坏这个因果法则，仙佛只能告诉你在业报未成熟前，好好忏悔改过，多行功立德，你愿意听、愿意做，你有了功德，仙佛才能帮你化解灾难，这一点希望大家能了解，所以今天遇到南亚大地震这种灾劫，我们就不能怪仙佛不救 这些罹难的人。

7： 求道是一件容易的事吗？ 古人说：「得道四难」，这四难就是「人身难得、中土难生、明师难遇、天道难逢。」，因为天道在过去，不是普传，而是暗传，暗传就是单传独授，所以人要得道是很难的，所以说「天道难逢」，而天道也是「非人不传」，不是人类，也不可能得道，而人类的数量，在无穷尽的动物界里，是极其少数的一群，所以要投胎做人也不是很容易的事，所以说「人身难得」，而且纵然做了人，也不见得能求道，地球那么大，也只有生在道的发源地「中国」，才比较有可能求道，而因为局势的改变，中土也只有「台湾」才能公开传道，得道是比较容易，而台湾在世界中，更是小得可怜，所以要生在台湾，是很困难的，所以说「中土难生」，一点也不假，再说如果能得转人身、又生在台湾、如果没有遇到「天道普度」，要得道也是很困难，虽然现在的天时是普渡的时候，但是要遇到这样的「普渡」，并不是很容易的事，仙佛跟我们说「六万年来，才这么一次」，可见「道难逢」，而在这普渡的时候，要遇上「天命明师」传道，也是很困难的，也必须你要和「明师」有缘，没有缘要求道也难，所以说「明师难求」。

由以上的论述说来，求道并非易事，我们既然求了道，我们就要好好珍惜它，努力修道办道，广渡有缘众生，以报答天恩师德。

8：「天增岁月人增寿」对吗？ 过了今天，明天就是新的一年， 天地万物，真的都增岁、增寿了吗？以表面上的数字来看，天地万物的岁数，确实增加了，但实际上来讲，不但没有增加，反而是减寿，这怎么说呢？因为天地万物，都是在气数之中，天地万物，从生成到它毁灭，是十二万九千六百年，这是古书上所记载的，仙佛也是这么说的，所以我们说「一元复始，万象更新。」，一元就是一个元会，一个元会正好是十二万九千六百年，所以我们说「天增岁月人增寿」，这句话的说法是错的。

9：何谓「天命明师」？ 天命明师就是奉上天无极老母之命，来救度众生的仙佛，就是天命「明师」，不是我们所说的「名师」，一般有名气的修行大师，可说是「名师」，但他绝对不是「天命明师」。 得授「天命明师」的一指点，能让你的灵性，超脱生死轮回，而一般有名气的大师，你皈依他，他指点你，只是知识上的传授而已，他没有办法让你的灵性解脱轮回，怎么会有这样的差别？关键就在于天命明师有「天命」，而一般大师没有「天命」，这点认知，对我们想修行的人来说，是最基本的认知。 而现在的天命明师是谁呢？就是济公，天命明师是佛不是人，要搞清楚。

10： 我皈依了佛门大师，算是求道吗？ 当然不算求道，如何才算是求道？凡是能从天命明师那边得到「道统真传、性理真传、天命真传」的人，这个人才能算是「求道」，而「道统真传」，就是代表这个「道」，是历代祖师一脉相承，传下来的真道， 而「性理真传」就是佛法不二法门，不经明师指点，是无法理会的， 而「天命真传」，是指奉上天无极老母的天命来传道的明师。

11： 我如果求道了，能娶好几个太太吗？ 当然不行，那是犯「五戒」中的「淫戒」，五戒就是戒「杀、盗、淫、妄、酒」，历代仙佛，都告诫我们修行者，要严守这五戒，才能修成正果，天堂是没有破戒而又不知悔改的仙佛。 如果假借仙佛旨意，说他可以娶好几个太太，那降临来扶乩笔的那个灵体，绝非是善类的仙佛，而是考道的魔，魔来扶乩笔批训，仍样能具足神通，下笔成诗，不能因为他能写出诗来，就认为他是仙佛，而且魔来一定会假冒仙佛的圣号，如你认理不清，你就被考倒了，那就永无成道之日了。